نتائج البحث للتصنيف : ‘كتابات’
الثلاثاء 17 , 01, 2012
مصطفى العبد الله الكفري
الحوار المتمدن - العدد: 911 - 2004 / 7 / 31 - 01:57
المحور: الادارة و الاقتصاد
راسلوا الكاتب-ة مباشرة حول الموضوع
تقي الدين المقريزي علم من أعلام التاريخ والاقتصاد
(760 - 845 هـ) (1365-1441م)
الدكتور مصطفى العبد الله الكفري
تقي الدين أحمد أبو محمد وأبو العباس بن علي بن عبد القادر بن محمد المقريزي، علم من أعلام التاريخ ، سار شوطاً بعيداً في حدود الفكر والعقل. وبحث في أصول البشر وأصول الديانات، وكانت له دراية بمذاهب أهل الكتاب، كان حسن الخلق، كريم العهد، كثير التواضع، عالي الهمة فيمن يقصده لنيل العلم والدراسة، محباً للذاكرة والمداومة على التهجد والأوراد وحسن الصلاة ومزيد الطمأنينة ، ملازماً لبيته (ويتهمه السخاوي بعدم الإتقان فيما يرويه من الحوادث عن المتقدمين ولكن المؤرخين لم يعولوا على ما ذكره السخاوي فيه لأن آثار المقريزي شاهدة له بالعلم والفضل – وابن حجر وهو شيخ السخاوي يقول فيه "في المقريزي" له النظم الفائق والنثر الرائق)،( ) ثم يقول عنه أحد المؤرخين : (إن المقريزي كان متبحراً في التاريخ على اختلاف أنواعه، ومؤلفاته تشهد له بذلك وإن...
الثلاثاء 17 , 01, 2012
نوال السعداوى
الحوار المتمدن - العدد: 3610 - 2012 / 1 / 17 - 09:03
المحور: حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات
راسلوا الكاتب-ة مباشرة حول الموضوع
يوم الخميس ١٢ يناير ٢٠١٢ فى القاهرة، جمعنى لقاء مع رئيس الولايات المتحدة السابق «جيمى كارتر» وبعض الشخصيات فى مصر، منهن سميرة إبراهيم، قال لها جيمى كارتر إنها بطلة وسوف يدعوها لتزور أمريكا، ثم سألها عن القضية التى كسبتها فى المحكمة، وأدت إلى إيقاف فحوص العذرية فى السجون.
قالت له سميرة إنها ليست بطلة وليست الوحيدة التى تعرضت لهذه الفحوص، وكان معها شابات كثيرات، كما أن هناك محاولات من القوى المسيطرة لجعلها قضية خدش حياء فقط وليس هتك عرض.
لم يفهم كارتر الفرق بين الكلمتين، فقلت إن هتك العرض هو هتك كرامة المرأة وإنسانيتها وليس جسدها فقط، وهى جريمة كبيرة يستحق من أمر بها عقابا شديدا، وتستحق من تعرضت لها تعويضا ماديا وأدبيا أكبر، أما خدش الحياء فهو أخف كثيرا وقد لا يعد جريمة فى نظر القانون.
فى بداية الجلسة كان كارتر قد سألنى عن حقوق النساء فى مصر، قلت له إن النساء هن نصف المجتمع، ولا يمكن تحرير النساء...
الثلاثاء 17 , 01, 2012
محمد السينو
الحوار المتمدن - العدد: 3610 - 2012 / 1 / 17 - 11:00
المحور: الارهاب, الحرب والسلام
راسلوا الكاتب-ة مباشرة حول الموضوع
ظاهرة الإرهاب السلفي اللي تشهدها سوريا اليوم جاءت نتيجة للغباء و الجهل بين شريحة من الناس اللذين اوقعت بهم المخابرات الغربية منذ نشات الاحزاب الاسلامية بكل افرعها ويسقط العديدين حالتهم على ما يعيشه هؤلاء الإرهابيين من حياة غير طبيعية ، فاختلط الحابل بالنابل على الإنسان البسيط الذي يجد صعوبة في فهم التأويل الصحيح لهذه الظاهرة ، والأكثر من ذلك وجدته بعض القوى الباغية كبش فداء لتعلق عليها إخفاقاتها المتتالية وتعديها على حقوق الإنسان .
من فكر القاعدة السلفى وحركة جهيمان و الاحداث الارهابية فى السعودية التى هى مركز الفكر الوهابى الى جماعة التكفير و الهجرة فى مصر و والى مايسمى دولة العراق السلامية و المجازر المؤسف التى يرتكبها الوهابيون السلفيون و القاعدة فى العراق ابناء ه وطوائفه و التفجيرات الانتحارية ضد ابناء الشيعة و السنة و المراكز الدينية ..الى جند الشام السلفى و جماعة فتح الاسلام فى لبنان و احداث نهر البارد .. و جماعة التكفير ...
الجمعة 13 , 01, 2012
حسين درويش العادلي
aladili_(at)_hotmail.comرواية توماس فريدمان
أثارتني واقعة يرويها الصحفي الشهير توماس فريدمان... عن الرئيس اللبنانى الاسبق كميل شمعون .. حول تقسيم العراق والمنطقة.
يقول فريدمان: (كميل شمعون ثاني رئيس لبناني، والرجل الذي خبر كثيراً من أوضاع المنطقة، كانت له توقعات ورؤى، كثيراً ما كانت تثير جدلا، وتخلق متفقين أقل ومختلفين معها أكثر، في منطقة وضعت على جيدها -وقتئذ- أيقونة الناصرية زهواً واعتناقاً وطموحاً في كرامة قومية.
فضلاً عن أن "شمعون" كان السياسي الذي لم ينته دوره بخروجه من سدة الرئاسة اللبنانية، بل أنه كثيراً ما كان يحرك احداثاً في بلاده، وأحيانا في المنطقة. وعندما اجتاح الجيش الاسرائيلي لبنان، طلبت قيادات لبنانية- من قادة الميليشيا المسيحية التي كانت في نزاع عسكري مع المنظمات الفلسطينية، وقت ان كانت هذه المنظمات تتمترس في لبنان من اجل انشاء جبهة مع اسرائيل- من كميل شمعون إبداء رأيه في فكرة تقسيم لبنان، وذلك لإنشاء دولة مسيحية،
فلم ترق لشمعون هذه الفكرة، وقال لمحدثيه: "اسمعوا.. لبنان لا يتقسم إلاّ اذا تقسّم العراق، فإذا شاهدتم العراق يتقسم، فهذا...
الخميس 12 , 01, 2012
محمود صالح عودة
تدخل الثورة العربيّة الإسلاميّة عامها الثاني حاملة تحدّيات جسام، تتضمّن مخاطر قد لا تبدو واقعيّة في المنظور القريب، إلاّ أنّها قد تكون سببًا في مشاكل عدّة في المنظور المتوسّط - البعيد.
فإلى جانب التحدّيات الراهنة في إسقاط النظام وحلّ مشكلته في سوريا واليمن، وإتمام المرحلة الانتخابية بخير في مصر، والقضاء على الفساد وتحريك عجلة الاقتصاد والبداية في نهوض المجتمع والدولة في كافّة المجالات، وضمان نظام يحكم بالعدل ويحفظ الحقوق والحريّات في كلّ بلاد الثورة، تلعب حركات الإسلام السّياسي - وهي المنتصرة الكبيرة في الانتخابات - دورًا بالغ الأهميّة - والخطورة في ذات الوقت - في تصوّرها وتطبيقها للإسلام على أرض الواقع.
كانت وما زالت لدينا نماذج حيّة في العالم العربيّ لأنظمة اشتراكيّة - قوميّة - علمانيّة فاسدة وتابعة للغرب (سوريا، مصر، تونس...)، أدّى فسادها واستبدادها في الحكم إلى الانفجار الشعبيّ الثوريّ. ولكن في الجانب الآخر كانت وما زالت لدينا أنظمة تحكم باسم الإسلام - أو تصوّرها للإسلام على الأقل - لا تقلّ فسادًا وظلمًا عن الأنظمة الأخرى (المملكة العربيّة السعوديّة، السودان...
الثلاثاء 10 , 01, 2012
هوليود تستخف بالعرب
جمهورية (الواديِّة) الشعبية الديمقراطية
جريدة المستقبل / بغداد / 10/1/2012
كاظم فنجان الحمامي
صارت أنظمتنا العربية فرجة للرايح والجاي في دور العرض السينمائي, وتحولت أوضاعنا المزرية إلى مادة كوميدية لإضحاك الناس والترويح عنهم. .
الملفت للنظر ان هوليود, وعلى وجه التحديد بعد انهيار أبراج مركز التجارة العالمية في (11 أيلول 2001), انتهزت آثار تلك الكارثة, فكرست جهودها في تسويق المشاهد المشوهة للعرب, وصار العربي في معظم الأفلام مرتبطا بالإرهاب, وربما نجحت في ترسيخ هذه الصورة, حتى صارت صورة العربي الملتحي رمزا للشر والإجرام, وأضحت الكوفية العربية (اليشماغ) من مظاهر التمرد والتطرف, وهكذا جندت استوديوهاتها في إظهار اللقطات السلبية لمجموعة من النماذج العربية المنتخبة, فاختارت التاجر العربي, وأضفت عليه صفات المرابي الجشع, الذي يستغل الناس ويسعى للربح الحرام بالغش والاحتيال, واختارت المواطن البسيط فصورته بملامح العميل الخائن, وعرضت للناس صورة المواطن الخليجي بملامح الجاهل المتخلف, الذي يعيش في البادية مع قطعان الأغنام والماعز والى جانبه مجموعة من آبار النفط والغ...
الثلاثاء 10 , 01, 2012
كاريزما جديرة بثقتنا
جوزيف س. ناي
من المنتظر أن يشهد عام 2012 انتقال الزعامة في اثنين من الأنظمة الاستبدادية الكبرى على مستوى العالم. ومن غير المرجح أن يشكل أي من الحدثين مفاجأة. فمن المقرر أن يخلف تشي جين بينج الرئيس هيو جين تاو في الصين، وفي روسيا أعلن فلاديمير بوتن أنه سوف يسترد منصب الرئيس من دميتري ميدفيديف. وفي الأنظمة الديمقراطية على مستوى العالم لن يكون التنبؤ بالنتائج السياسية هذا العام بالمهمة السهلة. ففي فرنسا تنتظر نيكولا ساركوزي حملة بالغة الصعوبة لإعادة انتخابه رئيسا،1وكذلك حال باراك أوباما في الولايات المتحدة.1
في انتخابات الرئاسة الأميركية في عام 2008، أخبرتنا الصحافة بأن فوز أوباما كان راجعاً إلى "الكاريزما" التي يتمتع بها ــ القوة الخاصة المتمثلة في القدرة على إلهام الافتتان بالشخص والولاء له. إذا كان الأمر كذلك، فكيف تصبح احتمالات إعادة انتخابه غير مؤكدة إلى هذا الحد بعد أربعة أعوام فقط؟ وهل من الممكن أن يفقد الزعيم جاذبيته الشخصية؟ وهل منشأ الكاريزما الفرد ذاته، أم أتباعه، أم الموقف؟ تشير البحوث الأكاديمية إلى الاحتمالات الثلاثة مجتمعة.1
من الثابت أن ت...
الثلاثاء 10 , 01, 2012
قل لى من هم أصدقاءك
ماجد السويحلي
ولد عمر أحمد حسن البشير فى 1944 فى "حوش باناج" شمال الخرطوم، والتحق بالجيش السودانى عندما بلغ السادسة عشر، ودرس العلوم العسكرية فى الكلية الحربية بالقاهرة، ثم فى الاكاديمية العسكرية فى الخرطوم.1
وتدرج فى رتب الجيش المختلفة حتى وصل إلى قائد فرقة المظلات ثم قفز إلى السلطة بالباراشوت في العام 1989 وقضى على تجربة الحكم الديمقراطي وأزاح الصادق المهدي، الرئيس المنتخب، من سدة الحكم وتولى السلطة من حينها بحكم عسكرى ظالم استمر إلى يومنا هذا.1
وفى 16 اكتوبر 1993 حلّ البشير مجلس قيادة الثورة وأعلن نفسه رئيسا للبلاد. وفى عام 1996 أعلن عن أول إنتخابات ديمقراطية فى عهده فاز فيها بمقعد الرئاسة بنسبة 85 بالمئة من الاصوات. فى حين فاز "حزب المؤتمر" الذى يرأسه شريكه فى الحكم، حسن الترابي، بعدد 355 مقعد من أصل 360 هى عدد أعضاء مجلس النواب السودانى.1
وبدأ الصراع العتيد على السلطة حين عرض حسن الترابي على البرلمان مشروع قانون بتحديد صلاحيات الرئيس. وفى 12 ديسمبر1999، أجاب الرئيس برتل من الدبابات والجنود الذين حاصروا البرلمان واعتقلوا التر...
الثلاثاء 10 , 01, 2012
هوليود تستخف بالعرب
جمهورية (الواديِّة) الشعبية الديمقراطية
جريدة المستقبل / بغداد / 10/1/2012
كاظم فنجان الحمامي
صارت أنظمتنا العربية فرجة للرايح والجاي في دور العرض السينمائي, وتحولت أوضاعنا المزرية إلى مادة كوميدية لإضحاك الناس والترويح عنهم. .
الملفت للنظر ان هوليود, وعلى وجه التحديد بعد انهيار أبراج مركز التجارة العالمية في (11 أيلول 2001), انتهزت آثار تلك الكارثة, فكرست جهودها في تسويق المشاهد المشوهة للعرب, وصار العربي في معظم الأفلام مرتبطا بالإرهاب, وربما نجحت في ترسيخ هذه الصورة, حتى صارت صورة العربي الملتحي رمزا للشر والإجرام, وأضحت الكوفية العربية (اليشماغ) من مظاهر التمرد والتطرف, وهكذا جندت استوديوهاتها في إظهار اللقطات السلبية لمجموعة من النماذج العربية المنتخبة, فاختارت التاجر العربي, وأضفت عليه صفات المرابي الجشع, الذي يستغل الناس ويسعى للربح الحرام بالغش والاحتيال, واختارت المواطن البسيط فصورته بملامح العميل الخائن, وعرضت للناس صورة المواطن الخليجي بملامح الجاهل المتخلف, الذي يعيش في البادية مع قطعان الأغنام والماعز والى جانبه مجموعة من آبار النفط والغ...
الإثنين 9 , 01, 2012
عتبر قضية أستشهاد الأمام الحسين بن علي بن أبي طالب، بن فاطمة الزهراء عليهم السلام جميعا في معركة الطف في 61 هجرية، وتحديدا في مدينة كربلاء العراقية ماهي إلا ملحمة تجسدت فيها معركة الباطل والنفاق ضد الوضوح والصدق، أي معركة الباطل ضد الحق، الحق الذي كان يمثله الأمام الحسين والباطل الذي كان يمثله يزيد بن معاوية،فالأمام الحسين بن علي بن أبي طالب كان معروفا و للجميع من ناحية نسب الأم ونسب الأب، وأن نهايات النسب معروفة سلفا هو وشقيقه الأمام الحسن عليهما السلام، أي هما في الجنة وبشهادة أستباقية من جدهما رسول الله محمد صلى الله عليه وإله وسلّم وعندما قال عنهما " سيدا شباب أهل الجنة"، فهل يوجد وضوح أكثر من هذا ،ولكن مع ذلك وقفت قوى الإرهاب و الشر والتزوير والنفاق بزعامة يزيد بن معاوية فأرادت تعتيم هذه الصفحة وطمرها، أي تغيير مجرى التاريخ السياسي والديني والأجتماعي، أي المضي قدما في تزوير التاريخ، ولكن الله تعالى هو القادر على كل شيء وهو الحافظ لكل شيء، فأنطمر يزيد بن معاولة هو وتاريخه المزور، وأنطمرت معه عصبة الباطل، ولأنهم تجاوزوا كثيرا على ذرية رسول الله، وبالتالي بقي شموخ الأمام الحسين وذكرى...
الإثنين 9 , 01, 2012
لو ضربك سلفى على خدك الأيمن فإضربه على خده الأيسر
عادل حمودة
صلت المرأة « المتنقبة » ركعتى « الفجر ».. وراحت تتمشى على شاطئ البحر الهادئ فى قريتها الصيفية المطلة على الساحل الشمالى.. لكنها.. ما أن تأملت سطح المياه الناعمة كالحرير حتى شعرت برغبة مفاجئة فى السباحة.. فلم تتردد فى إشباعها. ألقت بنفسها فى البحر بكل ما يحمل جسمها من ملابس سوداء.. خشنة.. متعددة الطبقات.. سرعان ما تشبعت بالمياه.. فثقلت.. وشدت صاحبتها نحو القاع.. وبدأت تهبط.. وراحت تغرق. خرجت من المرأة صرخة إستغاثة مدوية.. مزقت الصمت الذى يحاصرها.. فإستيقظ حارس الشاطئ من نومه.. وقفز فى الماء.. وأمسك بها.. وراح يسحبها بهدوء نحو الشاطئ.. وهو يشعر بزهو المنتصر على شبح ملك الموت الذى فلتت من يديه فريسة سهلة. جاء زوجها مذعورا.. فإبتسم الحارس فى وجهه مطمئنا.. مستريحا.. فقد أعاد الحياة إلى زوجته.. وإنتظر الحارس مكافأته التى توقع أن تكون سخية.. لكنه.. فوجئ بالزوج يلكمه فى وجهه بقوة.. وقسوة.. ويسبه.. ويلعنه.. ويركله بقدمه.. فى حالة من الهستيريا يصعب تصديقها.. ولولا ستر الله لقتله بعصا الشمسية التى حاول ضربه بها على رأسه.. ...
الأحد 8 , 01, 2012
وجوب طاعة ولي الأمر ولو ضرب الناس بالجزمة (الحذاء) بقلم: نبيل هلال تاريخ النشر: 2012-01-07
اعرضها بتلخيص قدر الإمكان رغم انها صعبة التلخيص لأن المعلومات مكتظة فى السطور وما بين السطور
يرى ابن حنبل مبايعة المتغلب وإن كان فاجرا , ولا يشترط العدالة في الإمامة , ويجرم الخروج على أئمة الجور . كذلك يرى ابن جماعة أن فسق الخليفة وجهله لا يقدحان في شرعيته .
وكم من فقيه من " فقهاء " الإسلام لا يرى الجور والفسق وتعطيل الحقوق (!) موجبات كافية لعزل الخليفة , وبدلا من ذلك يرى وجوب وعظه وتخويفه.
ولم يبين لنا مثل هذا الفقيه كيف يمكن للمسلم الضعيف المستخذي الذي لا يجد قوت يومه لأولاده , أن " يخيف " السلطان أو يعظه!
وحسبك من فساد الدنيا أنك ترى من يسترعى الذئب الغنم ,وحسب المرء من الهوان أن تضطره الدنيا إلى طلب العدل من أهل الجور, فذلك من قبيل إراقة ماء الوجه عند من لا ماء في وجهه .لقد كانت جناية فقيه السلطان على الإسلام والمسلمين فادحة فادحة .
وانشغل الفقيه وشغل الناس بمسائل يدور معظمها في فلك المرأة :
فصوتها عورة - مع أن النساء كن يحادثن النبي بالصوت لا بالإشارة ,
وهي كالزانية إن تعطرت ,...
الأحد 8 , 01, 2012
انا مع المقال جملة وتفصيلا
وبالذات مع حاجة العراقيات الماسّة للأشعة فوق البنفسجية
ففي العراق لايوجد الآ القليل من هذه الأشعة
وبسبب الحواجز الكونكريتية
فأن الأشعة فوق البنفسجية تتحول الى اشعة بنفسجية
مما يقتضي أعادة النظر بما ترتديه العراقيات بعد العام 2003
وبما يتلاءم وتلقي أكبر قدر ممكن من الأشعة فوق البنفسجية
وليخسأ السلفيون
آمييييييييين
( سلفي متقاعد )
الدكتور عماد عبد اللطيف سالم - العراق
أوئدوا النساءَ ليصفو لكم وجه العالم،وتستريحوا،وتريحونا
الى المتشددين في مصر:-
«لو اختفتِ النساءُ من مجتمع، لاختفى السلفيون»، دعابةٌ أطلقتها طبيبةٌ مصرية فى تعليقها على مقال. دعكَ من الفانتازيا بالعبارة، وتأمّل المرارة تقطرُ من دلالتها. معروفٌ أن الإنسانَ يبتهجُ إذا ما كان محورَ الحديث لدى فئة من الناس. لكن الأمر مختلفٌ بالنسبة للمرأة مع السلفيين. المرأةُ ضجرت وكرهتْ أن تكون الموضوع «الأوحد» لأطروحات السلفيين، وشغلهم الشاغل، لأن فتاواهم جميعها تُكرّسُ فكرة واحدة، ترفضُها المرأةُ ويرفضها العقل، تقول إن المرأة «محضُ جسد»، «هيكلُ متعة بلا عق...
الأحد 8 , 01, 2012
الطريق إلى جائزة نوبل
ترشيح الشاعر الكبير أدونيس لجائزة نوبل، هذا العام وبنسبة ترجيح عالية، جعل من فوز شاعر سويدي بها مفاجأة غير سارة؛ ليس لأدونيس نفسه بل لمرشِّحيه الذين يدركون الأبعاد العالمية والكونية في نصوص أدونيس النثرية والشعرية على حد سواء. هذا الترشيح، في حد ذاته، يعطي مؤشرًا أن العالم بدأ يصغي الى صوت الشاعر العربي العنيد والمتمرد... الشاعر الذي لا يرحل الى العالمية بجواز سفر مزور وحقيبة فارغة، بل يأتي محملا بنبوءاته التي تتحول الى لوحة من الغضب الشعبي العارم، ولهذا ربما يأتي ذلك الترشيح الساخن هذا العام لأدونيس في إطار أصداء الهتافات العربية بحدائق ربيعها، لكن اللجنة المسؤولة عن ترشيحات نوبل للآداب تدرك أن أدونيس الشاعر السوري، هو شاعر التحولات الانقلابية ليس على مستوى القصيدة وبنائها الشكلي، بل هو الثائر الأدبي الذي له السبق في التمرد على الأنساق والقوالب التي تحد من رؤية المبدع داخل شرنقة نصوصه التي يروم تمزيق أنسجتها الواهية والالتحام بجوهر الحياة، والإعلان عن نفسه بوصفه فاعلا في تغيير المعادلة الحياتية نفسها، تلك كانت إحدى رسائل «الثابت والمتحول» وهو أحد أهم الكتب...
الأحد 8 , 01, 2012
لا أحد يعرف ما فعله ثابت يوسف السُّويدي(قُتل 1914)، وما هي مأثرة ذلك الشَّاب الموظف الجديد في الدَّولة العثمانية، ومؤكداً كم مثله قام بفعل شجاع وإنساني ضد واحدة مِن أفظع الجرائم، في القرن العشرين، وهي إبادة الأرمن والمسيحيين آنذاك (1914-1915)، وقد سبق أن كتبنا مقالاً ناقلين فيه مأثرة الأيزيديين في تلك الآونة.
يروي النَّائب في مجلس المبعوثان (البرلمان العثماني) سليمان الفيضي (ت 1951) قصة السُّويدي، الذي ألتقى به وهو عائد إلى العِراق عبر حلب كشاهد على تلك الإبادة، يوم كان يشغل منصب قائمقام قضاء البشيرية في ولاية ديار بكر، والمعروفة في التَّاريخ باسم آمد. قال السُّويدي: «كنت اشغل قائمقامية قضاء البشيرية في ولاية ديار بكر، وجاءت أوامر الحكومة إلى الوالي رشيد بك الجركسي بذبح الأرمن القاطنين تلك الدِّيار. فأرسل هذا عصابة مِن الجراكسة تولوا ذبح الأرمن والمسيحيين على اختلاف مللهم، بصورة وحشية لا يمكن وصفها، لم ينج مِن أيديهم طفل ولا شيخ ولا امرأة».
وأردف قائلاً في ما فعلته حكومة الاتحاد والترقي بعد عزل السُّلطان عبد الحميد الثَّاني (ت 1918): «كان مِن الطَّبيعي أن اعترض على قتل المسيحيين ال...
الأحد 8 , 01, 2012
من تراث الادب الشعبي المساجلات التي كانت تجري بين الشعراء الشعبيين. ينشر أحدهم قصيدة ظريفة فيتصدى لها شاعر آخر بمداعبات ساخرة، والمفروض فيها أن تجري بالوزن والقافية نفسيهما. وتتواصل احيانا بين الشاعرين حتى تنبض قريحتهما. والجميل في المساجلة أنها لا تدخل في باب الهجاء ولا يقصد بها الشاعر اي اساءة لزميله. لم يكن الناس في تلك السنين من ايام الخير يحملون الحقد والغيظ الذي يحملونه في هذه الايام السوداء. وكنا نجد في الشعر ملاذا طيعا وآمنا من مشاكل حياتنا على عادة العرب بالقوة نفسها التي جعلت الدين والطائفية في هذه الايام مهربا وملجأ لنا من الضيم والفشل، وسلما لمن ينشد الأثراء والارتقاء.
و بالطبع كان لعبود الكرخي نصيبه من المداعبات الشعرية. اشتهرت منها واحدة عندما نشر الحاج جودي القهوجي من مدينة الكوت قصيدة شعبية يقدح فيها ويدغدغ مشاعر الشاعر البغدادي بعنوان «عبود منك ممنون». لفتوا أنظار الكرخي اليها فاستجاب بقصيدة طويلة. لم يكن يعرف الرجل فأجرى ما تستحق من التحقيق عن هوية ذلك الشاعر وهيئته وعمله. قيل له ان ما يلفت النظر فيه شارباه الكثيفان الطويلان اللذان يغطيان شفتيه واكثر. وكان ذلك كافيا...
الجمعة 6 , 01, 2012
عذرا لسذاجتي
ولكوني كذلك
اي لكوني ساذجا دائما ً
وساذجا ابدا ً
فانني أميل لتصديق هذا السيناريو
ليس الآن فقط
وانما منذ العام 2003 .
تصفحوا هذا السيناريو
وأبتهلوأ معي
لكي لايتحقق كل ذلك
على ارض العراق .
الدكتور عماد عبد اللطيف سالم
المأزق الإيراني في العراق!
د. مراد الصوادقي:
تحقق الاحتلال السياسي الإيراني للعراق منذ نيسان عام 2003 ولحد الآن، ويمضي في تنام واشتداد، وهو احتلال توافقي معلوم وبأجندة متفق عليها قبل اجتياح العراق واحتلاله. وقد وجدت إيران فرصتها الذهبية لتأكيد أهدافها وتطلعاتها العقائدية والستراتيجية في الوضع العراقي الذي تشكل بعد الاحتلال.
ومضت مسيرة الاحتلال السياسي بإيقاع متناغم مع الاحتلال العسكري للقوة الأخرى. وبعد قرار انسحاب القوات المقاتلة أصبح العراق في قبضة احتلالين سياسيين معروفين؛ والطرف الذي يريد أن يتسيّد فيه هو الإيراني، ولكن وفق ما يحقق إرادة مصالح الاحتلال الآخر.
وفي ذات الوقت هناك تحركات خفية وظاهرة باتجاه الانقضاض على إيران، وكما ذكرنا في مقالات سابقة، فإن إيران سيتم قتلها بما تريد، وقد أصبحت اللعبة معقدة و...
الأربعاء 4 , 01, 2012
المذكرات السياسية.. تعددت الأسباب والهدف واحد
د. خالد محمد غازى
كتابة السير الذاتية اوالمذكرات السياسية الخاصة، تعتبر فكرة جيدة من حيث مبدأها فحسب.. و الصدق والجودة التى تتطلبهما تلك النوعية من الكتابات، ترجع لكيفية رؤية هؤلاء الاشخاص لدورهم السياسى الذين مارسوه.. فهل يرونها باعتبارها اعترافاتهم بأخطاء حقيقية فتظهر بشكل الاعتذار، أم أنها تبرير لما اقترفوه من أخطاء تصل فى أحيان كثيرة إلى حد الجرائم؟1
(1)
يتبنى العديد من رجال السياسة حول العالم فكرة كتابة مذاكراتهم الخاصة التى تتبني وجهة نظرهم عند شعورهم بالاكتفاء من ممارسة العمل السياسى او الاحالة الى التقاعد ، ويتناولون فيها الحديث عن اهم الملامح الرئيسية او المحركات الثابتة التى سيطرت على فترة معينة أو أحداث معينة، ويصفها البعض فى أغلب الاحوال بالفضائح السياسية حيث لا يكترث أصحابها بذكر المساوئ التى يتحلى بها زعماء تلك الفترة فضلاً عن أخطائهم التى ارتكبوها إبان حكمهم أو توليهم المناصب القيادية، وقد لا يكون هذا النوع وحده بل هناك الكثير من السياسيين من فضلوا كتابة تلك المذكرات ونشرها لكن بعد وفاتهم حتى لا تقع عليهم أي...
الثلاثاء 3 , 01, 2012
متدينون بالشكل واللسان
جريدة المستقبل / بغداد / 3/1/2012
كاظم فنجان الحمامي
هل كان الكاتب الياباني (نوتوهارا) موفقاً عندما جازف بسبر أغوار شخصيتنا العربية المعقدة في كتابه الأخير: (العرب من وجهة نظر يابانية) ؟؟, وهل كان صائباً عندما قال عنا ؟؟:-
العرب: متدينون جداً. . . فاسدون جداً
نحن نؤمن إيمانا نظريا قاطعا أن الدين هو الركيزة الأساسية القادرة على خلق منظومة اجتماعية مسالمة, مبنية على التمسك بالأخلاقيات والسلوكيات القويمة, لكننا نخشى أن يرتبط التدين بالمظهر أكثر من ارتباطه بالجوهر, فيفقد مضامينه الروحية بشيوع التدين الشكلي, ليتحول إلى مظهرية تتسم بسطحية منزوعة المعاني, فالإيمان الحقيقي ليس بالتمني, ولا بالتحلي, ولكن ما وقر في القلب, وصدّقه العمل.
لقد وقع ما كنا نخشاه عندما انتشرت عندنا مظاهر الورع النفعي في كل مكان, حتى اصطبغت بها أرصفة الشوارع, وتزينت بها واجهات المؤسسات الحكومية والأسواق والمحال التجارية, وطغت على سلوك كبار القوم وصغارهم, بحيث صار التدين الشكلي هو الشعار الشعبي والرسمي والسياسي والمهني, لدرجة انك تحس وكأننا نحلق في فضاءات العفة والطهارة والنزاهة,...
الثلاثاء 3 , 01, 2012
عماد عبد اللطيف سالم
الحوار المتمدن - العدد: 3596 - 2012 / 1 / 3 - 02:54
المحور: كتابات ساخرة
راسلوا الكاتب-ة مباشرة حول الموضوع
تبدو تعقيدات الوضع العراقي عصية على الفهم . ولأن علوم الأجتماع والأقتصاد والسياسة والقانون والأديان والأنثروبولوجيا , تبدو عاجزة عن تقديم تفسير مقنع لما جرى , ويجري , وسيجري , من أزمات ٍ ومحن . لذا سنلجأ إلى " التنجيم " , أو علم التنبؤات الفلكية , لفك شفرة ما يحدث على أرض الواقع , وذلك بهدف معرفة لماذا نتصرف ُ كلنا , رُعاة ً وقطعانا ًً , على هذا النحو غير المفهوم . ولماذا نبدو نحن ُجميعا في واد , والعالم كله في واد آخر , وزمن آخر , وقرن آخر , مع بداية كل عام جديد .
وتشير التنبؤات الفلكية , لأفضل المختصين والمحللين والمفكرين في هذا المجال , إلى أن بعض أبراج الحظ الوطنيّة , بالتوافق مع بعض الكواكب , ستمارس ُ أدوارا ًحاسمة في المشهد العراقي لهذا العام , وقد تكون أدوارها هذه فاتحة خير , أو فاتحة لأبواب جهنم في وجوهنا .. وكما يأتي :
• في شباط / فبراير , عندما يكون كوكب نبتون في برج الحوت , سيدخل العراق عصر الفضائح . وستسقط الكثير من الأق...
الثلاثاء 3 , 01, 2012
الإتجاه المعاكس والبوصلة الضائعة
بقلم : مازن مريزة
باحث أكاديمي
من سخرية القدر أن تضحك شفاهك ، وقلبك يقطر دما ، وأن تتوسد الضحكة متربعا فراش المرارة ، ويدك على خدك لا تدري ما تفعل بها ، أتخفي بسمة ساخرة أم تمسح بها دمعة عابرة ، فظروف عافيتي الأخيرة منعتني عن ممارسة هواية الضحك البريء لفترة ، وشغلتني عن البحث في أوانيها الزاهرة ، المتناثرة بين خبايا وزوايا مملكتي الصغيرة ، المطلة على جبال باسقات ، بهوائها المنعش ، وليلها الصافي ، وابتسامات أهلها البسطاء التي لا تفتر ، فحينما يشعر الإنسان بالعلل تحاصر جسده المعطوب ، تنتابه هواجس شتى ، ويجول السأم بين حنايا صدره المتعب ، و يتسرب الملل إلى خبايا نفسه تسرب الماء وسط صحراء عتيقة ، مما يضطره إلى البحث عمّا يبعد ذلك الضيق والضجر عن حياته المأزومة ، ومن أبسط وأسرع تلك الطرق ، ممارسة العزف العشوائي على أزرار ( الريموت كنترول ) ، والتنقل بين نوافذ البلازما المطلة على دنيا الواقع الرازح تحت حراب الأمزجة المتقلبة ، في بناء الرؤى الأولية لفواجع ومحن الأمة الحبلى بملايين المسحوقين والمظلومين ، المهرولين خلف أي بارقة أمل مهما كانت بعيدة المنال ، ...
الثلاثاء 3 , 01, 2012
قناطر وخناجر تمزق الشرق
ملف خاص نشرته جريدة المستقبل / بغداد / في 26/12/2011
ما سر قناطر (نابوكو) الأنبوبية الجبارة ؟
وما تأثير خناجرها على آسيا الوسطى والشرق الأوسط ؟
وما علاقتها بالعراق على وجه التحديد ؟
كاظم فنجان الحمامي
من حكايات الليالي الألفية
يحكى أن رجلا من ازباكستان كان يسير خارج أسوار طشقند, وإذا به يعثر على المصباح السحري, الذي خبئه السندباد في كهوف سمرقند, فتناوله الرجل وكاد يطير من الفرح, وما أن نفض الغبار عنه, ومسحه بيده, حتى ظهر له المارد بصوته المجلجل, وجسمه المترهل, فقال للرجل: شبيك لبيك عبدك بين أديك. أنا في خدمتك يا سيدي, سأنفذ ما تطلبه مني في الحال. فكر الرجل ملياً, ثم قال: أريد أن تبني لي جسرا أسطوريا عملاقا يمتد من أسواق خوارزم إلى قصور فيينا, ويمر بمعظم المدن الإفرنجية, لتعبر فوقه قوافل الحرير والعاج في طريقها إلى النمسا, فسكت المارد وبدت عليه علامات الحيرة, وقال بعد تأمل: أن طلبك هذا لا يقبله العقل ولا المنطق, ويحتاج إلى ملايين الأطنان من الحديد والاسمنت, وآلاف العمال والمهندسين, أن أمنيتك بعيدة المرام عزيزة المنال, كن حكيما يا...
الأحد 1 , 01, 2012
هل حافظت الاتحادات الرياضية على الامانة والمال العام العراقي!!!
بقلم الدكتور كاظم العبادي
www.alabadie.com
kalabady@yahoo.com
ودعنا بالامس عام 2011 غير ماسوف عليه, لنستقبل كعادتنا وبامانينا المعتاده عاما جديدا نتمنى فيه كما في كل عام ان يكون عام البناء والتجديد والبداية الصحيحه والحقيقيه للرياضة العراقية ... قبل نهاية عام 2011 حضرت في الدوحة الدورة الرياضية العربية الثانية عشرة كمراقب محايد لملاحظة وتقييم المستوى الذي وصلت اليه الرياضة العراقية من خلال الوقوف على النتائج التي انتهت اليها فعاليات الرياضيين العراقيين في هذه الدوره حيث تعتبر هذه النتائج دليلا ومعيارا مهما لقياس مستوى الاداء وانعكاسا لنشاطات الاتحادات الرياضية وما انجزته من اعمال باعتبارها اداة تنفيذية واجبها وهدفها الرئيسي هو تحقيق الاهداف المحددة والواضحة التى وضعتها هذه الاتحادات قبل المشاركة في اية بطولة او دوره اقليمية اوعالميه , حيث لا يمكن للمراقب المحايد ان يكتفي او يقتنع بما تدعيه هذه الاتحادات من انها قامت بواجباتها على اكمل وجه في اعداد الرياضيين والمنتخبات خاصة اذا كان الامر يتعلق برصد مبالغ طائلة لهذه...
الجمعة 30 , 12, 2011
رشيد الخيّون
لا بأس في الخلاف السياسي والحزبي والشخصي، ولا بأس بتبادل الاتهامات، فهذه هي التعددية الحزبية. والأحياء من العراقيين يتذكرون عندما كان العراق ديمقراطياً (1921-1958)، وفق مقاييس ذلك الزمن ومكاييله، فالمرأة لم تكن عاملة في السياسة مخافة أساطين الفقه، واليوم هي نائبة ووزيرة، ونتمنى ألا يحجبها الفقه عن تولي القضاء. لكن البأسَ كلَّ البأس أن يأخذ الخلاف انفعالاًً طائفياً حاداً.
مِن تجارب العهد الملكي، كان يجري الخلاف ويؤطر في هذا الإطار، ولما وصل إلى خطورته، وزجت في أتونه العشائر والمذاهب وقف علماء الدين وقفة مشرفة ضده. كان أبرزهم الإمام محمد حسين كاشف الغطاء (ت 1954). تحركت عشائر الفُرات الأوسط بدفع مِن السياسيين، لأجل الزعامة والتأبيد في رئاسة الوزراء، أتى وجهاء العشائر إلى الإمام طالبين فتوى الجهاد ضد الحكومة، ولأنه ليس مِن فئة الإسلام السياسي ولا محسوب على حزب، وليس له طمع بشراء جامعة حكومية ورتبة لواء لجهاده، أدرك أن ذلك سيقود إلى فتح باب الردى، مثلما هو مفتوح الآن، فعلى حدِ عِبارة بصير صنعاء عبد الله البردوني (ت 1999): "الفاتحو باب الرَّدى.. لا يملكون الآن قُفلا".
...
الخميس 29 , 12, 2011
عن أيّ سلف يتحدّثون؟
محمود صالح عودة
كثير ما تمّ استخدام مصطلح "السّلف الصالح" على يد علماء المسلمين قديمًا وحديثًا لوصف العلماء والمجتهدين الذين سبقوهم، سواء كانوا من الصحابة أم التابعين أو غيرهم، ولكن المفهوم الغالب للسلفيّة ظلّ لوصف الصحابة والتابعين من المسلمين حتى آخر القرون الثلاثة الأولى منذ بعثة سيّدنا محمّد (ص).
لقد تصدّر مشهد السلفيّة - مع احترامي لهم ولغيرهم - حديثًا أصحاب فهم محدّد للإسلام، وبالرغم من أنّه شمل بعض التنوّعات والاختلافات البسيطة، إلاّ أنّه في معظم الحالات تبيّن أنّه كان لأصحابه وأتباعه تصوّرًا سطحيًّا للإسلام، ركّز على المظاهر دون المقاصد، وعلى النقل دون العقل، وأغلق باب الاجتهاد والتفكير المفروضان على المسلم بصريح القرآن. وقد حدّد أولئك - مع غيرهم - شروطًا طويلة عريضة للاجتهاد العقليّ الموجود فطرة مع الإنسان وكان من أوّل ما نزل في القرآن، ممّا ساهم بشكل مباشر في تحويل كثير من المسلمين إلى مجرّد إمّعات وقوم تبّع.
ما أثارني للكتابة حول الموضوع هي التناقضات المريبة في الدولة الوحيدة التي تتبنّى المنهج السلفيّ بشكل رسميّ، وهي المملكة العربيّة السعو...
الخميس 29 , 12, 2011
لماذا هذا الغضب من الرافضي الارهابي حسن نصرالله
كاتب امريكي
من سوريا مقيم
في امريكا منذ عام 1956
كتب : طاهر زعرور
ايام زمان ... كان الفن اللبناني مرتبط بوقار فيروز وصوت وديع الصافي ونصري شمس الدين ... وحتى عندما كان اللبنانيون يتدلعون على الشاشة كان اقصى دلع لهم ممثل بطروب وميادة ... كان الدلع يتم بوقار قبل ان تدخل رساميل ال سعود الى لبنان فتعزل فيروز ووديع الصافي وتحول مومسات شارع الحمراء الى فنانات ومطربات ... هذه تبوس الواوا وتلك تمص الواوا
المال السعودي هو وراء انشاء جميع الفضايات اللبنانية ... وفضائية ال بي سي مثلا المملوك ن صفها للوليد بن طلال والنصف الثاني لحزب, هي المحطة الوحيدة في الكرة الارضية التي تقدم فيها مذيعة الاخبار نشرتها وهي بقميص نوم ... وبعودة رفيق الحريري الى بيروت بمليارت سعودية اصبح النظام اللبناني يدار من الرياض فأريد للسياسيين اللبنانيين ان يبوسوا الواوا ايضا ... ولا اجد فرقا بين هيفاء وهبي ووليد جنبلاط ... الاثنان يبوسان الواوا ليتمتع بهما امراء ال سعود
لبنان هي الدولة الوحيدة في العالم التي تحبل بزعيم خلال 24 ساعة وتشخه وتسلمه مقاليد ...
الثلاثاء 27 , 12, 2011
كامل النجار
الحوار المتمدن - العدد: 3523 - 2011 / 10 / 22 - 23:46
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
راسلوا الكاتب-ة مباشرة حول الموضوع
بعد أن قرأت مقال السيدة فينوس زهرة الحوار المتمدن خطر ببالي عدة أسئلة وإشكالات، وبما أن القرآن يوصينا أن نتدبر فقد تدبرت هذه الأمور وسوف أطرحها للقاريء ليتدبر هو الآخر.
يقول القرآن في سورة آل عمران (وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنةٍ عرضها السموات والأرض أُعدت للمتقين) (الآية 133). ويقول في سورة الحديد (سابقوا إلى مغفرة من ربكم وجنةٍ عرضها كعرض السماء والأرض أُعدت للذين آمنوا بالله ورسله ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم) (الآية 21).
وقبل أن نتحدث عن الجنة نفسها أحب أن أوضح أن الآية الثانية (سورة الحديد) وهي سورة مدنية، فيها خطأ نسخي. فالآية ربما كانت (سابقوا إلى مغفرة من ربكم وجنةٍ عرضها كعرض السماء والأرض أعدت للذين آمنوا بالله ورسوله) وليس "رسله" لأن محمد كان يقاتل اليهود والنصارى ويقول عنهم في القرآن إنهم كفار، وليس من المعقول أن يدخل الكفار الجنة رغم أنهم آمنوا بموسى وعيسى وهم رسل الله. فلا بد أنه...
الإثنين 26 , 12, 2011
أن تعرض تركيا اللجوء السياسي على نائب الرئيس العراقي طارق الهاشمي، لهو مؤشر على أمر جلل يبيت للمنطقة.
مجرد لجوء الهاشمي، القيادي البارز في حركة «الإخوان المسلمين» العراقية إلى المنطقة الكردية في أعقاب مطاردته الغريبة من قبل رئيس الوزراء نوري المالكي بدعوى تورط أفراد حمايته بالإرهاب، يؤشر إلى اصطفاف هو الأخطر على الإطلاق في تاريخ المنطقة المكلومة، لا مواربة في القول: إن معاييره ومنطلقاته طائفية بحتة.
قبل نحو ثلاثة أعوام، سألت مارك كيميت الذي كان آنذاك مساعد وزير الدفاع الأميركي لشؤون العمليات، عن رسالة مسربة حملت توقيع المالكي موجهة إلى القيادي الشيعي مقتدى الصدر تحذره من أن الأميركيين بصدد القبض عليه، وأن عليه مغادرة العراق إلى إيران، وهو ما حدث فعلا، كان رد الرجل باردا جدا وقاطعا أيضا: ثقتنا مطلقة بالمالكي.
إذن الأميركيون يثقون تماما بالمالكي، وبالتالي هو لا ينفذ سياسات إيرانية كما يتهمه خصومه، ولكن ما الذي يدفعه لملاحقة الهاشمي والمطلك معا، وتاليا استنفار التحشيد الطائفي؟
لو كانت لإيران مصلحة في ما يحدث لما هرع مقتدى الصدر- أقرب حلفائها في العراق- لطرح وثيقة هدفت إلى ...
الأحد 25 , 12, 2011
يسعدني ان اتوجه اليكم بتهنئة قلبية ومباركا أعيادكم ومتمنيا لكم الامان والنجاح ويغمركم الرب بنعمه الالهية وعالما يسوده الطمأنينة والعدل والرحمة ونهاية لكل الشرور والالام والغلبة للانسانية جمعاء ضد الشذوذ التسلطي والفكري والايديولوجي لكي نتنعم واجيالنا بحياة كما نستحقها وكما ارادها خالق الكون . اتمنى من كل قلبي ان يكون عام 2012 بداية الغلبة والتغير نحو الاحسن وان تفشل المخططات البريطانية في اشعال حربا عالمية وتكون فيها نهاية التسلط لشرورها الممتدة لأكثر من400 عام
ولكل الايديولوجيات الشبيهة والتي تعتبر الانسان عدوا او عبدا.
احببت ان انتهز هذه الفرصة بالرغم من انه ليس بالوقت الانسب في فترة الاعياد في ارسال مثل هذه التحذيرات ولكن للضرورة حتميات لأنه لا يخفي عليكم باننا نمر بفترة ليست مسبوقة في التاريخ الحديث لذا رأيت انه من واجبي ان ارسل لكم التحذير الصادر من مؤسسة ليندون لاروش حول احتمال وقوع حادث او عارض عسكري " كمثل بيرل هاربر في عام 1942" يسبب في جر الامور الى مستوى قد يفاجىء االجميع في كيفية خروج الامور عن السيطرة؟! هذا التحذير هو استباقي وليس معناه حتمية الوقوع " والغاية هو منع ...
الجمعة 23 , 12, 2011
أم كلثوم : كوكب الشرق اللامع ..اسطورة الفن الشرقي وقمة الطرب العربي في القرن العشرين
د. سيّار الجَميل
" لي في مديحك يا رسول عرائس تيمن فيك وشاقهن رجاء "
شوقي على لسان ام كلثوم
لم يبلغ أي واحد من الفنانين المطربين والمغنين العرب ما بلغته السيدة ام كلثوم ابدا .. ولم يصل اي واحد منهم في القرن العشرين ما وصلت اليه هذه الفنانة العربية الاصيلة التي انشدت اليها الاسماع من كل حدب وصوب على امتداد قرابة نصف قرن من الزمن الصعب .. ولقد عايشت هذه المرأة مختلف صنوف البشر وجايلت عهدين تاريخيين متباينين في مصر : عهد الملوك وعهد الجمهوريين .. وغنت في عدة عواصم عربية وفي باريس .. وعاصرت افجع حوادث هذه الامة واشتهرت بوطنيتها وعروبتها ، كما وتميزت بغناء القصائد من عيون الشعر العربي وخصوصا تلك القصائد التي غنتها في مدح الرسول الاعظم .. اشتهرت بحفلاتها الشهرية زمنا طويلا التي كان المعجبون في القاهرة يزحفون اليها .. اما بقية المغرمين بصوتها فكانوا ينتظرون سماعها من خلال المذياع اذ كانت اذاعة مصر تنقل حفلات ام كلثوم على الهواء مباشرة سواء تلك التي كانت تعقدها في حدائق الازبكية ام في اماكن اخرى .. لقد كا...
الخميس 22 , 12, 2011
د. عبدالخالق حسين .
حصل الانقلاب البعثي الأول، يوم 8 شباط 1963 الأسود، والذي أغرق العراق في بحر من الدماء، يعاني من كوارثه لحد الآن. واليوم تخطط الجهات ذاتها لإعادة نفس السيناريو والمجازر، لإغراق البلاد والعباد مرة أخرى في حمامات دم، وإدخاله نفقاً مظلماً جديداً لعشرات سنين قادمة، فما أشبه اليوم بالبارحة، إذ ما يجري اليوم من تحضيرات وتمارين إحماء لمجزرة قادمة، تشبه ما كان يجري من تحضيرات للمجزرة الأم التي ارتكبها الجناة في 8 شباط عام 1963الدموي الأسود، فالذين كانوا صغاراً في الحرس القومي في الانقلاب السابق، كبروا وصاروا قادة لكتلة "العراقية"، وعلى نفس النهج سائرون. والغريب أن استطاع الشباطيون استدراج البعض من اليساريين الذين كانوا ضحايا مجازر الأمس إلى مواقف جزاريهم، فاستغلوا انتفاضات الربيع العربي لرد الاعتبار إلى شباط، تمهيداً لشباط جديد عملاً بالمبدأ القاتل: (عدو عدوي صديقي).
أجل، أخبار مقلقة من بغداد عن توتر الأوضاع الأمنية والسياسية عبر تصعيد الصراع بين "كتلة العراقية" بزعامة رئيس الوزراء السابق، الدكتور أياد علاوي، و"التحالف الوطني" بزعامة رئيس الوزراء، السيد نوري المالكي....
الخميس 22 , 12, 2011
د. عبد الله الفقيه، عن صحيفة اليقين
المكان: غرفة شبه خالية من الأثاث في القاعدة العسكرية في تيرجوفيستا، رومانيا.
الزمان: الخامس والعشرين من ديسمبر 1989 (يوم عيد ميلاد المسيح عليه السلام).
أما المناسبة فمحاكمة سريعة لزوجين اعتبرا من أشد طغاة القرن العشرين، وهما الينا ونيقولاي تشاوشيسكو. كان السؤال الأكثر تكرارا خلال المحاكمة هو ’’من أمر بإطلاق النار؟’’ وكانت الجرائم المتهم بها الزوجين كثيرة..إعطاء أوامر بقتل المتظاهرين..موت النساء والأطفال والشيوخ بسبب الجوع....تبديد ثروات البلاد في مشروعات عكست جنون العظمة بينما لم يجد أطفال رومانيا الدواء ولم يجد الناس الكهرباء. ’’لماذا خربت البلد بهذا الشكل؟ لماذا أمرت بتصدير كل شي؟ لماذا جوّعت الفلاحين؟ لماذا أمرتهم بتصدير ما يحصدون في حين أنهم لا يجدون ما يقتاتون به؟’’ كانت الأسئلة كثيرة. ولم يكن هناك أجوبة. كان ملاذ تشاوشيسكو في كل مرة يواجهه فيها محاكموه بسؤال إدانة هو أنه لا يعترف بشرعية المحكمة ويطالب بمحاكمته أمام البرلمان الروماني مردداً ’’أنا رئيس رومانيا...أنا القائد العام للجيش.’’ وخلص المحققون إلى أنه وبنفس الطريقة التي رفضت بها أسرة...
الثلاثاء 20 , 12, 2011
خالد القشطيني
يعتمد الباحثون على شتى المقاييس والأرقام في تقييم مستويات الدول. هناك من يشير للدخل القومي أو احترام حقوق الإنسان أو مقدار استهلاك الكهرباء أو الماء النقي أو نسبة الأمية أو عدد المطبوعات سنويا، وهلم جرا. لكن لي مقياسي الخاص. المقياس القشطيني للمدنية. وهو يعتمد بكل بساطة على حالة المراحيض في الدولة. واعترف بأنه ليس من اختراعي، وإنما اقتبسته من السيدة جل بيهان. وهي صحافية متخصصة في تقييم المطاعم والفنادق. سألتها، كيف يا عزيزتي جل تقيمين المطاعم وتعطين درجاتها؟ قالت اسمع هنا. لا تلتفت لمقاعدها وأثاثها، كلا، ولا لقائمة أطعمتها، ولا حتى مذاق مأكولاتها أو جودة مطبخها. اذهب رأسا لدورة المياه فيها وانظر حالتها. إنها تعطيك أحسن فكرة عن نظافة المطعم والمطبخ وخدمة وجودة مأكولاته.
من حينها توسعت في هذا المقياس في تقييم مستويات الدول. انطلاقا من هذه الحقيقة، وهي أنه بفضل انتشار ظاهرة تلويث البيئة، بات بإمكاننا أن نقول هذا العالم الذي نعيش فيه أصبح مجرد مرحاض كبير. كان شكسبير يقول العالم مسرح. وأنا أقول العالم مرحاض. انظروا لما فعله بعض حكامنا في الدول التي حكموها. انظروا ل...
الإثنين 19 , 12, 2011
السوريون والتمرينات الشاقة لتعلّم النطق
خليل صويلح
يسأل العسكري شاباً يتأبط كمبيوتراً محمولاً عند الحاجز: "معك فيس بوك؟"، يجيب الشاب بهدوء "لا ..لابتوب"، فيأذن له عبور الحاجز. هذه النكتة المتداولة بين الشباب السوريين، تنطوي على مفارقة أولاً، والتباس في المصطلح ثانياً. الفيس بوك، بالنسبة لعسكري الأمن، هو وحش بأنياب لا مرئية، وفايروس يخترق طمأنينة البلاد، من دون جواز سفر، وينبغي تحطيمه على رأس من يحمله.1
في الأيام الأولى للاحتجاجات السورية، أطلق مثقفون شباب موقعاً باسم"فروغ"(الضفدع). ليس عبثاً أن تكون ضفدعاً في سوريا، فالنقيق ممنوع وهو إحدى علامات التمرّد على الصمت الطويل.1
السوري اعتاد أن يلتفت يميناً وشمالاً قبل أن ينطق بجملة يعتبرها خطرة، فالحيطان لها أذان. طبيب شاب من الجولان المحتل، حكى نكتة بالإنجليزية، خشية أن يفهمها نادل المطعم. وقتها نصحه أحد الأصدقاء أن يذهب إلى أقرب سفارة أجنبية، للحصول على لجوء...إنساني. الحادثة تعود إلى سنوات، وقد تغيّرت الأحوال تماماً، فاليوم استعاد السوري حواسه الخمس، بعد تمرينات شاقة على الحكي، من دون أن يلوي عنقه يميناً وشمالاً، كما لو ...
الإثنين 19 , 12, 2011
ماى براذر
بقلم : اسامة فوزي
تورطت بعد أسبوع واحد من وصولى الى أمريكا عام 1986 فى مشروع تجارى خاسر التقيت على هامشه بسمسار عقارات باكستانى الأصل كان يخاطبنى بكلمة (براذر) من باب التحبب ولما قلت له انى مسلم معتدل، لا أحمل السلم بالعرض، قال لى انه مثلى تماما، بل واضاف - على سبيل النفاق - انه لايتردد على المسجد الا لاصطياد الزبائن!! فقلت له (مصوباً) ان الاعتدال الذى أعنيه لا يعنى النصب
وبعد أن أصدرت العدد الأول من عرب تايمز التقيت في مدينة هيوستون بولاية تكساس بـ (براذرين) كانا يملكان محلا لبيع اللحم الحلال، كان (الورع) يبُظ من أعينهما بظاً الى أن باعا المحل لـ (براذر) آخر، وكانت المفاجأة حين وقف أحد الاخوين فى المسجد تبرئة للذمة - كما قال - وذلك حين اعترف ان اللحوم فى محله الذي باعه (لا حلال ولا بطيخ)... وأضاف: كنا نشتريها من المسلخ الامريكي ونبيعها على انها حلال بعد ان نقرأ عليها الفاتحة
كان (البرذران) يبيعان كيلو اللحم (الحلال) بثلاثة أضعاف سعره فى السوق ( الامريكاني )، وهما لم يعترفا بعملية النصب باسم الاسلام لتبرئة الذمة - كما زعما - وانما فقط...
الأحد 18 , 12, 2011
في برنامج من اعدادي وتقديمي عنوانه (اوراق من ذاكرة العراق) يعرض كل يوم ثلاثاء الساعة (11) ليلا - وارجو ان لاتكون هذه السطور دعاية للبرنامج!-على فضائية السلام المعتدلة المحايدة غير الطائفية سجلت (3) حلقات عن حياة المناضل الشيوعي سلام عادل ستعرض خلال الاسابيع المقبلة واثناء اعدادي لسيرة المرحوم سلام عادل اكتشفت فيها محطات مذهلة، وأن الرجل لا يستحق هذه القتلة الشنيعة عام 1963. سلام عادل او احمد حسين الرضي او سيد احمد سيد حسين الموسوي لا فرق، فالرجل مواطن نجفي معجون بعراقية نادرة لا يصلح في الحياة الا ان يكون شيوعيا لاغير برغم ان خصومه عدّوه من (التبعية الايرانية!!) وحرفوا لقبه (الرضي - نسبة للشريف الرضي الشاعر العباسي الذي تأثر به سلام كثيرا وهو طالب في دار المعلمين فاطلق عليه زملاؤه الطلبة بالرضي وليس الرضوي)!.
تسربت إليه الشيوعية ببطء شديد واعتنقها كما لوكان يدري أن مصيره الاوحد في عالم الملوكية والعرش و نوري السعيد والشرطة السرية والشعبة الخاصة ان يكون مناضلا مقداما !
توسل اليه بهجت العطية مدير شرطة الديوانية ان يتنازل عن (الفكر الهدام!!) مقابل ان يبقي على راتبه رحمة بوالديه المسنيين...
الأحد 18 , 12, 2011
انتقلت الفكاهة والسخرية في العصر الحديث الى الشعراء الشعبيين الذين انشدوا اشعارهم بالعامية وبقوالب الشعر العامي. تألق ذلك بصورة خاصة في الملا عبود بن الحاج حسين السهيل الكرخي (1869-1946) من عشيرة ابوسلطان الزبيدية. عاش حياة صاخبة وتنقل بين بلدان الشرق الاوسط وزاول التجارة والزراعة والصحافة. انضم الى ثورة 1920 التي اعطته فرصة البروز واشتهار قصائده الشعبية الثورية التي راح ينشدها في جامع الحيدرخانة. وتسابقت الصحف على نشرها.
بيد ان شهرته الحقيقية ارتبطت بهجائه وسخريته التي كثيرا ما تضمنت البذاءة والشناعة. بالاضافة الى دوواينه التي طبعها في مطبعته الخاصة، نشر ايضا ديوانا متسترا للأدب المكشوف. وقلما ترك اي موضوع من مواضيع الشعر المعتادة من دون ان يتطرق اليه، بما في ذلك الغزل بالغلمان. وكان ينشر قصائده في جريدته الكرخ التي عطلتها الحكومة مرارا وتكرارا.
تضمن شعره الكثير من الكلمات والعبارات باللغات الكردية والفارسية والتركية والانكليزية والهندية والعبرية. كما اعتمد كثيرا على الفولكلور العراقي بما فيه من اقاصيص وامثال. وكانت له مساجلات ظريفة مع غيره من الشعراء الشعبيين، كما تصادم مع بعض ال...
الأحد 18 , 12, 2011
تتردد لفظة الورد كثيرا على ألسنة البغادة نساء ورجالا في حياتهم اليومية فهم يجمعون الوردة على ورد ةالجمبذة على جمبد واذا سئل احدهم شلون فلان ؟اجابهم (ورد ) اى بصحة جيدة وحال هانئ واذا وصفت احداهن زميلة لها قالت (غاديه ورد ) اى سمنت قليلا وتحسنت صحتها وزادت جمالا واذا وصفوا احدهم بالنظافة قالوا (مثل الورد ) . كما يقولون (وردة وذبلت ) للمريض الذي هزل جسمه وشحب لونه . و(مثل وردة البستان ) لجميل الطلعة و (جنهم ورد )لوصف الاولاد بالنظافة والصحة والجمال و (خده مثل الجمبذ او خدوده ورد ) لوصف الخدود بالاحمرار الذي يغلب على الوان الورد و(ريحته ورد ) للنظيف ذي الرائحة الطيبة و (وردة عالراس أو وردة تنشجخ بالراس ) عند تزكية شخص ومدحه و (بعده بالورده ) اى لايزال صغيرا وفي نداءات الباعة قالوا ( بعده بالوردة ياخيار ) اى تازة وناعم و (عمبر ورد ياورد ) لنوع من حلوى الصغار كما يسمون اولادهم باسماء الورد فمن اسماءهم : وردة -وزهرة - وازهار - وزهور - وجوري - وجورية - وقداح -وقداحة ورازقية ويفسرون تغريد البلابل بقولهم (شدة ورد -تكي حلو )..
وللورد مكانة مرموقة لدى اكثر الناس وكان البغادة وما زالوا ين...
السبت 17 , 12, 2011
هل سبق وأن قرأت شيئا
وشعرت بالنشوة ؟؟؟
هذا العرض أطربني
حتى أنني بعد ان فرغت من قراءته
شعرت بحاجة ماسة للرقص ..
وحدي طبعا
لأنكم لا ترقصون
كما ارقص انا حين يذهلني نص ما
وبطريقة لا يمكن ان تخطر لكم على بال .
الدكتور عماد عبد اللطيف سالم
روجرـ بول دروا
روجرـ بول دروا: رحلة في طغيانستان
تمرّ العصور والبلدان باقية. ويمتدّ أرخبيل الطغيان من قارّة إلى أخرى، وهو متجدّد دائماً لا يتأثر في جوهره. تحلّ الأقطاب الكهربائيّة محل الحديد الساخن، إلا أنّ التعذيب لمْ يتغيّر. ولمْ يعُدْ التجسّس بحاجة إلى مرتزقة، لكنّ الكاميرات أو رقائق الكمبيوتر تولت أمره. أمّا الدعاية فإنّ الشبكة العنكبوتيّة تتولى أمرها، بيْدَ أنّ الهيمنة والاستغلال يظلان كما هما على النطاق العالمي.
لا تنصاع الحياة اليوميّة للقوانين في أرخبيل طُغيانستان ـ الممتدّ بين الماضي والحاضر، بين الشرق والغرب ـ. جميع السلطات مودعة في يد شخص واحدٍ. تختلط عنده الأموال العامّة بالثروة الخاصّة، والسياسة بالأهواء، وشؤون الدولة بالهذيان النرجسي. يحلم بالحصانة أو الإفلات من العقاب ـ يعتقد أنّه بعد أنْ يُسيطر على المحاكم ...
السبت 17 , 12, 2011
الهشاشة وانعدام التوازن في عام 2012
نورييل روبيني
إن آفاق الاقتصاد العالمي في عام 2012 واضحة، ولكنها ليست جميلة: الركود في أوروبا، والنمو الهزيل في أحسن الأحوال في الولايات المتحدة، والتباطؤ الحاد في الصين وأغلب الاقتصادات الناشئة. فالاقتصادات الآسيوية معرضة للصين، وأميركا اللاتينية عُرضة لخطر انخفاض أسعار السلع الأساسية (مع تباطؤ الاقتصاد في الصين والدول المتقدمة). ودول وسط وشرق أوروبا معرضة لمنطقة اليورو. وفي الشرق الأوسط تؤدي الاضطرابات إلى خلق مخاطر اقتصادية جسيمة ــ سواء هناك أو في أماكن أخرى ــ حيث تظل المخاطر الجيوسياسية مرتفعة، وبالتالي فإن أسعار النفط المرتفعة سوف تستمر في تقييد النمو العالمي.1
لقد أصبح الركود في منطقة اليورو مؤكداً في هذه المرحلة. وفي حين لا يمكننا التكهن بعمق الركود وطوله، فإن الضائقة الائتمانية المستمرة، ومشاكل الديون السيادية، والافتقار إلى القدرة التنافسية، والتقشف المالي، كل ذلك يشير ضمناً إلى انكماش خطير.1
وتواجه الولايات المتحدة ــ التي تشهد نمواً شديد البطء منذ عام 2010 ــ قدراً كبيراً من مخاطر الجانب السلبي الناجمة عن أزمة ...
السبت 17 , 12, 2011
مصطفى العبد الله الكفري
الحوار المتمدن - العدد: 1326 - 2005 / 9 / 23 - 11:26
المحور: الادارة و الاقتصاد
راسلوا الكاتب-ة مباشرة حول الموضوع
لم يعد مصطلح السوق يعني المكان الذي تباع فيه السلع وتشترى كما هو الحال في سوق الملابس أو سوق اللحوم، ولا يعني المراحل التي تمر بها السلع بين المنتج والمستهلك أقنية التسويق، بل يعني الطريقة المجردة التي تتم بموجبها عمليات بيع السلع وشرائها وتحديد أسعارها. وباستخدام المصطلح بهذا المعنى فإنه ينطبق على القرارات التي لا حصر لها والتي يتخذها منتجو السلعة الذين يخلقون العرض، ومستهلكو السلعة الذين يخلقون الطلب، والتي تسهم في تحديد مستوى سعر السلعة. ينطبق مصطلح السوق على قرارات الإنتاج والاستهلاك التي تتخذها الأسر والأفراد والتي تسفر مؤثراتها المشتركة عن تعيين سعر السوق للسلعة.
يدل التعريف على أن مصطلح السوق مفصول عن أية تغطية جغرافية معينة. إذ إن المجال الجغرافي للمصطلح يعتمد على السياق الذي يستخدم فيه، فربما ينطبق على الوضع المحلي في جزء ما من الاقتصاد الريفي أو ربما ينطبق على الدولة كلها، أو على المنطقة، أو حتى على الاقتصاد العا...
الخميس 15 , 12, 2011
غيلان
عـوالـم: وصايا جدتي« اكليبد»
لمن لايعرف جدتي "اكليبد"يمكن إختصار التعريف بها بأنها من الجيل الأول الذي غادر أهوار الجنوب ليستقر في أطراف البصرة وبغداد، وقد حاولت جدتي الأستقرار في البصرة لقربها من الجذور لكن حمى البصرة المنتشرة آنذاك وخوفها على اولادها دفعها إلى العمق العراقي لتستقر في بغداد وقريباً من مياه دجلة حيث ترسل جدتي وجدانياتها الحزينة إلى جذورها عبر المياه وكانت الكثير من نساء الأهوار المهاجرات يشاركنها مإ إن يسمعن صوتها الحزين – كاغد وجاسه الماي كَلبي- و:
وين الفراش الجان مفروش
اوين العيال الجانت تروش
صفينا ييمة سفرة اطروش
وهذا الشطر الأخير حين ترجمته إلى اللغة العربية الفصحى لتعريف الشاعر شوقي ابو شقرا بجدتي أصابه الذهول رغم ترجمتي الركيكة –لقد أصبحنا مثل مائدة المسافرين- فقال شوقي –لك شو هاي ستك (جدتك) متأثرة بجان بول سارتر؟
فقلت لا أيها الشاعر بل العكس هو الصحيح فسلالة جدتي هي التي بدأت بطرح أولى اسئلة الوجود .
المهم كثيرة هي المحاور ذات العلاقة بجدتي لكن العقبات احياناً تقلل من همتي في الكتابة عنها ومن هذه العقبات –الترجمة من اللغة الشروسومرية إلى العرب...
الخميس 15 , 12, 2011
مكافحة العنف ضد النساء
هيلاري كلينتون
وزيرة الخارجية الأميركية
تخيلوا امرأة قد تكون من سكان أي مكان في العالم، ويمكن أن تكون منتمية إلى أية فئة اقتصادية- اجتماعية أو إلى أية جماعة إثنية أو ديانة. وفي يوم عادي تنهض هذه المرأة قبل شروق الشمس لتبدأ يومها بالعمل
فترة 8-12 ساعة في متجر، أو مزرعة، أو مصنع، أو منزل شخص لقاء أجر زهيد. لكن أبناءها وأقاربها المسنين يعتمدون على دخلها للعيش. وحينما تعود إلى المنزل تستفهم هذه المرأة من أبنائها عما تعلموه في المدرسة ذلك النهار وما يتمنون أن يصبحوا حين يكبرون. وهي تمضي ساعات منحنية أمام موقد صغير أو أي مصدر آخر للهب يُستخدم في طهو الطعام وتحضير وجبات لعائلة كبيرة.1
وفي أجزاء كثيرة من العالم تقوم النساء بزراعة الغذاء، الذي يشكل قوت جميع من يجتمعون حول مائدة طعامها. والآن تصوروا ما الذي يحدث حينما تعجز تلك المرأة عن القيام بهذه الأمور بسبب ما تتعرض له من عنف بسبب كونها أنثى. فإن نفقات رعايتها الطبية تضيف ضغوطاً على ميزانية عائلتها المتواضعة. وإذا لم تعد قادرة على العمل أو رعاية أبنائها بسبب إصابة نفسية أو بدنية، فإن أبناءها ...
الأحد 11 , 12, 2011
كامل النجار
الحوار المتمدن - العدد: 3407 - 2011 / 6 / 25 - 12:59
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
راسلوا الكاتب-ة مباشرة حول الموضوع
العالم من حولنا يدور ويتغير بسرعة دوران الأفلاك، ونحن ما زلنا ندور كحمار الساقية في حلقة مفرغة تربطنا من أعناقنا وتشدنا إلى القرن السابع الميلادي، الذي لن نبرحه، كما يبدو. ورغم تكالب الشيوخ على اقتناء الدرجات العلمية من "دكتور" إلى "بروفسور" فإنهم لم يتعرضوا إلى المسائل الأبجدية التي أتت في القرآن والسنة وتتطلب البحث منهم، إنما اكتفت لجان البحوث في الأزهر وفي الجامعات السعودية بعجن وتجديد تشكيل الطحين القديم الذي ورثوه من القرن السابع. وعلى سبيل المثال سوف أناقش هنا ثلاث مسائل لم يسأل الشيوخ أنفسهم الأسئلة التي تمكنهم من فهم ما يفتون فيه.
المسألة الأولى:
أذا تفرج المرء على مقطعي الفيديو أدناه، سيجد شيخين: أحدهما وهابي والآخر سلفي، يناقشان فتوى رضاع الكبير. كلاهما متفقان أن الحديث المذكور في صحيح مسلم، والمرفوع إلى محمد بن عبد الله، حديث صحيح، قاله عندما سألته زوجة أبي حذيفة عن دخول سالم عليها بعد أن نزلت آية تحر...
السبت 10 , 12, 2011
لا تخشوا على كوردستان!
كفاح محمود كريم
كوردستان، إقليما أو منطقة، فيدرالية أو حكما ذاتيا، شمال العراق أم جنوب تركيا، غرب إيران أو شمال شرق سوريا، لا فرق؛ إنه وطن مجزأ يضم الكورد أغلبية، يساهم معهم في صنع الحياة مكونات أصيلة أخرى كالآشوريين والسريان والكلدانيين والتركمان، ومن الأديان غير الإسلام أقدمها مثل الايزيدية واليهودية والمسيحية، لكنهم جميعا كما وصفهم احد الجنود الذي قضى معظم حياته مقاتلا في الجيش وعلى جبهات الكورد، ان بارودتهم ( بندقيتهم ) لم تبرد منذ رأيت الجبل ولحد اليوم، كناية عن الثورات التي شهدتها المنطقة طيلة ما يقرب من قرن!؟
لقد عاشت كل هذه المكونات العرقية والقومية والدينية بتسامح منقطع النظير، لولا تدخل أجندات خارجية لا علاقة لها البتة بتاريخ وجغرافية وسيكولوجية المجتمع الكوردستاني، الذي تعايشت على أرضه هذه الأطياف، واشتركت جميعها وفي جهات كوردستان الأربع، بذات الاضطهاد والإقصاء منذ أفل زمن الإمبراطوريات ونهضت دول وممالك القبائل والأديان، في صفقة مصالح وخريطة استثمار، وإرادة من الخبثاء الكبار حينما وقعوا صلحا في لوزان، فار بعده تنور الدماء والحروب وال...
الجمعة 9 , 12, 2011
عماد عبد اللطيف سالم
الحوار المتمدن - العدد: 3571 - 2011 / 12 / 9 - 19:50
المحور: كتابات ساخرة
راسلوا الكاتب-ة مباشرة حول الموضوع
فقسْتُ قبل قرون , من بيضة بلا ملامح . حاملا جينات الخضوع . يغطيني زغب ُ الوجَع . وكما هي الحال دائما , كنتُ ثمرة محرمّة للقاء عنيف , بين دجاجة مُغتصَبة .. وديك مجنون .
كان " القنّ ُ " كبيرا , حيثُ فقستْ . والطعام وفير . وثمة الكثير من الدفء .. والقليل من الحزن المعلن , الذي كان يهبط احيانا على القلب .. من ريش أمي .
وفي " القن ّ " دجاجات عدّة ٌ .. وديك ٌ واحد ٌ .
الديك ينفشُ ريشه ُ , ويقرع ُ طبول الحرب , دون ديوك ٍ عدوّة ٍ , ويغتصب ُ الدجاجات .. دجاجاته هو .
ومع انه الديك الوحيد في " مجتمع الدجاج " , الا انه لم يتمكن من اقامة علاقة طبيعية مع أية دجاجة . كان يركل من تصادفه بقدميه وجناحيه , ويغرس منقاره في رقبتها , ويبول ُ عليها .. كتجسيد وحيد لشغف لا حدود له , باللذة والسلطة .
كان البيضُ وفيرا . وجميعه ُ مخصّبْ . وكانت أمّي – الدجاجة تبيض ُ فوقي وهي ترتجف .. مع أنني لا أزال ُ في " طور الحضانة " , ومع أنها لم تغادر " مرحلة النفاس...
الخميس 8 , 12, 2011
المالكي يشتريْ مَجموعة مِن السُنّة الخَوَنة
هميم وغفوري وعمّاش وخالد الملا يشكلون جبهة لدعم نوري المالكي
مستشار صدام حسين ورئيس الوقف السني ومساعد المطلك
يشكلون جبهة (سنيّة) لدعم المالكي
النخيل- بات متوقعا ان يتم الاعلان خلال الايام القريبة المقبلة عن جبهة سياسية جديدة (سنية عربية) يقودها المستشار الديني للرئيس السابق صدام حسين لطيف هميم وتضم في عضويتها احمد عبدالغفور السامرائي رئيس الوقف السني وعضو آخر دورة للمجلس الوطني (برلمان النظام السابق) خالد الملا، ومصطفى الهيتي الامين العام المساعد السابق لجبهة الحوار الوطني التي يرأسها صالح المطلك واسامة عماش النداوي ابن شقيق القيادي البعثي القديم ونائب رئيس الجمهورية الاسبق الفريق صالح مهدي عماش.
وذكرت مصادر سياسية مطلعة في الرمادي خلال تصريح اعلامي ان هميم الذي يقيم فيها حاليا اجرى سلسلة من الاتصالات واللقاءات شملت مسؤولين ونواب سابقين وحاليين منهم اللواء عبد مطلك الجبوري نائب رئيس الوزراء في حكومة ابراهيم الجعفري واللواء المتقاعد طلال القيسي واللواء فواز الجربا عضو الجمعية الوطنية السابق عن الائتلاف الشيعي وعددا من شيوخ...
الخميس 8 , 12, 2011
سرمد الطائي
عالم آخر: الجنرال العراقي في سراي الحكومة
هل ابرم جنرالنا صفقته مع "سراي الحكومة" المليء بألقاب غريبة واشخاص يحبون "الزيارة الشعبانية وصلاة الغفيلة"، وهل شعر بسعادة لرحيل اميركا التي هزمته مرتين وخيبت ظنه مرتين؟
الجنرال العراقي يتم اليوم 10 اعوام هي الاكثر غموضا في تاريخه. ولكن كيف سيمضي الاعوام العشرة المقبلة؟ كيف سيبدو وهو يكلف لاول مرة بحماية احزاب كثيرة وآبار نفط كثيرة تزدحم بالخبراء الغربيين. وحماية سماء لا يراها، تفصل بين تل ابيب وطهران. يقوم بذلك بلا مخابرات ولا رادارات ولا نفاثات عراقية او اميركية، ولا دكتاتور كصدام حسين؟ انه يجرب لأول مرة ان يحمي البلاد بدون صدام وبدون اميركا بل وبدون جيش، وسط تشكيك بقدرته وجرح يومي لكرامته وخرق متكرر لـ"امبراطورية نقاط التفتيش" التي أنشأها بصعوبة؟
لقد قللنا من دور الضباط في عراق ما بعد صدام. وشغلتنا في حديث الانسحاب الاميركي اشياء من قبيل: النفوذ الايراني والغطاء الجوي. لكن جنرالنا يستعيد اليوم كل مواجهاته مع اميركا وعودته الخائبة مشيا على الاقدام عبر المطلاع الكويتية. ثم هزيمته ثانية عام 2003 وخيبة امله المتكررة من ردود ف...
الخميس 8 , 12, 2011
سيف الخياط
عين بعين: جيش من الانفلونزا لحماية العراق
في زمن التكنولوجيا العسكرية الهائلة التي يمتلكها العالم، صاروخ واحد يعبر القارات قبل ان يرتد اليك طرفك، يعيش جيشنا بالاسهال والعطاس واللويات البطنية، والمطلوب من هذا الجيش ان يقاتل ويحمي الشعب الذي يعتبر هو الاخر شعبا يفتك به المرض.
والمطلوب منا هذه الايام دعم موقف الحكومة بخصوص اتفاقية الانسحاب العسكري الامريكي من العراق، وقبول كل ما تم الاتفاق عليه دون اعتراض، والرضا بيوم الوفاء كعيد وطني نحتفل به، فهو يوم اخر يضاف الى روزنامتنا الثقيلة بالاعياد الوطنية غير المتفق عليها، فالاعياد سجال في ارض الانقلابات وعدم الاستقرار، لكل حكم عيد وسقوط، هكذا تعودنا.
لا ينبغي على احد مناقشة الملفات الحساسة، لا يسمح بذلك، حتى لو كان المناقش او (المتشاكل، حسب العرف الحوزوي) من ابوين عراقيين بالولادة، حتى لو كان مناضلا ضد الدكتاتورية، وداعما للعملية السياسية ، حتى لو كان فاهما ودارسا وخبيرا.
طيب، دعونا نكتب عن حياة الناس، دون الاستماع للوسواس الخناس، الذي يهمس في عقول العراقيين ليل نهار، ويحرضهم على القيام ببعض المقارنات، بين عوالم الدنيا وناس...
الخميس 8 , 12, 2011
ناصر الحجاج
SPEED BUMP: كم عمامة يحتاج العراق؟
قبل أن أدرس العلوم الدينية (اللاهوت) في بيروت مطلع التسعينات من القرن الفائت، كان لي أصدقاء يعتمرون العمامة، أبيضها وأسودها، وقد ازداد عددهم خلال السنوات التالية، وهم اليوم في مراكز متعددة لا سيما من يتعاطى منهم الشعر، والأدب والنقد، فالدراسة الدينية مبنية في الأساس على اللغة ومباحثها. وقبل أيام كنت في ضيافة معمم من معارفي، على العشاء وقد امتد بنا الحديث ومعنا مجموعة من الاصدقاء ليتناول التطورات الثورية في البلدان العربية، ودور هذه الأحداث في التمهيد إلى ظهور الامام المهدي الذي بشر به النبي محمد عليه السلام. رأيت صاحبي متحمساً للحديث عن روايات كثيرة خلطت ما أخبر به النبي محمد عن المهدي، بما أخبر به من علامات قيام الساعة ونهاية الحياة على الأرض.
شاركت بدوري في الحديث عن نبوءات نوستردامس والأفلام السينمائية والوثائقية التي أنتجت في الولايات المتحدة ومنها فيلم 2012 الذي يتحدث عن وقوع أحداث جوهرية في العام القادم، تغير مجرى التاريخ وتكتب مرحلة جديدة من حياة البشرية.
لكنّ أكثر ما لفت انتباهي أن صاحبي كان يُسقط ما في جعبته من الأحاديث ال...
الخميس 8 , 12, 2011
في كتابه عن الملحمة الحسينية يقول الشهيد مطهري
استشهد الإمام الحسين ثلاث مرات :
الأولى على يد اليزيديين بفقدانه لجسده،
والثانية على يد أعدائه الذين شوّهوا سمعته وأساءوا لمقامه،
أما الثالثة فعندما استشهدت أهدافه على يد أهل المنبر الحسيني،
وكان هذا هو الاستشهاد الأعظم"
فالحسين ظُلم بما نسب له من أساطير... وروايات قاصرة عن أن تصبح تاريخاً يألفه أو يقبله العقلاء. ظُلم لأن تلك الروايات عتمت على أهداف ثورته ومقاصدها.. ظُلم؛ على يد الرواديد ومن اعتلوا منبره ونسبوا له - ولأهل بيته- حوارات ومواقف وهمية ملؤها الانكسار لاستدار الدمع. فصوروه - وهو المحارب الجسور الذي افتدى مبادئه بروحه ودمه - وهو يلتمسُ الماء بكل ذلٍ ومهانة من أعدائه، وصوّروا زينب -الطود الشامخ- التي دخلت على الطاغية يزيد فزلزلته بخطبتها؛ على أنها امرأة جزعة بكآءّه تثبّط همة أخيها في الحرب، وتثنيه عن القتال !!؟
ظلم، وأي ظُلم هذا، عندما حُوِّلت ثورته الراقية على الوحشية لمناسبة لتعذيب وجلد النفس.. بدأها ''التوابون'' من أهل الكوفة بعد استشهاده عندما جلدهم الندم لمّا سمعوا بقتل الأمام ا...
الأربعاء 7 , 12, 2011
كانت حياة وليم فولكنر لغزاً غامضاً بقدر ما في أعماله الأدبية من ألغاز غامضة. تلك الأعمال التي أثارت موجة من الإعجاب والانتقاد معا. ولعل مرجع ذلك كما يرى البعض أن فولكنر أراد أن يواجه مشكلة الشر القبيح في العالم وتفحصها من كل جوانبها، ولذلك نجد كل الجرائم والرذائل مصورة في كتبه.
يعزز ذلك الرمز في الرواية التي منحته الشهرة وهي رواية «الحرم - Sanctuary » ففيها يغتصب رجل من الشمال فتاة عذراء من أهل الجنوب، ولكنه عنين «وهو هنا يرمز إلى الشلل في نفس الشمال «فيقضي وطره منها باستعمال عرنوس الذرة، ولكن الفتاة بعد ذلك تلتهب شبقا» وهو رمز إلى انهيار القيم في الجنوب». فهو كرجل ينتمي إلى الجنوب المنهزم وظف كل القدرات في التعبير عن الذات.
ولد فولكنر سنة 1897 بالقرب من بلدة أكسفورد في ولاية المسيسبي. وفي الوقت الذي أظهر فيه موهبة فنية بالرسم وموهبة أدبية في الشعر ترك الدراسة بعد أن سئمها ولم يحصل على تعليم عالٍ.
تسكع كثيرا هنا وهناك، وشُوهد حافيا، مفلسا، غير حليق الذقن، يجلس القرفصاء في الشوارع يقرأ ويستمع إلى أحاديث الناس وخاصة الزنوج حيث تحدّث عنهم فيما بعد في معظم أعماله الأدبية التي بلغت أكثر...
الأربعاء 7 , 12, 2011
أوباما ومحوره الباسيفيكي
جوزيف س. ناي
كانت عودة آسيا إلى مركز الشئون العالمية بمثابة التحول الأكبر للقوى العظمي في القرن الحادي والعشرين. ففي عام 1750 كانت آسيا تؤوي نحو ثلاثة أخماس سكان العالم وتمثل نحو ثلاثة أخماس الناتج العالمي. وبحلول عام 1900، بعد الثورة الصناعية في أوروبا وأميركا، تقلصت حصة آسيا في الناتج العالمي إلى 20% فقط. وبحلول عام 2050، سوف تكون آسيا قد قطعت شوطاً طويلاً على طريق العودة إلى حيث كانت قبل ثلاثمائة عام.1
ولكن بدلاً من الانتباه إلى ما يحدث من حولها، أهدرت الولايات المتحدة العقد الأول من هذا القرن في حربين بائستين في العراق وأفغانستان. والآن، وعلى حد تعبير وزيرة الخارجية الأميركية هيلاري كلينتون في خطاب حديث لها فإن السياسة الخارجية الأميركية سوف "تحول محورها" باتجاه شرق آسيا.1
كان القرار الذي اتخذه الرئيس باراك أوباما بإرسال 2500 جندي من مشاة البحرية الأميركية إلى قاعدة في شمال أستراليا بمثابة إشارة مبكرة إلى ذلك التحول. فضلاً عن ذلك، فقد أسفر اجتماع منتدى التعاون الاقتصادي لمنطقة آسيا والباسيفيكي (الهادئ)، الذي استضافه أوباما...
الثلاثاء 6 , 12, 2011
دراسة :عبد الناصر ورموز الاخوان المسلمين بقلم عمرو صابح ... حقائق عن علاقة الاخوان بالمخابرات الاجنبيه
جمال عبد الناصر ورموز جماعة الإخوان المسلمين
بقلم :عمرو صابح
كاتب وباحث عربي من مصر
__________________
في هذه الدراسة سوف أعرض مجموعة من الحقائق عن أبرز رموز تلك الجماعة
ولنبدأ أولا بحسن الهضيبى المرشد الثانى للجماعة والذى تفجرت أثناء ولايته لأمور الجماعة الخلافات بين جماعة الإخوان المسلمين والرئيس جمال عبد الناصر
يقول الشيخ محمد الغزالي في كتابه الذي سماه "من معالم الحق في كفاحنا الإسلامي الحديث" الطبعة الثانية 1963 --- الناشر دار الكتب الحديثة لصاحبها توفيق عفيفي
14
شارع الجمهورية عن تولى حسن الهضيبى لمنصب المرشد العام للجماعة "استقدمت الجماعة رجلاً غريبًا عنها ليتولى قيادتها وأكاد أوقن بأن من وراء هذا الاستقدام أصابع هيئات سرية عالمية أرادت تدويخ النشاط الإسلامي الوليد فتسللت من خلال الثغرات المفتوحة في كيان جماعة هذا حالها وصنعت ما صنعت، ولقد سمعنا كلامًا كثيرًا عن انتساب عدد من الماسون بينهم حسن الهضيبي نفسه لجماعة الإخوان ولكني لا أعرف بالضبط كيف استطاعت هذ...
الإثنين 5 , 12, 2011
ظاهرة الأفلام السياسية تثير نقاشاً في أوساط المثقفين الأميركيين
جوائز «الأوسكار» تعطى للأذكياء لكنهم ليسوا أبرياء
واشنطن: محمد علي صالح
* رأي: «ليس هناك أفلام سياسية وإنما هي أفلام وطنية» > رأي مضاد: «كل فيلم هو سياسي في أعماقه»
*
ازدياد اهتمام العالم بالارهاب والعولمة والبيئة، ينعكس بوضوح هذه السنة على مسابقة «الأوسكار»، التي توزع جوائزها في الخامس من مارس (آذار) الجاري. إذ تسجل المسابقة رقما قياسيا في عدد الافلام السياسية المتنافسة. وهذه العلاقة التي تبدو اكثر وضوحاً بين السياسة والسينما تثير نقاشاً، هذه الأيام، في أوساط المثقفين الاميركيين. فيقول بعضهم ان هوليوود لا تتعمد انتاج افلام سياسية، لكنها تفرق بين الافلام «الوطنية» وغيرها. ويرى آخرون ان اي فيلم له ابعاد ثقافية واجتماعية، وليس من السهل فصل السياسة عن هذه الابعاد.
ولإيضاح خلفيات النقاش الدائر بين المثقفين الأميركيين، نبدأ باستعراض مضامين الأفلام التي تتنافس على جوائز «الأوسكار» هذه السنة:
«ميونيخ» وهو عن قتل الاستخبارات الاسرائيلية لقادة فلسطينيين في اوروبا، انتقاما لقتل ري...
الإثنين 5 , 12, 2011
ملف( الخمر في الاسلام)
1-الخمر المحرمة في الكتاب
2-آفات الخمر وجناياتها
3-من حد من الأشراف في الخمر وشهر بها
4-الفرق بين الخمر والنبيذ
5-مناقضة ابن قتيبة في قوله في الأشربة
6-احتجاج المحرمين لقليل النبيذ وكثيره
7-رسالة عمر بن عبد العزيز إلى أهل الأمصار في الأنبذة
8-احتجاج المحللين للنبيذ
الخمر المحرمة في الكتاب
أجمع الناس على أن الخمر المحرمة في الكتاب خمر العنب، وهي ما غلا وقذف الزبد من عصير العنب، من غير أن تمسه نار. ولا تزال خمراً حتى تصير خلاً، وذلك إذا غلبت عليها الحموضة، وفارقتها النشوة؛ لأن الخمر ليست محرمة العين، كما حرمت عين الخنزير، وإنما حرمت لعرض دخلها، فإذا زايلها ذلك العرض عادت حلالاً، كما كانت قبل الغليان حلالاً، وعينها في كل ذلك واحدة، وإنما انتقلت أعراضها من حلاوةٍ إلى مرارة، ومن مرارة إلى حموضة، كما ينتقل طعم الثمرة إذا أينعت من حموضة إلى حلاوة، والعين قائمة، وكما ينتقل طعم الماء بطول المكث فيتغير طعمه وريحه، والعين قائمة.ونظير الخمر فيما يحل ويحرم بعرض: المسك، الذي هو دم عبيط حرام، ثم يجف وتوجد رائحته فيصير حلالاً طيباً.فهذه الخمر بعينها المجمع على تحري...
الإثنين 5 , 12, 2011
سوريا: هل حمص 2011 هي حماة 1982 بحركة بطيئة؟
كاتلين فيتز جيرالد/سي أن أن
لقد أصدر مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة تقريره حول الانتهاكات المرتكبة في سوريا, و يمكن اعتباره دليل للحالة الإنسانية المزرية و عدم احترام حقوق الإنسان في سوريا: الاعتقالات العشوائية و حالات الاختفاء القسرية و الأوامر التي يتلقاها الجنود بإطلاق النار على المدنيين المسالمين بما فيهم النساء و الأطفال, و إعدام أولئك الذين يرفضون الأوامر و عمليات إطلاق النار الجماعية على المتظاهرين و التعذيب الجسدي و المعنوي بما في ذلك بعض الاعتداءات التي ارتكبت في المستشفيات و الاعتداءات الجنسية للبالغين و الأطفال على حد سواء.1
مع فرض الجامعة العربية عقوبات قوية تمت الموافقة عليها نهاية الأسبوع, فإنه يبدو أن الإجماع الدولي قد بني ضد أفعال النظام السوري. و لكن الأمر لن يحدث قريبا جدا. 1
من الصعب عدم إجراء مقارنة ما بين عام 1982 عندما تنظر إلى وحشية الأسد التي يقوم بها هذا العام. قبل أسبوعين, قرأت ما يلي على التويتر "حمص 2011=حماة 1982 , ولكن ببطء". 1
إن مجزرة حماة تعتبر من أشهر المجازر و البشاعات التي ارتكب...
الأحد 4 , 12, 2011
حميد الشاكر
عندما تقرأ للحقبة الملكية في العراق وتطلع على وجهات نظر الساسة العراقيين انذاك من نوري سعيد باشا ، وحتى توفيق السويدي في الشأن العراقي السياسي بصورة عامة فحتما انك ستواجه مصطلح (الفوضوية) وهو يتردد على اكثر من لسان من ألسنة الساسةالعراقيين انذاك وفي كتاباتهم ايضا التي ارخت لمذكراتهم الشخصية من جهةوارخت لحقب تاريخية مخصوصة من تاريخ السياسة العراقية الحديثة من جانب آخر !!.
الفوضويةمصطلح سياسي كثيرا ماكان يشير به ساسةالعراق الاوائل والمؤسسين لهذه الدولة العراقيةمابعدالاحتلال البريطاني الى حركة اليساروالشيوعية العراقية التي تأسست في العشرينات من تاريخ العراق الحديث ونمت وترعرت وتصادمت مع الدولة العراقية في الاربعينات ، وهللت لانقلاب الجنرال قاسم (رحمه الله) بعد التهليل لانقلاب الكيلاني في الخمسينات وتحالفت مع البعث وحكمه في السبعينات وانقرضت في الثمانينات من القرن المنصرم !!.
اما ماهي الفوضوية التي كان يصف بها رجال العهد الملكي السياسي في العراق اليسار والشيوعية العراقية ؟.
وماهي الانعكاسات الثقافية التي تركتها هذه الفوضوية على استقرار العراق شعبا ودولة ؟.
ولماذا ك...
الأحد 4 , 12, 2011
كما ذكرت بالأمس القريب عن ظرف الحرفيين، تميز عبد الله الخياط بمقالبه العملية. وصلنا من ذلك حكايات كثيرة.
جاء رجل بدوي يوما وفي يده قطعة قماش من أربعة أذرع وطلب منه ان يخيط له دشداشة منها. فقال له على العين والراس. وعندما لاحظ الرجل هذا القبول السريع منه قال له، لا، بل اعمل منها دشداشتين. على العين والراس، قال له الخياط. فطمع الزبون بأكثر من ذلك. قال اعملها ثلاث دشداشات. وبعد قليل رفع الرقم الى اربع دشداشات. وعبد الله الخياط يقول له على العين والراس.
عاد البدوي بعد بضعة ايام ليتسلم الدشاشات الأربع، فاذا به يجد اربع دشداشات صغيرة لا تصلح لغير اللعابات. وعندما ثار الأعرابي على ذلك استشهد الخياط بتحكيم ارباب الدكاكين في السوق فغصوا من الضحك عندما سمعوا بحجم القطعة التي جاء بها وعدد الدشاديش التي أراد.
ومن الحكايات التي رويت عنه ايضا ان امرأة استوقفته في الطريق وطلبت منه ان يقرأ لها رسالة وصلتها من ابنها الجندي. وكانت رسالة سيئة الخط الى درجة يصعب قراءتها. فظل عبد الله الخياط ينظر في الرسالة محاولا فهم ما ورد فيها. وعندما لاحظت المرأة سكوته ساورتها افكار سوداوية كما نتوقع. تصورت ان اب...
الأحد 4 , 12, 2011
مازن الزيدي
عالم ليكس: صدق المالكي والدوري..دستورنا مطبخ ازمات
هل جربتم يوما فقدان بوصلة تفكيركم والعيش في متاهة او حلقة مغلقة؟ انا جربت ذلك ذات ليلة عندما تابعت من على قناة الرأي خطابا "يقطر وطنية" لنائب رئيس مجلس قيادة الثورة السابق عزة ابراهيم الدوري وهو يتحدث عن "خطيئة" الاقاليم متوعدا اعضاء مجلس صلاح الدين بالويل والثبور وعظائم الامور.
احالني هذا التسجيل الصوتي الى كلمة للسيد المالكي في اهالي كربلاء وجه خلالها انتقادات شديدة لأصوات الفدرالية التي باتت تتعالى. قبل يومين فقط من حديث الدوري، خير رئيس الوزراء شركاءه السياسيين بين العمل بالدستور (الذي يهدد بتقسيم العراق) وبين الاحتكام للتوافقات (الصفقات) السياسية.
قناة الرأي (المشعانية)، التي تذكرت انها قناة عراقية بعد 3 اشهر من تطبيلها للمجاهد معمر القذافي والحديث عن بطولاته في سرت وشتم خصومه في الزنتان بدلا من تناقل اخبار الشرقاط والفلوجة او حتى عفك، تعيد بث رسالة الدوري فاتنقل بين القنوات لاجد ان قناة افاق، لسان حزب الدعوة، تعيد كلمة السيد رئيس الوزراء في عشائر كربلاء وهو يتحدث عن مخطط بعثي يقف وراء دعوات الفدرلة في مناطق بعين...
الأحد 4 , 12, 2011
1
- نص القصيدة: قِـمـاط نخلة
حَـبِـلَ الـهـوى ـ وهـو الـعَــقـيـمُ ـ فـأنْـجَـبــا
طــفــلــيــن ِ : نـهــرُ أنـوثـةٍ ورُبـا صِــبـا
رضَــعــا الــمَــروءةَ والــمـودَّةَ والــنــدى
وبــدمـع ِ زهــر الــيـاســمــيـنِ تـطـــيّــبــا
طِـفـلانِ مـعــصـومـانِ مـن دَنَـس ٍ ومــن
حِــقـــدٍ وإنْ جـارَ الــحَـــقــودُ وأذْنـــبـــا
طِــفــلانِ مـجـنــونـانِ ... كــلٌّ مــنـهــمـــا
يـأبـى بـغــيــر دُمـى الـمُــنــى أنْ يـلـعَــبــا
طِــفـلان ِ .. يـلـتـجـئُ الـلـبــيـبُ إلــيـهــمــا
إنْ أعْــجَــزَتـهُ صَــبـابـة ٌ واسْـــتـصْــعَــبــا
يُـسْــتـفْــتــيـانِ .. ألــيـسَ عُـجْـبـا أنْ يُــرى
طِـفـلٌ يُــنـاصِـحُ فـي الــهُــيــام ِ مُـجَــرِّبـا ؟
طِــفــلانِ .. يَــبْــتـكِـران ِ كــلَّ عَــشِـــيَّــةٍ
بَـحــرا ًجـديـداً ـ فـي الـعِــنـاقِ ـ وكـوكـبـا
تُـمْــسـي فــيُــصْـبِـحُ غــيـرُ أنَّ رؤاهــمــا
طِــبْــقٌ وإنْ بَــعُــدَ الــمَــزارُ وعَــذَّبـا
طــفــلانِ .. دُمْــيَــتُـهُ فــراشــةُ ثــغــرِهــا
نـصَــبَ الـفِـخـاخَ لـهــا فـمـا ً مُــتــوَثِّ...
الأحد 4 , 12, 2011
سلام صادق
الحوار المتمدن - العدد: 2438 - 2008 / 10 / 18 - 05:55
المحور: الادب والفن
راسلوا الكاتب-ة مباشرة حول الموضوع
في فلمه ( ريداكتد) يتناول بريان دي بالما حرب احتلال العراق وكيف انها استطاعت ان تفرخ قتلة محترفين من شباب عاديين وما زالت تعمل على تفريغهم من اية قيم انسانية يدافع المرء عنها
لكن هل يستطيع شريط سينمائي ما التاثير في مسار التاريخ او تغيير مجرى الاحداث ؟ ينظر المخرج دي بالما بشكوك كبيرة الى هذه الحقيقة وتاتي اجابته مشوبة بخيبة امل كبيرة تنعكس على عينيه الذكيتين وذقنه البيضاء وتغضنات اعوامه التي على ابواب السبعين
فخلال سنوات عمله الطويلة بالسينما ، جعل دي بالما نفسه معروفا من خلال حشد كبير من افلام الاثارة (ثريلرز) التي اجتذبته في بداية مشواره السينمائي ، تلك الافلام المصنوعة بعناية فائقة وكان من اهمها ، غير قابل للرشوة ، يجب اسكات الشاهد ، وطريق كارليتو ، على سبيل المثال لا الحصر
لكنه اشتهر أيضا بانه كان من افضل من تولوا صناعة افلام تناولت الحرب الفيتنامية وبشاعاتها ، والتي كان من اهمها فلم ( النزاع ) الذي تدور احداثه حول مجموعة من الجنود الشبا...
السبت 3 , 12, 2011
"شرف البنت زي عود الكبريت مايولعش غير مرة واحده بس"، جملة طالما سمعناها في الأفلام المصرية التي عندما يتزوج فيها البطل الدون جوان الفلاني البلاي بوي ويكتشف في ليلة الدخلة أن عود الكبريت ولّع، أقصد غشاء البكارة غير موجود فيجلس على طرف السرير مكروباً محزوناً وفي نفس الوقت "متغاظ" كيف ضحكت عليه إمرأة وهو الذي قطع السمكة وديلها ويظل يردد وهو منكس الرأس سؤاله الخالد "مين اللي عملها؟" وبالطبع يحمد الرجل الشرقيّ الله على نعمته بأن خلقه بدون غشاء بكارة وإلا كانت فضيحة كل رجال الشرق بجلاجل !!
وغشاء البكارة هو رمز الشرف المقدس عند المرأة وأيضاً هو شرف العيلة ، وهنا في مجتمعنا يعني "شرفها" معنى واحداً هو ذلك الغشاء الذي تعيّن منذ ولادتها حارساً وديدباناً عليه لا همّ لها إلاّ رفع راية "ممنوع اللمس" ... فمن الممكن أن تسرق المرأة وتكون شريفة .. ومن الممكن أن تقتل وأيضاً تظل شريفة، أما هذا الغشاء فدونه الموت وبدونه تفقد نعمة الشرف وتمتليء صفحات الجرائد والمجلات بأسئلة عن ذلك الرقيق المفزع هل يؤثّر عليه ركوب العَجَل "الدراجة الهوائية"؟ وهل من الممكن أن يفضّ عند التشطيف في الحمّام؟ إلى آخر هذه الأسئلة...
السبت 3 , 12, 2011
هل بدأ عهد الأحزاب الإسلامية وآن أوان مشاركتها في الحكم، بعد سنواتٍ من المشاركة في الحياة النيابية، ومشاركةٍ فردية على استحياء في الحكومات المشكلة، دون إذنٍ أو موافقةٍ رسمية من القيادة العليا للقوى والأحزاب الإسلامية، التي لم تكن تجيز المشاركة في الحكومات، أو المساهمة في الحكم، الذي كان في تقديرها ضالاً علمانياً، أو ديكتاتورياً استبدادياً، أو عميلاً خائناً، أوضعيفاً تابعاً، فكان الفصل أو التجميد من التنظيم مصير كل من يخالف ويفضل الوزارة على الالتزام بقرار التنظيم، مما جعل مشاركتهم مشاركة فردية، تعبر عن أرائهم وأفكارهم ولا تعكس رأي وأفكار الحركات والأحزاب الإسلامية التي كانوا ينتمون إليها.
أما اليوم فقد أصبحت القوى الإسلامية تشكل الحكومات، وترسم السياسات، وتحدد المسارات العامة لدولها، وتضع الخطط العملية لبرامجها الاقتصادية والتنموية والتعليمية، بعد أن أثبتت عبر صناديق الانتخاب أنها الأقوى عملاً وتنظيماً، والأعرق أصولاً وتاريخاً، والأنشط شباباً وأعضاءاً، والأكثر حضوراً وفاعلية، فحصدت أغلب الأصوات، ونالت الغالبية من مقاعد البرلمانات ومجالس الأمة والشورى، فحازت بذلك على ثقة وولاء الشعوب.
...
السبت 3 , 12, 2011
الدور الاقتصادي للدوله في العراق...
السبت 3 , 12, 2011
عالم آخر: مخدرات للمالكي قبل نهاية العالم
لقد اقلعت عن الكتابة والتدخين بفرمان طبي، ثم سمحوا لي بمقال واحد في الاسبوع شرط ان اخفف "الجدية والتوتر". لذا سأناقش مواضيع باردة واحاول تجربة "اشياء بيزنطية" تتخلى عن "الكياسة" قليلا. كيف ستنتهي سنتنا هذه وهل تصدق نبوءة الهنود الحمر؟ وما علاقة قاسم عطا بمخاوف منطقة اليورو؟ وكيف سيعوض المالكي الغطاء الجوي بحكمة مكتوبة بخط النستعليق؟
راحت جريدة العالم مؤخرا تفكر بجردة حساب عراقية للسنة المنتهية وركضت وراء القطاع الخاص ولجان البرلمان والفيالق المنسحبة، وحاورت خبراء النفط والصحة والنشر واصحاب المولدات.. ومدراء المصارف والفنادق والخطوط الجوية والمقاولين.. لتسألهم: بأي نتيجة سينتهي هذا العام؟ لكن ما فهمناه ان الشهور تنتهي بغرابة، فمثلا لم تقم لجنة النفط والغاز بزيارة اي حقل بترول، وهي لا تمتلك خط انترنت. بينما لم يتبق من معسكرات الاميركان سوى صناديق تفاح وكرفانات محروقة. والمالكي يؤكد اننا لسنا بحاجة اليهم رغم ان حليفه في وزارة الداخلية يؤكد اننا خسرنا الغطاء الجوي في "المحافظات البعثية" ما اصاب قواتنا بالعمى وجعلها عاجزة عن رصد حركة المسلحين بع...
السبت 3 , 12, 2011
عالم آخر: حكومة يدوية وشعب خارج من نهاية العالم
انني اترك التدخين واتحول الى امرء قاس.. لكنني اتفوه بجزء من الحقيقة كما يقول الاصدقاء. التحليل الهادئ وبناء التقديرات الرصينة ليس امرا مفيدا كما يبدو في صحافة بلد مهتوك. بعد اعوام من الاسئلة الهادئة المعمقة، اجد رغبة في ان نتكاشف بلغة ابسط. لنجرب ان نتخلى عن كياستنا بضعة اسابيع او شهور. ما المانع يا حيدر سعيد ويا كل اصدقائي الذين افنوا اعمارهم في كتابة المفاهيم الكيسة؟ انها اللغة المطواع بين ايديكم وتحت مطارقكم. تعالوا نجرب "اعمدة بيزنطية".
تقترح على مسؤول حوارا وهو يتمنع. نتحمل فشله سنوات طويلة، وبدل ان نطلب منه ان يختفي لاننا مللناه، فإننا نقترح عليه ان نحاوره. نستخدم معه عبارات فخمة. لكن المسؤول يفهم طلبنا بطريقة معكوسة. الامر يحصل مع الخارجية وسواها بلا فرق تقريبا.
قبل ايام جاءني اتصال مهذب جدا من الدائرة الصحفية في الخارجية. كانوا يريدون ارسال كتاب الينا. شكرتهم وقلت: اننا لم نحظ بأي لقاء مع الوزير زيباري.. لماذا لا تحددون موعدا كي نشرب شايا معه ونطلع بتصريح مفيد؟ جاء الجواب: تتدلل.. اكتب طلبا ومحاور ونقدمها ونشوف. قلت: سأبعث طل...
السبت 3 , 12, 2011
صوت وصورة: الشعر الشعبي: هل كان ابو سفيان عضو شعبة؟
عرضت قناة الفيحاء مهرجانا للشعر الشعبي في البصرة. ويدل اشتراك الشعراء في مفردات محددة في المهرجان على انه تم بإشراف جهة حكومية. مفردات حسب الطلب تواتر ذكرها عنوانا او مضمونا تتعلق بالبعثيين والمقابر الجماعية وانتفاضة 1991. ويبدو واضحا تزامن المهرجان مع ما أشيع عن إلقاء القبض على عدد من البعثيين الضالعين او المتواطئين في مؤامرة. وأود استباق التعليق على المهرجان ومضمون القصائد بالقول إن من حق أي إنسان تضرر من عهد البعث او حتى العهد الحالي أن يعلن شكواه ومظلمته، سواء عبر الطرق القانونية او بأي صورة يشاءها عن مظلمته. لكن ما يعد هنا مثار تحفظ هو العودة إلى الشعر الشعبي للترويج لأجندة سياسية، كما هو الحال في زمن البعث الذي عاد إلى الشعر الشعبي في الحرب العراقية الإيرانية بعد أن نبذه لمدة بحكم النزعة القومية للبعث "المزكيّة للفصحى".
كان بعض العراقيين يتندرون في زمن الحرب مع إيران بان من أدام اشتعال فتيل الحرب هم الشعراء الشعبيون، بسبب ألفاظهم غير المحتشمة وشتائمهم للإيرانيين خلال مهرجانات الشعر الشعبي، فضلا عن مبالغاتهم في توصيف صدام، جن...
الخميس 1 , 12, 2011
فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً
محمود صالح عودة
حصول الحركة الإسلاميّة بأغلبية أصوات الناخبين في البلاد العربية - المتمثلة بتونس والمغرب ومصر حتى الآن - كانت متوقعة لدى معظم المراقبين والباحثين في الشأن العربي، ولا تقتصر أسباب ذلك النجاح بنقاء سيرة حركات الإسلام السياسيّ وجهودها وتضحياتها الجسيمة فحسب، بل إنّ السبب الرئيسيّ هو المقام الأعلى للإسلام في الوجدان العربي، دينيًا وثقافيًا وحضاريًا.
فمنذ نشوء الحركة الإسلامية المعاصرة الأم المتمثلة بجماعة الإخوان المسلمين مطلع القرن العشرين، وأعداء الإسلام يتربّصون بها ويحاربونها ويمكرون ليل نهار للنيل منها ومن أتباعها، فبعد الجهود التي بذلها كلٌّ من الأئمّة جمال الدين الأفغاني ومحمد عبده ورشيد رضا وغيرهم لتجديد الفكر الإسلامي ومحاربة الجهل والخرافات، جاء الإمام حسن البنا ليحرّك هذا الفكر ويطبّقه على أرض الواقع، إذ لا معنى للعلوم دون العمل بها، كما أنه لا معنى للإيمان دون العمل الصالح.
منذ تلك الفترة وحتى اليوم حدثت تحوّلات عالميّة كبيرة، تطلّبت تحوّلات فكريّة جذريّة لدى الحركة الإسلاميّة، إذ تبنّت بعض جماعاتها العنف كوسيل...
الأربعاء 30 , 11, 2011
د. عقيل الناصري
اول لقاء بين قاسم والجواهري
يصف الجواهري في مذكراته اول لقاء معه مع عبد الكريم قاسم بقوله:
في الملحقية العسكرية بلندن… كانت بعثة عسكرية خاصة تضم ملحقين وموفدين من ضباط يتسابقون عليَّ ويجرني الواحد بعد الآخر من أرادني ؟ وكان بينهم ضابط شاب، كان من دونهم، أشد إلحاحاً عليّ بأخذ حصة أكبر، أو الحصة الكبرى من الجلسات واللقاءات، من جملة ذلك أن اصطحبني إلى بيته وهو شقة متواضعة بملحقيتها. هذه ( الدويرة) شهدت ثلاثة لقطات،
تصح أن تكون على بساطتها ذات كلمة ومغزى، لما سيكون لهذا الرجل من دورٍ خطير في تاريخ العراق… لم يكن هذا الرجل سوى عبد الكريم قاسم". اصطحب الزعيم قاسم، الجواهري إلى مختلف مناطق لندن ليطلعه على معالمها، بعدما نفر من البرنامج الموضوع لهم ومن صحبة بعض الصحفيين الذين كانوا معه ضمن الوفد. كما كان قاسم بمثابة مترجم له عند مراجعة الأطباء وزيارة المعالم الثقافية. كان قاسم معجباً أيما إعجاب بالجواهري الكبير، في كثير من مواقفه السياسية المناهضة لسياسة نخبة الحكم وارتباطها ببريطانيا وفي دفاعه عن الفقراء والمحرومين، وفي قصائده الشعرية موضوعةً وهدفاً، المتميزة بالصور...
