مصطلحات

أعلنت منظمة الصحة العالمية (WHO) اليوم 11 آذار (مارس) 2020 عن تصنيف داء فيروس كورونا COVID-19 جائحةً Pandemic ، وهو الفيروس التاجي الأول الذي يسبب جائحة في تاريخنا.

فماذا يعني هذا الإعلان؟ وما الفرق بين الجائحة والوباء (Epidemic) والفاشية (Outbreak)؟

يشير مصطلح الفاشية (Outbreak) إلى زيادة أعداد المصابين بمرض معين في منطقة جغرافية محددة أو مجتمع معين عن العدد المتوقع، وقد تُصنَّف حالة مرضية واحدة فقط أو عددٌ قليل من الحالات فاشيةً في حال حدثت في مجتمع يُتوقَّع غياب المرض فيه نهائيًّا أو في مجتمع غاب عنه المرض مدة طويلة كما حدث في فاشية شلل الأطفال في سورية في عامَي 2017 و2013، وقد تظهر الفاشية في عدة مجتمعات على نحو متزامن.

أمّا الوباء (Epidemic) فهو زيادة -مفاجئة وسريعة غالبًا- في عدد حالات المرض على نحو أعلى من المتوقع في مجتمع معين كما هو الحال مع الفاشية؛ لكنّه يمتد على رقعة جغرافية أوسع؛ مثل وباء المتلازمة التنفسية الحادة الشديدة severe acute respiratory syndrome SARS.

أخيرًا، تحدث الجائحة (Pandemic) عندما ينتشر الوباء إلى عدة بلدان أو قارات، وعادة ما يُصاب عددٌ كبير من السكان ، ومن أهم الأمثلة على الجائحات في عصرنا الحالي مرضُ نقص المناعة المكتسب (الإيدز) .

ولكي نفهم الأسباب التي دفعت WHO إلى تصنيف داء فيروس كورونا COVID-19 جائحةً؛ فقد يكون من المفيد معرفة أنّ عدد الإصابات بهذا المرض فاقت بأضعاف الإصابات المسجلة في وباء SARS على سبيل المثال؛ إذ بلغ مجموع حالات وباء SARS المسجلة بين عامَي 2003 و2004 حسب منظمة الصحة العالمية 8096 حالة في قرابة 29 دولة ، في حين بلغ عدد الحالات المسجلة لداء (COVID-19) حتى ساعة إعداد هذا التقرير أكثر من 118,000 حالة في 114 دولة.

إضافةً إلى ذلك، يبدو أنّ لـCOVID-19 قدرةً أكبر على الانتقال من الأشخاص غير العرضيين أو ذوي الأعراض الخفيفة إلى مخالطيهم مقارنةً بكل من SARS ومتلازمة الشرق الأوسط التنفسية Middle East respiratory syndrome التي كان الانتقال يحدث فيها من الأشخاص العرضيين فقط، وهو أحد الأسباب التي جعلت من COVID-19 يسجل حالات أكثر بـ10 أضعاف خلال ربع الزمن فقط.

أمّا من حيث نسبة وفيات COVID-19 التي تبلغ قرابة 3-4%، فيمكننا المقارنة مع كل من جائحة الإنفلونزا في عام 1957 التي بلغت نسبة الوفيات فيها (0.6%) وجائحة الإنفلونزا لعام 1918 بنسبة وفيات (2%) .

بهذا الإعلان سيكون على العالم أجمع التضافر لمواجهة هذه الجائحة بنشر الوعي بين السكان عن طرائق الوقاية من داء COVID-19 أولًا، وبدعم الجهود البحثية الحثيثة لإصدار لقاح في أسرع وقت وتوفيره لكل من بحاجته ثانيًا، إضافةً إلى مساعدة الدول ذات الدخل المتوسط والضعيف على دعم نظامها الصحي من أجل مواجهة هذا المرض .

ولكن على الرغم من هذا الإعلان؛ تشدد منظمة الصحة على أنّ هذه الجائحة قد تكون الجائحة الأولى التي يمكن السيطرة عليها باتخاذ الإجراءات المناسبة من قبل البلدان والمتمثلة في عزل الحالات وتقصّيها من أجل تغيير مسار هذا المرض .

إعداد: Roushan Mohamad
تدقيق علمي: Lugien Alasadi
تدقيق لغوي: Hiba Alasadi
تصميم الصورة: Batoul Suleiman

الڤار: يتداول متابعي كرة القدم كلمة (ڤار) أثناء مشاهدتهم مباريات كرة القدم، وربط هذه الكلمة بقرارات الحكم. ڤار VAR: • من الانجليزية “Video Assistant Referee” وهي أول حرف من اول كلمة وتعني: (الحكم المساعد بالفيديو)

المرض الهولندي (بالإنجليزية: Dutch Disease)، ويعرف في علم الاقتصاد، بأنه العلاقة الظاهرة بين ازدهار التنمية الاقتصادية بسبب وفرة الموارد الطبيعية وانخفاض قطاع الصناعات التحويلية (أو الزراعية). إن الآلية بهذا الداء تكمن في أن ارتفاع عائدات الموارد الطبيعية (أو تدفقات المساعدات الخارجية) ستجعل عملة الدولة المعنية أقوى بالمقارنة مع الدول الأخرى، مما يؤدي إلى ارتفاع تكلفة صادراتها بالنسبة للبلدان الأخرى، بينما تصبح وارداتها أرخص، مما يجعل قطاع الصناعات التحويلية في الدولة أقل قدرة على المنافسة. ورغم أن المصطلح يرتبط غالبا باكتشاف الموارد الطبيعية، فإنه يمكن ربطه (بأي تطور ينتج عنه تدفق كبير من العملات الأجنبية، بما في ذلك زيادة حادة في أسعار الموارد الطبيعية والمساعدات الأجنبية، والاستثمار الأجنبي المباشر).^[1] إن تعبير المرض الهولندي هو مصطلح دخل قاموس المصطلحات الاقتصادية على الصعيد العالمي منذ أكثر من 30 عاما، وأول من نشر المصطلح كان مجلة الإيكونومست البريطانية في أحد أعدادها الصادرة عام 1977، عندما تطرقت لموضوع تراجع قطاع التصنيع في هولندا بعد اكتشاف حقل كبير للغاز الطبيعي سنة 1959

لمظاهرة أو التظاهر من أشكال المقاومة السلمية والتي أخذت عدة أشكال منها السياسية والاقتصادية والاجتماعية وغيرها ، وقد تميزت باجتماع عدد ضخم وهائل من الأفراد على مطلب موحد يستمرون في الصمود عليه لحين تحقيق مطالبهم. وقد ظهرت بعض الاختلافات في استعمال مصطلحين مختلفين ، والذي سنوضحه من خلال موضوع المقال ” الفرق بين المظاهرة والتظاهرة”

وجه التباين بين المظاهرة والتظاهرة

يمكن الوجه التباين بين المظاهرة والتظاهر كمصطلح لغوي ، في كون المظاهرة احتجاج أو اعتراض رسمي وإعلان عن مطالب ورغبات معينة ومحددة ، في أن المظاهرة هي الفعل أو العملية التي تصبح ظاهرة. بمعنى أكثر وضوحا ، المظاهرة مصطلح مشتق من الفعل ظاهر أي ساند ودعم ، بينما التظاهرة فتعبر عن الفعل تظاهر أي ابدي خلاف عن الحقيقة.

وفي معاجم تعرف المظاهرة بمعنى المعاونة ، أما التظاهر فهو التعاون ضد شخص أو شيء ما كما ودل على الاتفاق والتظاهر.

فكلما كانت المظاهرة تعني بظهور وبروز جماعة من الأشخاص يتعاونون. وقد يكون لفظ المظاهرة ترجمة لغوية غير دقيقة للكلمة الانجليزية demonstration. وفعل التظاهر بمعنى إبداء ما هو مغاير للحقيقة فيظهر في كثير من المتظاهرين المندسين ، والذين يظهرون عكس نواياهم الظاهرة وما يضمرون.

قانون التظاهر

يعتبر قانون التظاهر أحد أنواع القوانين العصرية ، وهو مجموعة من المواد القانونية التي تعطي للمظاهرات شكل قانوني في حالة كانت مظاهرات سلمية خالية من أي عنف أو تخريب. ويكفل القانون المتظاهرين بتوفير الأمن لهم من قبل الشرطة وقوات الأمن المكان محل التظاهر.
وشرع حق التظاهر السلمي ، باعتباره حق من حقوق التعبير عن الرأي التي يكفلها الدستور.

ويتضمن تعريف دقيق له ، وطريقة تطبيقه والقيام به على أرض الواقع ، كما يحدد مختلف الحالات التي يسمح فيها بالتظاهر ، والعديد من المواد القانونية الأخرى. لكل دولة في العالم قانون تظاهر خاص ، أي أنه لا يوجد قانون تظاهر دولي أو موحد. وعلى الرغم من ذلك مازالت بعض الدول تمنح هذا الحق ولم تشرع فيها قوانين لتنظيمه.

أشهر المظاهرات التي شهدها العالم

المظاهرات المطالبة بالحقوق المدنية للسود في أمريكا

خلال فترة الستينيات ، كان السود يعيشون في مناخ من التمييز العنصري الكبير في أمريكا ، مما أدى إلى انتفاضتهم وتنظيمهم مظاهرات كبرى في العاصمة الأمريكية واشنطن ، جمعت أكثر من 200000 شخص. في هذه المناسبة ألقى مارتن لوثر كينغ خطابه الشهير والذي قال فيه عبارة “لدي حلم” قبل لقاء الرئيس كينيدي. ونتج عن هذه المظاهرات الاعتراف بالحقوق المدنية للسود خلال بين سنتي 1964 و 1965 ميلادي.

المظاهرات المطالبة برحيل الحكم البريطاني في الهند

قاد هذه المظاهرات في الهند الزعيم غاندي ، وكانت من بين أشهر المظاهرات التي تزعمها ، “مسيرة الملح”. حيث أنه في تاريخ الثاني عشر من مارس سنة 1930 ميلادي نظمت هذه المظاهرات في مسيرة امتدت إلى 390 كم على طول مستنقعات الملح إلى المحيط الهندي ، وأطلق عليها هذا الاسم بسبب احتكار الانجليزي لجمع الملح وبيعه. وقُبض على أكثر من 60،000 هندي لجمعهم الملح.وقد استمرت الحركة إلى حين ذهاب غاندي إلى لندن لإجراء مفاوضات لمنح الهنود المزيد من الحقوق.

مظاهر محرم في إيران

في 2 ديسمبر 1978 ، تجمع مليوني شخص في طهران للمطالبة برحيل شاه إيران وعودة الخميني من المنفى. في غضون أسبوع انضم إليهم 7 ملايين شخص إضافي. وبعد شهر ، تخلى شاه إيران عن السلطة.

مظاهرات ساحة تيانانمن في الصين

في هذا ميدان الضخم قامت مظاهرات كبيرة في عام 1989 ميلادي ، اجتمع فيها الحشد لمدة أسابيع بعد وفاة هو ياو بانغ ، القائد السياسي البارز الذي أقاله النظام بعد احتجاجات الطلاب في أواخر الثمانينات. وكان الطلب على الإصلاح متضمنا مئات الآلاف من الأشخاص ، وانتشر بعدها بسرعة في باقي المدن الرئيسية الأخرى في البلاد. في 4 يونيو 1989 ، أطلق الجيش النار على الحشد وراح فيها العديد من الضحايا ، ولم يبلغ النظام الذي قمع هذه المظاهرات في معهدها مطلقًا عن عدد الضحايا.

مظاهرات حركة Purple Rain في جنوب افريقيا

في عام 1989 ميلادي ، جمعت حركة المطر الأرجواني في جنوب إفريقيا المئات من النشطاء المناهضين للفصل العنصري في كيب تاون قبل أربعة أيام من الانتخابات البرلمانية. وأخذت هذه المظاهرات اسمها الحركة تيمنا بخراطيم المياه التي استخدمتها الشرطة لوقف تقدم المتظاهرين ، كانت المياه المستخدمة مصبوغة باللون البنفسجي للتحديد المتظاهرين بشكل أدق وفض المظاهرات. و أصبحت صورة المتظاهرين الذين رشوا بالماء البنفسجي رمزا للمقاومة في البلاد.

مظاهرات الثالث والعشرون من فبراير في سان بطرسبرج

تحولت مظاهرة نظمتها النساء في 23 فبراير 1917 ، إلى إضراب عام. والذي طالب المشاركون فيه بالخبز لا أكثر، و ظهرت اللافتات الحمراء المرفوعة في أماكن التظاهر مطالبهم الاجتماعية دون أي غرض أو رسالة سياسية. لم ينتج عن هذه التظاهرات حسب التقارير أي ضحايا ، ولكن في اليوم التالي لها أصاب إضراب عام سانت بطرسبرغ بالشلل، مما أدى في بضعة أيام إلى تنازل القيصر.

تعني كلمة سالسا بالإسبانية (صلصة Sauce) ولكنها قد تحمل للبعض معنى آخر أيضًا.. رقصة موسيقية مثلًا!
تُعدُّ السالسا واحدة من أكثر الرقصات الموسيقية إثارةً وديناميكية في العالم، وخاصةً في المجتمعات اللاتينية؛ إذ ظهرت في مدينة نيويورك في ستينيات وسبعينيات القرن العشرين، وذلك عندما انتشر الكاريبيون من كوبا Cuba وبورتوريكو Puerto Rico في أمريكا، حيث تأثرت موسيقا السالسا الكوبية بموسيقا (R&B Rhythms & Blues) والجاز الأمريكية. وبحلول الثمانينيات؛ تجاوزت السالسا حدودَ نيويورك وأصبحت رمز الموسيقا الراقصة لمعظم أمريكا اللاتينية.
تُرقص السالسا بين شخصين اثنين؛ يكون العدُّ الإيقاعي من واحد إلى ثمانية (..567..123)؛ إذ إن ميزان السالسا الموسيقي هو 4/4، ويقف الراقصان بعضهما أمام بعض، وعند بَدء الموسيقا يتقدَّم عادةً الشابُّ خطوةً بقدمه اليسرى عند العدِّ “واحد” تزامنًا مع تراجع شريكته بالقدم اليمنى خطوةً إلى الخلف، وعند العد “اثنين” يُحرِّك قدمَه اليمنى قليلًا إلى الخلف، ومن ثم يضمُّ قدمَه اليسرى مع اليمنى إلى الخلف عند العد “ثلاثة”، وبعد ذلك تُجري شريكتُه الحركات نفسها؛ وذلك بضبطها بَدءًا بالعد “خمسة”.
هنالك الكثير من الحركات الأخرى التي تُجرى وفق العد نفسه، ثم إن السالسا تتضمن عدة أنواع، ولكن يشترك معظمها بالأساسيات نفسها التي ذكرناها لكم.
اقتراح وإعداد: Roheen Mnla
تدقيق علمي: Dimah Ghanem
تدقيق لغوي: Shurook Dirkey
تصميم الصورة: Juman Hasan

باتريوت ، سكود: • باتريوت: دفاع جويّ صاروخي، أمريكي الصنع وهو اختصار لأول حرف لـ: Phased Array Tracking Radar Intercept Of Target، أي مراحل تتبع الرادار واصابة الهدف. • سكود: روسي الصنع و اسمه آر-11، وأول من سمّاه (سكود Scud) بالانجليزية هو حلف الناتو أي: (انطلق بسرعة). باتريوت ، سكود: • باتريوت: دفاع جويّ صاروخي، أمريكي الصنع وهو اختصار لأول حرف لـ: Phased Array Tracking Radar Intercept Of Target، أي مراحل تتبع الرادار واصابة الهدف. • سكود: روسي الصنع و اسمه آر-11، وأول من سمّاه (سكود Scud) بالانجليزية هو حلف الناتو أي: (انطلق بسرعة). باتريوت ، سكود: • باتريوت: دفاع جويّ صاروخي، أمريكي الصنع وهو اختصار لأول حرف لـ: Phased Array Tracking Radar Intercept Of Target، أي مراحل تتبع الرادار واصابة الهدف. • سكود: روسي الصنع و اسمه آر-11، وأول من سمّاه (سكود Scud) بالانجليزية هو حلف الناتو أي: (انطلق بسرعة).

القوة الناعمة: • مصطلح سياسي ويعني: القدرة على الحصول على ماتريد عن طريق الجذب والسياسة في التعامل بدلاً من الإكراه أو الإرغام أو استخدام القوة ذاتها، سواءً داخلياً أو خارجياً على مستوى الدول، ولها عدّة طرق و وسائل.