يبسط ويبصط

من عجائب كتابة الكلمة القرآنية :

كلمة ( يبسط ) وكلمة ( يبصط ) :

– ( يبسط ) … جاءت تسع مرات
– ( يبصط ) … جاءت مرة واحدة فقط

أولا :

جاءت كتابة الكلمة القرآنية ( يبسط ) بحرف ( س ) 9 مرات في القرآن الكريم كله ، وذلك في الآيات التالية :

1 . قال تعالى :” اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاء وَيَقْدِرُ ” الرعد 26

2 . قال تعالى :” إِنَّ رَبَّكَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاء وَيَقْدِرُ ” الإسراء 30

3 . قال تعالى :” يَقُولُونَ وَيْكَأَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاء مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ ” القصص 82

4 . قال تعالى :” اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاء مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ ” العنكبوت 62

5 . قال تعالى :” أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاء وَيَقْدِرُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ” الروم 37

6 . قال تعالى :” قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاء وَيَقْدِرُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ” سبأ 36

7 . قال تعالى :” قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاء مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ ” سبأ 39

8 . قال تعالى :” أَوَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاء وَيَقْدِرُ ” الزمر 52

9 . قال تعالى :” لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَوَتِ وَالأَرْضِ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاء وَيَقْدِرُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ” الشورى 12

ونفهم من هذا … التقابل بين ( يبسط ) أي يوسّع الرزق ، وبين ( يقدر ) أي يضيّق الرزق

ثانيا :

جاءت كلمة ( يبصط ) بحرف ( ص ) مرة واحدة في القرآن الكريم كله وذلك في قول الله تعالى في الآية التالية :

” مَّن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْصطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ” البقرة 245

فلماذا جاءت ( يبصط ) هنا … وهنا فقط بحرف ( ص )

من المعلوم أن حرف ( ص ) هو حرف استعلاء وتفخيم وتضخيم …

ويطلق عليه حرف سمين … أي أنه له بعد ثالث

لذا يأتي معناه هنا … أن البصط هنا ليس فقط توسعة وإنما هو تضخيم للتوسعة

فهى زيادة في جميع الاتجاهات والسبل ونواحي الخير لهؤلاء الذين ينفقون في سبيل الله فيضاعف الله لهم الجزاء أضعافا كثيرة وهو ما يناسب ( يبصط ) بالتفخيم والتضخيم …

هذا من عجائب كتابة حروف الكلمة القرآنية والتي تناسب المعنى المراد أصدق تمثيل وترسم صورة رائعة للمعنى ….
اللهم ابصط لنا في النعم

معنى رازقي

رازِقيّ: (اسم)

  • الرَّازِقِيُّ : ضربٌ من العِنَب ( عنب الطائف ) أَبْيَضُ طويل الحَبّ ، أَو العِنَبُ المُلاَحِيّ
  • الرَّازِقِيُّ : الخمرُ المُتَّخَذَةُ منه
  • الرَّازِقِيُّ : ثوبٌ من كتَّان أَبيض ، أَو كل ثوب رَقِيق ، أَو الكَتَّان نفسه
  • الرَّازِقِيُّ الضَّعِيفُ

السودان

تعريف و معنى  في معجم المعاني الجامع – معجم عربي عربي

  1. أسْوَدُ: (اسم)
    • الجمع : سُود و سُودان ، المؤنث : سوداءُ ، و الجمع للمؤنث : سَوْداوات و سُود
    • لَوْن كلون الفحم ينتج من امتصاص أشعّة النُّور امتصاصًا تامًّا ، عكسه أبيض ، والعرب تسمِّي الأخضر الشَّديد الخضرة أسود لأنّه يُرى كذلك كَمُّون / عسلٌ أسود
    • والعرَبُ تسمي الأخضَرَ الشديد الخُضْرَة أسودَ ؛ لأنَّه يُرَى كذَلك
    • هو أسْوَدُ الكبدِ : عَدُوٌّ ، وهم سُودُ الأكبادِ : أعداءٌ
    • والغنمُ سودُ البطون : مَهازيلُ
    • الأسْوَدُ من القلبِ : حبَّتُه
    • الأسْوَدُ من السّهام : المُبارَكُ يتيمَّنُ به
    • الأسْوَدُ : العصفورُ والجمع : سُودٌ ، وسُودان
    • ( الحيوان ) حيَّة عظيمة ، سوداء اللون ، من أخبث وأنكى أنواع الحيّات
    • الأسْوَدُ من الناس : أكثرهُم سيادة
    • رِجالُ إِفْريقْيا سُودُ البَشَرَةِ : لَوْنُهُمْ أَكْحَلُ
    • قَبَّلَ الحَجَرَ الأسْوَدَ عِنْدَما أَدَّى مَناسِكَ الحَجِّ : حَجَرٌ كَريمٌ بالكَعْبَةِ الْمُشَرَّفَةِ
    • أسود القلب : حقود ،
    • أسود الكبد : عدُوّ ،
    • أسود فاحم / أسود حالك : شديد السَّواد ،
    • الأسود والأحمر : جميع النَّاس ، البشرية ،
    • الخيط الأسود : سواد الليل ،
    • الذَّهب الأسود : النِّفْط ،
    • الموت الأسود : الموت خنقًا ،
    • اليوم الأسود : وقت الحاجة ، الشِّدّة ،
    • رَجُل أسود : زنجي ، مُنتمٍ لطائفة ذات بشرة قاتمة اللون
    • الأسودان : التَّمر والماء ، أو الحرَّة واللَّيل ، أو الحيّة والعقرب ، أو اللَّبن والماء
    • الأسود ذو الطَّرفين : ثعبان ذو إبرتين إحداهما في أنفه والأخرى في ذَنَبه
  2. سُوْدان: (اسم)
    • سُوْدان : جمع سُّودَانيُّ
  3. سُودان: (اسم)
    • سُودان : جمع أسْوَدُ
  4. سّودان: (اسم)
    • مِنَ البُلْدانِ العَرَبِيَّةِ ( الجُمْهورِيَّةُ السُّودانِيَّةُ ) عاصِمَتُها الخُرْطومُ
  5. سودان: (اسم)
    • السُّودانُ : جمعُ أسود
    • السُّودانُ : جيلٌ الناس سُودُ البشرة واحدُه والنسبةُ إليه : سودانيٌّ

اليوفوريا او الابتهاج

الابتهاج حالة اليوفوريا (النشوة) المناقضة لحالة (الانزعاج أو عدم الارتياح)، تعرّف طبياً على أنها حالة ذهنية وعاطفية يشعر فيها الشخص بإحساس شديد بالسعادة والفرح والإثارة والانتشاء والشعور بالذات. وبشكل أدق اليوفوريا هي مجرد إحساس، ولكن المصطلح عادة ما يستخدم للدلالة على أقصى حالات السعادة المصاحبة للشعور التام بالرضا. كما تم تعريفها على أنها: إحساس مبالغ فيه من السعادة والشعور بالذات. وهي كلمة مشتقة من اليونانية تعني: “قوة التحمل بسهولة، أو الخصوبة”. تسمى اليوفوريا أيضاً باسم شَمَق،[1][2] وهي حالة النَّشاط وَمَرَحُ الجنون.[3]

وتعتبر اليوفوريا عموماً بأنها شعور نفسي وجسدي مبالغ فيه، ينتج أحياناً عن تعاطي بعض العقاقير المؤثرة على الذهن، ولا يتم تحقيقها في الحياة الإنسانية الاعتيادية. ولكن يمكن الشعور بشيء من اليوفوريا (النشوة) في بعض التجارب الإنسانية الطبيعية كنشوة الجماع، أو الحب، أو الانتصار، أو فوز الرياضيين. وقد يصل الناس إلى حالة اليوفوريا أحيانا من خلال ممارسة بعض الطقوس الدينية أو التأملات الروحية. ويمكن لحالة النشوة أن تكون نتيجة لاضطرابات نفسية، من أمثلة ذلك الهوس الاكتئابي، والشخصية الجدية، ونشاط الغدة الدرقية، وقد تظهر أيضا بعد التعرض لإصابة في الرأس. وقد تكون نتيجةً لبعض الأمراض التي تصيب الجهاز العصبي كمرض الزهري والتصلب المتعدد.