نتائج البحث للتصنيف : ‘آل البيت’
الإثنين 30 , 01, 2012
http://www.youtube.com/watch?v=Xn5Eue7vJB0&feature=youtube_gdata_player
...
السبت 28 , 01, 2012
الائمه الاثنا عشر...
الإثنين 16 , 01, 2012
http://www.youtube.com/watch?v=QSf1M0oHQOY&feature=g-u&context=G20259c2FUAAAAAAAEAA...
الإثنين 9 , 01, 2012
عتبر قضية أستشهاد الأمام الحسين بن علي بن أبي طالب، بن فاطمة الزهراء عليهم السلام جميعا في معركة الطف في 61 هجرية، وتحديدا في مدينة كربلاء العراقية ماهي إلا ملحمة تجسدت فيها معركة الباطل والنفاق ضد الوضوح والصدق، أي معركة الباطل ضد الحق، الحق الذي كان يمثله الأمام الحسين والباطل الذي كان يمثله يزيد بن معاوية،فالأمام الحسين بن علي بن أبي طالب كان معروفا و للجميع من ناحية نسب الأم ونسب الأب، وأن نهايات النسب معروفة سلفا هو وشقيقه الأمام الحسن عليهما السلام، أي هما في الجنة وبشهادة أستباقية من جدهما رسول الله محمد صلى الله عليه وإله وسلّم وعندما قال عنهما " سيدا شباب أهل الجنة"، فهل يوجد وضوح أكثر من هذا ،ولكن مع ذلك وقفت قوى الإرهاب و الشر والتزوير والنفاق بزعامة يزيد بن معاوية فأرادت تعتيم هذه الصفحة وطمرها، أي تغيير مجرى التاريخ السياسي والديني والأجتماعي، أي المضي قدما في تزوير التاريخ، ولكن الله تعالى هو القادر على كل شيء وهو الحافظ لكل شيء، فأنطمر يزيد بن معاولة هو وتاريخه المزور، وأنطمرت معه عصبة الباطل، ولأنهم تجاوزوا كثيرا على ذرية رسول الله، وبالتالي بقي شموخ الأمام الحسين وذكرى...
الإثنين 2 , 01, 2012
دبي، الامارات العربية المتحدة (CNN)-- يشكل الشيعة الإمامية أقلية محدودة العدد في مصر، وهم محرومون من التعبير عن معتقداتهم الدينية، وممنوعون من إقامة مؤسسات دينية أو اجتماعية خاصة بهم، كما أنهم يتعرضون للتضييق الأمني.
والنظام في مصر ينظر إليهم، في الغالب، نظرة اتهام، بينما ينظر إليهم المجتمع في العموم نظرة متشككة في معتقداتهم.
تمهيد
يُعرف المصريون بحبهم الشديد لآل بيت النبي محمد، والتعلق بهم. وتاريخياً ارتبط التشيع في مصر ببعض أفراد آل البيت، الذين استقروا فيها، مثل السيدة زينب بنت علي بن أبي طالب، التي دخلت مصر عام 61 هـ، وكانت بصحبتها - كما تقول بعض الروايات - السيدتان فاطمة وسكينة ابنتا الحسين بن علي. وفي عام 193 هـ دخلت مصر السيدة نفيسة بنت الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب، مع زوجها إسحاق بن جعفر ، وماتت فيها.
بيد أن المذهب الشيعي ازدهر مع سيطرة الدولة الفاطمية (الإسماعيلية المذهب) على مصر، وأصبحت جوامعها تؤذن "حي على خير العمل" (وهو المقطع الذي يضيفه الشيعة إلى الأذان، بخلاف السنة).
ومع سقوط الدولة الفاطمية، بوفاة الخليفة العاضد عام 567 هـ، انحسر التشيع، ورجعت مص...
الأربعاء 28 , 12, 2011
http://www.youtube.com/watch?v=r5BFIbMJyHA...
الثلاثاء 20 , 12, 2011
هذا هو الكتاب
مسند البتول فاطمة عليها افضل الصلاة والسلام ...
الإثنين 19 , 12, 2011
http://www.youtube.com/watch?v=-vFnVgIYxck...
الخميس 15 , 12, 2011
ويقصدون بها أن يظهر الإنسان خلاف ما يبطن، أو أن يقوم بعمل تعبدي لا يعتقد بصحته، ثم يؤديه بعد ذلك بالصورة التي يعتقد صحتها... ويصل العمل بهذه التقية إلى حد استباحة الكذب والنفاق وإخفاء العقيدة الأصلية عن الخصوم، ومع هذا فإنهم ينسبونها إلى أئمتهم وإلى الرسول صلى الله عليه وسلم.
مع أن هذا مخالف للنص القراني القائل: {وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُواْ إِنَّا مَعَكْمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِؤُونَ} البقرة (14) ولحديث الرسول صلى اله عليه وسلم القائل: " كبرت خيانة أن تحدث أخاك حديثاً هو به مصدق وأنت له كاذب"....
الخميس 15 , 12, 2011
http://www.alhodacenter.com/upgrade/...=gbook&btype=2
النور الحسيني...
الخميس 15 , 12, 2011
قال الإمام الحسين (عليه السلام) يوم كربلاء ، يصف أصحابه (( فإني لا أعلم أصحاباً أوفى ولا خيرا من أصحابي ولا أهل بيت أبر ولا أوصل من أهل بيتي ، فجزاكم الله عني خيراً)) ، قد كان أصحاب الحسين (عليه السلام) صفوة البشرية يومئذ ، وسادة المسلمين ، فبعضهم كانوا من الصحابة ، والبعض الآخر من التابعين ، وجلهم حضر مشاهد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) ، إضافة إلى ذلك منزلتهم الاجتماعية ، فهم زعماء المسلمين وفرسانهم ، وعلماء الأمة وجهابذتها ، وسادة الناس , فقد كان تصميمهم على الموت ، واستبشارهم بالشهادة لم يعهد في جيش من جيوش الاسلام ، ولم يكن هذا منهم من قبيل المصادفة ، سبل كان صدى لعقيدة راسخة ، وولاء صادق ، وقدم ثابة في الإيمان والجهاد , فجزاهم الله عن الإسلام خيرا ، وسلام عليهم يوم استشهدوا ويوم يبعثون
ينقسم أنصار الإمام الحسين (عليه السلام) الى بني هاشم( آل البيت) : الأنصار
والموالي
اولا : بني هاشم من آل أبي طالب (عليهم السلام)
أبناء الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام)
وابناه ).) ( العباس بن علي بن أبي طالب (عليهما السلام 1-
2- عبدالله بن العباس بن علي بن أبي طالب (عليهما ال...
الخميس 8 , 12, 2011
في كتابه عن الملحمة الحسينية يقول الشهيد مطهري
استشهد الإمام الحسين ثلاث مرات :
الأولى على يد اليزيديين بفقدانه لجسده،
والثانية على يد أعدائه الذين شوّهوا سمعته وأساءوا لمقامه،
أما الثالثة فعندما استشهدت أهدافه على يد أهل المنبر الحسيني،
وكان هذا هو الاستشهاد الأعظم"
فالحسين ظُلم بما نسب له من أساطير... وروايات قاصرة عن أن تصبح تاريخاً يألفه أو يقبله العقلاء. ظُلم لأن تلك الروايات عتمت على أهداف ثورته ومقاصدها.. ظُلم؛ على يد الرواديد ومن اعتلوا منبره ونسبوا له - ولأهل بيته- حوارات ومواقف وهمية ملؤها الانكسار لاستدار الدمع. فصوروه - وهو المحارب الجسور الذي افتدى مبادئه بروحه ودمه - وهو يلتمسُ الماء بكل ذلٍ ومهانة من أعدائه، وصوّروا زينب -الطود الشامخ- التي دخلت على الطاغية يزيد فزلزلته بخطبتها؛ على أنها امرأة جزعة بكآءّه تثبّط همة أخيها في الحرب، وتثنيه عن القتال !!؟
ظلم، وأي ظُلم هذا، عندما حُوِّلت ثورته الراقية على الوحشية لمناسبة لتعذيب وجلد النفس.. بدأها ''التوابون'' من أهل الكوفة بعد استشهاده عندما جلدهم الندم لمّا سمعوا بقتل الأمام ا...
الأربعاء 7 , 12, 2011
مواكب التشابيه في كربلاء المقدسة 1433
http://www.youtube.com/watch?v=OTFFm6I7-k4
المرجع الشيرازي حافي القدمين يوم العاشر 1433
http://www.youtube.com/watch?v=SOEUh7VEVmg
ليلة عاشر بولاية تكساس مدينة دالاس
http://www.youtube.com/watch?v=n_VGpo9tKLM
يوم العاشر بالقلعة والكويكب - القطيف 1433
http://www.youtube.com/watch?v=HNhq8XFmLdw
عزاء الشريعة الشعبي بالقطيف 1433
http://www.youtube.com/watch?v=bumRLq2g8mU
يوم العاشر بالقلعة والكويكب - القطيف 1433
http://www.youtube.com/watch?v=HNhq8XFmLdw
...
الثلاثاء 6 , 12, 2011
دور السيده زنيب (عليها السلام) بعد قضيه كربلاء
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرج قائم آل محمد
السيدة زينب حفيدة الرسول (صلى الله عليه وآله) هي أول سيدة في دنيا الإسلام صنعت التاريخ، وأقامت صروح الحق والعدل، ونسفت قلاع الظلم والجور، وسجّلت في مواقفها المشرّفة شرفاً للإسلام وعزاً للمسلمين على امتداد التاريخ.
لقد أقامت سيدة النساء (بعد أمها) صروح النهضة الفكرية، ونشرت الوعي الديني في وقت تلبّدت فيه أفكار الجماهير وتخدّرت وخفي عليها الواقع، وذلك من جرّاء ما تنشره وسائل الحكم الأموي من أن الأمويين أعلام الإسلام وحماة الدين وقادة المتقين، فأفشلت مخططاتهم وأبطلت وسائل إعلامهم، وأبرزت بصورة إيجابية واقعهم الملوّث بالجرائم والموبقات وانتهاك حقوق الإنسان، كما دلّلت على خيانتهم وعدم شرعية حكمهم، وأنّهم سرقوا الحكم من أهله، وتسلّطوا على رقاب المسلمين بغير رضا ومشورة منهم. لقد أعلنت ذلك كلّه بخطبها الثورية الرائعة التي وضعت فيها النقاط على الحروف، وسلّطت الأضواء على جميع مخططاتهم السياسية وجرّدتها من جميع المقومات الشرعية وتجدست في حفيدة الرسول (صلى الله عليه وآل...
الثلاثاء 6 , 12, 2011
http://www.youtube.com/watch?v=IsESBZ4I9J0...
الثلاثاء 6 , 12, 2011
http://www.youtube.com/watch?v=kA4mnNOCLWM...
السبت 3 , 12, 2011
لا يخفى ما للإحصاء من دور في إبراز معالم أوضح عن أي موضوع أو حادثة، ولكن نظراً لاختلاف النقل التاريخي
والمصادر في حادثة كربلاء وما سبقها وما تلاها من أحداث، لا يمكن الركون إلى إحصاء دقيق ومتفق عليه، وقد تجد
أحيانا تفاوتاً كبيراً فيما نقل عنها، ومع ذلك نرى أن عرض بعض الإحصائيات يجعل ثورة كربلاء أكثر
تجسيداً ووضوحاً، ولهذا السبب ننقل فيما يلي بعض النماذج والأرقام :
- امتدت فترة قيام الإمام الحسين (ع) من يوم رفضه البيعة ليزيد وحتى يوم عاشوراء (175يوماً) :
(12 يوماً) منها في المدينة، و (أربعة أشهر وعشرة أيام) في مكة.
و (23 يوماً) في الطريق من مكة إلى كربلاء.
و (ثمانية أيام) في كربلاء (2 إلى 10 محرم.)
- عدد المنازل بين مكة والكوفة والتي قطعها الإمام الحسين (ع) حتى بلغ كربلاء هي (18 منزلاً).
والمسافة الفاصلة بين كل منزل وآخر ثلاثة فراسخ.
- عدد المنازل من الكوفة إلى الشام والتي مر بها سبايا أهل البيت (ع) (14 منزلاً).
- عدد الكتب التي وصلت من الكوفة إلى الإمام الحسين (ع) في مكة تدعوه فيها إلى القدوم هي :
(12000 كتاباً) وفقاً لنقل الشيخ المفيد.
- بلغ عدد من باي...
الخميس 1 , 12, 2011
هذي دِمِــــــاكَ على فمي تـَـتـَـكلـّـمُ
مَاذَا يَقولُ الشـّـــعرُ إنْ نَطقَ الدمُ
هَـتــفتْ وللأصــــفادِ1 في اليد رَنـَّةٌ2
وَالسَّوطُ في ظَهرِ الضَّعيفِ يُحكمُ
هَلْ في النفـُـوسِ بـَــقيــة مِـنْ عزةٍ
تــَغلى وتغضبُ أنّ أنفاً يـُــــرغمُ3
أتعرّتْ4 الأعـــــرابُ عَـــنْ عَادتـَها
وعفتْ5 كـَرامتـُها فـَلا تـَتـَظلـّـــــــمُ6
أفترتـَضِي ذُل الحياةِ وَفــي الوَرى7
لِـبَني العُروبة ألفُ حـَقّ يـُهضَـــمُ 8
أمْ تـَرتجي عَدلاً وَهــــــذا بـَيتـهـــا
بَينَ الذئـّــــابِ مُوزّعٌ وَمُقسـّــــــمُ
اللـّــه اكـبــرُ لا حـيـــــاة لأمـَّـــــةٍ
إن لم تـُرق فيهــــا المدامـعُ والدمُ
دَوِيّ9 بقلبِ المسـتـــــكينِ وجـَلجلي 10
صوتاً يُريعُ11 الظالمِــ...
الخميس 1 , 12, 2011
أَسْمَاُؤنَا الّصحراءُ واسْمُكَ أخْضَرُ
أرني جِراحَك كلّ جرحٍ بَيْدرُ
يا حِنطةَ الفقراءِ يا نبع الرضا
يا صوتَنا والصمتُ ذئبٌ أحمرُ
يا ذبحَ هاجر يا انتحابةَ مريمٍ
يا دمعَ فاطمةَ الذي يَتحَدّرُ
إيٍهٍ أبا الشهداءِ وابنَ شهيدِهم
وأخا الشهيدِ كأن يومَك أعْصُرُ
جسدٌ من الذِّكْرِ الحكيمِ أديمُهُ
درعٌ على الدينِ القويمِ ومِغْفَرُ
عارٍ وتكسوه الدماءُ مهابةً
لا غمدَ يحوي السيفَ ساعةَ يُشْهَرُ
الأنبياءُ المرسلونَ إزاءَهُ
"والروحُ والملأُ الملائِكُ " حُضَّرُ
ومحمدٌ يُرخِي عليهِ رداءَهُ
ويقول: يا وَلَدَاه فُزتَ وأُخْسِروا
يا أظمأ الأنهارِ قَبلكَ لمْ تكُنْ
تَروي ظَما الدنيا وتظمأُ أنْهُرُ
لولا قضاءُ الله أن تظما له
لسعى إليك من الجنانِ الكوثرُ
يا عاريَ الأنوارِ مسلوبَ الرِّدا
بالنورِ لا بالثَوبِ طُهْرُكَ يُسْتَرُ
يا داميَ الأوصالِ لا قَبْرٌ لهُ
أفْدِيكَ إِنِّ الشَّمْسَ ليستْ تُقْبَرُ
طُلاّبُ موتك يا اَبْنَ بِنْتِ محمدٍ
خَرَجوا من الصحراءِ ثم تصحّروا
وكأن خيل الله لم تركض بهم
والسامرين بمكة لم يسمروا
وكأن برقًا ما أضاء ظلامهم
فمشَوا تجاه ال...
الخميس 1 , 12, 2011
تاريخ يوم الغدير
18 ذو الحجّة 10ﻫ.
غدير خُمّ
هو وادٍ بين مكّة والمدينة، قريب من الجُحفة، وهو مفترق طرق للمدنيين والمصريين والعراقيين.
نزول آية البلاغ
بعد أن أكمل رسول الله(صلى الله عليه وآله) آخر حجّة حجّها ـ حجّة الوداع ـ رجع إلى المدينة المنوّرة، فلمّا وصل إلى وادي غدير خُمّ، هبط عليه الأمين جبرائيل(عليه السلام)، حاملاً له آية البلاغ: )يَا أَيُّهَا الرّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَم تَفْعَل فَمَا بَلّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللهُ يَعصِمُكَ مِنَ النّاسِ.
فهي تنذر النبي(صلى الله عليه وآله) بأنّه إن لم ينفِّذ إرادة الله تعالى ذهبت أتعابه وضاعت جهوده، وتبدّد ما لاقاه من العناء في سبيل هذا الدين.
فانبرى(صلى الله عليه وآله) بعزمٍ ثابت وإرادة صلبة إلى تنفيذ إرادة الله تعالى، فوضع أعباء المسير وحطّ رحاله في رمضاء الهجير، وأمر القوافل أن تفعل مثل ذلك.
وكان الوقت قاسياً في حرارته، حتّى كان الرجل يضع طرف ردائه تحت قدميه ليتّقي به من الحر.
خطبة النبي(صلى الله عليه وآله)
أمر رسول الله(صلى الله عليه وآله) باجتماع الناس، فصلّى بهم، وبعدما انتهى من الصلا...
الخميس 1 , 12, 2011
النصيرية حركة باطنية ظهرت في القرن الثالث للهجرة ، أصحابها يعدون من غلاة الشيعة الذين زعموا وجوداً إلهياً في علي وألهوه به ، مقصدهم هدم الإسلام ونقض عراه وهم مع كل غاز لأرض المسلمين ، ولقد أطلق عليهم الاستعمار الفرنسي لسوريا اسم العلويين تمويهاً وتغطية لحقيقتهم الرافضية والباطنية .
- مؤسس هذه الفرقة أبو شعيب محمد بن نصير البصري النميري ( ت 270ه ) عاصر ثلاثة من أئمة الشيعة وهم علي الهادي( العاشر ) والحسن العسكري ( الحادي عشر ) والإمام (الموهوم ) (الثاني عشر) .
_ زعم أنه الباب إلى الإمام الحسن العسكري ، وأنه وارث علمه ، والحجة والمرجع للشيعة من بعده ، وأن صفة المرجعية والبابية بقيت معه بعد غيبة الإمام المهدي .
- ادعى النبوة والرسالة وغلا في حق الأئمة إذ نسبهم إلى مقام الألوهية .
- خلفه على رئاسة الطائفة محمد بن جندب .
- ثم أبو محمد عبد الله بن محمد الجنان الجنبلاني 235 _ 287 ه من جنبلا بفارس ، وكنيته العابد والزاهد والفارسي ، سافر إلى مصر وهناك عرض دعوته إلى الخصيبي .
- حسين بن علي بن الحسين بن حمدان الخصيببي : المولود سنة 260 ه مصري الأصل جاء مع أستاذه عبد الله بن مح...
الإثنين 28 , 11, 2011
http://www.youtube.com/watch?v=eRASDWb1euM...
الأحد 27 , 11, 2011
خارطة مسير ظعينة الإمام الحسين إلى كربلاء، حيث وقعت واقعة الطف المريرة سنة 61 هـ.
...
الأحد 27 , 11, 2011
المباهلة
حَدَثٌ بهِ قدْ رُسخَ الأيمانُ = هو للعقيدةِ جوهرٌ وبيانُ
وغَنيِمةٌ للمسلمين بِفَضلِهِ = بالنصرِ والتَأيِّيد هم قد بانوا
ودعائمُ التوحيدِ مِنْ مَكنونهِ = هيَ للهُدى أرسى لها القرآنُ
ألدينُ دينُ الحقِّ دينُ المصطفى = صلى عليهِ الخالقٌ الديّانُ
زاحَ الظلامً عَنِ البريةِ كُلِها = لما أتى خُتِمَت بِهِ الإديانُ
فانظر لحالِ العالمينَ بفترةٍ = سادت بِها الاحجارُ والأوثانُ
وانظر لِمن عَبدَ المسيحَ بجهلهِ = ودعوهُ رَباً وهَو ذا الأنسانُ
قد حَرفوا نَهجَ ابنِ مَريمَ بعدهُ = لا عن بَصيرةَ انهُ البُهتَانُ
فأتاهمُ صوتُ الرسالةِ داعياً = لا تكفروا فيضُلكم شيطانُ
أن المسيحَ كآدمٍ في خَلقِهِ = هوَ مِنْ تُرابٍ أنشئَ الرحمنُ
فتمعضت اهلُ الكتابِ وأجلَبت = وتَمَسكت بِعنادها نَجرانُ
ثمَّ انبرى نحو المَدينة موكبٌ = عَجت بهِ الصُلبَانُ و الرُهبَانُ
وتوافدوا عندَ النبيِّ فاكثَروا = لجدالهِ يحدوهمُ العصيانُ
فانظُرْ لِخَلقِ مُحَمدٍ خيرِ الورى = من حِلمِهِ يتَصدّرُ الأحسانُ
خَشِنوا بِغُلظِ كلامِهم فآتاهمُ = بحقائقٍ يَعلو بِها البُرهَانُ
فاستَكبروا وتَكابروا بِعنادهم = وهنا ...
الأحد 27 , 11, 2011
عباس المطوع
اطلعت على مقال لأحد الإخوة في شبكة راصد بعنوان (عشرة أشياء أكرهها في محاضرات الشيعة محرم) ووجدت أن صاحب الموضوع لم يذكر مقدمة أو تمهيداً لموضوعه بل دخل في ذكر ما (يكرهه) مباشرة،
ولكني لما اطلعت على ما ذكره وجدت أن في كلامه خلطاً وعدم دقة في الفهم بل في بعض كلامه اتهام للخطباء والمؤمنين لا ينبغي صدوره من أخ مؤمن مثلهم،ورأيت أن عدد قراء موضوعه قد تجاوز الألفين ،وهناك من يؤيده من المعلقين على الموضوع، لذا حررت ما بدأ في ذهني من الملاحظات على ما ذكره الأخ الكريم وفقه الله،وها أنا ذاكرٌ لنص كلامه ومعقبٌ إياه بملاحظاتي،ومنه أستمد التوفيق:
أول ملاحظة تسجل على الكاتب هو عنوانه،لن أدخل في جانب الكره لأن كما سيتضح من خلال النقاط الآتية أن جهل الكاتب بما عدم صحة ما ذكره يبرر له كره هذه الأمور لأن المرء عدو ما جهل! وإنما الملاحظة على نسبة وإضافة المحاضرات إلى الشيعة حيث أني عند أول قراءتي للعنوان في الشريط المتحرك ظننت أنه مقال لأحد الكتاب من أهل السنة ولم أخل أن كاتبه أخ مؤمن مثلنا ! وكان عليه من أجل (جلب مزيد من القراء) أن يستبدل كلمة الشيعة بالرافضة فإنها أنسب لمقام مقا...
الأحد 20 , 11, 2011
وقد وصفت السيّدة فاطمة الزهراء بنتُ رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم العهدَ الجاهلي بمثلِ ذلك إذ قالت في خطبتها أمام أبي بكر والمسلمين (1) :
« فَبَلَّغَ ( اي رسولُ اللّه ) بالرِّسالة صادِعاً بالنَّذارة (2) مائلا عَلى مَدْرَجَةِ المُشْركيْن ضارباً ثَبَجَهُمْ (3) آخِذاً بأَكْظامِهمْ داعِياً إلى سَبِيْل رَبِّه بِالحِكْمَةِ وَالْمَوْعظَةِ الْحَسَنَةِ يَكْسِرُ الاَْصْنامَ و يَنْكُثُ الهامَ (4) حتّى انْهَزَمَ الجَمْعُ وَوَلُّوا الدُّبُر حَتى تَفَرّى الليلُ عَنْ صُبْحِهِ وَاَسْفَرَ الحَقُ عَنْ محْظِهِ (5) وَنَطَقَ زَعيمُ الدين وَخَرستْ شَقاشقُ (6) الشَّياطين وأطاحَ وَشِيظُ (7) النَّفاقِ وانَّحَلَّتْ عُقَدُ الْكُفْر والشِّقاقِ وَفُهْتُمْ بِكَلِمَةِ الاخْلاص في نفَر مِنَ البيض الْخِماص وَكُنْتُمْ عَلى شَفا حُفْرَة مِنَ النّار مُذْقَةَ (8) الشّارب وَنُهْزَة (9) الطامِع وقَبْسَةِ العِجْلان (10) وَمَوطىءَ الأَقْدامِ تَشْرَبُونَ الطَرقَ (11). وَتَقْتاتُونَ القِدَّ (12) وَالوَرق أذِلَّةً خاسِئينَ تَخافُونَ اَنْ يَتخَطَّفَكُم النّاسُ مِنْ حَوْلِكُمْ فَأَنْقَذكُمُ اللّه تَعالى بِمُحَمَّد بَعْ...
الأحد 20 , 11, 2011
عجبت لاربع يضلون عن اربع...
السبت 19 , 11, 2011
Mustabsroon...
الثلاثاء 15 , 11, 2011
يدعي الاثناعشرية أن الله أمر نبيه بأن يعلن في الناس أن علياً وصيّه، وأنه الإمام من بعده، وذلك بعد حجة الوداع، وأن تستمر الإمامة في ولد عليّ وفاطمة الزهراء إلى يوم القيامة، وأن علياً هو الإمام بعد النبي، بأمر من الله، ولكن الصحابة بايعوا أبا بكر فعمر فعثمان، وبذلك يكونون قد خالفوا النَّصَّ، وهو قول النبي صلى الله عليه وسلم: "من كنتُ مولاه فعليّ مولاه"، وقولَه: "اللهم والِ من والاه، اللهم عادِ من عاداه".
ويعتبرون الإمامة ركناً من أركان الدين، فمن لم يعرف إمام زمانه، ولم يبايعه عدّوه خارجاً عن المذهب، وربما كفّره بعض غلاتهم.
والاثناعشرية يقولون بعصمة الإمام من الخطأ والمعصية وله صفة المعرفة اللدنية، دون حاجة إلى تلقين الرواة ويصح له أن يروي مباشرة عن الرسول صلى الله عليه وسلم دون سند من الرجال والإمام يعلم الغيب، ولا يموت إلا باختيار منه، ويقولون بأن نزول الوحي مستمر ولم ينقطع حتى غيبة الإمام الثاني عشر، ولا يباح الاجتهاد مع وجود الإمام، وإنما يبدأ بعد تلك الغيبة.
هذه الآراء كلها تخالف السنة وتخالف الواقع، فعلي بن أبي طالب رضي الله عنه بايع أبا بكر وعمر وعثمان...
الجمعة 11 , 11, 2011
الشيعة الإمامية الإثنا عشرية هم تلك الفرقة من المسلمين الذين زعموا أن علياً هو الأحق في وراثة الخلافة دون الشيخين وعثمان رضي الله عنهم أجمعين. وقد أطلق عليهم الإمامية لأنهم جعلوا من الإمامة القضية الأساسية التي تشغلهم، وسُمُّوا بالاثني عشرية لأنهم قالوا باثني عشر إماماً دخل آخرهم السرداب بسامراء على حد زعمهم. كما أنهم القسم المقابل لأهل السنة والجماعة في فكرهم وآرائهم المتميزة، وهم يعملون لنشر مذهبهم ليعم العالم الإسلامي.
أبرز الشخصيات:
الإثنا عشر إماماً الذين يتخذهم الشيعة الإمامية أئمة لهم يتسلسلون على النحو التالي:
-علي بن أبي طالب رضي الله عنه، الذي يلقبونه بالمرتضى رابع الخلفاء الراشدين، وصهر رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد مات غيلةً حينما أقدم الخارجي عبد الرحمن بن ملجم على قتله في مسجد الكوفة في 17 رمضان سنة 40 ه.
-الحسن بن علي رضي الله عنهما، ويلقبونه بالمجتبى( 3-50 ه).
-الحسين بن علي رضي الله عنهما ويلقبونه بالشهيد ( 4- 61 ه).
-علي زين العابدين بن الحسين ( 38-95ه ) ويلقبونه بالسجّاد.
-محمد الباقر بن علي زين العابدين ( 57-114ه ) ويلقبونه بالباق...
الخميس 10 , 11, 2011
http://www.youtube.com/watch?v=LG3fTI_Ix24&feature=player_embedded...
الخميس 10 , 11, 2011
الزيدية إحدى فرق الشيعة ، نسبتها ترجع إلى مؤسسها زيد بن علي زين العابدين الذي صاغ نظرية شيعية في السياسة والحكم، وقد جاهد من أجلها وقتل في سبيلها، وكان يرى صحة إمامة أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم جميعاً، ولم يقل أحد منهم بتكفير أحد من الصحابة ومن مذهبهم جواز إمامة المفضول مع وجود الأفضل.
بعد قتل الحسين بن علي ظهرت معظم الفرق التي تزعم التشيع، بل وأخذت دعوى التشيع تتصاعد في الغلو.وفي أيام علي بن الحسين الملقب بزين العابدين طمع الشيعة في استجلابه إليهم غير أنه كان على ولاء تام ووفاء كامل لحكام بني أمية متجنباً لمن نازعهم ، بل إن يزيد بن معاوية وهو خليفة كان يكرمه ويجلسه معه، ولا يأكل إلا معه .
وقد أنجب أولاداً، منهم:
زيد بن علي بن الحسين.
محمد بن علي بن الحسين الملقب بالباقر والد جعفر الصادق.عمر بن علي بن الحسين .
وقد اختلف الشيعة في أمر زيد بن علي، ومحمد بن علي أيهما أولى بالإمامة بعد أبيهما؟فذهبت طائفة إلى أنها لزيد فسموا زيدية، وهؤلاء يرتبون الأئمة ابتداءً بعلي رضي الله عنه، ثم ابنه الحسن، ثم الحسين، ثم هي شورى بعد ذلك بين أولادهما - كما ترى الجارودية منهم - ث...
الأربعاء 9 , 11, 2011
استخارة الإمام علي"عليه السلام" بحروف القرآن
عن امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام " من اراد ان يستخيرفي القرآن
الكريم يقرأ فاتحة الكتاب 3مرات والتوحيد 3 مرات ثم يقول:
" اللهم أني توكلت عليك وتفاءلتُ بكتابك الكريم ، فأرني ماهو مكتوب في سرك المكنون وفي غيبك المكنون يا ذا الجلال والإكرام"
ثم يفتح القرآن ويحسب 7 ورقات ومن الورقة ال7 في وجهتها الثانية يحسب 7 اسطر وينظر ( للحرف) الذي اول السطر السابع فإنه يدل على ما أضمره ..
فيما يلي الحرف وما يضمره :
أ ( خير وسعادة وسرورو وتوفيق)
ب ( يرى منافع كثيرة ويأمن ممن يخاف)
ت ( انه كان في معصية ويتوب عنها )
ث ( يرزق خير الدنيا والآخرة ))
ج ( يجد منافع كثيرة فيما عزم عليه )
ح ( يرزق حلالاً طيباً من حيثُ لايحتسب
خ ( لا تمضي فان الامر غير صالح )
د ( يحصل على مراده وينال السعاده )
ذ ( يقهر اعداءه )
ر ( ينصر على قومه )
ز ( يقع في خصومة وخطر فاليتصدق)
س ( يرزق السعادة والخير)
ش ( يخاف عليه من الاعداء)
ص ( يقع في امر عظيم فاليتصدق)
ض ( يكون ذا مال وفير)
ط ( يرى التوفيق في الدنيا والآخر...
السبت 5 , 11, 2011
اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ذكرى استشهاد سفير الحسين مسلم ابن عقيل
نقدم التعازي إلى مقام ناموس الله الأعظم
وحجة الله على خلقه الإمام المهدي
عجل الله فرجه الشريف وإلى كل شيعته في العالم
بمناسبة ذكرى استشهاد مسلم بن عقيل رضوان الله تعالى عليه
الذي قتل في يوم عرفة عام 60 للهجرة
مما قيل في رثائه رضوان الله تعالى عليه
بكـتك دمـــــاً يا ابن عمّ الحسين
مدامـــــع شـــــــيعتك السافحة
ولا برحت هــــاطلات العيــــون
تحيـــــيك غــــــادية رائـــحـــه
لأنّك لم تـــــرو مــــــن شـــربة
ثـــــــناياك فيـــها غـدت طائحة
رمـــوك مــن القصر إذ أوثقوك
فَـــهل سلمت فـــيك من جارحه
وسحباً تـــــجرّ بـــــــــأسواقهم
ألســـت أميــــــرهم البـــــارحة
أتقــــــضي ولـــم تبكك الباكيات
أما لك فـــــي المصر من نائحة
لئـــن تقضي نحباً فكم في زرود
عليـــــك العــــيشة من صائحه
وامسلمااااه واسيداااه
نسألكم الدعاء
اسمه وكنيته ونسبه
السيّد أبو عبد الله ، مسلم بن عقيل بن أبي طالب
...
السبت 5 , 11, 2011
بعد ان وصلت رسالة مسلم بن عقيل(عليه السلام) إلى الإمام الحسين(عليه السلام) الذي كان في مكة قرر الإمام الخروج بقافلته مبتدءاً مرحلة جديدة من مراحل الثورة الخالدة.
فوقف في مكة وخطب في الناس بخطبة عظيمة وعرّفهم هدفه وخاتمة أمره وعزمه على المسير ودعاهم لنصرته التي هي نصرة الحق والعدالة فخرج الإمام في اليوم الثامن من ذي الحجة الذي يسمى يوم التروية وحلّ احرامه قبل يوم واحد من أتمام المناسك... لذلك بادر الكثير من الوجوه المعروفة بالتساؤل والتعجب من موقف الإمام (عليه السلام) فقالوا: ما الذي اعجلك يا أبا عبد الله ولم يبق من الحج الا يوم واحد؟!.
واجابهم الإمام (عليه السلام)بأجابات مختلفة كلٌ بحسبه وبحسب معرفته بالإمام. ونحن نعتقد ان أهم الأمور التي دعت إلى خروج الإمام هي:
1ـ علمه (عليه السلام) ان يزيد ارسل (30) شيطاناً من شياطين بني أمية وأمرهم بأغتيال الإمام في اثناء الحج (اقتلوه ولو كان متعلقاً بأستار الكعبة) الأمر الذي سيقضي على كل ما خطط له الحسين (عليه السلام) وسيجهض الثورة قبل ولادتها.
2ـ تعميق فكرة الثورة في نفوس المسلمين. فالإمام خرج مع اصحابه وبقافلته في وقت كانت الناس تتوافد من ك...
السبت 5 , 11, 2011
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَيْسَ لِقَضَائِهِ دَافِعٌ، وَلَا لِعَطَائِهِ مَانِعٌ، وَلَا كَصُنْعِهِ صُنْعُ صَانِعٍ، وَهُوَ الْجَوَادُ الْوَاسِعُ، فَطَرَ أَجْنَاسَ الْبَدَائِعِ، وَأَتْقَنَ بِحِكْمَتِهِ الصَّنَائِعَ، لَا يَخْفَى عَلَيْهِ الطَّلَائِعُ، وَلَا تَضِيعُ عِنْدَهُ الْوَدَائِعُ، جازي كلّ صانعٍ، ورايش[1] كلّ قانع، وراحم كلّ ضارع، ومنزل المنافع، وِالْكِتَابِ الْجَامِعِ، بالنُّورِ السَّاطِعِ، وَهُوَ لِلدَّعَوَاتِ سَامِعٌ، وَلِلْكُرُبَاتِ دَافِعٌ وَلِلدَّرَجَاتِ رَافِعٌ، وَلِلْجَبَابِرَةِ قَامِعُ، فَلَا إِلَهَ غَيْرُهُ، وَلَا شَيْءَ يَعْدِلُهُ، وَلَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ، وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ، اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ، وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ.
اللَّهُمَّ إِنِّي أَرْغَبُ إِلَيْكَ وَأَشْهَدُ بِالرُّبُوبِيَّةِ لَكَ، مُقِرّاً بِأَنَّكَ رَبِّي، وَأَنَّ إِلَيْكَ مَرَدِّي، ابْتَدَأْتَنِي بِنِعْمَتِكَ قَبْلَ أَنْ أَكُونَ شَيْئاً مَذْكُوراً، وَخَلَقْتَنِي مِنَ التُّرَابِ، ثُمَّ أَسْكَنْتَنِي الْأَصْلَابَ، آمِناً لِرَيْبِ الْمَنُونِ، وَاخْتِلَافِ الدُّهُورِ والسنين، فَلَمْ أَزَ...
الثلاثاء 1 , 11, 2011
علي الكاش
كاتب ومفكر عراقي
"إتق الله وقل الحق, وإن كان فيه هلاكك". الأمام علي(ع)
تنويه مهم
باديء ذي بدء! إن حديثنا في هذه المقال وتوابعه يخص المراجع الشعوبية والصفوية تحديدا، أما الشعوب الإيرانية المسلمة التي تشربت من منبع الاسلام العذب وتخلل زلاله في عروقها فأنتعشت وقويت، وأفرزت سموم المجوسية والزرادشية من بدنها، وساهمت في الحضارة الإسلامية وأخلصت للإسلام قلبا وقالبا، فهم إخواننا وظهيرنا والمقال لا يعنيهم مطلقا. وفي بحثنا هذا سنحاول قدر الإمكان تجنب الإستعانة بالمصادر غير الشيعية إلا إذ أقتضت الضرورة لكي لا يدخلنا البعض في دوامة نحن في غنى عنها. وسنستشهد بأمهات المصادر التي ذكرها الطبرسي بكتابه مستدرك الوسائل
مثل الكافي وكذلك التهذيب والإستبصار والإرشاد وغيرها فالكافي برأيه "بين الكتب الأربعة كالشمس بين النجوم وإذا تأمل المنصف استغنى عن ملاحظة حال آحاد رجال السند المودعة فيه وتورثه الوثوق ويحصل له الاطمئنان بصدورها وثبوتها وصحتها". وهذا ما أكده عبد الحسين شرف الدين في كتابه المراجعات بقوله" وأحسن ما جمع منها الكتب الأربعة، التي هي مرجع الإمامية في أصولهم وفروعهم من الصدر الأو...
الإثنين 31 , 10, 2011
ابنا: قال جمعة في خطبة أمام جموع المصلين: ان رسول الله «صلى الله عليه وآله وسلم» علمنا ان العنف الذي تتعرض له بعض الاضرحة هو خروج عن الدين والعقل والانسانية بدعوى ان من يقوم بهذا العنف هو انسان جاهل، فسّر حديثا ما على معنى معين لم يفهمه العلماء بهذا الشكل، فالحديث «اتخذوا قبور انبيائهم وصالحيهم مساجد» فسره على ان المسجد هو الجامع ولكن المسجد هو موضع السجود.
واضاف جمعة: نعم هناك امم عبدت أنبياءها فسجدت لقبورها، لكن الله برأ امة النبي المصطفى والحبيب المجتبى ان يحدث فيها ذلك، وهناك من المسلمين من قبل وخرج عن الاسلام، فبعضهم عبد الحاكم الفاطمي وبعضهم عبد البهاء وبعضهم عبد متألهين آخرين.
ولكن ليس هناك احد عبد النبي محمداً «ص» واصفا ذلك بالمعجزة، معتبرا ان الله عصم النبي «ص» من ان يعبد لانه «ص» دعا الله عز وجل قائلا «اللهم لا تجعل قبري وثناً يُعبد» فاستجاب الله له.
ومضى قائلا: "هناك اشخاص يتهمون المسلمين بالشرك ويتهمون الاضرحة بالوثنية رغم ان النبي «ص» یرقد في ضريح منیر، وهناك من قال نريد هدم هذا الضريح فلنرد عليه بالقول: «اخرس، قطع الله لسانك ويديك ورجليك، ايها الوغد اللئيم، أ...
الجمعة 21 , 10, 2011
السيدة خولة
وقد غرس الأمام السجاد عليه السلام غصن صغير ليكون دلالة على قبرها ومع مر السنين تحول هذا الغصن
إلى شجرة يعود عمرها قرابة 1400 سنة .......
ومن معاجز هذه الشجرة ...أوراقها لاتزال تنبض بالحياة وجذورها ميتة .... سبحان الله
فكان الناس يقطفون منها أوراق صغيرة للتبرك بها .....
مما أدى إلى وضع سور زجاجي عال يمنع الأيدي من الوصول لها حفاظا عليها ....
من هي السيدة خولة (ع) ؟
هي خولة ابنت الإمام الحسين (ع
قد يتساءل البعض ما الذي أتى بها إلى منطقة بعلبك بلبنان؟ ولماذا يوجد قبرها في هذه المنطقة بالذات؟ وبإجابة مختصرة نقول: بعد استشهاد الإمام الحسين (ع) في كربلاء. وفي اليوم الحادي عشر سبيت أخوات وبنات ونساء الإمام الحسين (ع) برحلة شاقة من كربلاء إلى الكوفة ومن الكوفة إلى الشام. ومن الطبيعي أن الرحلة إلى الشام ستمر في بلاد ومناطق كثيرة، فركب السبايا سار من حلب وحماه وحمص مروراً بمناطق لبنانية مختلفة ومتعددة، وصولاً إلى بعلبك ومرجة رأس العين، حيث يوجد مسجد رأس الإمام الحسين (ع)، وكما هو معروف أن القوافل في السابق ونظراً للسفر الطويل في الصحاري كانت تتبع...
الخميس 20 , 10, 2011
السؤال : من هم أزواج بنات الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
الجواب : فاطمة وزوجها علي بن أبي طالب ورقية وزوجها عثمان بن عفان وأم كلثوم وزوجها عثمان بن عفان رضي الله عنهم أجمعين ..
السؤال: من هو زوج أم كلثوم بنت علي وبنت فاطمة الطاهرة بنت نبي الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم ؟
الجواب : زوجها عمر بن الخطاب رضي الله عنهم أجمعين ..
mustafa.emad@yahoo.com مجموعة حمورابي البريدية hamorabe group مصطفى عماد السعدي
السؤال : من هي زوجة طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه؟
الجواب : زوجته أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهم أجمعين .
السؤال : من هو زوج بنت أبي بكر (عائشة) ؟
الجواب : زوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يطلقها إلى أن مات. رضي الله عنها.
mustafa.emad@yahoo.com مجموعة حمورابي البريدية hamorabe group مصطفى عماد السعدي
السؤال : من هي زوجة الحسين بن علي رضي الله عنه سيد شباب أهل الجنة ؟
الجواب : زوجته حفصة بنت عبدالرحمن بن أبي بكررضي الله عنهم أجمعين.
mustafa.emad@yahoo.com مجموعة حمورابي البريدية hamorabe group مصطفى عماد السعدي
السؤال : إلى من ينتسب جعفر ا...
الأربعاء 19 , 10, 2011
وصف أميرالمؤمنين عليه السلام للمؤمنين للمتقين
خطبة أميرالمؤمنين الموسومة بسمات المؤمنين
المرموقة بصفات المتقين إذ هو خير إمام للمؤتمين وأنجع موعظة للمتقين.
روي أن صاحبا له يقال له همام كان رجلا عابدا، فقال له يا أمير المؤمنين صف لي المتقين حتى كأني أنظر إليهم ؟ فتثاقل علي (عليه السلام) عن جوابه ثم قال: يا همام اتق الله وأحسن فإن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون، فلم يقنع همام بذلك القول حتى عزم عليه، قال: فحمد الله وأثنى عليه وصلى على النبي صلى الله عليه وآله ثم قال:
أما بعد، فإن الله سبحان وتعالى خلق الخلق حين خلقهم غنيا عن طاعتهم،
آمنا من معصيتهم، لانه لا تضره معصية من عصاه ولا تنفعه طاعة من أطاعه. فقسم بينهم معايشهم، ووضعهم من الدنيا مواضعهم. فالمتقون فيها هم أهل الفضائل. منطقهم الصواب، وملبسهم الاقتصاد، ومشيهم التواضع. غضوا أبصارهم عما حرم الله عليهم، وقصروا أسماعهم على العلم النافع لهم، نزلت أنفسهم منهم في البلاء كالتي نزلت في الرخاء. لولا الاجل الذي كتب الله عليهم لم تستقر أرواحهم في أجسادهم شوقا إلى الثواب، وخوفا من العقاب. عظم الخالق في أنفسهم وصغر ما ...
الأربعاء 19 , 10, 2011
حضر أبو عبد الله (ع) مجلس المنصور يوما وعنده رجل من الهند يقرأعليه كتب الطب فجعل أبو عبدالله (ع) ينصت لقراءته فلما فرغ الهندي قال له : ياأباعبد الله أتريد مما معي شيئا ؟ فقال (ع) : لا فإن معي ماهو خير مما معك قال الهندي : وماهو ؟ قال (ع) : أداوي الحار بالبارد والبارد بالحار والرطب باليابس واليابسبالرطب وأرد الأمر كله الى الله عز وجل واستعمل ماقاله جدي رسول الله (ص) واعلم أنالمعدة بيت الداء وان الحمية رأس كل دواء وأعود البدن مااعتاده فقال الهندي : وهل الطب الا هذا ؟ فقال ابو عبد الله {الامام الصادق } (ع) : أتراني من كتب الطب أخذت؟ قال الهندي : نعم قال الصادق (ع):لاوالله مااخذت إلا عن الله سبحانه فأخبرني أأناأعلم بالطب أم أنت ؟ قال الهندي : بل أنا قال الصادق (ع) :فأسألك شيئا قال الهندي : سل قال الصادق (ع) :أخبرني ياهندي لم جعل الشعر فوقالرأس
قال : لاأعلم
ولم خلت الجبهة منالشعر؟
قال : لاأعلم
ولم كان لها تخطيط وأسارير؟
قال :لاأعلم
ولم كان الحاجبان فوق العينين؟
قال : لاأعلم
ولم جعلت العينان كاللوزتين ؟
قال :لاأعلم
ولم جعل الأنف فيمابينهما ؟
قال :لاأعلم
ولم كان ثقب ال...
الأربعاء 19 , 10, 2011
البطاقة التعريفية:
الإسم: علي بن ابي طالب.
النسب: ابن عم رسول الله.
الأم: فاطِمة بنت اسد.
الزوجة: فاطِمة بنت محمد.
الأبناء: الحسن.الحسين.زينب.ام كلثوم.
المولد:13 من شهر رجب.
مكان الولادهـ:مكه المكرمه(بداخل الكعبه)
الكنية: ابو الحسن.
الألقاب: حيدر.الكرار.المرتضى.السراط المستقيم.البطين الانزع.فارس بدرٍ وحنين.قالع باب خيبر...والكثير.
الوفاة: 21 من شهر رمضانٍ.
القاتل: عبدالرحمن بن ملجمٍ المُرادي.
مكان الوفاة: النجف الأشرفٍ في مسجد الكوفة
------------ --------
ما قاله الله عزٍ وجلٍ في عليٍ بنً ابيً طالبٍ
في كٍتابه المٌبينٍ
منهـٍـٍـــٍــٍـٍــٍـٍــٍـٍـٍـٍـا:
1ـ قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ) [المائدة: 67].
2ـ قوله تعالى: (وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ) [الصافات: 24].
3ـ قوله تعالى: (إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلوةَ وَيُ...
الإثنين 17 , 10, 2011
كان الحسين بن علي ذات يوم في حجْر النبي (ص) يلاعبه ويضاحكه ، فقالت عائشة : يا رسول الله !.. ما أشد إعجابك بهذا الصبي ؟.. فقال لها : ويلكِ !.. وكيف لا أحبّه ولا أُعجب به ، وهو ثمرة فؤادي ، وقرّة عيني ؟.. أما إن أمتي ستقتله ، فمن زاره بعد وفاته كتب الله له حجّة من حججي ، قالت : يا رسول الله حجة من حججك ؟.. قال : نعم ، وحجتين من حججي ، قالت : يا رسول الله حجتين من حججك ؟.. قال : نعم ، وأربعة.. فلم تزل تزاده ويزيد ويضعّف ، حتى بلغ تسعين حجة من حجج رسول الله (ص) بأعمارها
---------------------------------
كان علي بن الحسين (ع) يقول : أيمّا مؤمن دمعت عيناه لقتل الحسين بن علي دمعة حتى تسيل على خدّه ، بوّأه الله بها في الجنة غرفا يسكنها أحقابا .
---------------------------------
روي أنّ النبي (ص) كان يوماً جالساً وحوله عليّ وفاطمة والحسن والحسين (ع) ، فقال لهم : كيف بكم إذا كنتم صرعى وقبوركم شتى ؟.. فقال الحسين (ع) : أنموت موتاً أو نُقتل قتلاً ؟.. فقال : بل تُقتل يا بني ظلماً !.. ويُقتل أخوك ظلماً ، ويُقتل أبوك ظلماً ، وتُشرّد ذراريكم في الأرض ، فقال الحسين (ع) : ومَن يقتلنا ؟.. قال : شر...
الأحد 16 , 10, 2011
عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال
نحن شجرة النبوة ومعدن الرسالة ، ونحن عهد الله ونحن ذمة الله ، لم نزل أنوارا حول العرش نسبح فيسبح أهل السماء لتسبيحنا ، فلما نزلنا إلى الأرض سبحنا فسبح أهل الأرض فكل علم خرج إلى أهل السماوات والأرض فمنا وعنا ، وكان في قضاء الله السابق أن لا يدخل النار محب لنا ولا يدخل الجنة مبغض لنا لأن الله يسأل العباد يوم القيامة عما عهد إليهم ولا يسألهم عما قضى عليهم
وعن محمد بن سنان عن أبي الحسن الرضا عليه السلام أنه قال
يا بن سنان إن محمدا كان أمين الله في خلقه فلما قبض كنا نحن أهل بيته وخلفاؤه ، وعندنا علم المنايا والبلايا وأنساب العرب ، ومولد الإسلام والجفر والجامعة ، وما من فئة تضل بآية أو تهدي بآية إلا ونحن نعرف ناعقها وقايدها وسايقها ، وإنا لنعرف الرجل إذا رأينا بحقيقة الإيمان أو النفاق ، وإن شيعتنا المكتوبين بأسمائهم أخذ الله علينا وعليهم العهد قبل خلق السماوات والأرض ، يردون موردنا ويدخلون مدخلنا ، ليس على حملة الإسلام غيرنا وغيرهم إلى يوم القيامة
وعنهم عليهم السلام أنهم قالوا
نحن الليالي والأيام ، من لم يعرف هذه الأيام لم يعرف الله ...
الأربعاء 12 , 10, 2011
الأحكام الدينية
تنقسم أحكام الدين الإسلامي إلى قسمين: أصول وفروع.
القسم الأول:
أصول الدين: ويجب على كل مكلف الأعتقاد بها عن دليل وبرهان وهي خمسة:
1- التوحيد: وهو الاعتقاد بوجود الله سبحانه وتعالى وأنه واحد لا شريك له.
2- العدل: وهو الاعتقاد بأن الله تعالى عادل حيث لا يفعل القبيح مثل الظلم ولا يترك الواجب مثل اللطف كإرسال الأنبياء.
3- النبوة: وهي الاعتقاد بأن الله عز وجل بعث بلطفه الأنبياء لأرشاد الناس وأولهم آدم (ع) وخاتمهم سيدنا محمد بن عبدالله صلى الله عليه وآله وسلم وهو الذي جاء بشريعة الإسلام خير الشرائع.
4- الإمامة: وهي الاعتقاد بأن للنبي (ص) خلفاء ينوبون عنه بأمر من الله سبحانه وتعالى في ولاية أمور الدين والدنيا وإدارة شؤون الناس وهم الأئمة الأثنى عشر عليهم السلام وهم: 1)علي بن أبي طالب 2) الحسن بن علي 3) الحسين بن علي 4)علي بن الحسين 5) محمد الباقر 6) جعفر الصادق 7) موسى الكاظم 8)علي الرضا 9) محمد الجواد 10(علي
الهادي 11) الحسن العسكري 12) المهدي المنتظر.
5-المعاد: وهو الاعتقاد بأن الله يبعث الناس بأجسامهم بعد الموت ليحاسبوا على أعمالهم التي عملوا في الدن...
الثلاثاء 11 , 10, 2011
http://www.youtube.com/watch?v=Hod8VIm1Zu4سرداب الامام الرضا عليه السلام
جولة في مشهد الامام الرضا عليه السلام http://www.youtube.com/watch?v=Qn30cVwf-uo&feature=related
صور الطبخ داخل مضيف الإمام الرضا (ع)
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم
هذه الصورة مصغره ... نقره على هذا الشريط لعرض الصوره بالمقاس الحقيقي ... المقاس الحقيقي 604x392 والحجم 62 كيلوبايت .
هذه الصورة مصغره ... نقره على هذا الشريط لعرض الصوره بالمقاس الحقيقي ... المقاس الحقيقي 604x403 والحجم 72 كيلوبايت .
هذه الصورة مصغره ... نقره على هذا الشريط لعرض الصوره بالمقاس الحقيقي ... المقاس الحقيقي 604x401 والحجم 68 كيلوبايت .
هذه الصورة مصغره ... نقره على هذا الشريط لعرض الصوره بالمقاس الحقيقي ... المقاس الحقيقي 604x391 والحجم 45 كيلوبايت .
هذه الصورة مصغره ... نقره على هذا الشريط لعرض الصوره بالمقاس الحقيقي ... المقاس الحقيقي 604x40...
الثلاثاء 11 , 10, 2011
شهادة الإمام جعفر الصادق(عليه السلام)
بقلم : محمد أمين نجف
اسمه ونسبه(عليه السلام)
الإمام جعفر بن محمّد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب(عليهم السلام).
كنيته(عليه السلام)
أبو عبد الله، أبو إسماعيل، أبو موسى، والأُولى أشهرها.
ألقابه(عليه السلام)
الصادق، الصابر، الطاهر، الفاضل، الكامل، الكافل، المنجي... وأشهرها الصادق.
تلقيبه(عليه السلام) بالصادق
لقد جاء لقب الإمام(عليه السلام) بالصادق من قبل رسول الله(صلى الله عليه وآله)، حيث قال: «يخرج الله من صُلبه ـ أي صُلب محمّد الباقر ـ كلمة الحقّ، ولسان الصدق»، فقال له ابن مسعود: فما اسمه يا رسول الله؟
قال: «يقال له: جعفر، صادق في قوله وفعله، الطاعن عليه كالطاعن عليّ، والرادّ عليه كالرادّ عليّ...»(1).
تاريخ ولادته(عليه السلام) ومكانها
17 ربيع الأوّل 83ﻫ، المدينة المنوّرة، الأبواء.
أُمّه(عليه السلام) وزوجته
أُمّه السيّدة أُمّ فروة بنت القاسم بن محمّد بن أبي بكر، وزوجته السيّدة حميدة البربرية أُمّ الإمام موسى الكاظم(عليه السلام)، وهي جارية، وله زوجات أُخر.
مدّ...
الإثنين 10 , 10, 2011
عنوان صحيفة المؤمن حب علي)
(لا سيف إلا ذو الفقار و لا فتى إلا علي)
(حامل لوائي في الدنيا و الآخرة علي)
(أمرني ربي بسد الأبواب إلا باب علي)
(الصدّيقون ثلاثة مؤمن آل ياسين و مؤمن آل فرعون و أفضلهم علي)
(من سره أن يحيا حياتي و يموت مماتي فليتول من بعدي علي)
(نادى المنادي يوم القيام يا محمد نعم الأب أبوك ابراهيم و نعم الأخ علي)
(لكل نبي وصي و وارث و وصيي و وارثي علي)
(اللهم لا تمتني حتى تريني وجه علي)
(خلقت من شجرة واحدة أنا و علي)
(أعلم أمتي من بعدي علي)
(زينوا مجالسكم بذكر علي)...
الإثنين 10 , 10, 2011
الغذاء الفكري
السؤال : هل يجوز التيمم والسجود على الرخام الملون ؟!!..
الجواب : يجوز ويُعتبر في التيمم أن يكون عليه تراب يعلق باليد حين الضرب عليه.
السؤال : هل يجوز إخراج كفارة تأخير القضاء لعدة أيام دفعة واحدة بعد الصيام، أم تخرج بعد صيام كل يوم بيومه ؟!!..
الجواب : إخراج كفارة التأخير لا يتوقف على قضاء الصوم، فهو واجب بالتأخير، سواء قضى أم لم يقض.
السؤال : هل يجوز أخذ الأرباح المترتبة على الودائع البنكية ؟!!..
الجواب : إذا كان البنك حكومياً أو مشتركاً ولم يشترط الفائدة حين الإيداع جاز تملك الأرباح المذكورة على أن يتصدق بالنصف على الفقراء المتدينين.
الغذاء الروحي
الدعاء لإمام صاحب الزمان عليه السلام
الداعي للإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف ينال شفاعته
عن سيد الخلق والمرسلين النبي الأكرم أبي القاسم محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " إن العبد ليؤمر به إلى النار يكون من أهل المعصية والخطايا فيُسْحبْ فيقول المؤمنون والمؤمنات إلهنا عبدك...
الإثنين 10 , 10, 2011
دعاء يوم الاثنين
[ اَلْحَمْدُ للهِِ الَّذي لَمْ يُشْهِدْ أَحَداً حينَ فَطَرَ السَّمواتِ وَالأَْرْضَ، وَلاَ اتَّخَذَ مُعيناً حينَ بَرَأ النَّسَماتِ، لَمْ يُشارَكْ فِي الإِْلهِيَّةِ، وَلَمْ يُظاهَرْ فِي الْوَحْدانِيَّةِ، كَلَّتِ الأَْلْسُنُ عَنْ غايَةِ صِفَتِهِ، وَالْعُقُولُ عَنْ كُنْهِ مَعْرِفَتِهِ، وَتَواضَعَتِ الْجَبابِرَةُ لِهَيْبَتِهِ، وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِخَشْيَتِهِ، وَانْقادَ كُلُّ عَظيم لِعَظَمَتِهِ، فَلَكَ الْحَمْدُ مُتَواتِراً مُتَّسِقاً وَمُتَوالِياً مُسْتَوْسِقاً، وَصَلَواتُهُ عَلى رَسُولِهِ أَبَداً وَسَلامُهُ دائِماً سَرْمَداً. اَللّهُمَّ اجْعَلْ أَوَّلَ يَوْمي هذا صَلاحاً، وَأَوْسَطَهُ فَلاحاً، وَآخِرَهُ نَجاحاً، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ يَوْم أوَّلُهُ فَزَعٌ، وَأَوسَطُهُ جَزَعٌ، وَآخِرُهُ وَجَعٌ. اَللّهُمَّ إِنّي أَسْتَغْفِرُكَ لِكُلِّ نَذْر نَذَرْتُهُ، وَكُلِّ وَعْد وَعَدْتُهُ، وَكُلِّ عَهْد عاهَدْتُهُ، ثُمَّ لَمْ أَفِ بِهِ، وَأَسْأَلُكَ في مَظالِمِ عِبادِكَ عِنْدي، فَأَيَّما عَبْد مِنْ عَبيدِكَ أَوْ أَمَة مِنْ إِمائِكَ كانَتْ لَهُ قِبَلي مَظْلِمَةٌ ظَ...
الإثنين 10 , 10, 2011
http://www.youtube.com/watch?v=HI5QUNMi8_I&feature=player_embedded...
الأحد 9 , 10, 2011
سبب توبة وهداية السيد محمد بن اسماعيل الحميري رحمة الله عليه
على يد الإمام الصادق عليه السلام
في الإكمال عن حبان السراج قال :
قال السيد اسماعيل بن محمد الحميري رحمه الله :
كنت أقول في بالغو وأعتقدغيبة محمد بن الحنفية رضي الله عنه
وقد ضللت في ذلك زماناً ، فمن الله عليّ بالصادق عليه السلام
وأنقذني به من النار وهداني به إلى سواء الصراط ،
فسألت بعدما صح عندي بالدلائل التي شاهدتها منه أنه
حجة الله على خلقه وجميع اهل زمانه وانه الإمام الذي فرض الله
طاعته وأوجب الأقتداء به ،فقلت له :
يابن رسول الله قد روي لنا أخبار عن آبائك في الغيبة
وصحة كونها فأخبرني بمن تقع ؟
قال الإمام الصادق عليه السلام :
ستقع السادس من ولدي وهو الثاني عشر من
الأئمة الهداة بعد رسول الله صلى الله عليه وآله
أولهم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
وآخرهم محمد بن الحسن المهديالقائم عجل الله فرجه بالحق ،
وهو بقية الله في أرضه وصاحب الزمان ،
والله ليبقى في غيبته ما بقي نوح عليه السلام في قومه ،
ولم يخرج من الدنيا حتى يظهر فيملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت
ظلماً وجوراً .
قال السيد الحميري ...
الأحد 9 , 10, 2011
إسمه و نسبه : علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب .
أشهر ألقابه : المرتضى ، ثامن الحُجج , الرضا , الصادق , الصابر , قرة اعين المؤمنين , غيظ الملحدين
كنية : أبو الحسن .
أبوه : موسى الكاظم .
أمه : تُكتم و تسمى أيضا طاهرة أو نجمة و هي أم ولد و لقبها شقراء و كنيتها أم البنين .
ولادته : يوم الجمعة ( 11 ) ذي القعدة ، سنة ( 148 ) هجرية ، و قيل سنة ( 153 ) .
محل الولادة : المدينة المنورة .
مدة عمره : ( 55 ) أو ( 52 ) أو ( 51 ) سنة .
مدة إمامته : ( 21 ) سنة من ( 25 ) رجب سنة ( 183 ) و حتى شهر صفر سنة ( 203 ) هجرية .
نقش خاتمه : ما شاء الله لا قوة إلا بالله ، حسبي الله .
زوجاته : سبيكة و هي أم ولد و تُكّنى بأم الحسن .
شهادته : يوم الثلاثاء ( 17 ) صفر أو يوم الجمعة ( 25 ) صفر سنة ( 203 ) هجرية و قيل آخر شهر صفر .
سبب شهادته : السم من قبل المأمون بن هارون الرشيد العباسي .
مدفنه : مدينة مشهد في خراسان / إيران .
المولد الشريف
أشرقت الأرض بمولد الإمام الرضا عليه السلام ، فقد وُلد خَيرُ أهل الأرض ، وأكثرهم عائدة على الإسلام .
وَسَرَتْ موجاتٌ من الس...
السبت 8 , 10, 2011
إبن حجر - لسان الميزان - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : 268
============ ========= ========= =
الذهبي - ميزان الإعتدال - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : 139
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- أحمد بن محمد بن السري بن يحيى المعروف ب : إبن أبي دارم : قال محمد بن أحمد بن حماد الكوفي فيما قال : ...... ثم كان في آخر أيامه كان أكثر ما يقرأ عليه المثالب . حضرته ورجل يقرأ عليه : إن عمر رفس فاطمة حتى أسقطت بمحسن
============ ========= ========= =
الذهبي - سير أعلام النبلاء - الجزء : ( 15 ) - رقم الصفحة : 578
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- ....... قال الحاكم : وقال محمد بن حماد الحافظ ، كان مستقيم الامر عامة دهره ، ثم في آخر أيامه كان أكثر ما يقرأ عليه المثالب ، حضرته ورجل يقرأ عليه أن عمر رفس فاطمة حتى أسقطت محسنا
============ ========= ========= =
الشهرستاني - الملل والنحل - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : 57
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- إن عمر ضرب بطن فاطمة (ع) يوم البيعة حتى ألقت الجنين من بطنها وكان يصيح : أحرقوا دارها بمن فيها . وما ...
الجمعة 7 , 10, 2011
الشيعة والقرآن الكريم
أسعد وحيد القاسم
يعتقد الشيعة أن ( القرآن هو الوحي الإلهي المنزل من الله تعالى على لسان نبيه الأكرم في تبيان كل شيء، وهو معجزته الخالدة التي أعجزت البشر عن محاربتها في البلاغة والفصاحة وفيما احتوى من حقائق ومعارف عالية، لا يعتريه التبديل والتغيير والتحريف، وهذا الذي بين أيدينا نتلوه هو نفس القرآن المنزل على النبي (صلى الله عليه وآله)، ومن ادعى فيه غير ذلك فهو مخترق أو مغالط أو مشتبه وكلهم على غير هدى، فإنه كلام الله الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه )(1).
ويقول شيخ المحدثين محمد بن علي القمي الملقب بالصدوق: " اعتقادنا في القرآن الذي أنزل الله تعالى على نبيه محمد (صلى الله عليه وآله) هو ما بين الدفتين، وهو ما في أيدي الناس ليس بأكثر من ذلك... ومن نسب إلينا أنا نقول أكثر من ذلك فهو كاذب "(2).
ويؤكد ذلك ما يقوله الأستاذ البهنساوي وهو أحد مفكري الإخوان المسلمين: "... إن الشيعة الجعفرية الاثني عشرية يرون كفر من حرف القرآن الذي أجمعت عليه الأمة منذ صدر الإسلام... وإن المصحف الموجود بين أهل السنة هو نفسه الموجود في مساجد و...
الأربعاء 5 , 10, 2011
من أجوبة آية الله العظمى السيد علي السيستاني دام ظله
السؤال : هل يجوز السجود على النشاف ( كلينكس ) ؟
الجواب : يجوز إذا علم أنها مصنوعة من ما يصح عليه السجود كورق الشجر أو أليافه.
السؤال : ما المدى المسوح به في السجود على التربة الحسينية التي يوجد عليها :
1 ) طبقة نتيجة العرق أو ما شابه.
2 ) نقش يتضمن على سبيل المثال لفظ الجلالة.
الجواب :
1 ) يجوز السجود، إلا إذا تشكلت طبقة حاجزة مما لا يصح السجود عليه.
2 ) لا مانع من السجود عليها.
السؤال : ما هو حكم السجود على الورقة الفارغة ( غير مكتوب فيها ), وما حكمها على الأصابع ( الأظافر ) ؟
الجواب : إذا كان الورق قرطاساً مصنوعاً مما يجوز السجود عليه أو من القطن والكتان جاز السجود عليه, ولا يجوز على الإظفر والإصبع ..
السؤال :
1 ) ما حكم السجود على الحجر ؟
2 ) وما حكم السجود على الحشائش ؟
الجواب :
1 ) يجوز.
2 ) يجوز إذا لم تكن من المأكول للإنسان.
السؤال : هل يجوز السجود على كف اليد ولماذا ؟
الجواب : لا يجوز لأن الواجب أن يكون السجود على الأرض أو مما ينبت منها غير المأكول والملبوس.
ا...
الأربعاء 28 , 09, 2011
http://www.youtube.com/watch?v=ZP5t-XP5hPU...
الثلاثاء 20 , 09, 2011
آَيَه قُرْآنِيَّة مُجَرَّبَة فِي قَضَاء الْحَاجَات
نُقِل عَن الْمُقَدَّس الْأَرْدَبِيلِي
(قُدْس سَرَّه) مَن قَرَأ سُوْرَة الْفَاتِحَة (الْحَمْد) مَع الْآَيَتَيْن الْتَّالِيَتَيْن لِمُدَّة عَشْرَة
أَيَّام ، كُل يَوْم أَحَد عَشَر مَرَّة ، فَيَكُوْن مَجْمُوْع الْقِرَاءَة مِائَة وَعَشْر مَرّات ، لِكُل
مَطْلَب كُلِّي وَجُزْئِي وَلِكُل حَاجَة مُجَرَّب كَثِيْرا وَيُسْتَجَاب لَه عَاجِلّا .
الْآَيَة الْأُوْلَى
ثُم
أَنْزَل عَلَيْكُم مِن بَعْد الْغَم أَمَنَة نُّعَاسا يَغْشَى
طَائِفَة مِنْكُم وَطَائِفَة قَد أَهَمَّتْهُم أَنْفُسُهُم
يَظُنُّوْن بِاللَّه غَيْر الْحَق ظَن الْجَاهِلِيَّة يَقُوْلُوْن
هَل لَّنَا مِن الْأْمْر مِن شَيْء قُل إِن الْأَمْر كُلَّه لِلَّه
يُخْفُوْن فِي أَنْفُسِهِم مَّا لَا يُبْدُون لَك يَقُوْلُوْن لَو كَان
لَنَا مِن الْأَمْر شَيْء مَّا قُتِلْنَا هَاهُنَا قُل لَّو كُنْتُم فِي
بُيُوْتِكُم لَبَرَز الَّذِيْن كُتِب عَلَيْهِم الْقَتْل إِلَى
مَضَاجِعِهِم وَلِيَبْتَلِي الْلَّه مَا فِي صُدُوْرِكُم وَلِيُمَحِّص
مَا فِي قُلُوْبِكُم وَالْلَّه عَلِيِّم بِ...
الإثنين 19 , 09, 2011
وقع بين يدى كتابٌ يتحدث عن المواريث عند الجعفرية للامام الازهري محمد أبو زهرة رحمه الله
فشدني ما وجدته من اختلاف كبير بين السنة والشيعة الجعفرية أو الامامية في المواريث
فأحببتُ أن أطلعكم على بعض الفروقات الجوهرية بين السنة والشيعة الامامية في ذلك لتعم الفائدة
ولستُ متبيناً لوجهة نظرهم غير أني مع ذلك أحترمها فلهم أدلتهم واستنباطاتهم
فأقول وبالله التوفيق:
أبرز ما يميز فقه المواريث عند الشيعة من خلال فهمي لما قرأت ما يلي:
1. لا يوجد عندهم شيء يُسمى تعصيب بل يقسمون الميراث على أصحاب الفروض وما بقي يردونه عليهم بحسب فروضهم (باستثناء الزوجين فلا يُرد عليهما عندهم).
2. لا فرق عندهم بين مَن أدلى للميت بذكر وبين مَن أدلى له بانثى ما داموا في نفس الدرجة فيورثون مثلا ابن البنت مع ابن الابن باعتبار أنهما في مرتبة واحدة (البنوة) وفي درجة واحدة، بينما أهل السنة يجعلون الميراث لابن الابن فقط باعتباره عصبة أما ابن البنت فهو من ذوي الارحام فيرث عند عدم وجود وارث غيره من أصحاب الفروض أو العصبات.
3. يقسمون الورثة (غير الزوجين ) إلى ثلاثة مراتب هي :
أ. مرتبة الوالدين (الاب والام) والاولاد ...
الإثنين 19 , 09, 2011
القسم الأول:
* الشِّيعة ــ بالكسر ــ: "الأتباع والأنصار، وقد غلب على كل مَن يتولَّى علياً وأهل بيته حتى صار لهم اسماً خاصاً".[1]
وقيل:
{الشيعة هم فرقة علي بن أبي طالب المسمون بشيعة علي في زمان النبي ــ ص ــ وما بعده، معروفون بانقطاعهم إليه والقول بإمامته، منهم: المقداد بن الأسود وسلمان الفارسي وأبو ذر جندب بن جنادة الغفاري وعمار بن ياسر، ومَن وافق مودته مودة علي ــ عليه السلام ــ، وهم أول مَن سُمي باسم التشيع من هذه الأمة لأن اسم التشيع قديماً لشيعة إبراهيم وموسى وعيسى والأنبياء ــ صلوات الله عليهم أجمعين ــ[2]. وصار أتباع علي يُعرفون بالعلوية مع بقاء إطلاق اسم الشيعة عليهم، واستمر ذلك مدة مُلك بين أمية. وفي دولة بني العباس نُسخ اسم العلوية والعثمانية وصار في المسلمين اسم الشيعة واسم السنة إلى يومنا هذا.[3]}[4]
إذاً، الشيعة هم كل مَن تولى علياً وأهل بيته، والعلوية كتسمية ليست حكراً على أبناء "الطائفة العلوية" بل تخص أتباع الإمام علي المخلصين على مرّ الدهور.
أمـــــــــــا:
* العلويون ــ فهم ــ: مسلمون، إماميون، جعفريون، يعتمدون أصول الشريعة الإسلامية عقيدة لهم ويطبِّقون أحكامها و...
الخميس 15 , 09, 2011
http://www.youtube.com/watch?v=YFkWPZC7k84...
الإثنين 12 , 09, 2011
مرقد السيد ابراهيم المجاب محل البركات والأنوار الربانية
قال تعالى: (يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ) قاعدة كلية قعّدها القرآن العظيم لبيان طرق الرفعة و بلوغا المنزلة العالية فإن الإيمان والعلم شرطا الانطلاق نحو الرضا الإلهي وتحصيل درجات القرب الرباني.
المعصوم وهو وجه الله ورضاه وخليفته في أرضه فبمقدار القرب من المعصوم يكون القرب الالهي ومن هنا نجد عظمة اصحاب الحسين عليه السلام الذين قال عليه السلام في حقهم : «اني لم اعلم أصحاباً خيراً من أصحابي».
لذا كانت منزلتهم بالقرب من سيد الشهداء روحا و جسدا حيث دُفنوا بالقرب منه ويذكرون و يُزارون كلما ذكر الحسين عليه السلام.
أصبح مرقد سيد الشهداء عليه السلام محل البركات والرحمة الإلهية فتنافس الناس وتسابقوا وحرصوا على أن يدفنوا بالقرب منه في الصحن الشريف أو بأحد الأروقة, إلا ان الكثير من الذين دفنوا عنده عليه السلام خبا ذكرهم فالشمس اذ بزغت أفلت النجوم, إلا ان البعض خلّد ذكره بإشارة من سيد الشهداء وكأن تلك الإشارة وساماً به خاتمة حياة ذلك الشخص فخلده حسينياً وان لم يكن من صحبة...
السبت 10 , 09, 2011
بيان موقف الشيعة الإثني عشرية من الأئمة الأربعة إجمالاً
كان موقف أعلام الإثني عشرية وأقطابها قديماً وحديثاً من أئمة المذاهب السنية الأربعة وأتباعهم موقف عداءٍ.
ولا ينبغي أن يُستغرب هذا منهم بحال؛
فقد نصبوا العداء لمن هم أفضل من هؤلاء وأكمل؛
صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأزواجه رضي الله عنهم.
ومما سوّد به الإثنا عشرية كتبهم من مواقف عدائية تجاه أئمة السنة الأربعة وغيرهم:
ما أخرجه الكليني بسنده إلى أبي جعفر الباقر أنه قال -وهو مستقبل الكعبة-:
(إنما أُمر الناس أن يأتوا هذه الأحجار فيطوفوا بها ثم يأتونا فيعلمونا ولايتهم لنا،
وهو قول الله: (( وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى)) [طه:82] -ثم أومأ بيده إلى صدره- إلى ولايتنا.
ثم قال: يا سدير([1])! فأُريك الصّادين عن دين الله؟
ثمّ نظر إلى أبي حنيفة وسفيان الثوريّ في ذلك الزمان وهم حِلَقٌ في المسجد، فقال:
هؤلاء الصادّون عن دين الله بلا هدى من الله ولا كتابٍ مبين.
إن هؤلاء الأخابث لو جلسوا في بيوتهم فجاء الناس فلم يجدوا أحداً يُخْبِرُهم عن الله تبارك وتعالى وعن رس...
الأحد 4 , 09, 2011
بسم الله الرحمن الرحيم
في ليالي في الجمعة وبعد أن يؤدي المؤمنون صلاة العشاء في اغلب البلدان الاسلامية الموالية ، يجلسون صفوفاً ويتضرعون إلى الله الخالق الرحيم أن يغفر لهم خطاياهم ويهبهم رضاه .
تنساب من منابر المساجد كلمات عذبة تحلق في السماء الصافية الزاخرة بالنجوم :
اللهم إني أسألك برحمتك التي وسعت كل شيء .وبقوتك التي قهرت بها كل شي .وذل لها كل شيء .وبعزتك التي لا يقوم لها شيء .وبعظمتك التي ملأت كل شيء .وبسلطانك الذي علا كل شيء .وبوجهك الباقي بعد فناء كل شيء .......
وبهذه اللغة الرقيقة المؤثرة ينساب الدعاء يعلم الإنسان كيف يخاطب خالقه العظيم ، الذي وهبه نعمة الحياة والعقل ورزقه من الطيبات . حتى ينتهي بهذه الدعوات الخاشعة :
يا سريع الرضا . اغفر لمن لا يملك إلا الدعاء . فإنك فعال لما تشاء . يا من اسمه دواء. وذكره شفاء . وطاعته غنى. ارحم من رأس ماله الرجاء ......
وعندما يتساءل عن هذا الدعاء لمن هو ؟ فإنه سيحصل على الجواب :
إنه دعاء كميل ..
إذن ما هي قصة هذا الدعاء ومن هو كميل ؟؟؟؟؟؟
هو كميل بن زياد النخعي من ثقاة التابعين . وكان من أصحاب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب...
الأحد 4 , 09, 2011
اضغط على الرابط لفتح الملف
من خطب امير المؤمنين...
الأحد 4 , 09, 2011
اضغط على الرابط لفتح الملف
المناجاة المنظومة لامير المؤمنين...
الخميس 1 , 09, 2011
Share |
...
الخميس 1 , 09, 2011
Share |
...
الخميس 1 , 09, 2011
Links:...
الأربعاء 31 , 08, 2011
القصيدة الكوثرية الشهيرة
للسيد رضا الهندي
ورحـيـقُ رِضـابِـكَ أم سُـكَّـرْ
أًمُـفَـلَّـجُ ثَـغـرِكَ أم جَـوهَــرْ
إِنَّــا أعـطـيـنـاكَ الكـوثـر
قـد قـال لِـثـغـرِكَ صـانِـعُـهُ
نَـقَّـطْـت بـه الـوَردَ الأحـمر
والخـالُ بِـخَــدِّكَ أم مِـســـكٌ
فَـتـِيـتُ النَّـدِّ عـلى مِـجْـمَرْ
أم ذاك الـخـالُ بِــذاك الخَّـــد
وبـهـا لا يحـتـرقُ العَـنـبـر
عجَـبـاً مِـن جَـمرَتِـهِ تَـذكُـو
فـي صـُبـحِ مُحـيّـاهُ الأَزهَـر
يـا مَـنْ تـبـدو لـي وَفـرَتُـهُ
يغـشـى والصُّـبـحِ إذا أَسـفَـر
فَـأُجَــنُّ بـه فـي الليــل إِذا
بِنُـعاسِ جُـفـونِـكَ لَـم يسـهر
إِرحـمْ أرِقـاً لـو لَـمْ يـمـرُضْ
حَـزنـاً وأَدمُـعُـهُ تـَحـمَــرْ
تَـبْـيَـضُّ لهـجْـرِكَ عـيـنـاهُ
بـِـه...
الأحد 28 , 08, 2011
http://www.youtube.com/watch?v=xaWZUmmBwSc...
الأحد 28 , 08, 2011
http://www.youtube.com/watch?v=4FNiwCmB2XA...
الأحد 28 , 08, 2011
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم يا سامع الصوت ويا سابق الفوت ويا كاسي العظام لحما بعد الموت ، ويا من أجاب نوحا حين ناداه ، وكشف الضر عن أيوب في بلواه ، وسمع يعقوب في شكواه ،ورد إليه يوسف وأخاه ، وبرحمته ارتد بصيرا وعادت إلى النور عيناه ، وليس بعزيز عليك وليس بعسير عليك أن ترزقني (سمي حاجتك) سبحانك لا اله إلا أنت يا ذا الجلال والإكرام يا رب يا رب يا رب ، يا من نجيت محمد صلى الله عليه وسلم حين نسجت على الغار خيوط العنكبوت ، وأمنت يونس فيبطن الحوت ، وحفظت موسى في اليم والتابوت ، وليس بعسير عليك أن ترزقني (سمي حاجتك) سبحانك لا اله.إلا أنت يا ذا الجلال والإكرام يا رب يا رب يا رب يا خالق السماوات والأرض والليلوالنهار والشمس والقمر والنجوم والكواكب والشجر والدواب والماء والتراب وكل شيء ، وعلمت الإنسان ما لم يعلم ، ورفعت السماوات بغير عمد نراها ، ليس بعسير عليك ، وليس بعزيز عليك أنترزقني (سمي حاجتك) سبحانك لا اله إلا أنت يا ذا الجلال والإكرام يا رب يا رب يا رب ، اللهم إني عبدك الفقير الذليل المسكين سجدت لوجهك العظيم ابتهالا وتضرعا ورجاء واعترافا بذنبي وضعفيوعجزي وقلة حيلتي وهواني على الناس ، ويقي...
الجمعة 26 , 08, 2011
اضغط على الرابط لفتح الملف
من خطب امير المؤمنين علي عليه السلام...
الأربعاء 24 , 08, 2011
( الآذان والاقامة عند الصلاة ) عن موسى بن جعفر عن أبيه جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه الحسين بن علي بن أبي طالب (ع) قال: كنا جلوسا في المسجد إذا صعد المؤذن المنارة فقال "الله أكبر الله أكبر" فبكى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع) و بكينا ببكائه فلما فرغ المؤذن قال: أ تدرون ما يقول المؤذن؟ قلنا الله و رسوله و وصيه أعلم. فقال: لو تعلمون ما يقول لضحكتم قليلا و لبكيتم كثيرا! فلقوله الله أكبر معان كثيرة منها أن قول المؤذن الله أكبر يقع على قدمه و أزليته و أبديته و علمه و قوته و قدرته و حلمه و كرمه و جوده و عطائه و كبريائه فإذا قال المؤذن الله أكبر فإنه يقول الله الذي له الخلق و الأمر و بمشيته كان الخلق و منه كان كل شيء للخلق و إليه يرجع الخلق و هو الأول قبل كل شيء لم يزل و الآخر بعد كل شيء لا يزال و الظاهر فوق كل شيء لا يدرك و الباطن دون كل شيء لا يحد فهو الباقي و كل شيء دونه فان.
و المعنى الثاني الله أكبر أي العليم الخبير علم ما كان و ما يكون قبل أن يكون.
و الثالث الله أكبرأي القادر على كل شيء يقدر على ما يشاء القوي لقدرته المقتدر على خ...
الثلاثاء 23 , 08, 2011
هلا بعيد الغدير اللي لفانا ونورك يااعلي هل بسمانا وهذي شيعتك كلها فرحانه وعسااه يعود واحبتنا ويانا:
ماهو عيد الغدير
الولد: هل يوجد عيد أسمه عيد الغدير .
الأب : نعم وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : أعظم أعياد أمتي هو عيد الغدير.
الولد: ما معنى عيد الغدير ؟
الأب : هو اليوم الذي أمر الله رسوله أن يأمر جميع المسلمين باتباع خليفة من بعد الرسول صلى الله عليه و اله وسلم.
الولد: ومن الخليفة الذي أمر الله الناس باتباعه بعد الرسول صلى الله عليه و اله وسلم.
الأب : هو أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام .
الولد: هل نزلت آية قرآنية من الله بهذا الامر.
الأب : نعم نزلت آية تأمر رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم وتقول : يا أيها الرسول بلغ ما انزل إلليك من ربك وإن لم تفعل ما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس .
الولد: متى كانت هذه الحادثة.
الاب : بعد حجة الوداع.
الولد: لماذا يسمى عيد الغدير بعيد الغدير .
الاب : لأن هذه المناسبة حدثت في مكان يسمى غدير خم .
الولد: كم كان عدد المسلمين الذين سمعوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو يأم...
الثلاثاء 23 , 08, 2011
http://www.youtube.com/watch?v=KnRFlqyUrIo...
الإثنين 22 , 08, 2011
من الاخبار الواردة بسبب قتله عليه السلام وكيف جرى الامر في ذلك ما رواه جماعة من أهل السير منهم: أبومخنف وإسماعيل بن راشد أبوهاشم الرفاعي وأبوعمرو الثقفي وغيرهم أن نفرا من الخوارج اجتمعوا بمكة ،
فتذاكروا الامراء فعابوهم وعابوا أعمالهم ، وذكروا أهل النهروان وترحموا عليهم ،
فقال بعضهم لبعض : لو أنا شرينا أنفسنا لله فأتينا أئمة الضلال فطلبنا غرتهم وأرحنا منهم العباد والبلاد وثأرنا بإخواننا الشهداء بالنهروان ، فتعاهدوا عند انقضاء الحج على ذلك ،
فقال عبدالرحمن بن ملجم لعنه الله : أنا أكفيكم عليا ، وقال البرك بن عبيدالله التميمي : أن أكفيكم معاوية ، وقال عمرو بن بكر التميمي ، أنا أكفيكم عمرو بن العاص ،
وتعاقدوا على ذلك وتوافقوا على الوفاء ، واتعدوا شهر رمضان في ليلة تسع عشرة منه ، ثم تفرقوا فأقبل ابن ملجم لعنه الله - وكان عداده في كندة - حتى قدم الكوفة ، فلقي بها أصحابه فكتمهم أمره مخافة أن ينتشر منه شئ ، فهو في ذلك إذ زار رجلا من أصحابه ذات يوم من تيم الرباب ، فصادف عنده قطامة بنت الاخضر التيمية ،
وكان أميرالمؤمنين عليه السلام قتل أباها وأخاها بالنهروان ، وكانت من أجمل نساء أهل زمانها...
الإثنين 22 , 08, 2011
http://www.youtube.com/watch?v=-JqM8tSGIFA...
الأحد 21 , 08, 2011
http://www.youtube.com/watch?v=tXCc1aCtQbA...
السبت 20 , 08, 2011
http://www.youtube.com/watch?v=clDkMWbjszI...
الجمعة 19 , 08, 2011
التأثيرات العرفانية في علم السلوك عن الشيعة الامامية
11/06/2009م - 12:34 ص | عدد القراء: 5316
الاستاذ الدكتور وليد سعيد البياتي
مقدمة في العرفان:
تتجذر مفاهيم علم العرفان عند القواعد الاصولية لمعرفة المخلوق بالخالق، وهي معرفة تنحو منحا تكامليا في تربية الانسان وتقوية مناهجه العقلية والنفسية لتتوحد في طاعة الله، طاعة هي نتاج تفاعل عقلي ونفسي يتشكل في الادراك العملي للانسان، ولعل افضل تعريف، بل هو الارقى على الاطلاق، كما جاء عن سيد العارفين، وازهد الزاهدين الامام علي بن ابي طالب (عليه السلام)، فقد قال:
" أول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الإخلاص له وكمال الإخلاص له نفي الصفات عنه ". (1)
في البدء يجب التوضيح أن كل حرف (هاء – هـ) هو (هاء المضاف إليه) ورد في هذا الحديث هو يعود إلى (الله) تعالى شأنه، فمعرفته يقصد بها معرفة الله وهكذا في بقية سياق الحديث.
يقدم الامام علي عليه السلام، موقفا تحقيقيا في علم المفاهيم، وهو يؤسس لنظرية معرفية تتكامل بتحديد الكمالات المعرفية وصولا لادراك معنى الاخلاص لله عزوجل، فكما الاخلاص لايكون ألا بنفي ا...
الجمعة 19 , 08, 2011
http://www.youtube.com/watch?v=ZJYxaZjDmtA...
الخميس 18 , 08, 2011
قصيدة .. علي بطاري اسمك
http://www.youtube.com/watch?v=iZpS9-8mi7s
قصيدة .. آنه اعوفك ياعلي
http://www.youtube.com/watch?v=D6A3AVw025U
--...
