العراق
التانغو الاخير في سوق الصفافير
الكتاب السابع
التانغو الاخير في سوق الصفافير
( النصوص ادناه لاعلاقة لها بالعنوان )
خواطر واراء وافكار وتاملات وكلمات
وشعر يشبه النثر ,
ونثر يشبه الشعر ,
وشعر
علاء العبادي
(1951-2021)
للراغبين في النشر في هذا الموقع
هذه النافذة … التي اقتنصت عنوانها من مقولة الفيلسوف اليوناني سقراط , اردتها ان تكون مدخلا لزوار موقعي الاعزاء ممن يتمتعون بالموهبة ويجدون في انفسهم القدرة والكفاءة او الرغبة والاستعداد للكتابة, والراغبين في نشر اعمالهم الشخصية والحالمين في رؤية اعمالهم بعيون الاخرين. وبعد ان حقق هذا الموقع المتواضع بحمد الله وفضله الكثير من المصداقية التي يتوخاها القاريء المحايد, وتنامي مؤشرات التوسع والانتشار الذي يغري بالمزيد, ونزولا عند رغبة الكثير من قرائنا الكرام ممن ابدوا رغبتهم في النشر اوالمشاركة في صفحات هذا الموقع ولغرض فسح المجال للطاقات العربية المبدعة لنشر وترويج نتاجاتهم الشخصية وتقديم افكارهم ورؤاهم وتصوراتهم لتحقيق ما يتيسر من احلامهم التي قد تتوقف عند موانع النشر وعوائق الانتشار, وقبل ان يتقدم بهم العمر ويتبخر ماعلق منها في زوايا الذاكرة او تضيع في طيات النسيان, فقد انتهيت والحمد لله من فتح هذه النافذه الصغيرة الكبيرة التي امل ان تلبي متطلبات ورغبات القاريء العزيز.
ان هذا الموقع يتشرف بان يكون موطأ لجميع الكتابات الحرة الصادقة والابداعات الفريدة الخلاقة ومنبرا صادقا للراغبين بالنشر حيث سيكون التعليق عليها من قبل القراء معيارا للرصانة ومحكا للجدارة والابداع.
وحيث انني كنت قد الفت الكتابة منذ ان بدأت اتوسم في نفسي المقدرة على التعبير عن رايي سواء بالشعر تارة او بالنثر تارة اخرى, فأنني ادرك واعرف تلك الرغبة العارمة التي تتملك كل من رزقه الله بموهبة الكتابة في ان تسنح له الفرصة في ان يطلع الاخرون على مايكتب وهي رغبة لاتعادلها الا الرغبة في الكتابة نفسها وغالبا ماتتحكم هذه الرغبة بالكاتب وكأن ماكتبه لم يكن كافيا لتفريغ تلك الشحنات التي اختزنها في ذاكرته او وجدانه , وقد اليت على نفسي ومنذ اليوم الاول لافتتاح الموقع ان اخصص مساحة رحبة لمن يرغب بالنشر بديلا عما ابداه الكثير من الاصدقاء من الرغبة في انشاء منتدى يخصص للراغبين في الكتابة بعد ان وقفت على الصعوبات والمتطلبات التي يحتاجها انشاء مثل هذا المنتدى ناهيك عن امكانية الاستمرار بادامته وتطويره ومتابعة مفرداته اليومية خاصة وان العمل يحتاج الى فريق متكامل في الوقت الذي اقوم بادامة موقعي الشخصي لوحدي .
شروط النشر
عدم الإساءة للأشخاص أو للمقدسات أو مهاجمة الأديان أو الذات الالهية والابتعاد عن التحريض الطائفي والعنصري والشتائم.
علاء العبادي
777
Prometheus
سارق النار
الموقع الشخصي
للشاعر
علاء العبادي
Alaa Raheem Rasool
al
ibadi
تعد قصة بروميثيوس واحدة من أهم القصص في الميثولوجيا الغربية إن لم تكن أهمها على الإطلاق وهذه القصة ترمز لمضامين ودلالات هائلة في الفكر و التاريخ الغربي.
اعتقد اليونانيون قديما بوجود عائلتين من الآلهة هما عائلة الآلهة الأوليمبية التي كان كبيرها هو زيوس ، والعائلة التي كانت قبلها وهي عائلة الجبابرة Titans.
كان التيتان جميعا محكومين من قبل زيوس وعائلته بعد حرب انتصر فيها زيوس وأقاربه على التيتان.كلف زيوس اثنين من التيتان هما بروميثيوس و أخوه ابيمثيوس بخلق البشر وتزويدهم وجميع حيوانات الأرض بمتطلبات الحياة التي تمكنهم من البقاء.
فقام ابيميثيوس بتزويد الحيوانات بالقوة والشجاعة والسرعة والتحمل ، وزودها بالريش والفرو والصوف وغيرها من وسائل الحماية.
ولكن عندما وصل إلى خلق الإنسان تنبه إلى أنه و بسبب تهوره قد استنفد جميع موارده ولم يعد لديه ما يمكن أن يقدمه … ومن هنا جاء اسمه الذي يعني : “الفكرة التالية”. فاضطر ابيميثيوس إلى طلب المساعدة من أخيه برميثيوس “الفكرة المقدمة” الذي أخذ على عاتقه خلق الإنسان.
والذي حصل أن بروميثيوس قد بالغ جدا في الإنعام على الإنسان وتكريمه ، فأعطاه القدرة على المشي منتصبا على رجلين كالآلهة.وهو ما لم يحصل عليه حيوان آخر من قبل.
ثم قام بروميثيوس بعمل في منتهى الجرأة ، حيث قام بسرقة النار ، التي تعني النور والمعرفة والدفء ، قام بسرقتها من الآلهة وإعطاها للبشر .مما زاد في سخط زيوس عليه أكثر.
وأخيرا قام بروميثيوس بخداع زيوس ، حيث أحضر ثورا وذبحه ، ووضع لحمه وجميع ما يؤكل منه في كومة غطاها بالأحشاء ..ووضع العظام في كومة أخرى وغطاها بالدهن.
ثم خير بروميثيوس زيوس بين الكومتين ، فاختار زيوس الثانية ، و اشتد سخطه حينما علم أن كومته تحوي العظم.
ومن يومها صارت سنة أن القرابين للآلهة تحوي العظم والدهن ، بينما اللحم هو للبشر ليأكلوه.
وجزاء لبروميثيوس وتجاوزاته ، عاقبه زيوس بأن قيده بالسلاسل إلى صخرة كبيرة في القوقاز … وسلط عليه نسرا جارحا ينهش كبده كل يوم … ثم ينمو الكبد مجددا في الليل إلى ان أتى هيراكليس وخلصه.
888
*****
اليوم 15/10/2018
هو اليوم العالمي لغسل اليدين
وفي الحديث الشريف
اغسلوا ايديكم عند الاستيقاظ من النوم
فان احدكم لايدري اين كانت تطوف يداه
والعرف العام
ان تغسل يدك قبل وبعد الطعام
وعن الامام الصادق عليه السلام
اغسل يديك قبل الطعام ولاتمسحها بالمنديل
قوله عليه السلام عندما جاءه الخادم بالمنديل ليمسح يديه
من هذا اغتسلنا
والاوربيون بل عامة الغرب
لايغسلون ايديهم
لاقبل ولابعد تناول الطعام
بحجة انهم لاياكلون بايدهم وانما بالملاعق والشوك
متناسين ان بعض الطعام كالخبز مثلا لايؤكل الا باليد
وغسل اليدين عادة محببة وجميلة ومريحة
والعادة
انك اذا غسلت اليدين فاحرص ان لاتمس شيئا بهما حتى تجلس الى الطعام
وغسلهما قبل الطعام
يعطي انطباع حسن ومريح
عندما تكون ضيفا او مدعوا لطعام
او ان يكون لديك ضيف على طعام
وفرصة لابنائك لان يتعلموا ويقتدوا بك
وغسل اليدين
فرصة ومناسبة
يستغلها المرء لتبقى اليدان نظيفتين سواء اكلت ام لم تأكل
فاغسل يديك قبل تناول الطعام
تاكيدا لسنة نبوية شريفة
او على الاقل
بمناسبة اليوم العالمي لغسل اليدين
او الخاطر ام التنانين
التي لايغفل عن نظراتها احد حتى انا
حيث التاكيد دائما على غسل اليدين بعد ان انتهي من طعامي
حيث سؤالها دائما
اغسل حلكك علي
وجوابي الاستفزازي دائما
شنو راح نتباوس ؟؟؟؟
****
الموت
في النهاية يجب ان يكون شيئا رائعا وعظيما
وسهلا
لان الحياة هي الصعبة
****
اليوم
صنفت مجلة فوربس العالمية
الفنانة اللبنانية
فيروز
بتصنيف ابتكرته خصيصا لها هو
فوق التصنيف
وفيروز الرائعة
تستحق هذا التصنيف
واكثر
****
نحن كبار السن
الذين انهينا جميع فصول العمر
ربيعه وشتاؤه
صيفه وخريفه
كهولته وشيخوخته
حلاوته ومره
سهله وصعبه
ولم يبق لنا الا الانتظار
مازلنا نتصرف ولو بالسر
كما يتصرف الشباب
احيانا
ماتزال الفتيات الصغيرات
يثرن فينا الشيء الكثير
ومازلنا نستمتع بذلك
ولانقول لاحد ما يجري لنا او بنا
من مصائب
ومنغصات
واخفاقات
واحباطات
لوعلمت بها زوجاتنا
لتغيرت مقاصد الثواب في محرم وصفر
****
اليوم
17/10/18
اليوم العالمي للقضاء على الفقر
هل سيقضون حقا على الفقر؟
وماهو الفقر؟
في القران الكريم
هناك فرق بين الفقير والمسكين
وقد تبين لي ان المسكين اسوأ حالا من الفقير
فالفقير
هو من كان لدية مورد ولكن لايكفيه
مثل الموظف او الاجير
او العامل
اما المسكين
فهو من ليس لديه مورد على الاطلاق
وكلاهما يمد يده للاخرين
وكلاهما يحتاج
وكلاهما لايرد
حتى تلك المتسولة التي عثروا في بيتها
بعد وفاتها
على 72 مليون دينار بما فيها بعض العملات الاجنبية
حتى هذه وان عرفت بها يجب ان لاتردها
المهم
لاترد يدا مدت اليك
لان المتسول لاشك يفرح بالمساعدة ايا كانت
مثل ام التنانين
تنتظر راس الشهر بفارغ الصبر
وهي الوحيدة التي تعرف اذا ما استلمت راتبي ام لا
وانا اقوم بتسليمها الراتب بكل سرور
بعد ان حرمتها منه على مدى اربعين عاما
لقد كنت ظالما
ومجرما
وفوكاها
المسكينة
مامدت يدها ابدا الى جيبي تدقق وتبحث
ابدا
لم تمارس تلك العادة ابدا
والان
الان فقط
بعد ان نالت مني الجلطة الدماغية
وارعبتني ذبحة الصدر
التي مرت بسلام
بدأت ام التنانين حفظها الله
بتجييك الجوزدان
ليس لتاخذ منه لانه اساسا يكون فارغا
ولكن لتضع فيه ما احتاجه من مال لاغراض الحرك
باعتباري حاروكة
كما تقول الكاليسي
بالمناسبية
كلمة جوزدان
كلمة تركية
وكذلك الشرشف والجام وغيرها
المهم
انا فقير دائما امام ام التنانين
وهي لاتبخل علي ابدا
ولاترد يدي ابدا
*****
المراة
هي الطريق الوحيد الى السعادة
امراة مثل ام التنانين
تجعلك سعيدا دائما
النظراليها
الحديث معها
الخروج معها
تجعلك قريبا منها دائما
ولاتفكر بابعادك عنها او الابتعاد عنك
حياتها لك
مخصصة لك
في خدمتك دائما
مادمت طيبا معها
عطوفا عليها
شغوفا بها
مولعا بها
تتغزل بها امام الاخرين
او عندما تكون لوحدها
وتهمس لها بالحب
وبعبارات تحبها
مثل
شنو غدانه اليوم
بس لاعدس
او بتيته
وهي تحب الغزل
لاتعترض عليه
مثل اية امراة اخرى
لايتغزل بها سوى رجل واحد
غزل الرجل
رجلها
له طعم خاص
ومذاق خاص
وحلاوة
لاتعترض النساء على الغزل
وكذلك ام التنانين
تطرب لبعض الكلمات
والهمسات
ولكن بدون لمسات
حذار
****
ام التنانين
شجرة برتقال
عصافير وقت الظهيرة
تتشاجر على تفاحة لم تنضج بعد
نومي حلو
ورارنج
وليلك مدلل
ورازقي
وانتظار
زعفران قديم
وفانوس
وبالوما
وكومة اسرار
وكاليسي
****
ام التنانين
صباح جميل
قبل تقاطع المسبح
وعطر زنابق
وعناق طويل
****
ام التنانين
فرح مستمر
وبهجة عصفور
وسلة تين
***
اليوم 18/10/2018
هو يوم الاسكا في الولايات المتحدة الامريكية
تبدو مهمة الاسكا
نعم مهمة جدا
بالنسبة للولايات المتحدة الامريكية ليس لانها اشترتها من روسيا القيصرية بعشرين مليون دولار فقط وليس لانها مليئة بالجليد
وليس لان اهلها يستخدمون الثلاجات بدلا من الجليد
ولكن كما تعلمون بسبب النفظ الذي وجد بكميات كبيرة تحت ارضها البيضاء
هل هناك سبب اخر؟
*****
اردت ان اكتب عن الضمير
فتذكرت
انني لست بريئا تماما
ولانقيا تماما
ولانزيها تماما
فتركته
****
من اجمل اللحظات والمواقف التي مرت بي خلال العشر سنوات الماضية
ان صديقي العزيز الاخ عماد عبد اللطيف سالم
فاجاني بتعليق جميل على موقعي الشخصي الذي انشاته في العام 2009 بانه اخيرا تمكن من العثور علي عندما كان يبحث عن موسيقى شيش كباب التي وجدها في موقعي
وذلك بعد انقطاع بيننا دام قرابة ثلاثة عقود
وكانت فرحة كبيرة لكلينا
ولازالت مستمرة ومتواصلة
كلانا يكتب
هو يكتب في الاقتصاد والشعر والادب ومواضيع كثيرة شيقة ومفيدة
وانا احاول الكتابة جاهدا في الشعر حينا وفي النثر احيانا
ومن تلك اللحظات البهيجة
عودة الاتصال مع نخبة من اصدقائي المخلصين الطيبين
الذي تواصلوا معي
اما عن طريق الموقع
مثل العزيز فاروق الخالدي
او عن طريق الفيسبوك
كالعزيزين كريم عبد علي وعبد الكريم علي احمد
واخرين كثر
سعدت كثيرا بالتواصل معهم كانوا اصدقاء واخوة
قبل ان يكونوا زملاء عمل او جيران او معرفة او اقارب
تلك كانت احدى مزايا صفحات التواصل الاجتماعي
بل شبكة النت عموما
التي ساعدتنا كثيرا من خلال البريد الالكتروني
والفيس بوك وتويتر والانستغرام
وغيرها
ولكن ليس اخرها
الواتساب
*****
منذ ان عملت في شركات القطاع الخاص
على مدى ثلاثين عاما
كنت اردد ولاسباب معينة
لملم غراضك وافلت
الحجي صار تمسلت
الا الان
لاترد على بالي ابدا
رغم كل الاستفزازات والمنغصات
والمعوقات والاعاقات
ليس منها زخم العمل ابدا
هذه المرة لن يقشمرني احد
ويقشمرني كلمة عربية فصحى
اصلها غشمرني
ولكن بعض القبائل العربية لانهم يقلبون الغين قافا والقاف غينا
قالوا يقشمرني
كما يقولون عن الغيم قيم الخ
وقد سمعت في بعض مناطق الغربية في العراق من يقول
الشمس قابت لو قطاها القيم
*****
بعد زواجي من ام التنانين
التي قالت
I DO
قبل ان يسالها ابوها عن رايها
كنت اسميها
ناتاشا
تيمنا ببطلة رواية الحرب والسلم للاديب الروسي ليو تولستوي التي اعجبت بالممثلة التي ادت دورها في الفيلم السوفيتي الرائع حيث كانت الممثلة تجسيدا لكل امراة كنت احبها في ذلك الوقت وتفوقت كثيرا على الامريكية الرائعة اودري هيبورين التي تالقت ايضا الى جانب هنري فوندا في النسخة الامريكية
ولكن تلك السوفيتية كانت مثار اعجابي على مدى سنوات طوال الى ان ظهرت ايزابيل ادجاني وصوفي مارسو واخيرا وليس اخرا الايطالية الكارثة مونيكا بيلوتشي
ولم انس ابدا ناتاشا السوفيتية التي كانت انفعالاتها تطغى على انفاسها
في مشهد هو الاروع ابدا
اما ام التنانين فلم تكن تشبه ناتشا السوفيتية
ولكن المهم انها
كانت راضية ومعجبة بهذا الاسم
رغم انها لم تقرا الرواية ولم تشاهد الفيلم لا بنسخته السوفيتية
ولا بنسخته الامريكية
لم تكن تشبهها من حيث الشكل ولكن شيئا من السوفيتية
كان يتجلى في ام التنانين
التي قالت
I DO
قبل ان يسالها ابوها رايها عندما زارهم ابي وامي لخطبتها لي
في تلك الامسية الجميلة الهادئة من العام
1970
قبل خمس سنوات من تلك الليلة في فندق بغداد الذي مازال قائما في شارع السعدون
والذي خططت لزيارته مرة اخرى وقضاء ليلة فيه مع ام التنانين
في ذكرى زواجنا الثالثة والاربعين
والتي لم استطع تنفيذها لسبب ما
*****
قبل قليل
نشرت صفحة مونت كارلو
خبرا عن الاذاعة السودانية
يفيد بوفاة المشير السوداني عبدالرحمن سوار الذهب
ولمن لايعرف سوار الذهب
اقول له
انه في العام 1985 قام بانقلاب عسكري ضد الرئيس السوداني السابق جعفر النميري وازاحه من السلطة
والمثير والرائع في هذا الرجل النبيل
انه تعهد بانه سيسلم السلطة الى حكومة مدنية بعد او خلال ستة اشهر
والعجيب الذي اثار دهشة العرب الشرفاء
انه وفى بعهده
وسلم السلطة الى المدنيين
وكان سوار الذهب رحمه الله شاهدا لي كلما اردت ان اتطرق او اتحدث عن النبالة والشرف والوفاء بالعهد وبالكلمة التي هي شرف الرجل
رحم الله سوار الذهب وطوبى له حيا وميتا
بكلمة واحدة
انقذ العربية والعرب اجمعين
ولكن العرب لايستحقون رجلا مثل سوار الذهب
لانهم ليسوا على قدر هذ الموقف
*****
امس الاول الخميس 18 تشرين اول 2018
توفي قاريء القران العراقي المعروف
الحاج علاء الدين القيسي
رحمه الله
****
سبع ابكار
سبع أبكار هي مقاطعة وحي سكني من أحياء شمال بغداد في صَوْب الرصافة، تُسمّى المنطقة سبع أبكار وفقاً للبلدية وللتسجيل العقاري، ولها اسم آخر وفقاً للبلدية وهو حي الربيع الذي يشمل جزءًا من سبع أبكار وجميع الدهاليك والكريعات. وتقع سبع أبكار في مقاطعتين، مقاطعة رقم 16 وتابعة لناحية الفحامة، ومقاطعة رقم 23 التابعة لقضاء الأعظمية، وفي هذه المنطقة مساحات واسعة مصنفة زراعية لا يجوز السكن فيها، وهي أرض خصبة، كانت وفيرة المحاصيل، ثم تناقصت وأصبحت سكنية، وكانت تُسمى أرضها رقة الشماسية في العصر العباسي، تطلّ المنطقة على نهر دجلة من جهة الجنوب والغرب، وأبرز معالمها دائرة الوقف السني وساحة الطبقجلي والمطاعم المطلة على النهر التي تُعدّ مكاناً ترفيهياً يزوره كثير من أهل بغداد. في العصر العباسي كانت هذه الأرض هي الجانب الأعلى من منطقة الشمّاسية، والجانب الأسفل من قرية الراشدية المنسوبة إلى الخليفة العباسي الراشد بالله، وكانت تُسمى سهل الشماسية، ورقة الشماسية (1) عند مصب نهر الفضل، وكذلك كان جنوب سبع أبكار يُسمى باب الشماسية، ولم يبق من ذلك أثر. سبع أبكار (تُنطق «سَبْعَبْكار») معناها بئر ذات سبع بكرات كانت ترفع الماء من شرق دجلة لسقي البساتين هناك، وقد أنشأ تلك البكرات والي بغداد خليل باشا الذي وصل إلى بغداد سنة 1915م وأنشأ بجوارها قصراً وبستاناً يسقى من تلك البكرات، وقد انتقضت تلك البكرات ولا يزال في محلة 332 قرب الشارع العام موضع يقال له الساقية، ولم يزل اسم المنطقة السبع أبكار ثم أصبح سبع أبكار خليل باشا ثم كرود خليل باشا تفريقا بينها وبين حي بغدادي آخر عريق اسمه عمّار سبع أبكار، قرب ساحة الوثبة. هذا ويشيع تفسير آخر لمعنى سبع أبكار بأنه كان في ذلك الحيّ رجل له سبع بنات أبكار غير متزوجات ولكن هذا قول أشبه بالأسطورة الشعبية. وقد تُرجِمَ اسم الحي وفقاً لهذا المعنى الخرافي في جريدة واشنطن بوست وفي كتابين أمريكيين عن احتلال العراق، فقالوا “سبع أبكار أو سبع عذارى”.
الدهين
مؤتمر القدرة والابداع
المؤتمر الذي اقامته شركة القدرة والابداع AWI في مدينة اربيل عاصمة اقليم كردستان العراق للفترة من 15 – 19 اب/ اغسطس 2021 والذي شارك فيه بناء على دعوة من قبل الشركة عدد من ممثلي القطاع الحكومي والخاص في مدينة البصرة محاولة من ادارة الشركة للتعريف بانشطتها وفعالياتها وخططها المستقبلية في مجال الاستثمار في محافظة البصرة واستعدادها للتعاون مع كافة الانشطة الحكومية هناك للارتقاء بالمستوى الخدمي والاقتصادي والاجتماعي وتطوير البنى التحتية وغيرها من الخدمات التي تساهم في بناء وتطوير المحافظة بما تمتلكه من كفاءات ومهارات شهد لها الجميع بالكفاءة والقدرة
البلبل العراقي
كتاب معجم العراق
عين الاسد
انقاذ الثقافة
{نصب أنقاذ الثقافة العراقية هو تمثال بناه الفنان والنحات العراقي محمد غني حكمت، في عام 2010م، ويقع في جانب الكرخ من مدينة بغداد، في منطقة المنصور بالقرب من متنزه وحديقة الزوراء
مواقيت الصلاة لمدينة بغداد
#الأربعاء_٩_ربيع_الآخر#أذكار_الأيام ( ياحي ياقيوم : ١٠٠ مرة )الفجر ١٥ : ٥الشروق ٤٢ : ٦الظهر ٤٩ : ١١المغرب ١٢ : ٥م.الليل ١٤ : ١١#حدث_في_مثل_هذا_اليوم#مواقيت_الصلاة_بغداد