مفطرات

مفطرات الصيام التي يكثر السؤال عنها :⬛ استنشاق البخور عمداً مع العلم ( يفطر) ، أما مجرد شم البخور ( فلا يفطر) .⬛ استعمال العطور واستنشاقها( لايفطر) .⬛ المكياج ( لايفطر) ⬛ القيء عمداً ( يفطر) ، وبغير عمد( لايفطر) .⬛ رعاف الأنف وقلع الضرس مع خروج دم ( لايفطر) ⬛ تحليل الدم ( لايفطر) .⬛ الإحتلام ( لايفطر) .⬛ السباحة والغوص ( لايفطر⬛ دواء الغرغرة ( لايفطر) بشرط عدم ابتلاع شيء منه .⬛ معجون الأسنان ( لايفطر) اذا لم ينزل الى المعدة ، والأولى عدم استعماله ؛ لان له نفوذ قوي .⬛ بلع النخامة ( لايفطر) ⬛ تذوق الطعام ( لايفطر) ولكن لاتبتلعه ،🏵 مسائل مهمة في الصوم يكثر الابتلاء بها📗 التحاميل :☀التحاميل الشرجية( اذا ذابت وصارت مائعاً ووصلت الى الجوف ابطلت ، وان كانت موضعية ولاتتجاوز فتحة الشرج فلا تفطر) .🍂وإذا شك في تحولها الى مائع ودخولها الجوف فلا تضر بالصوم .☀التحاميل والحقن المهبلية ( لاتفطر) .📗القطرات بأنواعها :☀ قطرة العين ( لاتفطر) .☀ قطرة الأذن ( لاتفطر) .☀ قطرة الأنف ( اذا وصلت الى الحلق فإنها تفطر) .📗 البخاخات العلاجية :☀ بخاخ الربو ( الفنتولين ) : اذا دخلت المادة مجرى التنفس الى الرئتين ( لايفطر) واذا دخلت المادة مجرى الطعام الى الامعاء ( يفطر ) – والطبيب المختص هو الذي يحدد ذلك – 📗 الإبر الطبية وأنواعها :☀ المغذي الوريدي الطبي (لايفطر) .☀ الإبر العضلية او الوريدية أو الجلدية بأنواعها ( لاتفطر) .☀ إبر البنسلين ( لاتفطر) ☀ إبر الإنسولين لمرضى السكر ( لاتفطر)☀ إبرة تخدير الأسنان وعمل حشوة لها وخلعها وتنظيفها (لا تفطر) .☀ تحليل الدم بسحب عينة الدم ( لايفطر) .📌 بل كل إخراج للدم من البدن لايفطر . 📗 استتشاق الروائح والدخان :☀ تعمد ادخال الدخان والغبار الغليظ الى الجوف : الحلق ( يفطر على الأحوط ) ، ولابأس بغير الغليظ . ولا يبطل مايدخل من الغبار والدخان الى الجوف من غير عمد .. وكذا لابأس بالغبار الذي يتعسر الاجتناب عنه كالذي تثيره الهواء في الجو . ☀ استعمال العطور واستنشاقها ( لايفطر) بل يستحب للصائم أن يتعطر . ويكره شم النباتات الطيبة الرائحة كالريحان والآس والخزامى…. الخ .☀ نفوذ الروائح القوية كرائحة الفلاش والأصباغ إلى الحلق (لاتفطر) .☀ بلع الريق وإن جمعه في الفم عمداً ( لايفطر) .📗المكياج والمرطبات:☀ الكحل والروج ( لايفطر ) .☀ مرطب الشفتين( لايفطر) بشرط عدم ابتلاع شيء منه .☀ استعمال المكياج ( لايفطر)📗 علاجات ومطهرات الفم :☀ غرغرة الفم كالمضمضة بالماء ( لاتفطر) بشرط عدم ابتلاع شيء منها .☀ السواك ( لايفطر) ولكن اذا أخرجه رطباً يجففه قبل اعادته الى الفم ، أو يبصق بعد إرجاعه إلى الفم .☀معجون الأسنان ( لايفطر) اذا لم يتعمد ابتلاع شيء منه .☀ المنظار عن طريق الفم : (يفطر) بسبب المراهم والدهون التي يُدهن بها لتسهيل إدخاله . 👈🏻أما إذا أُدخل المنظار بدون المراهم والدهون ( لا يفطر ) . 📗 الممارسات والإثارات الجنسية بغير الجماع لها ثلاث حالات :☀ ١- ان يقصد به الوصول إلى الذروة و الإنزال فهو حرام ويبطل الصوم ويجب القضاء والكفارة . ☀٢- مع الوثوق من نفسه بعدم بلوغ ذروة الشهوة والإنزال فهو جائز ، ولكنه مكروه . وإن خرجت المادة ( المنوية) حينئذٍ من غير قصد ولا إرادة فلا يبطل صومه .☀٣- مع عدم الوثوق بعدم الإنزال واحتمال الإنزال احتمالاً قوياً فإنه لايجوز وإن حصل الإنزال يبطل الصوم ( إن كان مع المرأة فعليه القضاء والكفارة، وإن كان بدون مباشرة مع المرأة فعليه القضاء فقط ) ……………………🌀رعاف الأنف ( لايفطر) إلا إذا تعمد ابتلاع شيء من الدم . 🌀 الاحتلام ( لايفطر) . أما الاستمناء من الرجل والمرأة فهو حرام ويفطر ويجب القضاء والكفارة. 🌀 رمس الرأس تحت الماء ( عند السيد السيستاني دام ظله العالي لايفطر ولكنه مكروه ) 🌀 أما الاستحمام تحت الدوش وإن غطى كامل الرأس (لايفطر) 🌀 بلع النخامة( البلغم) التي تصل الى فضاء الفم (لايفطر ) .🌀 تذوق الطعام ( لايفطر) ولكن لاتبتلعه .🌀 لصقات النيكوتين ( لاتفطر) . 💥 اسئلة مهمة :❓س ١ : هل يثاب قاريء القرآن في المصحف دون تحريك الشفتين ؟🌱الجواب : لايعتبر قارئاً ولايحصل على ثواب القراءة الا اذا تلفظ بكلمات القرآن .❓س ٢ : هل يجوز للصائم أن يقرأ القرآن وهو يخطيء في القراءة وهل يضر بالصيام ؟🌱الجواب : يجوز ويثاب عليها ، ولا يبطل صومه اذا لم يقصد الحكاية عن القرآن المنزل ( أي لا يعتقد بأن القرآن قد أُنزل على وفق قراءته الخاطئة ) ❓س٣ هل يجوز للحائض والنفساء ان تقرأ القرآن ؟🌱 الجواب : نعم يجوز ، وتثاب عليها ، لكن لاتمس كتابة القرآن ، ولا يجوز أن تقرأ آيات السجود الواجب الأربع .والمشهور عند الفقهاء كراهة قراءة القرآن للحائض. ❓هل ارتكاب ذنب من الذنوب ( كالغيبة والنميمة والبهتان … الخ) يبطل الصيام؟ 🍁الجواب : لايبطل الصوم بارتكاب الذنب ولكنه يمحق ثوابه وفضله وأثره المعنوي في بلوغ مرتبة التقوى التي شُرع الصيام لأجلها فالصوم الحقيقي هو صوم الجوارح عن كل ماحرم الله تعالى .

زواج

الصورة

الإفتاء تحلل زواج المحلل! دار الإفتاء: «الزواج إذا كان بشرط التحليل فهو حرام شرعًا باتفاق الفقهاء؛ أما إذا كان مَنْويًّا فقط من غير اشتراط في العقد أو عنده، كأن يتطوع شخص من نفسه وبدون اشتراطٍ في العقد ويتزوج المطلَّقة ثلاثًا ليطلقها بعد ذلك لتعود لزوجها الأول، فإنه جائز»

زيارة الميت على رأي السيد علي ألسيستاني حفظه الله

زيارة الميت على رأي السيد علي ألسيستاني حفظه الله

#السؤال: هل يجوز زيارة الميت قبل الأربعين ؟وما هي مستحبات زيارة القبور ؟

#الجواب: نعم يجوز بل يستحب زيارة الميت في أي وقت من لحظة دفنه ، ويستحب زيارته من قرب أو من بعد ، ولا يوجد هكذا حكم بل لاتوجد اربعينية للميت اطلاقا فهذا من نسج أذهان العوام قاسه البعض على اربعينية الامام الحسين (عليه السلام) ، نعم لا مانع من الزيارة يوم الاربعين كباقي الأيام والأوقات لكن لم يرد شرعا استحباب زيارة الميت بهذا العنوان ولم يرد نهي عن الزيارة قبله ، وقد قال بعض العلماء بكراهة زيارة القبور في الليل وتوجد رواية عن ابي ذر تدل على ذلك ، والبعض الآخر أجاز الزيارة في الليل والنهار ولعله لم يأخذ بالرواية لأنها وردت في كتب العامة .ويستحب قراءة القرآن عند قبر الميتفقد روى عن الرضا ( عليه السلام ) قال : { مَن أتى قبر أخيه المؤمن ، ثمّ وضع يده على القبر وقرأ إنا انزلناه سبع مرّات أمن يوم الفزع الأكبر} . ومثله حديث آخر ولكن زاد فيه { واستقبل القبلة}.وفي صحيح عبد الله بن سنان قال : قلت للصادق( عليه السلام ) كيف اسلّم على أهل القبور؟ . قال : { نعم تقول : السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين ، أنتم لنا فرط ، ونحن إن شاء الله بكم لاحقون} .وعن الإمام الحسين ( عليه السلام ) قال : { مَن دخل المقابر فقال : اللهم ربّ هذه الأرواح الفانيه ، والأجساد البالية ، والعظام النخرة التي خرجت من الدنيا وهي بك مؤمنة أدخل عليهم روحاً منك وسلاماً منّي} . كتب الله له بعدد الخلق من لدن آدم إلى أن تقوم الساعه حسنات .ويستحب أيضا قراءة قل هو الله أحد إحدى عشر مرّة واهدائه لأهل القبور عامة

الزواج بنية الطلاق

نعم لقد صدرت فتوى من اللجنة الدائمة وأنا رئيسها بجواز النكاح بنية الطلاق إذا كان ذلك بين العبد وبين ربه، إذا تزوج في بلاد غربة ونيته أنه متى انتهى من دراسته أو من كونه موظفًا وما أشبه ذلك أن يطلق، فلا بأس بهذا عند جمهور العلماء. – بن باز

الصلاة بالحذاء

من فتاوى السيد السيستاني -دام ظله- :

السؤال: هل يجوز الصلاة مع لبس الكفوف أو النعال ؟
الفتوى: يجوز, ولكن يشترط في النعال ان لا يمنع من وضع الابهام على الارض ولو مع الواسطة حين السجود, كالاحذية ذات البوز .