مللت كل جليس كنت آلفه           إلا الكتاب فلا يعدله إنسانُ

عاشرته فأَراني كل مكرمة           له عليَّ رعاه الله إحسانُ

وقال آخر:-

أعز مكان في الدنا سرج سابح              وخير جليس في الأنام كتابُ

وقال أبي إسحاق الألبيريى والتي يوصي في هذه الابيات ابنه بطلب العلم والحرص عليه وهى من أجمل ما ألف في هذا الباب ..

قال رحمه الله تعالى:

تفت فؤادك الأيام فتا        وتنحت جسمك الساعات نحتا

وتدعوك المنون دعاء صدق          ألا يا صاح أنت أريد أنتا

أراك تحب عرسا ذات خدر         أبتَّ طلاقها الأكياس بتا

تنام الدهر ويحك في غطيط          بها حتى إذا مت انتبهتا

فكم ذا أنت مخدوع وحتى          متى لا ترعوي عنها وحتى

أبا بكر دعوتك لو أجبتا   إلى ما فيه حظك لو عقلتا

إلى علم تكون به إماما     مطاعاً إن نهيت وإن أمرتا

ويجلو ما بعينك من غشاها           ويهديك الطرق إذا ضللتا

وتحمل منه في ناديك تاجا ويكسوك الجمال إذا عريتا

ينالك نفعه ما دمت حيا   ويبقى ذكره لك إن ذهبتا

هو العضب المهند ليس ينبو         تصيب به مقاتل من أردتا

وكنز لا تخاف عليه لصا   خفيف الحمل يوجد حيث كنتا

يزيد بكثرة الإنفاق منه    وينقص إن به كفا شددتا

فلو قد ذقت من حلواه طعما      لآثرت التعلم واجتهدتا

وقال آخر:-

يكفيك أن رفــــيق العلـــم منزله

بين السماكين مرفوعا علي زحل

تهفو له الشمس والجوزاء تحســده

يبيت فوق حشايا الجد في قلل

استشهد الله أهل العلـــم فضلهــم

علي جميع البرايا من بني الدول

وميز الله حتى في البهـــــائم مـا

منها يعلم في صيد وذي جهل

والهدهد اجتث بلقيسا وهــدهــطها

بالعلم جاء سليماناً علي عجل

ذو العلم حي ولو ذابت حشـاشــته

له الجلالة عن حاف ومنتعل

حــتى الملائكة الأبــرار تذكــره

والنمل يدعو له في السهل والجبل

مداده كرم جاد الشهــيد بـــــه

في حومة الهول بين البيض والأسل

أقلامه تعمر الدنيا إذا نطـــقــت

ألواحه صحف الرضوان والأمل

كلامه درر أحكامه عبـــــــر

أفعـــاله أثر للــه من حـلل

يقضي ويمضي وكل الناس تقبلــه

في ساعة الجد أو في ساعة الهزل

والله لو وزنوا الدنيا بزخرفهـــا

ما عادلت كلمة من لفظه الجزل

أو قدموها قناطيـــراً مقنطـرة

ما وازنت حرف علم صافي النهل

مـات الملوك وأهل العلم ذكرهمـو

كالمسك في الناس ند عشرق جزل

لو أن عبداً حقير الأصــل ممتهناً

أصك مفتولة أذناه كالثـــــعل

ممزق الثوب عار الظهر مشفــرة

كمشفر الضب والكفان في شلل

أثط أفطس قد طالت ضفائــــره

طعامه من رخيص البقل والدقل

وعنده من علوم الوحي لانصـدعت

له القلوب وصار الكون في جزل

ووقرته ملوك الأرض وارتجـفــت

له المنابر في عز وفي جـــلل

وقربت نعله الأشراف وافتخـــرت

به المدائن من سهل ومن جــبل

وقال أبو الفتح كشاجم:

وقال آخر:-

وقال أبو الفتح البستي:

وقال آخر:-

العلم أشرف مطلوب وطالبه *** لله أكرم من يمشي على قدم

فقدِّس العلم واعرف قدر حرمته *** في القول والفعل والآدابَ فالتزم

يا طالب العلم لا تبغِ به بدلاً  ***  فقد ظفرت ورب اللَّوح والقلم

واجهد بعزم قوي لا انثناء له  ***  لو يعلم المرء قدر العلم لم ينمِ

والنية تجعل لوجه الله خالصة ***  إن البناء بدون الأصل لم يقمِ

وَقَالَ الشَّاعِرُ:

إذَا لَمْ يُذَاكِرْ ذُو الْعُلُومِ بِعِلْمِهِ     وَلَمْ يَسْتَفِدْ عِلْمًا نَسِيَ مَا تَعَلَّمَا

فَكَمْ جَامِعٍ لِلْكُتُبِ فِي كُلِّ مَذْهَبٍ       يَزِيدُ مَعَ الايَّامِ فِي جَمْعِهِ عَمَى

وقال آخر:-

ومن لم يذُقْ مر التعلم ساعة *** تجرَّع ذُل الجهل طول حياته

وقال آخر:-

وَفِي الْجَهْلِ قَبْلَ الْمَوْتِ مَوْتٌ لِأَهْلِهِ      فَأَجْسَامُهُمْ قَبْلَ الْقُبُورِ قُبُورُ

وَإِنْ امْرَأً لَمْ يَحْيَ بِالْعِلْمِ مَيِّتٌ          فَلَيْسَ لَهُ حَتَّى النُّشُورِ نُشُورُ

وقال آخر:-

قوموا اقرعوا بالعلم أبواب العلا  *** لا تقصروا عن همة القرَّاع

واستعذبوا شوك المنايا في اجتنا  *** ورد الأماني رائق الإيناع

وتعلموا فالعلم معراج العلا *** ومفاتح الإخصاب والإمراع

وإذا علمتم فاعملوا فالعلم *** لا يجدي بلا عمل بحسن زمام

هو العلم كما يقول أبي إسحاق الألبيريى

فواظبه وخذ بالجد فيه      فإن أعطاكه الله انتفعتا

وإن أعطيت فيه طويل باعٍ          وقال الناس إنك قد علمتا

فلا تأمن سؤال الله عنه    بتوبيخ : علمتَ فما عملتا

فرأس العلم تقوى الله حقا          وليس بأن يقال لقد رأستا

وأفضل ثوبك الإحسان لكن        نرى ثوب الإساءة قد لبستا

ويقول أيضاً

إذا ما لم يفدك العلم خيرا فخير منه أن لو قد جهلتا

وإن ألقاك فهمك في مهاوٍ فليتك ثم ليتك ما فهمتا

ستجني من ثمار العجز جهلا        وتصغر في العيون إذا كبرتا

وتُفقد إن جهلت وأنت باق         وتوجد إن علمت ولو فُقدتا

وتذكر قولتي لك بعد حين          إذا حقا بها يوما عملتا

وإن أهملتها ونبذت نصحا           وملت إلى حطام قد جمعتا

فسوف تعض من ندم عليها         وما تغني الندامة إن ندمتا

وقال آخر:-

لنا جلساءٌ ما نملّ حديثهم=ألّباء مأمونون غيباً ومشهدا

وقال أبي محمد الأندلسي القحطاني

كن طالبا للعلم واعمل صالحا     فهما إلى سبل الهدى سببان

لا تتبع علم النجوم فإنه     متعلق بزخارف الكهان

علم النجوم وعلم شرع محمد     في قلب عبد ليس يجتمعان

وقال آخر:-

وقال عبد الله بن المبارك

العلم كنز وذخره لا تعادله          نعم القرين إذا ما عاقل صحبا

ياجامع العلم نعم الذخر تجمعه               لاتعدلن به دارا ولا ذهبا

اشدد يديك به تحمد مغبته          به تنال الغنى والدين والحسبا

قد يجمع المرء مالا ثم يسلبه         عما قليل فيلقى الذل والحربا

وقال عبدالله بن المبارك أيضاً:

تعلّم فليس المرء يولد عالما     وليس أخو علم كمن هو جاهل

وإنّ كبير القوم لا علم عندهصغير إذا التفّت عليه المحافل

وقال آخر:-

الْعِلْمُ نورٌ وَفِي الأجْـوَاءِ مُنْتَشِـرُ   وَالْفَخْرُ بِالْعِلْمِ لا بِالْمَالِ نَفْتَخِرُ

هُوَ الضِّيَاءُ وَ أَهْلُ الْعِلْمِ نُوْرُ هُدًى       هُمُ النُّجُوْمُ وفي أَنْفَاسهِمْ دُرَرُ

وقال آخر:-

لو أن أهل العلم صانوه صانهم … ولو عظموه في النفوس لعظما

ولكن أهانوه فهونوا ودنسوا … محياه بالأطماع حتى تجهما

وقال آخر:-

العلم أنفس شيء أنت داخره … من يدرس العلم لم تدرس مفاخره

أقبل على العلم واستقبل مقاصده … فأول العلم إقبال وآخره

وقال آخر:-

إذا لم يزد علم الفتى قلبه هدى … وسيرته عدلا وأخلاقه حسنا

فبشره أن الله أولاه فتنة … تغشيه حرمانا وتوسعه حزنا

وقال آخر:-

تعلم إذا ما كنت لست بعالم … فما العلم إلا عند أهل التعلم

تعلم فإن العلم أزين للفتى … من الحلة الحسناء عند التكلم

وقال آخر:-

لا تدخر غير العلوم … م فإنها نعم الذخائر

فالمرء لو ربح البقاء … ء مع الجهالة كان خاسر

ويقول الشافعي رضي الله تعالى عنه

أخي لن تنال العلم إلا بستة … سأنبيك عن تفصيلها ببيان

ذكاء وحرص واجتهاد وبلغة … وصحبة أستاذ وطول زمان

وقال آخر:-

الأوسمة: العلم, شعر وشعراء

 Print This Post