برهان الصديقين

برهان الصديقين هو حجة صاغها الفيلسوف الإسلامي ابن سينا لإثبات وجود الله. اعتقد ابن سينا أنّه لا بُدّ من أن يكون هناك “واجب الوجود”، أي شيء لا يُمكن أن يكون غير موجود. وينصُّ برهان الصديقين على أنّ المجموعة التي تضمُّ جميعالمُمكنات لا بُدّ أن يكون لها سببٌ غيرُ مُمكنٍ؛ لأنّه لو كان مُمكناً لأُدرج في هذه المجموعة. وباستعمال سلسلةٍ من الحُجج يصلُ ابن سينا إلى استنتاجٍ مفاده أنّ واجب الوجود لديه صفاتٌ مُعيّنةٌ، مثل الوحدانية، والبساطة، واللامادية، والذكاء، والقدرة، والكرم، والخير. اعتبر مؤرخ الفلسفة الأمريكيّ بيتر أدامسون برهان الصديقين واحداً من أكثر الحُجج الساعية لإثبات وجود الله تأثيراً في العصور الوسطى، وأكبر مُساهمةٍ فلسفيّةٍ لابن سينا على الإطلاق. استُقبل هذا البرهان بحفاوةٍ وردّده من بعد ابن سينا (مع بعض التعديلات أحياناً) العديدُ من الفلاسفة، بما في ذلك أجيالٌ من الفلاسفة المسلمين، وفلاسفةٌ مسيحيون غربيون مثل توما الأكويني ودانز سكوطس، وكذلك فلاسفةٌ يهود مثل موسى بن ميمون. إلّا أنّ ذلك لا يعني أنّ برهان الصديقين قد سَلِم من النقد، ومن أشهر من انتقده ابن رشد الذي اعترض على منهجيّته، وأبو حامد الغزالي الذي اختلف معه في توصيفه لله. بالإضافة إلى انتقادتٍ وُجهت له في العصر الحديث. وقد اختلف الباحثون في تصنيف هذه الحُجّة، فرأى بعضهم أنّها حجة وجودية، في حين اعتبرها البعضُ الآخر حجة كونية. يُمكن تتبّعُ برهان الصديقين في عدّة أعمالٍ لابن سينا. قد يكون الشكل الأكثر إيجازاً ووضوحاً ذلك الموجودُ في الفصل الرابع من كتاب الإشارات والتنبيهات. كما يُمكن العثور على البرهان في الفصل الثاني عشر من المُجلّد الثاني من كتاب النجاة، وكذلك في القسم الذي يتناول موضوعات ما وراء الطبيعة من كتاب الشفاء. ميّز ابن سينا في الإشارات والتنبيهات بين نوعين من أدلّة إثبات وجود الله: الأول يتمثّلُ في التفكّر بالوجود بشكل مُجرّد، في حين يتطلّبُ الثاني التفكّر بأشياءٍ كصنائع الله أو أعمال الله. رأى ابن سينا أنّ النوع الأوّل هو برهانٌ للصديقين، وهو في نظره أكثرُ صلابةً ونُبلاً من النوع الثاني، الذي عدّه ابن سينا برهاناً “لمجموعةٍ من الناس”.

الكندي

أعداد:
Mohamed Osman Baloola
سلسلة علماء عرب و مسلمين (4)
الكندي (805-873 م)

يعقوب بن إسحاق الكندي الملقب بـ الكندي , و لد في الكوفة بالعراق عام 805 م , هو عالم عربي مسلم، برع في الفلك والفلسفة والكيمياء والفيزياء والطب والرياضيات والموسيقى وعلم النفس والمنطق.
شك الكندي في نظريات الاغريق , و قام بتجارب لإثبات ذلك. و قال : إن مخروط الرؤية لا يتعلق بأشعة غير مرئية كما قال إقليدس, بل يبدو ككتلة ذات ثلاثة أبعاد من الشعاعات المستمرة.
و في القرن السادس عشر قال العالم الايطالي جيرونيمو كاردانو :”أن الكندي واحدا من أثنى عشر عقلا عملاقا في التاريخ“. لانه بحث كيفية سير أشعة الضوء على خط مستقيم, وتحدث عن الابصار بمرآة و من دون مرآة, وعن أثر المسافة و الزاوية في الابصار وفي الخداع البصري .
كتب الكندي مقالتين في علم البصريات الهندسية و الفيزولوجية . و التي اعتمد و اطلع عليها كبار العلماء مثل العالم الانجليزي روجر بيكون و العالم الالماني وايتلو.
((( علمائنا بهروا العالم في علم البصريات ))))
_______________________________________
((((( العلم و المعرفة من حق الجميع ))))))
لنشر جديد ابحاثكم أو أفكاركم تواصلوا مع
المهندس محمد عثمان بلولة
Mohamed Osman Baloola
https://www.facebook.com/mohamed.osmanbaloola
او عن طريق زيارة صفحة ابحاث و اكتشافات و اختراعات علمية
https://www.facebook.com/baloola.science

ابن سينا أم الزرقاوي

حسن الخفاجي
العالم السويدي يوهان هولتين
في العام 1951 وصل فريق بحث علمي من جامعة ايوا الأمريكية إلى جزيرة سيوارد في ألاسكا , ضم الفريق طالب دراسات عليا شاب وصل حديثا من السويد اسمه يوهان هولتين .
مهمة الفريق كانت البحث عن سلالة فيروس احدث وباء الأنفلونزا في العام 1918 .قتل حينها أكثر من خمسين مليون إنسان . بحثوا في جثث موتى دفنوا في طبقات الجليد الدائم , لكن مهمتهم فشلت .
في العام 1995 شرع فريق علمي أمريكي آخر في البحث عن نفس الفيروس في مكان آخر , هو المتحف الطبي العسكري الذي أسس سنة1862 , كان يحتفظ بأنسجة وعينات أخذت من جثث ضحايا وباء 1918.
بعد عامين نجح الفريق في العثور على عينتين من جثتين مختلفتين .
نشر الفريق نتائج أبحاثه في مجلة علمية . أصابهم القلق نتيجة ضالة الأنسجة المتبقية . ظلوا معلقين بالأمل ينتظرون حدوث معجزة. حصلت المعجزة !!. أتى الحل سريعا , بعد ان قراء الشاب السويدي يوهان هولتين الذي أصبح شيخا عمره 73 سنة نتائج أبحاث الفريق .
قرر المسن يوهان التطوع , عاد بعد 46 سنة إلى مكان بحثه الأول, حصل على أربع عينات متجمدة عثر في واحد منها على الفيروس , مما سهل لفريق البحث رسم خارطة جينية كاملة لفيروس عام 1918, ليتمكنوا لاحقا من إنتاج لقاح ودواء لسلالات متطورة من الفيروس ذاته!!.
بالإصرار نفسه الذي بدأه العالم السويدي يوهان , سار الانتحاريون العرب.
شكلوا فرقا للموت والقتل والبحث عن اغرب وأقسى الطرق إيذاء للبشرية , تحايلوا وكذبوا على أسرهم , زوروا الوثائق , عبروا الحدود سيرا على الأقدام يسلكون دروبا وعرة في الوصول إلى مقاصدهم , قصة واحد منهم تكفي للمقارنة بينه وبين العالم السويدي .خدع أهله في السعودية وادعى “المجاهد في سبيل الله” ادعاء كاذبا , سافر إلى سورية وأتصل بمن يرسله الى العراق , فشل في دخول العراق مرات عده , نجح بعدها , استضافه احدهم ودربه لشهر , بعدها تعلم الطريقة اليسيرة لإيقاع اكبر عدد من الضحايا , فجر نفسه وسط العراقيين . بعد يوم أعلن “فريق القتل العربي” نجاحه في اكتشاف اقصر الدروب المؤدية إلى الكفار و”الروافض” في العراق وتحطيمهم !.
العالم يوهان جاء من وسط ثقافي يقدس الحياة والعلم ويحترم الإنسانية,
وسط أنجب العالم نوبل , الذي اخترع الديناميت لخدمة البشرية حين استخدم في هد الجبال وتعبيد الطريق , بعدما أسيء استخدام اختراعه شعر بالذنب وتأنيب الضمير , أوصى بمنح جوائز عالمية سنوية تحمل اسمه في مجال الكيمياء والفيزياء والطب والأدب والسلام والاقتصاد .
ينحدر الانتحاريون العرب من ثقافة تمقت الحياة والعلم وتناصب الإنسانية والسعادة العداء. الانتحاريون ينتمون الى مدرسة مذهبية كفرت كل من اختلف معها في الرأي واستباحت دماءهم . مدرسة ناصب شيوخها الأوائل العلماء العداء.
قال ابن تيمية عن الطبيب والفيلسوف ابن سينا “كان هو وأهل بيته وأتباعه معروفين عند المسلمين بالإلحاد” كتاب الرد على المنطقيين ص141
قال ابن القيم الجوزيه عن ابن سينا: “إمام الملحدين الكافرين بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر” إغاثة اللهفان .2/374
ابن الصلاح قال عن الفيلسوف ابن سينا “ابن سينا كان شيطاناً من شياطين الإنس” فتاوى ابن الصـلاح 1/209
في العلماء الآخرين قالوا : قال ابن تيمية عن الكيمياوي جابر بن حيان “كان ساحراً من كبار السحرة في هذه الملّة، اشتغل بالكيمياء والسيمياء والسحر والطلسمات، وهو أول من نقل كتب السحر والطلسمات”!!.
عن الخوارزمي قال ابن تيمية “أنه وإن كان عِلمه صحيحاً إلا أن العلوم الشرعية مستغنية عنه وعن غيره”.

الم تناقض أقوال ابن تيمية ما جاء بالآية الكريمة.. (يرفع الله الذين امنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات). في أية أخرى ..(هل يستوي الذين يعلمون والذين لايعلمون).

اتهموا كبار العلماء بالزندقة كالكندي والرازي , عن ابن الهيثم قالوا “من الملاحدة الخارجين عن دين الإسلام، من أقران ابن سينا علماً وسفهاً وإلحاداً وضلالاً،”

لماذا يمقتون العلم لهذه الدرجة ؟ .
ليس المهم ما قاله وكتبه ابن تيمية وأقرانه عن العلماء , المهم النتيجة على ارض الواقع .
يعد أتباع ومريدو ابن تيمية بالملايين , بينما لا نجد تابعا واحدا لابن سينا والرازي وجابر بن حيان والخوارزمي وابن المقفع !!.
طبعت ملايين النسخ من كتب ابن تيمية , وفتحت جامعات تدرس كتبه. من يدخل على ألنت ليبحث في كتب وسيرة ابن تيمية وغيره سيصاب بالذهول لحجم الصفحات والمواقع المخصصة له , وسهولة الحصول على نسخ من كتبه ومؤلفاته مجانية على النت , وعدد اللغات التي ترجمت اليها كتبه . لكننا لم نسمع عن طبع نسخة واحده لكتب من ذكرناهم من العلماء. لم نسمع عن جامعات عربية خليجية تدرس إسهاماتهم العلمية والفلسفية.
الأغرب ان “الغرب الكافر “ما زال مهتما بعلمائنا , يدرس كتبهم في جامعاته المتخصصة , يشيد بانجازاتهم التي قدموها لخدمة الإنسانية.
اكتفت بعض الدول العربية بتسمية البعض من مدارسها ومستشفياتها و طرقها وجامعاتها بأسماء العلماء , لكن الغريب ان عامة الناس واغلب الطلبة والعاملين في تلك الأماكن لا يعرفون عن العلماء شيئا لكنهم يعرفون عن ابن لادن والظواهري والزرقاوي الشيء الكثير !!.
نشاهد عشرات الفضائيات العربية “الدينية”, التي تحرض على القتل والكراهية والفرقة , تظهر رجال دين متخصصين بغلق نوافذ الحياة وفتح نوافذ الموت , بعضهم اختصوا بفتاوى النكاح حيث صاغوها بحلة عصرية المسيار والمسفار وال…….. .
الأغرب خلو ساحة الإعلام العربي من فضائية عربية واحدة مختصة بالعلم والعلماء وتتبع أثار العلماء الأقدمين والحاليين , أو سيرهم مثلما تفننوا بتتبع سير واخبار من اغرقوا البشرية بالدماء , بسبب معتقداتهم ونظرتهم الدونية لمخالفيهم !.
من هذه البيئة الموبوءة , لم نسمع عن وجود عالم ومخترع مثل نوبل واينشتاين وأديسون , لايمكن ان يخرج من هذه البيئة – إذا ظلت على هذا الحال – شبيه للعالم السويدي يوهان هولتين , من اليسير جدا ان نجد أشباه كثر للزرقاوي. من هذه البيئة وفيها لا تستغربوا ان سمعتم عن ممارسات عجيبة تسير بالخط العكسي من سير الحضارة والتقدم البشري. لا تندهشوا من الفتاوى الغريبة عن عصرنا . أفردت لها مقال سابق بعنوان( فتاوى كل خمسة بدرهم).
ما معنى أن تمنع المرأة من قيادة السيارة ويحط من قيمتها؟ .
لماذا تستقبل المحاكم في السعودية دعاوى تفريق الأزواج (بحجة عدم تكافؤ النسب)؟ يعني من لم يكن له جاه وسمعة وعشيرة معروفة في السعودية لا يمكنه الاقتران بأي سعودية من عشيرة معروفه, ان اقترن بها بإمكان أقاربها من التفريق بينها وبينه رسميا عن طريق المحاكم !! هذا ما حصل حين فرق ابن عم امرأة بينها وبين زوجها , التي عاشت معه لأعوام وأنجبت منه أطفالا !! يحدث هذا في بلد يدعي تطبيق الشريعة الإسلامية , التي يقول قرانها الكريم في أكثر من أية: (إنما المؤمنون أخوة) . في موضع آخر يقول: (ان أكرمكم عند الله اتقاكم). النبي محمد (ص) قال: (لا فرق بين عربي وأعجمي إلا بالتقوى), لكن محاكم المملكة مازالت تسير عكس تعاليم الإسلام المحمدي وعكس اتجاه سير الحضارة البشرية .
ان ما قامت به هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر حينما حدث حريق في مدرسة البنات في مكة في العام 2002 يدعو للعجب .اتهمت الهيئة حينها بالتسبب في زيادة عدد الوفيات , بعدما قاموا بطرد أولياء الأمور والحريق مشتعل في المدرسة , وإغلاق الباب على البنات أثناء الحريق وذلك لأنهن “لا يرتدين الحجاب”!!. اتهم أفراد الهيئة بمنع رجال الإطفاء والإسعاف من الدخول إلى المدرسة لأنه “لا يجوز للفتيات أن ينكشفن أمام غرباء” , كونهم ليسوا من المحارم. و كانت النتيجة زيادة الضحايا مما زاد من حدة انتقادهم .
الأغرب ما قرأته وشاهدته عن القاضي السعودي , الذي اتهم باختلاس 100 مليون ريال وادعى انه كان مسحورا , حينما كان يسرق وهو يخضع للعلاج الشرعي لإخراج الجن ! . في الهيئة شيوخ متخصصون بإخراج الجن وإبطال السحر !!.

ذو العقل يشقى في النعيم بعقله واخو الجهالة في الشقاوة ينعم

بعد كل هذا هل من عجب إذا أنجبت مثل هذه البيئة هذا العدد الكبير من الانتحاريين والقتلة ؟ وعقمت عن إنجاب عالم واحد على الرغم ما يتوفر لها من إمكانات مالية وبشرية هائلة !.

(إذا ما الجهل خيم في بلاد رأيت أسودها مسخت قرودا) الرصافي