عجوز

ماانت الا رجل عجوز

عجوز

سرعان ماستموت

اليوم او غدا او بعد غد

على فراشك البارد

او على اريكة خضراء قديمة مثل روحك

في بيت والدي

او في الشارع وامام طالبات المعهد التقني

امامها

او بعيدا عنها

ستصرخ ام التنين

صرختها التي كانت تطالب بها بالعرش قبل ولادة التنانين

علي

وهذه الصرخة ليس لانها قوية ومرعبة ولكن لان الصارخة هي ام التنانين

كفيلة باعادتك الى الحياة التي فقدتها في مول النخيل او مول زيونة

عندما كنت تفكر في فنجاة قهوة مثقف

قبل ان تدخل كوكبة من المتانقات المتجملات الفاتنات الى روحك المؤجرة منذ العصر الطباشيري

وتغمز لك شقراء لاتشبه اليسا ابدا

عجوز ولكن لطيف

لتعود الى ام التنانين كالطاووس

تفكر في اغرائها مرة اخرى في نفس اليوم

لعلها تقول لك

يالله

مقامة الحرب والغناء

مقامة

الحرب والغناء

علاء العبادي

والقصيدة التي اشرت اليها في بداية المقامة الهندية هي قصيدة الرجال الجوف او الرجال الفارغون او الخاوون كما ترجمها احسان عباس وقد نشرت في العام 1925 ومطلعها

نحن الرجال الجوف
نحن سقط المتاع
كتفا لكتف وعلى بعضنا نتكئ
وا حسرتاه
فخوذة الآمال يملآها الضياع
وحين الهمس يسرى بيننا
فصوتنا يباب
بلا معان نحن خامدون
كالريح تعوى فى يابس الحقول والفجاج
أو أقدام جرذان فوق مهشم الزجاج
ونحن فى قبونا السراب
شكل بلا جسد
ظل بلا ألوان
عزيمة مشلولة بلا عضد
إيماءة بلا شعور أو حنان
أؤلئك الذين هوموا وغادروا
بأعين مشرعة
نحو مملكة الموت الأخرى
فلتذكرونا
بأى طريقة ترون
ليس كأرواح عنيفة وضائعة
لكن كطووايس الرجال

We are the hollow men
We are the stuffed men
Leaning together
Headpiece filled with straw. Alas!
Our dried voice, when
We whisper together
Are quiet and meaningless
As wind in dry grass
Or rat’s feet over broken glass
In Our dry cellar
Shape without form, shade without colour,
Paralyzed force, gesture without motion;
Those who have crossed
With direct eyes, to death’s other Kingdom
Remember us–if at all–not as lost
Violent souls, but only
The stuffed men.

وهي من كبريات قصائدة التي اشتهر بها الى جانب عدد من القصائد المتميزة تأتي في مقدمتها قصيدته المدهشة الارض اليباب التي عدت وباجماع النقاد اروع اعماله الشعرية على الاطلاق والتي كانت السبب في شهرته الدولية ومطلعها

 April is the cruelest month, breeding

Lilacs out of the dead land, mixing

Memory and desire, stirring

Dull roots with spring rain.

Winter kept us warm, covering

Earth in forgetful snow, feeding

A little life with dried tubers.

 

ويقال ان اليوت حرص على ارسالها الى الشاعر الامريكي المغترب عزرا باوند(1885-1972) الذي اعتبر احد اهم شخصيات شعرالحداثة في الادب العالمي ومن المؤسف ان المثقفين العرب لم ينتبهوا الى هذا الشاعر الناقد الفذ وقد سمعت باسمه اول مرة عن طريق مؤلفات كولن ولسون الذي تطرق الى موضوع قصيدة اليوت اعلاه الارض اليباب The Waste Land التي ترجمها الدكتور عبد الواحد لؤلؤة  ومطلعها المترجم

نيسان أقسى الشهور، يخُرج
الليلك من الأرض الموات، يمزج
الذكرى بالرغبة، يحرك
خامل الجذور بغيث الربيع

ويقول كولن ولسون ان باوند اجرى عدة تعديلات على قصيدة اليوت الارض اليباب وحذف الكثير من ابياتها واذكر ان ولسون اكد ان باوند كان مفتونا جدا بها وانه اخبر اليوت ان ما حذفه من مقاطع جعلها متماسكة وانها الان تصلح للنشر والقصيدة طويلة جدا وهي تزخر بالكثير من الرموز والاشارات الميثولوجية والقصص وحيث انها كتبت في العام 1922 فانها تتحدث عن اهوال وماسي الحرب العالمية الاولى

 وتصور عالما مليئا بالمخاوف والذعر ومشحونا بالشهوات العقيمة  عالم ينتظر اشارة ما تؤذن بخلاصه او تعد به ,لقد اشتغل اليوت على هذه القصيدة الملحمة لسنوات طويلة حيث لم يترك اليوت شيئا الا وذكره فيها مابين توظيف اللغات اللاتينية والاغريقية والالمانية والسنسكريتة الهندية والاساطير والقصص اليونانية والرومانية  والاوربية الجرمانية والشرقية مما يذكر بملحمة الروائي الايرلندي جيمس جويس (1882-1941) يوليسيس (التي اعتبرت اضخم واقوى عمل ادبي على مر العصور)  اضافة الى عدد غير قليل من الاشارات المسيحية وهي بهذا العمق والاتساع تعكس ثقافة اليوت العالية التي عبر عنها في النقد والقصيدة ملات الدنيا وشغلت الناس حتى امتد تاثيرها الى العالم العربي فهي تتكون من خمسة فصول طويلة هي

دفن الموتى

ولعبة الشطرنج

وموعظة النار

الموت بالماء

ماقاله الرعد

كتبها اليوت عام 1922 بعد نهاية الحرب العالمية الاولى وبعد طلاقه من زوجته الاولى فكانت تمثل انهيار حلم ظن جيل كامل انه باق والقصيدة تعكس اجواء غياب اليقين والوهم والدمار والانحطاط الاخلاقي والانهيار النفسي الذي اصاب جيلا كاملا فالحرب كانت نهاية مرحلة هامة من الفكر الاوربي الذي تحطمت قيمه في شوارع مدن اوربا المدمرة ومن هنا نشات الكثير من المدارس الفكرية والفلسفية والادبية والفنية والشعرية التي كانت خروجا وتمردا على تلك المرحلة وفي القصيدة توظيف السخرية والرؤيا والسحر وهي اخيرا تمثل تاكيدا لمذهب اليوت النقدي في التراث والموهبة الفردية ومن اعمال اليوت الشعرية قصيدته الجميلة اغنية حب الى الفريد بروفروك 1915 وكتاب الجرذ العجوز 1939 والرباعيات الاربع 1941 والرجال الجوف 1925 واربعاء الرماد 1930 اضافة الى اعماله النقدية والمسرحية المهمة وقد كانت فترة مهمة في حياتي حين بدات الاهتمام بشعر اليوت مما دفعني الى حفظ الكثير من شعره وقد جعلت احد ابياته مخطوطا بخط انيق من قبل الخطاط العراقي حميد السعدي واطرتها باطار جميل ليتزين بها احد جدران غرفة الاستقبال في بيتي في بغداد منذ نهاية الثمانينيات والى ان تجرات وبعت البيت العام 2008  وقد كان بيت اليوت الرائع

WHERE IS THE LIFE WE HAVE LOST IN LIVING

وترجمته

اين هي الحياة التي ضيعناها بالعيش

وقد كان هذا البيت مرعبا عندما قراته اول مرة نهاية الستينيات ابان قراءاتي لكولن ولسون الذي كانت كل صفحة من صفحات كتبه بشيرا بمعلومة مهمة بل كانت كل كتبه من دراسات وروايات عبارة عن موسوعة للمعلومات الشعرية والادبية والتاريخية وقد قادني كولن ولسون وارشدني الى نوع الادب والشعر الذين ينسجمان وذائقتي ورغباتي فمن خلاله تعرفت على جان بول سارتر (1905 – 1980) الفيلسوف والروائي والناقد الادبي والكاتب السرحي وكاتب السيناريو والناشط السياسي الفرنسي الحاصل على جائزة نوبل ( رفضها ) الذي قرات كل كتبه تقريبا باستثاء عمله الفلسفي الضخم الوجود والعدم المترجم من قبل عبد الرحمن بدوي (1917 -2002) حيث لم اقرا منه في كل مرة اكثر من خمسين صفحة لاغير ليس بسبب صعوبته ولكن لان سارتر كان اكثر وضوحا في اعماله الادبية سواء في الروايات او الدراسات اضافة الى ان ولسون قام بشرح وتبسيط فلسفة سارتر في كتابه اللامنتمي وغيرها لذا فاني لم اشغل نفسي طويلا في قراءة كتاب الوجود والعدم الذي كان يمثل فلسفة سارتر باعتباره احد رواد الفلسفة الوجودية (تيار فلسفي يميل إلى الحرية التامة في التفكير بدون قيود ويؤكد على تفرد الإنسان، وأنه صاحب تفكير وحرية وإرادة واختيار ولا يحتاج إلى موجه. وهي جملة من الاتجاهات والأفكار المتباينة، وليست نظرية فلسفية واضحة المعالم، ونظراً لهذا الاضطراب والتذبذب لم تستطع إلى الآن أن تأخذ مكانها بين العقائد والأفكار. ) ومن اقوال سارتر الشهيرة : اذا لم تعجبك حياتك .. غيرها التي افادتني كثيرا خلال حياتي العملية والتي كانت ربما سببا في تركي للعمل في اكثر من موقع , ومن اعماله : الغثيان والوجود والعدم والوجودية مذهب انساني والجدار وكلمات وماالادب ودروب الحرية بثلاثة اجزاء وجلسة سرية …ومن رواد الوجودية الدانماركي سورين كيركيغارد (1813-1855)الذي يعتبر مؤسس الفلسفة الوجودية والاب الروحي لها وجبريل مارسيل(1889-1973) الذي اوجد ما اسماه الوجودية المسيحية اضافة الى عدد كبير من الفلاسفة الاوربيين الذين بحثوا وكتبوا في هذه الفلسفة التي كانوا يطلقون عليها اسماء شتى عدا الوجودية عدا سارتر الذي ارتضى اطلاق هذه التسمية على المذهب الذي يعتنقه وقد شغلت الوجودية الكثير من المثقفين والشباب واعتنقها الكثيرون كما اعتقد على الاقل في اوربا الغربية حيث تزامن ظهورها مع الحرب العالمية الثانية وشعور المواطن الاوربي الغربي بالياس والعدمية واللامبالاة حيث تجلى ذلك في ظهور عدة مدارس ادبية ومذاهب في الفن والرسم تميل الى التمرد على الواقع  والنظام بشكل عام حيث كان لتداعيات مابعد الحرب العالمية الثانية (1939-1945) التي كان من نتائجها تراجع القوى العظمى القديمة وصعود قوتين عظميين جديدين هما الاتحاد السوفيتي (1917-1989) والولايات المتحدة الامريكية (التي استقلت عن الاستعمار البريطاني بعد ثورة قامت بسبب فرض الضرائب والتي سميت على اسم المستكشف ورسام الخرائط اميريككو فسبوتشي )وانشغالها والاوربيين باعادة اعمار اوربا الغربية واليابان فيما عرف بخطة مارشال (خطة اقتصادية أُطلقت بمبادرة من وزير الخارجية الأميركي الأسبق جورج مارشال(1888-1959)، من أجل مساعدة البلدان الأوروبية على إعادة إعمار ما دمرته الحرب العالمية الثانية (1939-1945)وبناء اقتصاداتها من جديد، وذلك عبر تقديم هبات عينية ونقدية بالإضافة إلى حزمة من القروض الطويلة الأمد) , حولت الحرب العالمية الثانية العالم الى مكان مختلف تماما عما كان يعرفه العالم فقد مات مابين 40 الى 70 او مابين 50 الى 80 مليون نسمة وتسببت في دمار دول اوربا وادت الى تقسيم المانيا الى غربية وشرقية وظهرت فيها قوتان عظمييان هما الاتحاد السوفيتي والولايات المتحدة الامريكية حيث اتفقت هاتان الدولتان على محاربة المانيا النازية(حركة سياسية تأسست في ألمانيا بعد الحرب العالمية الأولى، حيث تمكن المنتمون للحزب القومي الاشتراكي العمالي الألماني تحت زعامة أدولف هتلر من الهيمنة عام 1933 على السلطة في ألمانيا وإنشاء ما سمي بدولة الزعيم والمملكة الثالثة) ولكن هذا التحالف لم يستمر طويلا ونشب بينهما صراع عرف بالحرب الباردة ولغرض منع قيام حروب جديدة اجتمعت 50 دولة في مدينة سان فرانسيسكو بالولايات المتحدة واتفقوا على  انشاء الامم المتحدة التي تاسست في الرابع والعشرين من شهر تشرين الاول 1945 وقد شملت الحرب كل العالم ولكن الاطراف الرئيسية فيها كانت دول المحور المكون من المانيا النازية وايطاليا الفاشية بزعامة موسوليني(1883-1945) حاكم ايطاليا مابين 1922 الى 1943 وقد بدات الحرب العالمية الثانية بعد هجوم المانيا على بولندا في الاول من شهر ايلول 1939 لغرض استعادة ميناء كدانسك الذي خسرته المانيا لصالح بولندا بعد الحرب العالمية الاولى ولم تنته الحرب الا بعد دخول القوات السوفياتية الى برلين والاستيلاء على بناية الرايخ (الرايخ الألماني هو الاسم الرسمي لألمانيا في الفترة من 1871 إلى 1945 باللغة الألمانية. ترجمته الحرفية هي “الامبراطورية الألمانية”، تخلت الإمبراطورية الألمانية بعد الحرب العالمية الأولى عن كلمة رايخ والتي تعني “الامبراطورية” وتحول الاسم الرسمي بصورة غير رسمية، ببساطة إلى ألمانيا.)مقر هتلرالذي كان قد انتحر هو وعشيقته ايفا براون(1912-1945) في وقت سابق مما ادى الى استسلام قادة الجيش الالماني الى الحلفاء الواحد تلو الاخر اما اليابان فبسبب كبريائها الاحمق فانها لم تقبل بانهاء الحرب واصرت على مواصلة القتال في جميع الجبهات ولكن قرار الولايات المتحدة بتفجير قنبلتين نوويتين فوق مدينتي هيروشيما وناكازاكي دفع الحكومة اليابانية الى الاستسلام بدون شروط ولم تنته حروب العالم ابدا فقد كان العالم عبارة عن ساحة حرب لاتعرف السلام والهدوء الا لسنوات قليلة حيث سرعان ماتنشب حرب هنا وحرب هناك دون ان يعرف الكثيرون السبب الحقيقي لنشوب هذه الحرب اوتلك ففي القرن العشرين نشبت المعارك والحروب بين دول العالم كافة ولم تجد دولة او كيان ما الا وكان له نصيب في نزاع ما او معركة ما او حرب ما ويمكن القول ان البشر كلهم اكتووا بنار الحروب منذ ان هبط ادم(واذ قال ربك للملائكة اني جاعل في الارض خليفة ) ابو البشر وحواء الى الارض فبعد ان انجبت حواء توأمها الثاني المكون من ذكر وانثى كما كان توامها الاول سمح الله عز وجل  ان يتزوج ذكر البطن الاول من انثى البطن الثاني وتتزوج انثى البطن الاول من ذكر البطن الثاني وذكر البطن الاول كان قابيل وذكر البطن الثاني كان هابيل وكانت انثى البطن الاول واسمها اقليميا جميلة جدا وكان عليها ان تتزوج من هابيل  فاعترض قابيل المفروض زواجه من انثى البطن الثاني التي لم تكن جميلة ويقال في احدى الروايات ان هذا كان سبب الخلاف بين الشقيقين الذي ادى الى قيام قابيل بقتل هابيل بخلاف ماورد في القران الكريم من ان السبب كان ان الله طلب منهما تقديم قرابين التقرب الى الله فقدم قابيل عشبا لانه كان مزارعا فنزلت صاعقة فاحرقته فيما قدم هابيل كبشا لانه كان راعيا فتقبل منه وهذه الرواية رواية زواج الذكر من شقيقته مرفوضة لدى مذهب الشيعة الذين يعتقدون ان حواء حبلت بقابيل وهابيل فلما بلغا مرحلة الشباب انزل الله لهما حوريتين من حوريات الجنة  وهم اي الشيعة لهم راي اخر ايضا فيما يتعلق بمسالة خلق حواء من ضلع ادم حيث يقولون ان حواء خلقت من فضلة الطين التي خلق منها ادم وحيث ان هذا الكلام لايعجب الكثير من العلمانيين الذين وجدت انهم لايعتقدون باي شيء وانهم يسفهون ويسخرون من كل مايتعلق  بالاديان والعبادات والفقه ومن الصعب ان تطرح بحضورهم او تناقش معهم مسالة اية تتعلق بالدين او المذهب او العبادات وفي رايي ان مثل هذا التصرف وهذا السلوك الذي يصل الى حد التعصب لايدل على الانفتاح والعلمانية والحداثة والتحرر بل لايعني شيئا من الثقافة والعلم ابدا , ليش؟ لان جانبا من الثقافة يعني ان يقبل المثقف بما يطرح امامه او عليه من معلومات واراء وافكار وان يبادر الى مناقشتها بدلا من الاستهزاء بها او السخرية ممن يطرحها  والمثقف كما يعتقد الاديب والمفكر والصحفي والشاعر المصري عباس محمود العقاد (1889-1962) هو: ان يعرف كل شيء عن شيء , وان يعرف شيئا عن كل شيء وللعقاد العديد من المؤلفات اشهرها عبقريات العقاد الاسلامية 1942 وعبقرية المسيح 1958 وعبقرية محمد 1942 ورواية سارة 1938 وفاطمة الزهراء والفاطميون وكتاب ابو نؤاس الحسن بن هاني وكتاب حياة قلم وكتاب افيون الشعوب الخ رغم انه لم يحصل الا على الشهادة الابتدائية التي اكتفى بها في مسيرته الاكاديمية حيث عكف على القراءة وثقف نفسه بنفسه وقد كانت للعقاد بعض الطرائف حيث عرف عنه انه كان كثيرالهجوم على امير الشعراء احمد شوقي ففي احدى المرات جاء شاعر ظريف يدعى محمد مصطفى حمام وقال للاستاذ العقاد سوف اسمعك شعرا لواحد من شعراء العراق لاعرف رايك فيه فاشار اليه العقاد ان يقول فقال انها قصيدة في رثاء الموسيقار فيردي(1813-1901) ( وفيردي هو مؤلف الاوبرا الشهيرة عايدة التي وضعها بمناسبة افتتاح قناة السويس والذي توفي سنة 1901 ومن بعض الابيات التي قالها في ذلك

فتى العقل والنغمة العالمية مضى ومحاسنه باقية

يكاد على الماس بعض النحاس اذا ضم الحانه الغالية

لقد شاب فردي وجاز المشيب وعند عايدة شبيهتها زاهية

فيا ال فيردي نعزيكم ونبكي مع الاسرة الباكيه

فاعجب بها العقاد واعجب ببنائها ومعانيها وترابطها وانسياقها واذا بالشاعر محمد مصطفى حمام ينفجر ضاحكا وهو يقول ولكنها من نظم امير الشعراء شوقي فغضب العقاد ونهض واقفا وصرخ به اخرج من هنا يا…واحمد شوقي (1868 – 1932) هو امير الشعراء المعروف الذي كتب اجمل واروع القصائد والمسرحيات مثل مجنون ليلى وكليوباترا واميرة الاندلس وقمبيز والست هدى وعلي بك الكبير وشريعة الغاب وعنترة اضافة الى ديوانه الضخم المعروف بالشوقيات ولا اخفي ان اول ديوان اطلع عليه كان ديوان الشوقيات الذي استعرته من مكتبة متوسطة ابن رشد عندما كنت في الاول متوسط وقد ساعد على انتشار قصائدة قيام عدد من الملحنين الكبار بتلحين عدد منها مثل سلوا كؤوس الطلا هل لامست فاها التي لحنها السنباطي (1906 – 1981 )الذي بلغت اعماله 539 في الاوبرا والاوبريت والاسكتش والديالوك والمونولوك والقصيدة السينمائية والدينية والطقطوقة والمواليا والتي غنتها السيدة ام كلثوم (1898 -1975) ويقول النقاد ان اعمال شوقي المغناة بلغت 47 عملا وان لعبد الوهاب (1902 -1991) وام كلثوم منها 46 عملا وقد كان شوقي معجبا بكبار مطربي عصره وقد عبر عن هذا الاعجاب بعدة قصائد نظمها في رثائهم او تكريمهم  ومنها قصيدته في عبده الحامولي(1841-1901) وقصيدة في عبد الحي حلمي (1858-1912) كما كتب شوقي في رثاء سلامة حجازي (1852-1917) وسيد درويش (1892-1923) ومما يذكر عن علاقة شوقي بعبد الوهاب القوية التي استمرت خلال السنوات الثمانية الاخيرة في حياة الشاعر الذي تخلى عن الفصحى وكتب لعبد الوهاب وحده بالعامية اغنيات ومواويل عدة وياتي شوقي في طليعة شعراء الفصحى الذين غنى لهم عبد الوهاب ويحتل شوقي المرتبة الرابعة بين المؤلفين الذين غنى لهم عبد الوهاب وهم بالترتيب حسين السيد(1916-1983) واحمد رامي(1892-1981) ومامون الشناوي(1914-1994).

المجد لي

المجد لنا

نحن المهزومون

في زمن القهر

والعار

المجد لي

ولي المجد

حين ولدت

وحين اموت

وحين ابعث حيا

بعد الف عام

اوبعد غد

علاء العبادي

اشراقات متقاعد

اشربوا معي

نخب

حريتنا الزائفة

وارواحنا الساذجة المتقلبة

وبراءتنا التي نفقدها كل يوم

وحقوقنا المستلبة

نخب نصب الحرية الصامد ابدا

خلف حمامة السلام

ونخب بالوما بيكاسو

وبالوما فائق حسن

نخب الزوجة الطيبة

ومحاولاتها البائسة للسيطرة

بعد نصف قرن من العذاب

على فراش المتعة المستديمة

نخب

اولي العزم

الذين لم يبلغوا رسالاتهم الا بعد الفتح

نخب ملوك الجزيرة الفاسدين

نخب

الصليب الذي احمله على ظهري منذ نصف قرن

ولا اجد من يصلبني عليه

نخب

زوجاتنا الغاضبات

وعشيقاتنا البريئات

نخب

جرح قديم

لايريد ان يندمل

نخب

روحي التي تتسكع على ارصفة الحزن

واحزاني التي تمسح روحها على شبابيك الغربة

على خيبتي المستمرة

وسوء حظي

ورغبتي في البكاء

وشعوري

باني فائض

مثل ذكر النحل

على مصيبتي التي تتكرر كل يوم

وموتي الذي يتاخر دائما

على فراشي البارد

وغرفتي المشوشة

على خطيئتي التي اقترفها كل يوم

و خطيئتي التي لم اقترفها بعد

وخطيئتي التي نسيتها

والتي لا اريد ان انساها

على امراة اريدها كل ليلة

امراة تذكرني باني لم ازل ملعونا

على جنودنا الذين لم يذهبوا الى الحرب

وجنودنا الذين لم يشاركوا في حرب التحرير

وجنودنا الذين شاركوا في  حروب الطائفية

اشربوا

نخب العراق الصامد فوق جبال الالب

نخب سقوط الحضارة في بغداد

نخب الاخلاق

التي هاجرت قبل ان يهاجر الينا اولاد الزنا واولاد الكلب

اشربوا

نخب

بطنها قبل ان يجتاحها السكري

قبل ان تقول لي كل يوم

لماذا كبرنا ؟

اشربوا

نخب

ديك الجن قبل ان تظهر براءتها او

اشربوا نخب

وضاح اليمن قبل ان يدخل صندوقها

اشربوا نخب كتاب الالم

وكتاب الرمل

او اشربوا نخب

مكتبتي التي بعتها من اجل حذاء جديد

اشربوا

نخب ايامي الاخيرة

في عقد الستينيات

قبل ان تقول لي سيدة ارمنية

بعدك زغير

 

اشربوا نخب

امراة العزيز

وامرة قالت لي هيت لك

وقلت لها معاذ الله

اشربوا

حتى يطلع فجر جديد

 

اشربو

نخب ام الفستان الاحمر

قبل ان تفقد عذريتها على ارصفة الباعة المتجولين

اشربوا

نخب وجدي الذي يقتلني كل يوم

وشوقي الذي يحاصرني

ورغباتي التي تستفزني

وموتي

الذي ياتي ولا ياتي

على صراخي الذي لايسمعه احد

وصمتي المفضوح

على رجل يصرخ بي

اصعد

انت في سفينة نوح

على جرحي الذي لايشبه الجروح

وروحي التي ظلت تنوح

اشربوا

نخب

بغداد التي تستطيع ان تفعل فيها اي شيء

باستثناء ان تكون شريفا

اشربوا

نخب

مستقبلي الذي اصبح قريبا جدا

وقصيرا جدا

ومملا جدا

على وحدتي المليئة بالمفاجات

على ابوابي المغلقة

وصراخي الذي لايسمعه احد

على طيبتي

التي تصرخ بي كافي

اشربوا

نخب

مدينتي الفاضلة

الضائعة في صحراء الربع الخالي

اشربوا

نخب

عاهرات المونديال

القادمات من اجل السلفي

ومن اجل قبلة مجانية او شو شنو المجاني

على ضربة الجزاء التي ضيعها ميسي

وفرصة الفوز التي ضيعها العرب

وعلى الغضب

الذي يجتاحنا بلا سبب

 *******

 

احتلني الان

اقتحمني

كشعاع الشمس في ماء بارد

لاتدعني اصرخ

واهمس لي

انك تحبني

قبل ان ينتهي هذا الليل الطويل

عدني

اننا سنلتقي

مرة اخرى

يوم الخميس القادم

******

 

لانك مازلت على قيد الحياة

اعرف انني لن اموت الان ولا غدا ولابعد غد

ربما لن اموت ابدا

مادمت انت على قيد الحياة

مادمت تدعين لي بطولة العمر

والملائكة كلها الى جانبك

تحبك وتسمع دعواتك

فانني لن اموت ابدا

******

 

الاغبياء يحنون الى الطاغية

لانهم يكرهون الحرية

انها تتعبهم

لانها تجعلهم اقوياء وصادقين

الاغبياء لايحبون القوة

ولايريدون ان يكون صادقين

يتملقون الطاغية من اجل القهر

لانهم يعشقون المذلة

******

 

مااروع ان يتصل بك صديق صباحا

ويقول لك

مشتهي سمج قلي

ساذهب الى بغداد الجديدة

واشتري السمك واجيك

اتصل باصدقائنا الاخرين وادعوهم

هذا الصديق يرد الروح

ولاني لئيم قليلا

لا ادري

بماذا افرح

بمجيئه الذي يشبه عودة جعفر الطيار من الحبشة

ام بالسمك الذي يشبه فتح خيبر؟؟؟

 

*******

 

اشتاق الى ام التنانين التي ذهبت لزيارة ابنتها

البيت خالي بدونها

لم تاخذ هاتفها النقال معها

وهو كانه يتضامن معها لايرن

لا احد يتصل بها

وانا مازلت احن اليها

واشتاق

*******

 

علم زوجتك ان تقول لك مشتاقتلك

ولاتقشمرك بكلمة احبك

احبك عادية جدا

ولكن مشتاقتلك  حقيقية تماما

******

 

الزوجة الطيبة

تشبه روما في زمن الرومان

كل الطرق تؤدي اليها

الى روما

وروما مفتوحة دائما

لاترد احدا

*******

 

الوقار

حرمني من اشياء كثيرة

 

لن تحصل على اشياء كثيرة مع زوجة  مؤدبة خجولة وعفوية

 

سيفوتك الكثير مع الزوجة الطيبة

*******

الكثيرات

لايعرفن السر

سر سي السيد

الحرمان قد يجعل منك ايضا سي السيد

*********

الكاليسي

ام التنانين غائبة منذ بضعة ايام

رغم ان الامور على مايرام

الا ان كل شيء يبدو بدون طعم

حتى الفلافل التي احضرناها امس للعشاء من فالح ابو العمبه شعرت بالغربة

وتقبلتنا على مضض

رحم الله فالحا ابا العنبه

******

تعالي نشرب زجاجتنا الاخيرة قبل ان يرسلونا الى تركيا لمعاينة مكائن الخياطة

قبل ان تدخل العراق لاول مرة

قد تشعر بالغباء قبل تفتيشها في حدود العراق

ماذا تفعل ماكنة الخياطة في علاوي الحلة

*******

 

لا ادري ماالذي ينتظرني في الغد؟؟

متسولة تقود اباها العاجز

واعطف عليها وعليه

سائق تكتك عند تقاطع في شارع فلسطين

بعد ان نجا مني امس

شرطي مرور

لا ارى تلويحة يده الصغيرة

حلم

امراة تقول لي

تعال

صل الفجر

حمامة على شباك الطابق الثاني

عش عصافير

قصيدة اسبانية

كتاب

امراة تقول لي

بعد وكت ع الدوام

فنجان قهوة

وامراة تقول لي شنو رايك اليو بثريد الباميه

وصغيرة تقول

الا طحين

وصبي يغسل زجاج السيارة الامامي مقابل الف دينار ممزق

ودوام طويل

وصديق يكتب لي

مشتاقلك

ومنافقون حولي دائما

وحاسدون على لاشيء

وبراءتي

ووحدتي

وعيد ميلاد قريب

ومتظاهرون

ومندسون

وحكومة ضعيفة

ومطار يحترق

وانا وانت

ولعبتنا كل صباح

ولا ادري ماالذي ينتظرني غدا

********

 

لم احتفل بعيد ميلادي السابع والستين

خططت له طويلا

ليلة في فندق مريح

وعشاء طويل

وامراة تعرف اسراري كلها

لم احتفل بعيد ميلادي

لانه صادف اول ايام العيد

والمحلات كلها معزلة

تضامنا تضامنا مع هذه الطائفة وتلك الطائفة

لم يحضروا لي كيكة الشوكولا كما تقول حفيدتي نبا

لاني التهيت بالخطار

لم احتفل بعيد ميلادي المجيد

الذي خططت له جيدا

*******

 

يقول صاحبي الاديب عماد

الوحدة سوداء

وكنت اظنها بلا لون

******

 

بمناسبة بلوغي السابعة والستين

وحيث انني لم احقق اي شيء يسوه خلال هذه السنة

قررت البقاء حيا حتى العام القادم

******

 

لاني عدت للعمل مرة اخرى

لم استطع ان اكون حقيرا مع الاخرين

او صلفا

او بغيضا

رغم انهم يستحقون ذلك

الا انني عطفت على روحي

التي ظلت تسب وتشتم

من خوات الكذا

الى بلاعين الكذا

الى اولاد الكلب

وايدتها في شتائمها كلها

*******

 

ايتها الناعمة

الصاخبة

الغنجة

في فراشي

المتوترة

الغاضبة

الغامضة

امام الموقد

لاتؤجلي هذه الرغبة

الواضحة الصارخة

 

 

*******

هل تذكرين فمي؟

*******

 

 

انت الشيء الوحيد الجيد في يومي الطويل

يومي الذي لايريد ان ينتهي قبل اذان الفجر

*******

 

ايتها السيدة التي افكر في اختراقها

كل ليلة امام العصافير

هل تنامين معي

الليلة

امس

فكرت في الانتحار

وترددت مرتين

قبل طلوع الشمس

********

 

 

منذ الف عام

تساومني على البراءة

نخلة في جنوب العراق

هل تنام بجانبي

لقد نضجت كثيرا

منذ عصر السلالات الاول

********

 

 

المستعمرون لايشعرون بالعار

لانهم يشعرون بالجبروت

والطغيان

نحن الذين نستمريء العار

ونتلذذ بالخزي

 

********

 

السرير يدعوني , والفراش

يصرخ بي

لك تعال

انها اخر ايامك

في بلجيكا

قبل ان يبدء الجلاء الكبير في دانكرك

تعال قبل ان يسقط جدار ماجينو

تعال

قبل ان تغير رايها

وترفض دعوتك

بحجة الصلاة

لو

مالي خلك

لو شو شنو

*******

 

 

دع الجرح يرتاح

*******

 

 

هل ينتحر الوطن

 

*******

 

مازلت اصرخ منذ اربعين عاما

ياماريا

ياماري

اني اموت كل ليلة

ولكن

لولا صراخي

ما صحيت ابدا

********

 

هذا مايحدث لي كل يوم

انه نفس اليوم

منذ ان بلغت الستين

نفس اليوم

نفس صلاة الفجر

ونفس الدعاء

نفس الزوجة

ونفس الحمقى

يتحركون امامي كل يوم

********

 

 

في هذا الليل الطويل الذي يبشر بالوحدة

لاتكفي قبلة واحدة

لرد المظالم

ولاركعة واحدة

لقضاء الحاجات

ولا دم للوضوء

ولاحفنة مفاجاءات

ولاصخب يمتد طوال اليوم

وابواق تصرخ بي

وحفنة مهرجانات

وتوسل

وبضعة اغراءات

لن ينقذك مني سواي

انا رغبتك الدفينة

اطلقيني

واطفئي ظمئي

لعلنا ونحن نقترف الخطيئة

ننجو من عذابات الضمير المؤقت

*******

 

 

انا بين جنتين

ثغرك الذي يصرخ بي تعال

وعينيك المهملتين

********

انا ثقب اسود

اسود جدا

لاني لا افكر في الموت

**********

 

القلب

ليس مجرد عضلة

تقبع تحت الرئة اليسرى

*******

 

 

 

 

مازال سيفي صامدا

يفكر بالاقتحام

ويخطط للغزو

ينافق احيانا

ويستجدي احيانا اخرى

يتذلل

يتنازل

يتعهد

ويكذب مضطرا

من اجل لحظة نصر

*******

لن اتخلى عنك ابدا

لاني لا اتخلى عن حلمي

*******

 

 

لايمكن العيش بدونك

انتظرك كل صباح

لاني لا اصمد امام الليل الطويل

********

 

 

انا قريب جدا منك

اكاد اتعثر بصمتك

**********

انا قريب منك

من احلامك

لكني بعيد جدا منك

كأنني بلوتو

المطرود

من دائرة الاحلام

*******

هل تذكرين

طعم القبلة الاولى

هل كانت بطعم الفراولة

ام كانت بطعم الفانيلا

عندما كنت في بداية شيء ما

*****

انا غريب

في فراشي البارد

في غرفتي

في بيتي

في مدينتي

في بلدي

*******

في الليل

الذي انتظره طويلا

انام مطمئنا

مثل سمكة بريئة

لاني

اعرف انك ستكونين لي

قبل اذان الفجر

قبل الصلاة

بعد الصلاة

لايهم

المهم

انك ستكونين لي

مثل سمكة متلهفة

خائفةربما

ولكن راغبة

******

انت امامي كل يوم

تتحدثين العربية

مثل صوفي مارسو

وتغمزين لي بالفرنسية

مثل مونيكا بيلوتشي

ماذا تريد

ايها العجوز

الطقس رائع اليوم

لم لاتخرج للنزهة

شعندك مكابلني

جنك عتوي

لم يبق لي غيرك

ياكاليسي

ساموت قبلك

وارحل قبلك

واحزن

مثل عصفور يتكرضم

على كل شيء

*******

تمتع بيومك

غدا قد لاياتي ابدا

*******

ابتسم

ستموت غدا

*****

لاني عراقي اصيل

ساحبك الى الابد

********

انا قريب جدا منك

اكاد اتعثر بصمتك

قريب جدا من احلامك

همساتك

لكني بعيد جدا منك

كأنني بلوتو

المطرود

من دائرة الاحلام

******

 

لم تكوني سهلة ابدا

حتى في اخر الليل

عندما يستيقظ اول عصفور

كنت اول النائمين

نادمة على شيء ما

*******

 

في ليلة من ليالي تشرين الثاني

اعترفت لك بالسر

انني كنت الها يوما ما

********

 

حلم واحد يكفيني

يلمني

وياخذني الى فراشك

********

 

 

انا في اخر النفق

بانتظار

ضوء ما

احد ما

شيء ما

يقول لي عفوا ليس هذا هو النفق المقصود

ارجع

*******

 

لاتنقذني

من جحيمي

دعني هناك

*******

 

لم يبق لي في اخر العمر سواك

وعيد ميلاد اخير

احتفل به لوحدي

في اخر صيف لي

واخر حلم

لا يريد ان يتحقق

*******

انظر ماذا يفعل الياس بي

يجعلني كئيبة

مهمومة

هل سياتي اليوم

هل سيدعوني مرة اخرى

هل نسي اشارتنا السرية

هل ينتظر مناسبة ما

هل فقد الذاكرة

هل يتذكرني

ماذا يخبيء لي

قصة ما

حزورة

انتظريني قال لي

عند سوق الصفافير

قبل ان ندخل الى شارع المتنبي

لاتتركيني هناك

عند باعة الكتب والمجلات

تمتعي بي

قبل الدخول الى سوق السراي

امسكي يدي

ودعيني احلم قليلا

قبل ان افيق

********

انت لست امراة عادية

حتى في الليل

عندما نكون لوحدنا

تتصرفين مثل ملكة عذراء

*******

لاني كنت ابحث عنك منذ وقت طويل

اراك في فراشي كل صباح

مثل عصفور يتيم

تعدين لي الطعام

كانني متسول اما كنيسة نوتردام

*******

امس قررت ان اعيش حتى اليوم التالي

لكي اذهب الى النوم واحلم بك

********

حلمي الذي يأخذني اليك

******

اذا مت

لن اسف على شيء

لاني تركت ارثا كبيرا

وارثي كله في شفتيك

*******

انا محتلة منذ الف عام

من يحررني

*******

لاتهمني القدس

ولا قبة الصخرة

ولابيت المقدس

ولا ابالي

بانفصال كاتالونيا

المهم

انك معي

كل ليلة

قبل اذان الفجر

لايسمع احد صراخنا

لان كل واحد

مهتم

بصراخه

قبل ان يؤذن لصلاة الفجر

*******

امام ام التنانين

لست عجوزا ابدا

عندما نكون لوحدنا

في ساعات الفجر الاولى

نتحدث عن الذكريات

وايامنا التي لاتتغير

واحلامنا

مثل عصفورين على شاطيء البحر الاسود

لايهمنا متى تطلع الشمس

او متى يؤذن التمار

*******

 

ماذا افعل بحياتي

التي لم يبق منها شيء

من يريدها؟

انني اتنازل عنها الان

لمن يريدها

ايها العائدون من الغربة

هل تريدونها

حياتي التي لم يبق منها شيء

خذوها

وافعلوا بها ماتشاؤون

افعلوا بها اي شيء

وزعوها على الارامل

على اطفالكم اليتامى

دمروها

خذوها معكم

وقبل ان تفعلوا بها اي شيء

قبل ان  تدمروها او تقتلوها

عيشوها

 

******

منذ اشهر وام التنانين تحدق بي

واقرا افكارها

ماذا به ؟

هل فقد الذاكرة؟

هل هذه علامات الزهايمر؟

هو شنو الزهايمر؟

ولاني احبها جدا واعطف عليها ابدا بالتحرك كاني رجل واع وغير مريض

لعلها تريدني ان لا اكبر

اليس هذا حالهن جميعا

ماذا تفعل برجل يقترب من السبعين

ولايسيطر على الكثير من اموره الشخصية

انها تعلم كل شيء

بسبب عنايتها المستمرة بي

تعرف كل اسراري

صمتها يفضحها

ونظراتها السريعة الخجلة

وحسرتها

اه من حسرتها

تكاد تفضحها الرغبة

*******

مازلت اشعر بالحزن

لاني لم ازل في العراق

لاني لم اقبلك امس

لاني لم اصلي صلاة الجماعة

لاني لم اذهب الى البصرة

لاني وحيد في البيت

لا احد يفكر بي

بسبب رجاء بلمليح التي ماتت بسرعة

لان كيرك دوغلاس بلغ المئة عام

لاني مازلت حيا

في غرفتي وفي فراشي

لماذا تعود لي الحياة كل صباح

*******

احتفظي بقبلتنا الاخيرة

على فراش الموت

ذكريني بها

قبل ان الفظ انفاسي الاخيرة

*****

مازلت اتذكر وجهك من الليلة الماضية

******

لن ابلغ السبعين وحدي ابدا

ليس قبل ان يموت احد ما

*******

انت كالجبل

كالشمس

كالمشتري

كقصب السكر

كعباد الشمس

******

لسنا وحيدين

في هذه الغرفة

في هذا المنزل

في هذه المدينة

في هذا البلد الكبير

يتربص بنا شيء ما

*****

نحن انا وان

مذنبان جدا

الى ان يبزغ فجر جديد

******

الى اخي وصديقي الكبير

عماد عبد اللطيف سالم

امس

التقيت بالوطن

اول مرة اراه بعد اربعين عاما

كان طويلا جدا

يجلس امامي مبتسما

لبقا

لطيفا

يحدثني في السياسة والاقتصاد

ويغريني

بالادب والشعر

والسينما

احدثه عن الحب

والامل

يسالني عن الجلطة التي المت بي مؤخرا

اساله

عن مونيكا بيلوتشي

وصوفي مارسو

وايزابيل ادجاني

وعن البرحي

واحلام البصرة وخور الزبير

كان الوطن جميلا امامي

يتحدث بالفصحى وبالعامية

مارايك بالقوزي

بالاسود واليابسة

سنشرب قهوتنا قريبا

بعد ان نعرج على العسل

لا اشبع منك ياوطن

في مزايا او في صمد

انت باق للابد

في القلب

وفي الروح

يتشبث بي

لاتروح

لاتذهب

لاتغادر

ابق معي

ساعة اخرى قبل اذان المغرب

لاتهرب

وتركته وهربت

مودعا

متحسرا

متاسفا

حزينا

ونادما

*******

 

انا مازلت حزينا

اذن انا في العراق

*******

لاني باق في العراق

اذن انا سعيد

******

لانك اجمل يوم في حياتي

واجمل ساعة في يومي الكئيب

واروع عشرة دقائق

اخذك الى فراشي

كل ليلة

احدثك عن الحب

قبل ان يهبط ملك جديد

تتطلعين الى

قبلة واحدة طويلة

*******

لان قلبي يؤذن قبل اذان الفجر

لماذا تصرين على الصلاة بعد شروق الشمس

*******

 

ذكرياتي مثل جرح قديم

******

في كل يوم

تعودت ان استيقظ قبل اذان الفجر

اعبث في شيء ما

لعلك تستيقظين

وتهمسين

دعني اصلي اولا

وتصلين

واسمع انفاسك

لماذا تلهثين

انهما ركعتان وحسب

اصليهما عادة بدون وضوء

*****

منذ اربعين عاما

وانا ابحث عن شاهد قبر لي

*****

انت الوحيدة التي افكر في اسعادها

قبل ان ابلغ السبعين

******

 

خذيني الى مكة

قبل ان ينتهي موسم الهجرة الى الشمال

لعل النوارس ترحب بي

وتقول لي ياحاج

خذيني الى مكة

وسلميني الى الشرطة المحلية

*******

انا مثل قطار البضائع

*******

زمني قارب على الانتهاء

انا على مشارف الصحراء الكبرى

يستقبلني الربع الخالي

لا احد هناك

ليس سوى الرمل

المزيد من الرمال

لا ظل هناك

لا احد

انتهى اخر شتاء بدون مطر

ومازلت ارتجف

في الصحراء الكبرى

اتذكر قبلتك الاخيرة

ودعيني قبل ان اموت

وقولي لي احبك

الان قوليها

قبل ان ادخل الربع الخالي

*****

دعيني اتمتع بكل شيء

قبل ان تتوقف نبضات قلبي الصغير

لاتستسلمي

مازلت قادرا على ان افعل شيئا

*******

خذيني الى فراشك الدافيء

وحرريني من جسدي الظالم

انصفيني بقبلة ناعمة

ولمسة حانية

*******

لاتتركيني انام وحدي

جسدي لايحتمل البرد

في هذا الشتاء الدافيء

تشتاق اليك الذكريات

*******

 

وانا اقترب من السبعين

تخليت عن عاداتي القديمة كلها

الا عادة واحدة

تشبثت بها كثيرا

وابقيتها الى جواري

انت ايتها الحلوة الناعمة

عادتي الوحيدة الباقية

*******

ابقي هذه الليلة

لاتذهبي

ارجوك

ليس هذه الليلة

******

نحن لانشعر بالعار

يحتلنا الاجنبي

ونرحب به كما يرحب كلب باول عظمة تلقى اليه

ناكل ونشرب

ونتحدث في السياسة

ونسافر الى بلاد الاجنبي الذي احتلنا

ونلجأ الى دول سبق وان احتلتنا ودول سبق وان اذلتنا

نشكو لهم زوجاتنا

وسوء حظنا

وطقسنا البارد الحار

لاننا لانشعر بالعار

تحتلنا الدول بسرعة

******

 

لاني في بغداد

في غرفة النوم

في الرصافة

في حي ما

محلة ما

زقاق ما

اتأمل في شجرة الزيتون التي زرعتها قبل الف عام

اتوسل بهذه الحمامة وتلك الحمامه

انقذوني

*******

 

 

 

لم اكن وسيما ابدا

ولكنني اليوم

رغم كل المعوقات

رغم الطقس الصامد

والامنيات التي لاتتحقق

اشعر انني مثل اله قديم

******

امس عندما كنت شابا

تحرش بي عصفور صغير

يشبه الخباز عبد الامير

ياخذني الى مدن الاحلام

ويتركني في زقاق صغير

احلم بك

******

*******

خذيني الى مكة

واتركيني عند الحجر الاسود

اتمتع بقبلات الحجيج

ساترك روحي هناك

لعلك يوما ما تاتين

مع المعتمرين

*******

يارب

كل ما ارجوه

يوم واحد اضافي

قبل ان ترسلني الى الربع الخالي

وتتركني هناك

مثل لاجيء لايريده احد

*******

القبلة تاريخ

وتاريخي كله في قبلة

*******

لماذا

كلما تذكرتك افقد الذاكرة

******

وسينتصر الحب اخيرا

حين يطلع فجر جديد

وسنتحدث مرة اخرى

عن الحب والعلاقات العامة

*)******

 

نحن لانكبر معا

انا اكبر كل يوم الف عام

وانت تصغرين سنة كل يوم

ولولا الصوم

وصلاة نؤديها معا

على وقع طبول الحرب

وشغف لاينتهي

وابتهالات ونوم

********

ساعيش سنة اخرى

وحيدا ربما

سعيدا ربما

بعيدا ربما

*******

امس

قررت ان اكون سعيدا

شبعت من الحزن

وتعبت

******

غدا سارحل الى الربع الخالي

وحيدا

*******

بالرغم من كل شيء

مازلت استمتع بك

في السبعين كما في العشرين

مازلت تثيرين رجلا مثلي

********

ساذهب الى الربع الخالي

واترك روحي هناك

ولن اعود ابدا

بعد ان اصبحت قريبا جدا من السبعين

لااحل ولا اربط

كأني ظل يمشي

*******

غدا سادعو البحر الميت لزيارتي

لا اريد ان اموت وحدي

*******

مازالت احلامي مملة وقديمة

ربما لانها لاتريد ان تتحقق

******

بسبب عينيك

بسبب شفتيك

ساتخلى عن امجادي كلها

واحلامي التي لاتريد ان تتحقق

وصباحاتي

******

لاني لم اعد شابا بعد

لانك لاتنتظرين مني شيئا

لانك اوقفت كل قبلاتي

ساذهب الى جنوب افريقيا

اخطط لشيء ما

رحلة ما

سفر ما

هجرة ما

الى التبت ربما

لاني احبك

ساذهب الى الاسكا

وحيدا

*******

انا قريب من الصحراء الكبرى

بعيد عن شلالات كلي علي بيك

ولكني قريب جدا منك

*******

تسالين عن الشوق؟

انه في سفر الاحزان

حقل زعفران

سرب طيور

امراة وعطر

******

من يسرق حلمي كل ليلة؟

حلمي الذي لايريد ان يتحقق

******

لاني سأموت قريبا

غدا ربما

او بعد غد

لا تتركيني انام وحدي هذه الليلة

لعل ملك الموت يستحي ان يرانا معا

فيتركني اقضي هذه الليلة

******

لاننا اولاد كلب

وابناء عاهرات

تقصفنا امريكا بين الحين والاخر

لان ملوك الجزيرة

لايفكرون الا في مؤخراتهم

المنهوبة

وبطونهم

تقصفنا بريطانيا

كلما قصفتنا امريكا

*******

اذا لم تنامي معي الليلة

خذيني اذن غدا

الى صحراء الربع الخالي

لعلي ارى الله هناك

واتوسل اليه مرة اخرى

ان يجعلني نبيا

ولو لمرة واحدة

قبل ان يتخلى الربع الخالي

عن الوحدة

ويهاجر الى الدائرة القطبية الشمالية

او الى الشنافية

*******

دعينا اذن نذهب انا وانت

الى الربع الخالي

لان

لا احد يعبأ بنا

نحن

حشرات الوطن المقيتات

دائما

في الدرجة الرابعة

يقتلوننا باللامبالاة

ونقتلهم بالاحتقار

لان شمسهم ساطعة دائما

وقمرنا بائس حزين

يطلبون منا الرحيل او الهجرة

هاجروا يقولون لنا في السر

يتفقون مع الله

خذهم الى الجنة

لانريدهم

******

اريد ان اذهب الى مكة وحدي

لارى الله وحده

لن اذهب مع احد

ولن ياتي معي احد

نريد ان نكون وحدنا

لوحدنا

انا والله

في اخر ايامي التي لاتريد ان تنتهي

انا والله

لايسمعنا احد

لن اطلب منه شيئا

حتى المغفرة لن اساله عنها

ليس لاني بريء

ولكن اليس من العار ان تكون مع الله ولاتساله الا عن المغفرة

اليست هذه انانية

وقلة ذوق

عندما ارى الله

ساساله عن اشياء اخرى

من قتل جون كيندي

ولماذا انتحرت مارلين مونرو

وماهو المنطق؟؟

********

هذا الحلو ماريده

يتقشمر بتغريدة

بتوير يلاشيني الصبح

والعصر يسحب ايده

******

واستئذن قلبي كل يوم

الا يتوقف فجاة

ليس قبل طلوع الفجر الصادق

ليس قبل ان تعود ام التنانين الى بيتها

*******

مالك يارجل؟

مابك؟

متى تنطق

متى تنفجر؟

لم يبق من ايامك شيء؟

الى متى تبقى ساكتا؟

ايها الجبان

لقد اخذوا منك كل شيء

وحرموك من كل شيء

********

 

لاتسل اين المفر

 

******

 

 

لانك امامي كل يوم

انا لا امل منك ابدا

********

قال لي بائع متجول من اهالي المسيب

من يشتري حزني؟؟

*******

ساحبك في رمضان

كما احببتك في رجب

كما احببتك في شعبان

ساحبك الى الابد

رغم هذا الحر الذي يبدو مستعجلا

بعد شتاء قصير

ساحبك في عيد الفطر

وعيد الاضحى

قبل ان تتحقق احلامي

قبل اعلان النتائج

ساحبك دائما

قبل ان ابلغ السبعين

وقبل ان اصحى

*******

 

 

لولا اذان الفجر… ومؤذن صلف طموح

ورضيع ابن كلب

وعصفور لحوح

ماتركت الذي بيدي

ولا الذي في شفتي وبين اسناني يئن

ولا التي تحتي  تنوح

 

لولا اذان الفجر

وفوج عصافير يخاف من عصف وريح

وسرب حمامات عند شباكي تئن

ويقودهم ديك فصيح

لم انته من ذات ستين ونيف توشك ان تصيح

حسبك ما هدمت وماكسرت وما عصرت

فدعنا نستريح

 

لولا اذان الفجر

ماتركت التي تحت ضلوعي تستفيق

لتركتها تشهق مثل طلوع الشمس

كالبحر الصاخب

كالضباب العنيد

لتسال اين انا

واين الطريق

 

لولا اذان الفجر

لتركت التي تحتي دون وعي

*******

هل هذا هو الموت؟

لا احد ينتبه لك

لا احد يريديك

مثل عجل بني اسرائيل

لانك من ذهب

لا احد يعبدك

*******

تعالي نستمتع بكل شيء

قبل ان يذهبوا الى الحج

قبل ان يشربوا البحر الميت

قب ان يستولوا على الربع الخالي

لعلي اقبلك قبلة اخرى

قبل طلوع الفجر الصادق قبليني

قبل طلوع الشمس تعالي الى الفراش

******

احبك

رغم انف ملائكة النهار وانف ملائكة الليل

رغم انف الربع الخاي وانف البحر الميت وبحر الشمال

اريدك الليلة على مراى الكلاب البوليسية

والشرطة المحلية

والمدير العام

والمدير المفوض

*******

لم افز بالانتخابات الاخيرة

لاني كنت ادعو للمقاطعة

لم ينتخبني احد

حتى المراة التي احبها

قالت لقد اصبحت كبيرا

وغير قادر

******عبادي

 

المتعة

ان تـأخذ عقلك الى مكان اخر

*********

 

وانت على مسافة نظرة مني

ولكني بعيد جدا عنك

عيني تتجول في الغرفة

وقلبي يزحف نحوك

كأنه قطار رغبات

*******

اني احن الى الماضي

لاوقت لي لعيش الحاضر

الحاضر كالرمل

كالحلم

كالماء

كالظل

والماضي ثابت

كالحجارة

كصلاة الظهر

كالزوجة الاولى

كالسماء

كالصحراء

******

 

وهذه جمعة مباركة اخرى قبل ان تبدأ مظاهرة اخرى جديدة

مظاهرات لاتريد ان تتحول الى ثورة

ربما

لان تموز ليس حارا بما فيه الكفاية

لان الغضب غير حقيقي

لان النوايا غير واضحة

لاننا لانعرف ماذا نريد

نخرج الى الشارع

رغم ممانعة الام والزوجة والابنة والاب

تحرضنا الرغبة

ويدفعنا الخوف

******

لقد مر شهر تموز هذه السنة بسلام

بعد ان تعودنا على الانقلابات والثورات

لم يحدث شيء في تموز

سوى المظاهرات

والتفاهمات والتحالفات غير الحقيقية لتشكيل الحكومة العراقية المرتقبة

لكني في تموز هذا

لم اذق التمر بعد

ولا التين الاسود

*******

الصديق الذي ياتي مع السمك صديق رائع

لم يكلفنا كثيرا

خبز ابيض

وطرشي

وبصل

وخيار وطماطم

وافواه وارانب

*******

بعض المرض حب

وهو الاروع والاجمل والانقى والاصدق

*****

ومازلت اتحدث واتصرف ببراءة مطلقة

رغم المناويج الذين اجدهم امامي كلما مهد لي الله الكريم رزقا طيبا

يظنون انني هش وضعيف

لايعلمون

انني كالبعير

بامكاني ان احقد

واذا حقدت فتحت ابواب جهنم عليهم

يحسبون انني انافسهم في رزقهم

او على مناصبهم التافهة

لايعلمون

انني اخر انبياء هذا الزمن الاغبر

بريء تماما

ونقي

مثل نبي

هل يجب ان تكون حقيرا

لكي تعيش مع احفاد ادم

مع اولاد الكلب

اولاد الزنا

السفلة

******

ومازلت اتصرف مثل نبي مابعد الظهيرة

يحدق بي الجميع

لماذا لايخطيء

لماذا لايسرق

اي نبي هذا

******

 

فكرة

فكرة

*******

امس الجمعة السادس عشر من تشرين الثاني 2018 الثامن من ربيع الاول 1440

تشرفت وثلة من الاخوة الاصدقاء بزيارة مرقد امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام حيث ردت زيارتنا لمرقده المقدس الحياة لارواحنا المتعبة وانفسنا المرهقة والبراء لجروحنا المكلومة واحلامنا المهضومة المستلبة

وذلك اي تلك الزيارة المباركة كانت تمهيدا لزيارة اخرى الى بيت الاخ والصديق الفذ الدكتور طالب العنزي في معقله الشامخ وحرمه المكين حيث كان البروفسور طالب في انتظارنا ونجمين من نجوم النجف الطيبين الدكتور ابو محمد والدكتور ابو احمد

ومتسابقا الينا كالعادة نجم المثنى المتالق وقمرها المضي الاستاذ الشيخ جعفر محسن العبدلي ابن عم واخ البروفسور طالب الذي طالما وجدناهما جنبا الى جنب كانهما واحد في الروح والنفس والى  جانب ابيه العملاق الهمام محمد نجل الاخ جعفر المؤدب الذي لم يتوانى عن تلبية طلباتنا او الاجابة على استفساراتنا نحن الشيوخ المزعجين

تلكما الزيارتان كانتا كعودة الروح

كانك تعتني بالصعود الى جبل شامخ

ولاتقبل بالنزول منه

حرم امير المؤمنين سلام الله عليه ودوحته الزاهرة الغناء وفيوضه الربانية المنساحة الينا وحولنا وفينا كاننا على بعد خطوة او ادنى من سدرة المنتهى او الحوض

وكنت كلما اصبحت في النجف قلت في نفسي واكاد اصرخ بها

طوبى لمن جاورك ياابا الحسن

وطوبى لجثمانك المطهر بهذه الارض المباركة الزكية

وطوبى لي ولمن ياتي معي او اذهب معه

كلما هممنا بزيارتك ولثم اعتابك الطاهرة بعد طول غياب

وطول سفر

ولم يخفف لوعتي وحسرتي على مفارقة حرم امير المؤمنين الا قرارنا بتلبية دعوة الكريم ابن الكرماء

العنزي النبيل

الصادق الوفي

المخلص الامين

النقي الطاهر

الزكي

العالم الاديب

الذكي

حيث كلما رايته تذكرت قول صديق لي زارنا قبل سنوات في مقامي بسويسرا

قادما من مقره باسبانيا

بعد غياب طويل

زيارتي لك يا ابا سيف ردت لي انسانيتي

وامس عادت لنا نحن العجائز المنهكين بلقاء الشيخ العنزي روحنا قبل ان نسترد انسانيتنا ونستعيد بشريتنا

تلكم كانت منتهى سعاداتنا

لقاءات على مستوى القمم

لم نتحدث فيها كثيرا

ولكننا قلنا كل شيء

انا شخصيا قلت كل ماعندي لتلك الذبيحة التي اكرمنا بها ابن عنزة الاصيل الكريم كانما هاتف اخبره

اذبحها يا ابا حيدر

وفعلها ابو حيدر

لم يتردد مثلما تردد نبيه ابراهيم

ولم يتروى

بل عرف الرؤيا وصدقها

وابو حيدر ليس بحاجة الى رؤيا يثبت فيها اصله الكريم ونبله وخلقه وسمو روحه الزكية المباركة

يا ابا حيدر

يا اخي وصديقي

نحن الخمسة

لن ننسى ابدا اخلاصك ومعزتك وروحك الطيبة المعطاء

وانت باق اخا قبل ان تكون صديقا

دمت لاهلك وعشيرتك وقبيلتك

وطوبى لهم جميعا بك

علاء العبادي

17/11/2018

******

اليوم

19 تشرين الثاني

يوم الرجل

يومي

يومنا

نحن الرجال الجوف الفارغون

كما يقول اليوت

في رائعته

الرجال الجوف

التي حفظتها مطلع السبعينيات بلغتها الاصلية الانكليزية

كانت ضمن مجموعة من قصائده الشهيرة

مثل اغنية حب الى الفرد بروفرك

التي ضمن مقاطع منها في قصيدتي التي القيتها في مهرجان الشعري في قاعة المستنصرية العام 1972 مع ثلة من الشعراء الشباب في مقدمتهم شاعر العراق الكبير يحيى السماوي

والذي نظمه الاتحاد الوطني لطلبة العراق بهمة ومساعي واشراف الصديقين عبد الجبار محمود وعماد عبد اللطيف سالم

وقد حظيت القصيدة باهتمام كبيرين خاصة وانها الاولى التي تضمنت ابياتا من الشعر الانكليزي

اضافة الى مقطع من اغنية قديمة لاحدى اشهر مغنيات امريكا الزنجية صوفي توكر التي غنتها في العام 1926 والذي ورد عنوانها في احد مؤلفات الراحل كولن ولسن واظنه كتاب اللامنتمي

Some of these days you will miss me honey

وما زال بعض الاصدقاء مهتمين بتلك القصيدة

التي اتفقنا انا والصديقين عبد الجبار وعماد عليها قبل يوم او يومين من موعد المهرجان

ومازل صديقنا الرائع البروفسور الدكتور طالب العنزي يردد على مسامعنا كلما راني مطلعها الذي لايمل منه

ولدت من تساقط البلور في اللهب

 فقاعة

وقد ضاعت هذه القصيدة وغيرها كثير مع بضع دواوين اثناء اقامتي في سوريا قبل سفري الى سويسرا طلبا للجوء

تلك كانت غلطة كبيرة

تلك التي قررت فيها ايداع الحقيبة التي ضمنت افكاري ومشاعري وارائي واشواقي وقصصي واحلامي وعذاباتي الصغيرات لدى احد اقربائي الذي كان من سوء حظه وحظي ان تكون المنطقة التي يسكنها في دمشق تحت انظار الارهابيين الذي استولوا على شقته واضطروه الى البحث عن سكن اخر

وكنت اسفا على ماحدث لقريبي اكثر من اسفي على ضياع جهدي الذي وضعته في بضع  دواوين واوراق

لقد كنت مشفقا عليه وما ازال

حيث ضاع بسبب سياسات الاخرين واحقادهم جانب كبير من احلامه في انشاء بيت يضمه وحماماته الصغيرات اللائي نجا بهن وامهن الى مكان اخر اكثر امنا واكثر استقرارا

قلنا الحمد لله على سلامتك يا ابا لينة

وسلامة اهلك وبناتك

ولاباس علينا وعليكم

اننا مازلنا نعيش  في هذا الزمن الاغبر مع رجال اقل مايقال عنهم

انهم ليسوا رجالا

اضاعونا واضاعوا بلادنا

بغبائهم حينا وتهورهم وسوء تدبيرهم حينا اخر

هؤلاء الذين يعتقدون انهم رجال

نجحوا في تحقيق احلامهم

في تدمير بلادنا وقتل احلامنا

وكانهم في مهمة محددة

والعجيب

ان احدهم ما ان ينتهي من امر مسيء ويظن ان نهايته قد قاربت

حتى يقوم بتسليم الامر الى واحد اخر ليتولى اتمام المهمة مع بضعة ابتكارات يحسبها انجازات وابداعات من عنده

وما هي الا سلسلة طويلة متصلة

طاغية يسلمها الى طاغية

واحمق يتلقفها من احمق

وفاسدون طارئون

يردونها لفاشلين

ولا احد يعلم كيف ستكون النهاية

*******

 

******

اليوم

20 تشرين الثاني

عيد الطفولة

وفي عيد الطفولة

مازلت اتذكر بيت الشاعر الاسباني الذي انسى اسمه دائما

انا صحوت من الطفولة

لاتصح انت ابدا

الذي اصبح عنوان ديوان الشاعر العراقي

عبد المطلب محمود

في عيد الطفولة

لا احد يتذكر طفولته

ليس لانها كانت بائسة ومتعبة ومشوشة ومضطربة وغير واضحة او غير مفهومة

او لانه يعتقد انها لم تكن موجودة ابدا

او لانها لاتستحق ان يتم تذكرها

لهذا السبب او ذاك

بل لانه كاي رجل نزيه واب مخلص

لابد ان يهتم بطفولة ابنائه واحفاده

حيث مازالت طفولتهم ترعى وتنمو وتتنامى امامه كل يوم

لانه يرى شيئا من حياته يتجلى ويظهر في طفولتهم المليئة بالعنفوان والحيوية

فاذا مضت طفولة الابناء

وظن ان شطرا من حياته قد مضى

وعالم اخر قد انقضى

وهو مازال حيا

ويوشك ان يافل قمره وتخبو ناره وتغيب شمس

اشرقت انوار الاحفاد

لتعيد له بهجته وسروره وسعادته

وليصبح الحفيد والحفيد

مصدر فرح وسرور

وبهجة وحبور

ويكاد لايقوى على انتظار رؤيتهم

ولايصبر على غيبتهم

وبعدهم

متشبثا ببراءتهم وحيويتهم ونشاطهم وانفعالهم بعد ان خبا انفعاله وخمد نشاطه وقلت حيويته واستهلكت براءته في احضان هذه واحضان تلك

 حتى لم يعد يعرف مامعنى البراءة

ومامعنى او مغزى ان يكون الرجل بريئا

ومع ام التنانين

لايمكن ان تكون بريئا ابدا

ولكن يمكن ويجوز ان تكون معها طفلا

في عيد الطفولة او في سواه من الاعياد والايام

وكل ايامك مع الكاليسي

هي ايام عيد

وايام فرح وسرور

ومعها

مع ام التنانين

ماتاسفت على طفولتي ابدا

ومعها

مع ام التنانين

تستعيد كل شيء

السعادة الفرح والبهجة والمرح

شريطة

ان تكون معها

طفلا

وتبقى معها

طفلا

الى الابد

******

ومر االيوم العالمي للتلفاز

دون اكتب فيه شيئا

ربما في العام القادم

ربما

******

وتهمس لي

ان روحي جاهزة

فلم التردد

لقد اذنوا لصلاة الفجر

ولم يستقيظ احد بعد

وتخليت عن خجلي منذ صلاة العشاء

تخلي انت الان عن خوفك

واخلعي كل شيء

لاتكوني طفلة

لاتعرف ماذا تفعل

لاتترددي

اننا لوحدنا

وصلينا الفجر

فلم التردد

الم اقل لك ان روحي جاهزة

استغليني

مادامت صاحيا

ومؤشراتي الحيوية في اوجها

وانا في اوجي

 ******

تمتعي بي الان

قبل ان ينضب ينبوعي

وتجف اوراقي التي ابقيتها ندية من اجلك

على مدى خمسين عاما

لم اسق غيرك

ربما مرة او مرتين

ولكنك كنت انت التي يفيض من اجلك الينبوع

وتوقد من اجلك الشموع

شموعي

ويفرح الليلك كلما راك

تحته او فوقه

يترنم باغنية قديمة لحسين نعمة

يانجمة

ياشهقة الزعفران

قبل ان يغادر حقله الصاخب ليسقط في الخطيئة قبل ان يصرخ لا

انني من حصة العصافير

عصافير اسبانيا التي لاتعرف الهجرة

لايصطادها احد

حتى ايام القحط وايام الجوع

وتصرخ بالجميع

بالاسبان وغير الاسبان

ارجوكم

اصطادوني

واذبحوني

وكلوني

واشبعوا مني

ولكن دعوني اولا ادخل شبابيككم

واتسلل الى غرفة النوم

الى  فراشك الدافيء

وعطرك الذي على مخدة الريش

يرفرف مثلي

ويشهق كلما شهقت

اتمدد تحت اللحاف لعلك تعيدين على مسامعي البيان الشيوعي

او شيئا من كتابات جان جينيه

قبل ان يكتب عنه جان بول سارتر

امس شاهدت السيرة الذاتية للماركيز دي ساد بطولة كيت وينسلت

هل رايتها بعد التيتانيك

في بضعة افلام رائعة

القاريء

والخياطة

واخرى لا احفظ اسماءها

واعادتها لاحد المسلسلات القديمة بعنوان مديريس برايس

انا احب بنت وينسلت

تذكرني بنساء الجزيرة العربية

ممتلئة كما يريدها الرجل

ليست مثل مونيكا بيللوتشي

 الايطالية التي لاتريد ان تكبر

لاتعرف ام التنانين اني معجب بها بعد ان كنت معجبا لسنوات طويلة بصوفي مارسو وايزابيل ادجاني

وصوفيا لورين

قبل ايام شاهدت احد اجمل افلامها مع ماستورياني

يوم خاص

انا معجب بصوفيا لورين منذ ان كنت اسكن في بغداد الجديدة

حيث لم يسالني احد ماذا تحب

ومن يعجبك

الحمدلله انهم لم يكونوا يجرؤون على مثل هذه الاسئلة

ولم يكن احد يعرف انني كنت معجبا بصوفيا لورين

قبل ان اشاهد افلامها

ولكن صورها كانت تملا الصحف والمجلات

كانت بنت لورين بمثابة الاخت الكبيرة

كنا سبعة اولاد انا الاكبر فيهم

كنت اكبرهم

وكنت بحاجة الى اخت

اخت كبيرة

كانت تلك احدى اماني

ثم مرت السنون لتكون لي اخت صغيرة

كانت اخر العنقود

وكانت لي معها ايام ولحظات ومواقف

بقيت لسنوات اقدم لها هدية بسيطة في عيد ميلادها

عندما اصبحت تعي وتفهم باعياد الميلاد

لا اريد ان اخرج من فراشك الطيب

لم تنته تاشيرة الدخول الى العراق بعد

ولعلها لن تنتهي

سابقى تحت لحافك الناعم حتى تقولين لي

لقد انتهت فيزتك

يجب ان ترحل

الى اين

ايتها الجميلة

لم يعد لي شيء في اسبانيا

لااحد يهتم بي او يفكر بي

لانهم مشغولون

بالحب

والاكل

من يفكر في عصافير اسبانيا

دعيني هنا

اتمتع بعطرك وانفاسك على مخدة الريش

لاتنامي

لاتغلقي الباب

دعيهم يرونا

نحن العصافير لانعرف الخجل

نحن لانخجل

لاننا وحدنا دائما

فعلام الخجل

لاتخجلي

ارجوك

دعينا

كما يقول اينشتاين

نستمتع بكل شيء قبل ان نستفيق

******

لقد قصرنا كثيرا بحق ام التنانين

قرة الين وتاج الراس

انها مريضة منذ يومين

ومازلنا ننسى انفسنا

ونعاملها بصلافة واحيانا بحقارة

كلنا

 الزوج والابناء

وهي

افضل من يمتص انفعالاتنا

ولانشعر بالخجل

ام التنانين

زوجة واما واختا وعمة وخالة وجدة

افضلنا جميعا

ودعائي لها دائما بالخير والصحة

وانا لا اكتفي بالدعاء وحسب

مثلها

تستحق اكثر من الدعاء

ان يقف معها الجميع

ويدعمها الكل

وينصرونها في كل المواقف

لا احد يعرف ان الله معها

يباركها في كل شيء

فطوبى لها

******

قبل ثلاثين عاما

سالني احد الاصدقاء

لو خيرت ان تسكن في مكان ما في العراق

فاين تسكن؟

فاجبته على الفور

في القصر الابيض

كان ذلك قبيل عودتي من رومانيا التي قضيت فيها قرابة السبع سنين ملحقا تجاريا في سفارة العراق هناك

لم اكن املك منزلا انذاك

ولم تكن عائلتي تملك بيتا سوى بيت والدي رحمه الله

بيت كبير بمساحة 600 متر

في حي البنوك

شرق بغداد

شرق قناة الجيش

كنت اتمنى ان يسمح لي  رئيس الدولة انذاك

ان اسكن وعائلتي الصغيرة في القصر الابيض

اسوة برئيس اليمن المعزول عبدالله السلال الذي قضى فيه بضعة سنين

بعد عزله الانقلاب العسكري الذي جرى في بلاده اثناء زيارة رسمية له للعراق

فاكرمته الرئاسة العراقية بان خصصت لها اجمل بيوتها انذاك

القصر الابيض

واظنه كان البيت الوحيد انذاك

ولا ادري اين كان يبيت ضيوف العراق انذاك

كانت امنية صغيرة

ان اقدم طلبا الى الرئيس

وان يوافق الرئيس ويكتب علي طلبي

نعم

لم لا

كنت اريد فقط ان ادخل هذا المبنى الذي كنت اراه بسيطا من الخارج ولكنه مدهشا

وعندما استيقظت من حلمي  الصغير

بدات بحلم ثان

ان تكون لي القدرة والامكانية المالية ان ابني بيتا مثل القصر الابيض

وسبق ذلك الحلم

حلم صغير ايضا

ان احصل على قطعة ارض بشكل او باخر

تلك كانت بعض احلامي التي بدات بنسيانها تدريجيا

لاني كنت احلما لوحدي

لذلك كنت انساها دائما

لم احلم مع احد ابدا

حتى ام التنانين

لا اتذكر اننا حلمنا معا

********

الان علمت انك زعطوط

وانك لاتستحق احترامي ولا حتى انتباهي

لقد غرني شيء فيك

وكنت على خطا

ان غررت

وتوهمت

وظننت

انك تستحق  الاحترام

ونسيت ان الزعاطيط لايستحقون الاحترام

لا ارى منك سوى ربطة العنق

واناقة زائفة

وتذكرت كلما اراك ان الاغبياء والفارغين لايسالون

بل يظنون انهم الافضل

وددت لو انك تسالني عن اسبينوزا مرة

ومرة عن عزرا باوند

ومرات عن ناظم حكمت

هل تجرؤ على ان تسال

لا

اذن انت فارغ

ولاتستحق ان اهتم بك

او اعيرك اهتماما

الشدات والدفاتر والبلوكات

التي تقبع في قاصتك المكتنزة

هي من تجعلك  مهما

في نظر القحاب

والقحبة لاتهتم الا بجيبك

بعد ان تتفحص ربطة عنقط

وعطرك

وساعتك

وحذائك

قبل ان تعطيك الاذن لتصعد الى الغرفة المخصصة لك

ذلك هو كل عالمك التافه

لذة بعد لذة

لاغير

******

قلت لصاحبي

ومازال العراق جميلا رغم كل شيء

قال انت بطران

قلت اتنكر المراة الجميلة

 قا ل نعم حتى تغتسل وتضع شيئا من العطر

يجب ان تكون نظيفة

قلت هذه الاحكام تقع على النساء والرجال

اما الوطن فهو غير مشمول بذلك

ولاتنطبق عليه هذه القوانين

انه اشبه بابنك الصغير ذي الثلاث سنوات تجده يلعب بالطين ولكن لاتحتمل الا ان تحمله وتضمه الى صدرك وتقبله

قال وماذا عن الخطايا

قلت ماذا عن ابنك في العشرين حيث المصائب تترى الواحدة تلوالاخرى

وانت لاتكف عن ان تجد له الاعذار

بعد ان تعفو عنه

قال انا لااقتنع بهذا الكلام

الوطن يجب ان يكون مثاليا 

نقيا طاهرا

نظيفا قبل كل شيء

قلت وانا اقرا رسالة ام التنانين التي كانت تسال

اتريكت

لاني عودتها ان اكل شيئا في العمل

مع الزملاء

كاهي وكيمر او باقلاء بالبيض والدهن و كباب شوي او مخلمة الخ

نعم ياصديقي كما تفضلت الوطن يجب ان يكون كما قلت

نقيا ونظيفا وطاهرا

ولكن اليس الاولى ان نكون نحن كذلك اولا

الوطن يكون نقيا ونظيفيا وطاهرا بنا

بنا فقط

نحن لسنا طاهرين ولسنا انقياء

ولسنا نزيهين

نحن لسنا شرفاء

بل نحن منافقون

واذا لم يعفو ربنا عنا فمصيرنا وماوانا الدرك الاسفل من النار

لقد عشنا في الغرب النظيف

ووجدنا الناس هناك نزيهين وامناء وصادقين ومحبين وعطوفين

لذلك فان بلدانهم صارت نقية ونظيفة وجميلة

ونحن

مصداق لمقولة محمد عبده

ذهبت للغرب فوجدت إسلاماً ولم أجد مسلمين ولما عدت للشرق وجدت مسلمين و لكن لم أجد إسلاماً

العيب فينا

يا اخي وياصديقي

العيب فينا

*****

قلت لصاحبي حين بدا مهموما حزينا

مابك

قال

اشك ان زوجتي تحبني ياصاح

قلت حلوة مال ياصاح

شلون عرفت ماتحبك

قال

لاتنظر الي تلك النظرات التي تتبادلها انت وام التنانين

قلت اسمع ياصاح

لعل العيب فيك

قال شلون بالله

قلت

لامرتك تسال ام التنانين عن تلك النظرات

مامعناها

هل هي من اشارات الحب ؟ ام الشوق ؟

لاننا ياسيدي نقضي حوائجنا وامورنا    

وشؤوننا

بالنظرات وليس غير النظرات

بعد ان منعتني ام التنانين ان اتكلم معها باللغة الرومانية

التي اتحدث بها جيدا والتي تفهمها هي جيدا

تقول لاتحدثني بها خاصة امام الضيوف

بعد ان لاحظت الريبة في عيونهم

فلجانا انا وهي الى النظرات

التي تعلمناها من اهلنا منذ ان كنا صغارا

حيث وجدناهم يحرصون على ان تكون عيوننا شاخصة الى عيونهم فقط وهي بذلك يضربون اكثر من عصفور بحجارة واحدة

فهم يجعلوننا مشغولين هادئين ساكنين متطلعين اليهم فقد

وغير صاغين الى الحديث الذي يجري بينهم وبين ضيوفهم

فلا ننتبه الى مايقولون وان انتبهنا فاننا قليلا مانعي مايعنون

وبنظراتهم كنا نتلقى الاوامر

فتجد احدنا ينسل بهدوء ليؤدي الامر الذي امربه

قال

لعد مرتي شبيها ماتسوي مثلكم

قلت علمها

لتعلم اولادها

وبناتها خاصة

قال

وماذا عن الحب ؟ لم تقل لي شيئا عن الحب

قلت يا اخي

مرتك شلونها بالطبخ؟

قال ممتازة

قلت

وفي هذا ياحبيبي الكثير من الحب

امراة تطبخ لك

يعني تحبك

******

تحل اليوم

4 كانون الاول

الذكرى الاولى

لرحيل الصديق الاعز

محمد جاسم داود الجلبي النعيمي الاعظمي

المخلص الصدوق

النبيل

الوفي

الذي احبني واحترمني وقدرني طيلة معرفتي به

في صيف العام 1978 عندما فتحت له باب السفارة الداخلي

عند وصوله لها اول مرة

منقولا من وزارة الخارجية العراقية

وحيث ظن انني احد المواطنين الرومانيين

كنت قد سبقته باسبوع

ولم اكن اعرفه تماما

لم اسمع به قط

ولم اراه ابدا

تلك كانت بداية علاقتي بمحمد

علاقة اخوة وصداقة عظيمة

مازلت افتخر بها واشيد بها واذكرها للاخرين مثالا على الصداقات

لقد رحل اخي محمد بعد ان هده المرض اللعين رغم قوته وصلابته وصبره وعزيمته التي لاتقهر

كان قويا محمد

صبورا جدا

متحملا

كشف عن معدنه الاصيل

في علاقتي معه

وعلاقاته مع الاخرين

لقد فقدناك ياابا مؤيد

يا ابا عمر

ياابا هند

انا لااملك الان الا ان اقول وداعا اخي وحبيبي

لم استطع ان اقولها عندما ابلغوني بخبر رحيلك قبل عام

لم استطع

كانت صدمة كبيرة لي

تحملتها على مضض

ولم اتخطاها ابدا

ومازلت مشغولا بها

اتذكرك دائما

وحدي او مع الاخرين

وبرحيلك

رحلت وضاعت صفحة من حياتي

كنت اظن اننا سنبقى معا الى ان يشاء الله

ولكنك سبقتني

ورحلت عنا سريعا

اعرف ان في موتك راحة لك وخلاصا لالامك من مرضك الملعون

اتذكر اخر الايام

كنت تشكو لي

اول مرة تشكو

قلت لي في اخر مكالمة هاتفية

لقد تعبت ياعلاء

تعبت كثيرا

وكنت ابكي عليك

ابكي على شموخك وعزك وكبريائك

لطالما عرفتك قويا صلدا صبورا

مواجها لكل التحديات

لايثنيك شيء او احد عن هدفك وسعيك

ولكنك الان امام عدو لئيم

عدو حاقد

لايعرف الرحمة

وقد انتصر عليك اخيرا

ولكن لا يااخي

انت من انتصرت عليه

اخيرا

لقد قهرته بالموت

وان كان موتك

انني لا اود ولا ارغب ولا اريد ان اودعك

ولكني مضطر لفعل ذلك

انني اودعك الان على امل كبير ان نلتقي قريبا في مكان ما في زمن ما

انا وانت

كما كنا دائما

لم يفرقنا شيء

وحيدان كاننا واحد

مثقفان من نوع خاص

انا مشغول بالثقافة والادب والشعر

وانت تلهمني الكثير من تجاريب الحياة وخبراتها

لقد الهمتني الكثير

وتعلمت منك الكثير

تعلمت القوة منك

والصبر

والانتظار

والتحمل

كنت اكثر عزيمة مني

واشد اصرارا

واكثر الحاحا

وصدقا

واخلاصا

وانت ياسيدي

من جعلت لصداقتنا هذه الديمومة وهذا البقاء

انت من جعلها تبدا ومن جعلها تستمر وتزدهر

وانت ختمتها بنهايتك المفجعة

بتوقيعك

ولكن ليس برغبتك

ولا بارادتك

انت من طرقت بابي واستاذنت ان نبدا صداقتنا في تلك الامسية اللطيفة من صيف بخارست عندما جعلتني ساهرا حتى قريبا من الفجر

وقلت لك

لا احتمل السهر

وضحكت

كما يضحك اهل الاعظمية

تلك كانت البداية

مشرقة ضاحكة مؤملة وواعدة

واستمرت هكذا دون ملل او كلل

الى ان شاء القدر ان يضع حدا لها

رغم انفي وانفك

انني لا اعرف كيف ارثيك الان

وكيف يكون الرثاء

رثاء الصديق

والاخ

والحبيب

وداعا يامحمد

وداعا

*******

اذا كنت تتحدث او تفاخر او تمجد او تدعو او تناصر

عن قوميتك

او مذهبك

او عشيرتك

او قبيلتك

فليس في ذلك شيء من

العنصرية

او الطائفية

ولكنك اذا تعرضت الى قومية اخرى ومذهب اخر

فانت عنصري

وطائفي

حيث السائد الان

انك لايجب

ان تتطرق باي شكل من الاشكال

الى رمز من رموز القوميات او الطوائف او المذاهب او الدول او الشعوب الاخرى

الا اذا كان مدحا صرفا واطراءا خالصا

حتى وان كان ذلك الرمز سيئا وحقيرا وطاغية او دكتاتورا او مسيئا

فانت لن تنجو من النقد والتهجم والاساءة اليك

******

امس

3كانون الاول

زارنا حسن

اتصل بي قبل ذلك بقليل ليتاكد انني مازلت مستيقظا

وانني لم اذهب الى النوم

كان ذلك في حدود الساعة السادسة مساء

وكنت مستيقظا

فقد انتهيت للتو من صلاتي

قال لي

انتنظرني

جايك

قلت

اهلا وسهلا

قلتها بكل ثقة لاني كنت مصرا على ان اصبرقليلا وان لااقع في فخ النعاس والنوم كما كل يوم

وانتظرت قليلا

وجاء حسن

حاملا جرة لبن

قال انها من كركوك

وكانت رائعة

فكرة اللبن في الجرة

لم نجرؤ على تذوقه

ازلنا الغشاء النايلون وغطاء الجرة البلاستيكي

فكان اللبن كانه قيمر

قلت دعوه حتى غدا

لاني كنت قد فرغت توا من فنجان القهوة

الذي اعددته لي قبل وصول حسن بدقائق على ماكنة

القهوة التي اهداها لنا حسن قبل ايام

ماكنة رائعة

لاعداد قهوة السبريسو

والقهوة السوداء

والكاباشينو

واللاتيه

كان مذاقها رائعا

وشكرنا حسن كثيرا عليها

فيما هو اكتفى بجهار السبرتايه

الذي احضره معه من القاهره في سنة سابقة الذي يعمل بالسبرتو الصناعي

لاعداد القهوة التركية

بالدلة الخاصة بهذا النوع من القهوة

والتي نسميها في العراق

بالشكرلي

فيما العرب والعالم يسمونها

تركية او تركيش

وهي عبارة عن مطحون القهوة يطبخ على نار هادئة ليخرج زبد القهوة تدريجيا ويعلو سطح الدلة  ثم تصب بعد ذلك في فناجين خاصة بها قبل ان تفور 

وللقهوة حديث طويل

ليس محله الان

واظن انني ابتعدت عن موضوع حسن وجرته المليئة باللبن

لقد كانت زيارة حسن لطيفة مؤنسة

اسرتنا كثيرا

خاصة ام التنانين

التي فرحت بهديته لها

التي كانت عبوة كبيرة من مسحوق الغسيل الخاص بالغسالات الاوتوماتيك

غسالتها الجديدة التي انتظرتها طويلا حتى احضرتها لها وانتظرت قليلا حتى قام حسن بربطها وتشغيلها

تلك كانت احدى مسرات ام التنانين

غسالة اوتوماتيك جديدة

وهدية لطيفة

شكرا حسن

باسمي وباسم ام التنانين

*************

نبهني امس

صديقي الحبيب

الاستاذ فاروق الخالدي

في تعليق مرح على احد منشوراتي مسميا المنشور باليوميات

وقد كان المنشور لمن ينتبه فعلا وكانه تسجيل لاحداث يومية

وقد ذكرني ذلك ونبهني الى اننا العرب لانميل كثيرا الى موضوع تسجيل اليوميات او مايسمى بالمذكرات  لاننا نخشى في الغالب ان نتطرق الى امورنا الشخصية البحتة وهذا ما لانريده ولانسعى اليه

نخشى كثيرا من فضح انفسنا بايدينا كما فعل جان جاك روسو بمذكراته الشخصية التي تطرق فيها الى نزواته العاطفيه وتجاربه الجنسية واشياء اخرى لم يخجل من ذكرها الفرنسي روسو

وبهذا الصدد فقد لاحظنا ان الرجال يميلون الى التطرق الى تجاربهم الجنسية والعاطفية الى امثالهم من الرجال ممن يثقون بهم ثقة كاملة رغم ان بعضا من هذا التطرق لايعدو ان يكون تباهيا واستعراضا لاغير

هذا ما عرفته عن الرجال ان الكثير منهم لايمنع نفسه من فضح نفسه امام صديق او اكثر

ولكن قلة من الرجال هي من تحرص على الاحتفاظ باسرارها بل نسيانها قدر الامكان وعدم ذكرها ابدا ليس لانها لاتستحق الذكر كما يعتقدون بل لان الخجل والحياء هو مايمنعهم من ذكرها

ولكن ان اضطروا لسبب او لاخر من ذكرها فانهم غالبا ما يقومون باعادة صياغتها اكثر من مرة باضافة شيء ما او انقاص شيء ما ليس لهدف معين سوى ارضاء انفسهم بانهم قادرون على اطلاق العنان لانفسهم كالاخرين في سرد احداث وقصص تتعلق بمغامراتهم ونشاطاتهم الجنسين من حين لاخر

هذا عن الرجال

ولكن ماذا عن النساء

هل تقوم المراة بفضح نفسها امام الاخريات او امام امراة اخرى

والسؤال المهم

هو

هل تقوم النساء بالتطرق الى التفاصيل كما نفعل نحن الرجال لمجرد الاحساس بمتعة رؤية ذلك اللمعان في عيون الاخرين

نحن لاندري

وحتى لو كنا ندري

فنحن غير واثقون مما ندريه ونعلمه فعلا

هل ما نشاهده في الافلام صحيح

هذه  المشاغبات التي تقوم بها الفتيات والنساء بكافة الاعمارفيما بينهن هل هي صحيحة

هل تقوم المراة فعلا بنقل تجربتها الى امراة اخرى

وتعترف لها بالصغيرة والكبيرة

اذا كان الامر كذلك

فان هذا يعني

اننا نحن البشر رجالا ونساء

كبارا وصغارا

فاسدون فعلا

وطبيعتنا البشرية فاسدة حقا

وان كل  مادرسناه وتعلمناه او اجبرنا على تعلمه والمواعظ  والخطب والشعارات وغيرها لم تمنعنا من كشف حقيقتنا المتلونة ونفوسنا الخبيثة

والغريب

اننا كلنا مشغولون بافساد بعضنا الاخر

فالرجل الذي يحرص ويصرعلى الاقتران بالفتا ة العذراء البريئة التي لاتعرف شيئا

هو

اول من يقوم بافسادها وتعليمها وتدريبها على مفاسد غرفة النوم التي لاتنجو منها امراة ابدا

والمراة التي قد تقول بانها ترغب برجل عاقل مؤدب ذي سمعة جيدة كسمعة رجل دين

هذه المراة نفسها

في قرارة نفسها

تريد وتشتهي رجلا فاسدا

كثير الخبرات

الا ترى انهن مولعات بكبار السن من الارامل والمطلقين

او بالشباب الماجن الداعر

وفي ذلك

لوعلمت

الكثير من المتعة

سواء للرجل او المراة

التي لايجدونها  الا مع الاخر

********

سبحان الله

امس فقدنا شاعرا كبيرا

وقبله بايام رحل احد اجمل شعرائنا الشعبيين

كلاهما

فقد الحياة بسبب حادث سيارة

الاول

كما اطلق عليه احدهم في تغريدة له بتويتر

بانه

جواهري الشعر الشعبي في العراق

واخر

كتب عنه في الفيسبوك

بانه عملاق

وانه جبل

وهو كل ذلك واكثر

انه سيد الشعر الشعبي واميره الفذ بلا منازع

الاصيل

الذي لايجاريه احد

ولايفوقه منزلة وقدرة وكفاءة احد قط

عملاق الشعر الشعبي العراقي

على الاطلاق

عريان السيد خلف

الذي طالما شبهته بالجواهري العظيم

كلما استمعت اليه

ظننت انه

سيقول شعرا بالفصحى

لجودة مايقول

وغرابة مايكتب

وروعة مايلقي

كنت اظن انني افهم عريان رحمه الله

الا انني لم اكن افهم شيئا

لاني كنت عاجزا عن مواكبته

ومتابعته

وفهمه

كنت جاهلا اما عريان

لا افهم في الشعر الشعبي

لغة ومفردات

ولم اكن اضجر او امل منه

كما يفعل الجهلاء مع الجواهري

كان الجواهري اكبر من الجميع

وكذلك كان السيد خلف

عملاقا

على جبل عملاق

لايصل اليه

الا ذوي القدرة الفائقة والتحمل والصبر

واكثر ما اعجبني في عريان رحمه الله

تلك الظاهرة العجيبة

اني وجدت طيفا من الشباب

يتابعون عريان

ويحرصون على سماعه او قراءته

ويواظبون على تداول قصائدة المسموعة دائما

وتلك كان ميزة لعريان تفوق فيها على كبار الشعراء

في الفصيح والشعبي

واما العملاق الثاني

رياض الوادي

الذي طالما ابهجنا واسرنا

واثلج صدورنا

بقصائده المعبرة الجميلة

التي رصد فيها بعض الظواهر الشعبية الاجتماعية

او السياسية

ناهيك عن نكاته الحلوه في برنامج

اكو فد واحد

الذي كنا نتابعه بشغف واهتمام

بعد ان ضم نخبة من شعراء

العراق الطيبين

المرحين

رحم الله عريانا

ورحم الله رياضا

*******

نحن الرجال العجائز

الذين نقترب من السبعين

كلنا كذابون

خاصة

عندما نقول باننا نفضل الوحدة

وان الوحدة رائعة

والوحدة جميلة

والوحدة هي متعة الرجل وعالمه السري

الخ

كلها ترهات

نحن

لانستطيع ان نبقى وحدنا

ممكن

ولكننا لانستطيع ان ننام لوحدنا

لقد تعودنا ان ينام احد الى جانبنا

يلتصق بنا ونلتصق به

نحس به

ونشعر بحرارته

ودفئه

وانفاسه

وشخيره

واحيانا

ضراطه

نعم

نحن الرجال العجائز

لايمكن ان ننام لوحدنا

نعم نحن نغفو بسرعة كالرضيع الشبعان

ولكننا عندما نستيقظ

نظن اننا عدنا من الموت

وان غفوتنا تلك

كانت رحلة قصيرة

رحلة تشبه الموت

بلا احداث

ولا وقائع

لان احدا ليس بجانبك

لم ينم معك تلك الليلة

لم يدير وجهه الى الحائط كما كان يفعل ايام الزعل والغضب

ولايقوم بسحب اللحاف اليك

ويقول لك اتغطه زين

الدنيه باردة

كما تفعل عادة ام التنانين

التي لاتنام الا بعد ان تطمئن عليك

وتسمع شخيرك الناعم

واصواتك الجميلة

الناشزة

********

وانا اقلب صفحات احد انشطتي اطلعت  على سؤال احد الاصدقاء يسال او تسال عن كتاب قول على قول

وقد عثرت عليه في اول خيار على محرك البحث غوغل

واظن انني سبق وان عثرت عليه قبل سنوات

عندما تذكرت مؤلفه الراحل حسن الكرمي

فلما عثرت عليه

علمت انه قد توفي العام  عن عمر 102 عام واظن انني وضعت الكتا ب في حافظة ما على امل العودة اليه لاباشر بقراءته والاستمتاع به كما كنت استمتع ببرنامجه المتميز الذي يحمل نفس الاسم والذي داب على تقديمه من اذاعة البي بي سي على مدى سنوات

وكنت اعجبت من حافظة الكرمي وعزيمته الفذه على اجابة كل المستمعين ممن حرصوا على ارسال استفساراتهم وتساؤلاتهم بصيغة

من القائل وماهي المناسبة

وكان اصل البرنامج عن الشعر حصرا

ولكن الكرمي رحمه الله

لم يكتف بالاجابة الحصرية وانما كان يسلك سلوك الادباء السابقين وذلك انه كان يفيض ويسترسل في معلوماته سواء عن الشاعر قائل البيت او الابيات او عن شبيهات تلك الابيات مما يغني الاجابة فعلا

رحم الله الكرمي

لقد كنت مواظبا على الاستماع الى برنامجه في اذاعة البي بي سي طيلة عملي في السفارة العراقية ببخارست رومانيا

1978 – 1984

********

اليوم 8 كانون الاول

عيد الام في بنما

نعم

يجب ان يكون عيد الام

في كل بلد

وفي كل مدينة

وفي كل قرية

بل في كل بيت

وفي كل يوم

زوجة واختا وبنتا وعمة وخالة وجدة الخ

مادامت انثى

فهم ام

ومادامت اما

فيجب الاحتفال بها دائما

لان الانثى كما قلت قبل سنوات في منشور على الفيس بوك

الانثى لاتصلح الا ان تكون اما

********

صباح اليوم السبت 8/12 وبعد ان انتهيت من تناول الافطار انا وام التنانين سالتها

يبدو ان بيتنا امس كان اشبه بطوز خرماتو

وطوزخرماتو مدينة صغيرة تقع في الطريق الى كركوك بعد مدينة الخالص كان المسافرون الى كركوك واربيل واعتقد مازلوا يتوقفون فيها لتناول طعام الافطار الصباحي الذي عادة مايكون تشريب لحم احمر وقد تعرفنا عليها وسمعنا بها اول مرة في اول سفرة لنا مع والدي ووالدتي في العام 1967 في طريقنا الى شقلاوة لقضاء الصيف عندما كنا نسكن في بغدادالجديدة وكان السائق يدعى بكر والسيارة مرسيدس 1958 التي كانوا يسمونها العنجة وكنا سبعة اولاد ذكور  وتوقف السائق عند طوز خرماتو فقلنا لوالدي لماذا توقفنا قال حتى نتريك تشريب ومذاك عرفنا طوزرماتو  التي يتوقف عندها المسافر في طريقه الى كركوك او اربيل لتناول الفطور الصباحي واتذكر انني توقفت بها في منتصف العام 1985 وانا في طريقي للالتحاق بالفيلق الاول لقضاء شهر المعايشة الذي فرضته القيادة انذاك على المتواجدين في الخارج في السلك الدبلوماسي او الطلاب كان ذلك بعد عودتي من رومانيا والتحاقي بخدمة الاحتياط التي التحق بها اقراني قبل ست سنوات والغريب ان خدمة الاحتياط تلك بنفس المدة التي قضيتها في الخارج  ست سنوات واربعة الشهر

********

ومازلت

فخورا بالكاليسي

ام التنانين

منتشيا

بكرمها

وحسن تصرفها

مع ضيوفها وزوارها

من اقاربنا المشتركين

حيث كنت ولا ازال

سعيدا جدا

بعبارات الاطراء والثناء والاعتزاز

التي اسمعها من حين لاخر

من كل زوارنا الكريم

حيث لم تبخل عليهم ام التنانين

الكاليسي

سواء بما تقدمه لهم من صنع يديها

او مما ترسل احد تنانيها لشرائه من السوق

واحد اروع واجمل صور الكرم عندها

انها لاتستأذنني في الصرف والشراء كما لاتستاذن احد ا في التقديم حين تدفعها وتحثها غريزتها ونفسها الطيبة في تقديم كل مالديها لمن يزورها ويتشرف بكرمها واريحيتها التي لا تجارى

انا سعيد بها

وفخور بها

ومستمتع بزائريها

وزوارها

ومحبيها

ام التنانين

تبيض الوجوه فعلا

كريمة ابنة كريم

والمهم في الكاليسي

انها لاتفرق بين احد واخر

فلا فرق بين ابنها المتزوج وزوجته وبناته

وبين ابنتها المتزوجه وزوجها وبناتها

تعطي ابنها التنين

كما تعطي ابنتها التنينة

وتقدم لاخيها

كما تقدم لاختها

وتختار في ماتقدمه

الافضل دائما

وهي لاتفرق ايضا

بين زوجة اخي هذا وبناته

وزوجة اخي ذاك واولاده

وتحسب حساب غير الموجودين

ايضا

كما انها تقوم بتحميل ضيوفها

بما يتوفر لديها من فاكهة وخبز ومخبوزات واطعمة شتى

وهي تعلم ان ربها لايبخل عليها بشيء

واظنه راض عنها

لانه يعرف اني راض عنها

واحبها واحترمها

واقدرها

كثيرا

انها تستحق كل التقدير

هذه الكاليسي المدهشة

انها مشغولة الان بالتفكير

بالاستعداد

لاستقبال حماها الكبير

اخي ابو كرار

القادم من سويسرا

في زيارة لبغداد

وتحدث نفسها طويلا

ونحس بها

مطبك باكله لو

سمك لو

بامية لو

وهكذا

وتسالني وتاخذ رايي

وتستفيض واستفيض

ويطول جدولها احيانا

ويقصر

ولكنها في النهاية تعود الى ما خططت  له في ذهنها اول مرة

طوبي لي بها

وطوبى لتنانينها

وطوبى لتنينتها

وحفيداتها

الخمسة

********

قبل يومين

كنت اتابع على التلفاز

برنامجا خاصا عن الراحل الكبير

شاعر العراق الكبير

عريان السيد خلف

وقد ساله المقدم

حدثني الان عن شاعر مصر عبد الرحمن الابنودي

الذي يعتبر اشهر شاعر شعبي في مصر والوطن العربي

قال عريان

نعم

كان ذلك في مقابلة مع الابنودي  حيث سالته المقدم

انت افضل شاعر شعبي هل هناك افضل منك

قال

ايوه ابن الجنيه عريان

يقصد عريان السيد خلف

رحم الله عريانا

ورحم الله الاصيل عبد الرحمن الابنودي

اي شهادة هذه ياسيدي من شاعر عظيم بحق شاعر عظيم

*********

امس الجمعة

7/12/2018

كنا

انا والثلاثة الكبار عبد الكريم النعيمي وفاروق الخالدي وكريم السكيني

في زيارة لمنزل صديقنا الخامس

النبيل

مزهر حسن

حيث كان في استقبالنا هو وشبله الجميل حسن

وذلك بعد صلاة الجمعة وصلاة الظهر

حيث كانت جلسة هادئة حميمة دافئة

يؤطرها كرم وهدوء ودماثة وايناس العزيز مزهر

الذي لم يبخل علينا بما لذ وطاب من مقبلات

ومشهيات

اختارها بعناية وذوق

تتقدمها قهوة تركية طازحة ممتعة

واقداح تلتها من الشاي المصنوع بعناية فائقة

واسترسل بنا الحديث يقوده دائما

الكريمان النعيمي والسكيني

وهو على غير العادة

حيث ان الفارس فينا دائما

هو شيخنا الاعز

الشيخ فاروق الخالدي

ابو عمر

حيث المت به وعكة صحية طارئة بسبب متغيرات الجو

وهجمات البرد المفاجئة

ولكنها لم تثنه عن المبادرة احيانا بالحديث خاطفا الكلام من كريم او عبد الكريم

ومنتهزا الفرصة ليسال مزهرا ذا كان يتذكر فلان موضوع الحديث او فلان او فلان

وكنت اصغي واستمع اليهم كعادتي لاني لم اكن اعرف فلان ولافلان ولافلان

ولكنهم كانوا يسمحون لي احيانا بالتعقيب او التعليق او سؤال مزهر عن بعض التفاصيل الخاصة بمنزله الذي ابدينا كلنا اعجابنا به وبتصميمه ناهيك عن روعة واناقة وبساطة تاثيثه ونشر مستلزمات العائلة هنا وهناك

تلك كانت امسية لطيفة

دابنا نحن الاصدقاء الخمس على تداولها كل جمعة

حيث بدانا بالاتفاق بزيارة منزل الشيخ فاروق الخالدي مباركين له اقامته في منزله الجديد بعد انتقاله الى بغداد قادما من خانقين مخليا بيته هناك ليسكن فيه ولده البكر عمر الذي ابى العودة الى بغداد لاسباب شخصية

حيث قضينا هناك في منزل ابي عم سويعات ممتعة تخللها الكثير من المرح واللهو

ثم اعدنا الكرة في الاسبوع التالي حيث شرعنا بالاستعداد لزيارة السيد النعيمي ابي ابراهيم

بمناسبة انتقاله الى بيته الجديد

حيث استقبلتنا عائلته الكريمة تتقدمها سيدة المنزل وربة البيت

الموقرة المصون ام ابراهيم

التي افاضت علينا بكرمها واغدقت علينا بما لذ وطاب من صنع يديها الكريمتين

ونفسها الطيبة المعطاء

وقد كان في رعايتنا دائما حفيد السيد

سبطه اللطيف

عبد العزيز

الذي طالما استمتعت بصورته التي اعتمدها جده السيد النعيمي في تطبيق واتساب والذي سالت عنه في عزاء نعيمي من عشيرتهم العام الماضي

فجاء هو وابوه حيث كان اللقاء وجها لوجه

لقد افتقدنا في هذه الزيارة الاخ العزيز كريم السكيني الذي صادف ان كان في زيارة لمدينة البصرة في شان خاص

ولكنه حالما عاد منها حتى اتصل بي مستفسرا عن امكانية زيارة السيد النعيمي

فرددت عليه بالايجاب

وانطلقا في الجمعة التالية انا وهو

لزيارة السيد عبد الكريم

الذي احتفى كما هي عادته بنا مرة اخرى

بنفس روعة الضيافة وحسن الكريم

كان الاخوة يظنون ان هذه الزيارات ستنهي لانهاكانت زيارات لمناسبة معينة ولكنني اقترحت عليهم ان نزور كلا من الاخوين مزهر وكريم

حتى وان لم تكن هناك مناسبة معينة

*********

البنت

امانة عند امها

فاذا تزوجت اصبحت امانة عند زوجها

وابناؤها

امانة لديها

تحافظ عليهم وترعاهم وتعتني بهم

كما يحافظ المرء على الامانة المودعة لديه

ومن حق الرجل زوجها ان يحاسبها ويعاقبها اذا اساءت معاملتهم او قصرت في حقهم

والمراة

لانها امانة عند زوجها

ليس عليها رضاعة ابنائه اذا لم ترغب او تشأ ارضاعهم بل عليه ان ياتي بالمراضع لهم

وليس عليها ان تقوم بخدمة الرجل زوجها

بل عليه ان يوفر لها المسكن والملبس والطعام وان ياتيها بخادم

تقوم بالطبخ والغسل والتنظيف الخ

الا تطوعت الزوجة ووافقت على القيام بكل ذلك رغبة منها وبرضاها

وكلهن يفعلن ذلك

******

قبل قليل

رايت على الفيس بوك

ان شرطية فرنسية

ركعت امام المتظاهرين

تبكي وتقول

تعالوا اقتلوني ولاتخربوا باريس

تمنيت لو اننا كنا نفعل مثلها

وقدمنا انفسنا وارواحنا

من اجل الا يخربوا ويعبثوا  ويغتالوا ويدمروا مدننا وبلداننا

وتسالني من هم

اقول لك بكل جراة

انهم نحن

نحن من خربنا بلادنا

وخربنا مدننا

واسانا اليها

وعاملناها بكل وقاحة وبكل صلافة

عندما كنا نرمي نفاياتنا وحقاراتنا ومخلفاتنا على ارصفة وشوارع الوطن والمدينة

نحن المنافقون

اولاد الزنا واولاد الكلب

الذين لم ينفع معنا

لا الايات القرانية التي حفظناها منذ ايام الحضانة والروضة

ولا الاحاديث النبوية الشريفة التي كنا ننساها بسرعة

ولا توجيهات وارشادات الكبار واصحاب المباديء العالية

لم ينفع معنا شيء

نحن لانستحق هذه الاوطان ولا هذه المدن

نحن طارئون عليها

لان احدا منا

لم يفعل كما فعلت هذه الفرنسية الشرطية

نحن الحاقدون على لاشيء

المتذمرون دائما

الشاكون

الباكون

الناحبون

لم ينفع معنا اي شيء

لاحكومة وطنية

ولاحكومة دكتاتورية

ولا استعمار

لا احد يستطيع تقويمنا وارشادنا واجبارنا على ان نكون بشرا بحق مثل هذه الشرطية الفرنسية

تبكي وتقول

تعالوا اقتلوني

ولاتخربوا باريس

لم يترجموا حديثها وكلامها بالكامل

اظنها كانت تقول

يااولاد الكلب

لاتكونوا كالعرب

دمروا بلدانهم بايديهم

باريس لاتستحق ان تخربوها

هذه الشرطية الفرنسية النبيلة

اشرف واطهر وانبل

من كل متظاهر مدع

يخرب مدينته عمدا وحقدا ولؤما

هل وجدت احدا يتظاهر من اجل مدينته

من اجل نظافتها

وجمالها

واناقتها

لم اجد ولم اسمع بذلك ابدا

تحية اكبار لك ايتها النبيلة

شرطية كنت او مدنية

المهم

انك باريسية اصيلة

شريفة ونبيلة

وهذا يكفي

قلت كلمة حق

بحق الرعاع

وهذا يكفي

*******

ساكبر غدا

وستكبرين

غدا ربما او بعد حين

 شمسي تاذن بالغروب

وانت مثل قمر الكرخ الصاخب

على غفلة تطلعين

تصرخين بي

متى كبرت؟

قلت

الان عندما نمت وحدك

وانتظرتك تستيقظين

انتظرت طويلا

وفكرت حينها

ان افعل شيئا ما

اطير الى الربع الخالي

او اطارد حمامة الطابق الثاني

او

احرر شيئا ما

دولة ما

مدينة ما

الموصل مرة اخرى

او

فلسطين

كتبت لك على سطح المكتب

امس الاول

لاتنامي

 وحدك

اخاف ان اكبر وحدي

تحت سقف الغرفة الموحش

ويصرخ بي

عنكبوت مهاجر

ماهذا

نبي تائه

شجرة تين

يقطين

هل هذا علاء

ماذا يفعل هنا؟

يخطط لاحتلالنا واسقاطنا

ليكون السقف له وحده

وماذا تفعل انثاه في الاسفل

اليست تلك ام التنانين

لماذا تنام وحدها  هذه المرة

مريضة تقولون ؟

ضعوها في فراشه

ستشفى هناك

وتبرأ

وتصغر

ستصغر كثيرا

وستشفى من السكري والضغط والكوليسترول وضعف السمع وضعف البصر

ستشفى بسرعة

اذا نامت في فراشه

هذه الليلة

وكل ليلة

*********

فجاة

خطرت على بالي هذه الفكرة الحق انها لم تا ت فجاة تماما لاني كنت افكر طويلا في موضوع النزاهة والمصداقية والمبدئية الخ من ترهاتي التي شغلت عمري طويلا بها

الفكرة

او التساؤل

هل يحتاج المتقاعد ان يتخلى عن راتبه التقاعدي اذا ما سنحت له الفرصة مثلا للعمل مرة اخرى على حسابه الخاص

او لدى احدهم مثلا

باعتبار ان ميزة الراتب التقاعدي انه يمنح لك مقابل ان لاتعمل

هذا ما اعتقده انا

لاني اظن

وهذا ما خطر على بالي قبل قليل وانا اتطلع لاستلام اجري في الشركة التي اعمل بها منذ بضعة اشهر

فكرت: اليس من المعيب ان استلم راتبي التقاعدي بعد ان باشرت بالعمل مجددا وباجر يزيد عن راتبي التقاعدي

هل تعني النزاهة والمصداقية التخلي عن الراتب التقاعدي

واليكم هذه الفكرة التي طرات الان

عندما يعاد المتقاعد الى العمل مجددا في وظيفة لدى الدولة

يتم الغاء راتبه التقاعدي فعلا

لقد احلت نفسي على التقاعد العام 1991 ولكني عندما عدت للعمل في وزارة اخرى طلبوا مني الغاء راتبي التقاعدي

لان القانون في نظام الدولة

ان الموظف  لايجوز له ان يستلم راتبين او اجرين حتى وان كان احدهما عن جهد وعمل قام به في وقت سابق

ولكن

تبقى المفارقة

انهم لايسالوننا عما اذا اشتغلنا مجددا في مكان ما قبل صرف الراتب التقاعدي

تخيل

لو انهم طرحوا مثل هذا السؤال عن كل متقاعد قبل ان يستلم راتبه

هل عملت في مكان ما خلال الشهرين الماضيين

وتخيل

من سيقول نعم

ومن سيقول كلا

**********

فيروز، أرزة لبنان والاستقلال المزيف        ميلاد عمر المزوغي

فيروز، أرزة لبنان والاستقلال المزيف        ميلاد عمر المزوغي

 بلد لم يعرف طعم الاستقلال منذ أواخر خمسينيات القرن الماضي, يتحكم الآخرون في مصيره بالترغيب أو الترهيب, بفعل الحروب الأهلية غادره معظم أبنائه, حملوا هموم الوطن إلى بلاد الغربة يعيشون التيه, أما من تبقى فان غالبيتهم يتاجرون بالوطن أعلنوا عمالتهم للعدو, لم تعد تهمهم العروبة تنكروا للثقافة الإسلامية نزعوها من عقولهم, فصاروا مجرد كيانات حية, يتسابقون إلى تحقيق مصالحهم الشخصية,سرقوا جهد المواطن الكادح الذي لم يعد باستطاعته تامين رزقه, يختلق النواب الذرائع, يمددون لأنفسهم كيفما يشاءون, ليظلوا أسيادا محصنين بقانون القوة التي يمتلكونها.

بلد يتحكم فيه القاصي والداني بالهمز واللمز وعن بعد وفق الظروف، ويتبجح مسئوليه بان لبنان مستقل! فعن أي استقلال يتكلمون؟ تمر أيام وأشهر دونما رئيس للحكومة أو رئيس للجمهورية، مجلس نيابي معطل,لا يقدمون على فعل شيء ولو كان بسيطا إلى أن تتم الطبخة بين اللاعبين الإقليميين.

قدم لبنان المتنوع إلى العالم,مبدعين في مختلف نواحي الأدب والفنون, أبي ماضي,جبران,سعيد عقل, الشحرورة, جوليا بطرس, مارسيل خليفة, والسيدة فيروز أو كما يحلو لنا تسميتها: سفيرتنا إلى النجوم, أحبها العرب بكل أطيافهم, لم نكن حينها نفرق بين مسلم ومسيحي, الوطنية كانت آنذاك المعيار الأساسي,شاركتهم همومهم,غنت للعذراء وابنها والقدس ومكة وجبل الشيخ,غنت للجماهير العربية حيثما حلّت ولم تغني للحكام,لم يجرؤ من يدعون الحرص على فلسطين التاريخية بالقول بأن المدينة المقدسة فلسطينية,بل يفاوض هؤلاء الأعداء لأجل الحصول على جزء بسيط من القدس, فأين هؤلاء من فيروز.

ذكرى ميلاد فيروز21 نوفمبر يسبق ذكرى عيد الاستقلال بيوم,عيد ميلادها وحّد اللبنانيين بقدر ما فرقهم ساستهم,اللبنانيون يعيشون أعواما حالكة السواد بفعل تصرفات ساستهم التي تنم عن عدم قدرتهم إن لم نقل رغبتهم في تلبية احتياجات المواطن والحد من التدخل الخارجي في الشأن الداخلي اللبناني، لم يعد لبنان بلدا موحدا بل 18دولة أو يزيد حسب طوائفه ومذاهبه, ولأسباب نجهل بعضها اعتكفت وفي قلبها غصة بشان ما يجري بالوطن العربي.

انحازت السيدة فيروز إلى الخط المحافظ على انجازات زعمائه التاريخيين في زمن الانحطاط والتفاخر بالعمالة للعدو، صرح بعض العملاء بان الأعداء يعاملونه كالكلب المسعور بعد خدماته الجليلة التي قدمها لهم على طبق من ذهب، انحيازها لم يعجب البعض ولكن “يا جبل ما يهزك ريح”، بل هم الذين اهتزوا وسقطوا في مستنقع الخيانة وباعوا أوطانهم بأبخس الأثمان.

تحية إلى فيروز العابرة للطوائف في عيد ميلادها،ونتمنى عليها ان تمتعنا بأغانيها الجميلة وطلتها الرائعة لنفرج عن همومنا،علنا ننسى ولو للحظة واقعنا المر، وتسافر بنا إلى عالم آخر، علّ أغانيها تحدث لنا صدمة فنفيق وننفض عنا غبار الذل العار والمهانة،ستظل السيدة فيروز شامخة ومحفورة في قلوب الملايين من العرب الذين أسعدتهم بحفلاتها الفنية في معظم البلاد العربية، لقد أصبحت فيروز معلما من معالم لبنان، كشجرة الأرز بل أكثر.

العبادي: رجل دولة في آسيا

ربما تحتوي الصورة على: ‏‏شخص واحد‏، و‏‏جلوس‏‏‏

 

صار من حقي اليوم ان افصح عن وجهة نظري في امر جوهري لم يخرج في مضمونه واساسياته من قيد التصدي لعقبتين رئيسيتين واجهتا البرنامج الاصلاحي للدكتور حيدر العبادي منذ اعلانه
في ٩/آب /٢٠١٥.
فالعقبة الاولى مثلتها الأزمة الأمنية التي عصفت بالبلاد وجسدها الاٍرهاب الداعشي والثانية وهي الأزمة المالية والاقتصادية الحادة التي ضيقت سبل الحياة والنماء في العراق .واذا ما أضفنا الأزمة السياسية والانقسامات المستمرةًفي الديمقراطية السياسية ،فإنها ستكون عقبة ثالثة وهي من اشد العقبات غموضاً وتعقيداً.فلم يبق امام الرجل الذي قاد معركة الحرب باستبسال ونكران ذات عالي سوى مسار واحد في تطبيق برنامجه الإصلاحي وهو التغيير الراديكالي لمواجهة القيود المكبلة للاصلاح ومواجهة القرارات الصعبة في التحول الجذري بالنظام السياسي الدستوري نحو محاور اليسار الراديكالية وهو ما أطلقتُ عليه شخصياً في اجتماع ٧آب/٢٠١٥ (بالشرعية الثورية )؟ ولكن ظل التساؤل الذي علا كل شيء يلخصه المسار الآتي :انه في زمن ادارة الحرب وادارة الصعاب والندرة الاقتصادية هل يصح الانقلاب الدستوري على الديمقراطية البرلمانية بتبني مناهج العالم الثالث الشديدة الراديكالية و التي سادت في القرن الماضي كموديلات استثنائية في أدارة السلطة والحكم في اسيا وافريقيا وامريكا اللاتينية وانتهى معظمها الى الفشل ؟ فالسير بالنظام السياسي صوب الغاء المباديء الدستورية التي جاءت بها صناديق الناخب الديمقراطي، ظلت من التابوتات او المحرمات التي تمسك بها رئيس الوزراء كمبادىء
للعمل الوطني الديمقراطي ونهضته الإصلاحية في مسار شديد التعقيد ومحفوف بالقيود والتحديات . وهكذا بينت النتائج السياسية لهكذا مخاضات في مسيرة الاصلاح شكلاً جوهرياً تمحور على اهميةً وحدة البلاد بعد تحريرها من الارهاب والحفاظ على الافق الديمقراطي في مرتسم بناء مستقبل الامة العراقية والتطلع الى الإعمار والبناء في مرحلة الاقتصاد السياسي للسلام التي نعيشها اليوم .لقد استمزجت تلك المباديء في الظروف الصعبة والقاسية وقبل تحرير الموصل ادوات عملها بفاعلية ونكران ذات عاليين ، الزمت الجميع ممن هم في ادارة الدولة بتوخي الدقة وتجاوز الحسابات غير المضمونة التي هدد بها الارهاب الداعشي وهو يمسك وقت ذاك بنحو ٤٠٪؜ من جغرافية العراق . ايقنتُ يومها وفي مناخ ديناميكي شديد التعقيد ان الدكتور حيدر العبادي هو زعيم سياسي واسع العقلانية في ترتيب اولوياته في ادارة شؤون الدولة المدنية والعسكرية وهو يتحدى قيدين كبيرين وهما :الاصلاح والحرب على الارهاب .
فهو ليس برجل انقلابات سياسية او طامح بالسلطة او التفرد بها ، فهو من طراز الزعامةً السياسية التي وُلدت من رحم الديمقراطية وعاشت آمالها وتطلعاتها وحافظت على هويتها ،على الرغم من هشاشات تلك التجربة ومشكلاتها في بلد لم يعتد الديمقراطية لعقود طويلة وله سجل حافل بالحكم الفردي .لقد تمسك الدكتور حيدر العبادي كزعيم وطني نادر بالديمقراطية وقاد مبادؤها بدائرة واسعة من المسؤولية والشجاعة وتحمل مشاقها وميادينها العملية الشائكةً سواء العسكرية منها اوالمدنية لكي يحقق فكرة التداول السلمي للسلطة بالادوات الديمقراطية نفسها وعلى وفق الدستور . وهكذا اثبت الانموذج السياسي العراقي قدرته في اخذ دوره بنقل الديناميكية السياسية والحفاظ على ديمومتها وبنجاح وهدوء عاليين وتحويلها من محن الاٍرهاب الى إدامة الانتصار بالحرب وتخطي الصعاب الاقتصادية والوصول بالبلاد الى نطاق وحدتها وحفظ سيادتها وكرامة شعبها كمنهج ( تغيير )دون التخلي عن المباديء (الاصلاحية الديمقراطية). انه رجل عاش مرحلة مابعد التحرير ليرسخ فلسفة الانتقال السلمي للسلطة ،ومارسها حقاً بشجاعة القادة العظام قولاً وعملاً. وبهذا سجل التاريخ الوطني للعراق ان الدكتور حيدر العبادي ظل زعيماً سياسياً وطنياًورجل دولة من الطراز الحازم – الهاديء وحمل بشجاعة الرجال غصن السلام والديمقراطية في سلة واحدة ،وبصيرة سياسية نادرة لم تعهدها دول العالم الثالث الحديثة في متبنياتها للديمقراطية البرلمانية والانتقال السلمي للسلطة والحفاظ على تداولها .
عاش العبادي مناضلاً مدافعاً عن مبادئه السامية خلال سنوات العراق الصعبة الماضية وجنب البلاد دروب رسمتها خرائط الحرب الدامية ليضع العراق على مسارات السلام وإدامة الديمقراطية وهو يمسك في الوقت نفسه بوحدة العراق من اجل رفاهية شعبه وازدهاره . ختاماً،وكشاهد على التاريخ ، فقد جسد الدكتور حيدر العبادي( عندما نصف الزعامات السياسية العراقية) شخصية المناضل الافريقي نيلسن مانديلا ولكن في قارة أُخرى هي :آسيا الديمقراطية.

الدكتور مظهر محمد صالح

لولا اذان الفجر

لولا اذان الفجر… ومؤذن صلف طموح

ورضيع ابن كلب

وعصفور لحوح

ماتركت الذي بيدي

ولا الذي في شفتي وبين اسناني يئن

ولا التي تحتي  تنوح

علاء العبادي

بغداد 23 ايار 2018

بعد هذا العمر الطويل

 

 

بعد هذا العمر الطويل

وحياتي التي لاتريد ان تنتهي

وذكرياتي التي تلح علي بالبقاء

كيف ينجو رجل مثلي

متعب

بلا حظوظ

وحيد

متخم بالرغبات

واسمح للحزن ان يستغلني

مثل عصفور هش

في الليل حيث لايسال عني احد

تضج العصافير بالاعتراض

وتشتكي

كل هذه الارواح الهائمة

ولا احد يطرق بابي

كل هذي الطيور المهاجرة

ولا احد يتحدث العربية

يقول لي عصفور قادم من بلاد الفايكنغ

الليالي هي الاسوأ

ان تنام وحيدا

لا احد يتنفس بجوارك

وغالبا ماتشعر بالبرد

اعرف

يقول لي العصفور القادم من بلاد البرد

اعرف انك تنام وحدك

مثل مدخنة عتيقة

وفراشك بارد دائما

حزين جدا كما يقولون

لانك بلا عيوب

تدور الكواكب حولك

وانت كالشمس

لاتريد ان تنطفيء

ليس الان

ربما غدا

عندما ياتي طائر مهاجر جديد من بلاد الفايكنغ

يبشرك بالخلود

لعل احلامك تورق من جديد

ويغرق قلبك بالذكريات

لان حياتك كانت

نسخة من الجحيم

لعلك لم تمت بعد

وحياتك التي لاتريد ان تنتهي

لم تكن سوى

حلم داخل حلم

انت لاتموت بسهولة

دم غريب يجري في عروقك

وروح هائمة

لاتريد مفارقتك

حتى في ايام الحزن

طائر ما

لايتحدث لغة الطيور

يبشرك بالخلود

 

بغداد2017-11-05

 ش