خاتون بغداد

الكتاب الحادي عشر

خاتون بغداد

( النصوص ادناه لاعلاقة لها بالعنوان )

خواطر واراء وافكار وتاملات وكلمات

وشعر يشبه النثر ,

ونثر يشبه الشعر ,

وشعر

علاء العبادي

(1951-2021)

***

حبذا ليلة في بطن حوت

***

ارد احبك من جديد

وما احب غيرك بعد

كبلك انه شكد هويت

وماشفت مثلك ابد

جنت احبك من زمان

من جنت بعدك ولد

تعترف لي بحبك انته

وعندي منك مستند

بيدك اكتبت الرسالة

وبيدك اكتبت السند

انته بالحب ورطتني

وعلمتني الاضطهاد

عشمتني بالسعاده

وأملتني بالوداد

قشمرتني وتدري كلبي

بالعشك صاير هدد

انته علمت الشفايف

في غرامك تستفيق

علمتهن ع الاثاره

واشعلت بيهن حريق

فجرت بيهن شجوني

واشغلت فكري وظنوني

خلصتني من شكوكي

وخلصتها من العقد

بوستك جنت اشتهيها

بيها ذلي واشتريها

ومن ابوس تكلي كافي

وانتظر منك حبيبي

بلكت تكلي عوافي

انته حبي الاولي

وادري كلبك موالي

كلبك ادري من هويته

ماهجرته ولانسيته

وادري بالحب مقتلي

شكد نذرت شكد دعيت

شكد زرت شيخ ولي

وانذرت لك جم طلي

جازفت من كلت احبك

وادري بعدك ابتلي

جنت اريدك تلتفت لي

ماردت منك نعم

وماردت منك بلي

ردت اعيش وياك مرة

بحلم وردي وكلكلي

بالشعرجنت انه اكتب

وانته تكتب بالعيون

استلم منك رسائل

كلها اهات وجنون

نستعيد الحجي كله

والغزل والذكريات

حبك بعينك اشوفه

يحجي ويايه بلغات

بالفرنسي ساعه يحجي

وساعه يحجي ترهات

يحجي ويدور عليه

وينتظر الحجاية مني

وانه ساكت لاابالي

ساعه اهم وساعة اغني

ينتظرني لحظة لحظة

وكل دقيقة تفززه

يدري نار العشك ومضه

لو تصير بكلبي ارضه

واعتبرها معجزه

حبك اني مانسيته

بالكلب عاش ورعيته

من الصغر حبك وعيته

وما عرف يوم الفطام

والكلب جان بامل

يشبع بكربك غزل

وعيشته تصبح عسل

وما تعلم عالصيام

دومه يحلم بالسعاده

يحقق بكربك مراده

وما اظن يخلص وداده

يبقى لجلك عالدوام

اذكر انته شكد ردت

واني مثلك حاولت

ولا كلتها ولا كلت

ارد احبك والسلام

قررت تنسه الهوا

وتوصف الكلبك دوا

تبتعد كلما نوا

يجرب براسك غرام

اني عفتك من كلت لي

جيتك انه بالمدد

وانتظرتك مااجيت

والبشر جلمه واوعد

اني اريدك

ياحبيبي تستفيد

من غرامي

واني حالف مااعيد

تجربتنه الضيعتها

بالاماني والوعيد

خلي كلبك من حديد

واقتحم هذا المجال

جرب الحب واستعدله

ماكوشي بالحب محال

اني كبلك جربت

وباصعب ادروبه فتت

ضكته مره وماتبت

واشبعت لوم وجدال

جرب الحب ياحبيبي

ولاجلي خوض التجربه

وما اكلك صعبه لكن

يكفي عندك موهبه

ارد احبك من جديد

وانسى الاف الفرص

ضيعتني وضيعتها

وما بقت غير القصص

حطمتني الذكريات

والاماني الضائعة

كلها جانت حلم وردي

شكد جميلة ورائعة

عايش وياها بسعادة

سنين عمري المائعة

تالي صارت بالنهاية

مثل حلم البائعة

ارد احبك من جديد

واستفزك بالغزل

واستثيرك بالسلاح

الماعرف يوم الفشل

نار كلبك ارد اجيها

واقتبس منها الضوه

لو نعيش بلذه بيها

لو نوج بيها سوه

ارد احبك من جديد

واسلب كليبك سلب

ولو ضحك كلبك عليه

العب بحالك لعب

كبلي انته شكد هويت

شكد عشت حالة غرام

شكد شفت ذل ومهانه

وماعرف كلبك سلام

ارد احبك من جديد

واصنع وياك العجب

وانته تدري بكلبي كبلك

لا تسله ولا لعب

استعيد وياك حلمي

والبراءة الضيعتها

وجانت اغلى من الذهب

والطفولة الماعشتها

واختفت بين اللهب

اني من اجلك عفتها

ومانفع بيك العتب

ضيعتها بالعناد

وضيعتني بلا سبب

والشباب الضاع كله

وانتهى بساعة غضب

تدري كم مره اشتهيت

كم حلم لاجلك بنيت

تالي وياك انتهيت

لا وصلنه للنهاية

ولا وصلنه للمصب

جان كلبي

وياك عايش

في صراع وفي خصام

بيدك انته تمشي امره

وكلشي عندك بانتظام

وانته تؤمر وانته تنهى

بالاشاره وبالكلام

كلبي جان وياك جندي

جندي لكن منتدب

ارد احبك من جديد

وارد احبك بالعجل

ولا اخاف من الملامة

ولا اخاف من الخجل

ارد احبك من جديد

واحسم وياك الصراع

ياهو بينه الباع وده

وقرر يعيش الخداع

ارد احبك وانه ادري

عمري عشته بانتظار

ارد الحك بالبقالي

وارد اجلب بالقطار

ارد اضوك الفرح مره

وارد احس بانتصار

مره وحده في حياتي

ارد اسوي الّي اريده

وما اقدم اعتذار

ارد احبك من جديد

وازرع بكلبك امل

ادري كلبك من حديد

واليهز كلبك بطل

ادخل بكلبك اريد

ابني بيت ومشتمل

ادري حبك من يزيد

يبقى عامر بالامل

خلي كلبك يستفيد

من حظوظه العاثرة

بلكي يكعد من جديد

ويستعيد الذاكرة

ارد احبك من جديد

وارجع اني عن قراري

واعترف لك يا حبيبي

غيرك انته طفَّه ناري

ارد احبك من جديد

واصنع وياك الفرح

انسه هم اللي عرفته

ونشرب بنفس القدح

ارد احبك من جديد

وارد اعلمك عالفساد

كافي تكضي سنين عمرك

ملتزم خط الرشاد

شكد فرص ضاعت عليك

سهله جانت بين ايديك

ضيعتها وانته تدري

لاعشت لحظة محبه

ولا عشت لحظة وداد

دومك انته بحرب تبني

ساتر وتصنع سداد

خاتل بخندق حفرته

ودومك ايدك ع الزناد

ماشبع كلبك سبات

دومك بحالة حزن

ودومك بحالة حداد

كلبك ابيض ادري لكن

انته دومك في سواد

ارد احبك من جديد

وارد اعلمك عالتحدي

تعبي للوادم محبه

تترس وغيرك يبدي

ارد احبك من جديد

وافترض كلبك هواني

وانشغل كلبك عليه

وبسهم طايش رماني

كافي اكضي سنين عمري

هايم بحبك واعاني

ارد احبك من جديد

من طرف واحد احبك

يصير عندك يوم عيد

لو كدر يهواني كلبك

ارد احبك من جديد

وادري حبك مو سهل

من تشوف ويايه واحد

تحتقرني وتنفعل

ارد احبك من جديد

وادري حبك مستحيل

تعرف اسباب المحبة

وادري بالك مو طويل

ارد احبك من جديد

واعتبرها انطلاقه

كبلك اني يا حبيبي

خلص كلبي من الصداقه

انه اريدك تبقه يمي

تشكي همك واشكي همي

والعمر نكضيه سوه

ارد احبك من جديد

والبس لاجلك قناع

وخلي كلبك لو هواني

يهوا من غير اقتناع

ارد احبك من جديد

وارد احبك من صدك

وادخل بكلبك حبيبي

والزك بكلبك لزك

ارد احبك من جديد

وارد اعلمك عالغرام

لو ردت تبعدني عنك

افرش بكلبك وانام

ارد احبك من جديد

وهذي اكبر تضحية

عندي اني العشك ثورة

وعندك انته تسلية

عندك انته العشك لعبه

والعشك عندي استلاب

ما شعرت بقلق منه

ولا شعرت باضطراب

بلحظة الحب الحقيقي

تصنع اكبر انقلاب

تصنع الحب والمحبه

وتصنع امة من الشباب

ارد احبك من جديد

وانذر لحبك نذر

امشي حافي لعلي الهادي

واكسب بحبك اجر

ارد احبك من جديد

واعترفلك بالحصل

قصة الحب العشته

جانت احلى من العسل

ارد احبك من جديد

واعترفلك بالجره

انته حصلت التريده

وانه واكف بالسره

ارد احبك من جديد

بلكي تحدث معجزة

بلكي كلبك يستفيق

ومن سباته تفززه

ارد احبك من جديد

وبغرامك افتخر

ولو فشلت وياك مره

مااكول الصوج صوجي

والهوى وصوج السحر

ومااريدك تعتذرلي

وتنتظر مني اعتذر

بعيد الاضحى فاركتني

وانته ناوي من البدايه

ع التجافي وع الهجر

وادري طبعك بيه غرور

وادري طبعك ع الغدر

ولايفيد وياك موقف

ولاشهامه

ولاحقيقه اتحملتها

وجربت بيها الصبر

جيت احبك من جديد

بلكي كلبك يستعيد

ذكرياته ومن جديد

يقبل نعيد المحبه

ونلتقي بعيد الفطر

اكشف اوراقك حبيبي

وخلي بالك يستريح

ولا تخلي حبنه يبقه

مثل ورقه بوسط ريح

ارد احبك من جديد

ارد احبك وانتحر

999

التانغو الاخير في سوق الصفافير

الكتاب السابع

التانغو الاخير في سوق الصفافير

( النصوص ادناه لاعلاقة لها بالعنوان )

خواطر واراء وافكار وتاملات وكلمات

وشعر يشبه النثر ,

ونثر يشبه الشعر ,

وشعر

علاء العبادي

(1951-2021)

 

للراغبين في النشر في هذا الموقع

هذه النافذة … التي اقتنصت عنوانها من مقولة الفيلسوف اليوناني سقراط , اردتها ان تكون مدخلا لزوار موقعي الاعزاء ممن يتمتعون بالموهبة ويجدون في انفسهم القدرة والكفاءة او الرغبة والاستعداد للكتابة, والراغبين في نشر اعمالهم الشخصية والحالمين في رؤية اعمالهم بعيون الاخرين. وبعد ان حقق هذا الموقع المتواضع بحمد الله وفضله الكثير من المصداقية التي يتوخاها القاريء المحايد, وتنامي مؤشرات التوسع والانتشار الذي يغري بالمزيد, ونزولا عند رغبة الكثير من قرائنا الكرام ممن ابدوا رغبتهم في النشر اوالمشاركة في صفحات هذا الموقع ولغرض فسح المجال للطاقات العربية المبدعة لنشر وترويج نتاجاتهم الشخصية وتقديم افكارهم ورؤاهم وتصوراتهم لتحقيق ما يتيسر من احلامهم التي قد تتوقف عند موانع النشر وعوائق الانتشار, وقبل ان يتقدم بهم العمر ويتبخر ماعلق منها في زوايا الذاكرة او تضيع في طيات النسيان, فقد انتهيت والحمد لله من فتح هذه النافذه الصغيرة الكبيرة التي امل ان تلبي متطلبات ورغبات القاريء العزيز.

ان هذا الموقع يتشرف بان يكون موطأ لجميع الكتابات الحرة الصادقة والابداعات الفريدة الخلاقة ومنبرا صادقا للراغبين بالنشر حيث سيكون التعليق عليها من قبل القراء معيارا للرصانة ومحكا للجدارة والابداع.

وحيث انني كنت قد الفت الكتابة منذ ان بدأت اتوسم في نفسي المقدرة على التعبير عن رايي سواء بالشعر تارة او بالنثر تارة اخرى, فأنني ادرك واعرف تلك الرغبة العارمة التي تتملك كل من رزقه الله بموهبة الكتابة في ان تسنح له الفرصة في ان يطلع الاخرون على مايكتب وهي رغبة لاتعادلها الا الرغبة في الكتابة نفسها وغالبا ماتتحكم هذه الرغبة بالكاتب وكأن ماكتبه لم يكن كافيا لتفريغ تلك الشحنات التي اختزنها في ذاكرته او وجدانه , وقد اليت على نفسي ومنذ اليوم الاول لافتتاح الموقع ان اخصص مساحة رحبة لمن يرغب بالنشر بديلا عما ابداه الكثير من الاصدقاء من الرغبة في انشاء منتدى يخصص للراغبين في الكتابة بعد ان وقفت على الصعوبات والمتطلبات التي يحتاجها انشاء مثل هذا المنتدى ناهيك عن امكانية الاستمرار بادامته وتطويره ومتابعة مفرداته اليومية خاصة وان العمل يحتاج الى فريق متكامل في الوقت الذي اقوم بادامة موقعي الشخصي لوحدي .

شروط النشر

عدم الإساءة  للأشخاص أو للمقدسات أو مهاجمة الأديان أو الذات الالهية والابتعاد عن التحريض الطائفي والعنصري والشتائم.

علاء العبادي

777

Prometheus

سارق النار

الموقع الشخصي

 للشاعر

علاء العبادي

Alaa Raheem Rasool

al

ibadi

تعد قصة بروميثيوس واحدة من أهم القصص في الميثولوجيا الغربية إن لم تكن أهمها على الإطلاق  وهذه القصة ترمز لمضامين ودلالات هائلة في الفكر و التاريخ الغربي.

 اعتقد اليونانيون قديما بوجود عائلتين من الآلهة هما عائلة الآلهة الأوليمبية التي كان كبيرها هو زيوس ، والعائلة التي كانت قبلها وهي عائلة الجبابرة Titans.

كان التيتان جميعا محكومين من قبل زيوس وعائلته بعد حرب انتصر فيها زيوس وأقاربه على التيتان.كلف زيوس اثنين من التيتان هما بروميثيوس و أخوه ابيمثيوس  بخلق البشر وتزويدهم وجميع حيوانات الأرض بمتطلبات الحياة التي تمكنهم من البقاء.
فقام ابيميثيوس بتزويد الحيوانات بالقوة والشجاعة والسرعة والتحمل ، وزودها بالريش والفرو والصوف وغيرها من وسائل الحماية.
ولكن عندما وصل إلى خلق الإنسان تنبه إلى أنه و بسبب تهوره قد استنفد جميع موارده ولم يعد لديه ما يمكن أن يقدمه … ومن هنا جاء اسمه الذي يعني : “الفكرة التالية”. فاضطر ابيميثيوس إلى طلب المساعدة من أخيه برميثيوس “الفكرة المقدمة” الذي أخذ على عاتقه خلق الإنسان.

والذي حصل أن بروميثيوس قد بالغ جدا في الإنعام على الإنسان وتكريمه ، فأعطاه القدرة على المشي منتصبا على رجلين كالآلهة.وهو ما لم يحصل عليه حيوان آخر من قبل.

ثم قام بروميثيوس بعمل في منتهى الجرأة ، حيث قام بسرقة النار ، التي تعني النور والمعرفة والدفء ، قام بسرقتها من الآلهة وإعطاها للبشر .مما زاد في سخط زيوس عليه أكثر.
وأخيرا قام بروميثيوس بخداع زيوس ، حيث أحضر ثورا وذبحه ، ووضع لحمه وجميع ما يؤكل منه في كومة غطاها بالأحشاء ..ووضع العظام في كومة أخرى وغطاها بالدهن.

ثم خير بروميثيوس زيوس بين الكومتين ، فاختار زيوس الثانية ، و اشتد سخطه حينما علم أن كومته تحوي العظم.

ومن يومها صارت سنة أن القرابين للآلهة تحوي العظم والدهن ، بينما اللحم هو للبشر ليأكلوه.

وجزاء لبروميثيوس وتجاوزاته ، عاقبه زيوس بأن قيده بالسلاسل إلى صخرة كبيرة في القوقاز … وسلط عليه نسرا جارحا ينهش كبده كل يوم … ثم ينمو الكبد مجددا في الليل إلى ان أتى هيراكليس وخلصه.

888

*****

اليوم 15/10/2018

هو اليوم العالمي لغسل اليدين

وفي الحديث الشريف

اغسلوا ايديكم عند الاستيقاظ من النوم

فان احدكم لايدري اين كانت تطوف يداه

والعرف العام

ان تغسل يدك قبل وبعد الطعام

وعن الامام الصادق عليه السلام

اغسل يديك قبل الطعام ولاتمسحها بالمنديل

قوله عليه السلام عندما جاءه الخادم بالمنديل ليمسح يديه

من هذا اغتسلنا

والاوربيون بل عامة الغرب

لايغسلون ايديهم

لاقبل ولابعد تناول الطعام

بحجة انهم لاياكلون بايدهم وانما بالملاعق والشوك

متناسين ان بعض الطعام كالخبز مثلا لايؤكل الا باليد

وغسل اليدين عادة محببة وجميلة ومريحة

والعادة

انك اذا غسلت اليدين فاحرص ان لاتمس شيئا بهما حتى تجلس الى الطعام

وغسلهما قبل الطعام

يعطي انطباع حسن ومريح

عندما تكون ضيفا او مدعوا لطعام

او ان يكون لديك ضيف على طعام

وفرصة لابنائك لان يتعلموا ويقتدوا بك

وغسل اليدين

فرصة ومناسبة

يستغلها المرء لتبقى اليدان نظيفتين سواء اكلت ام لم تأكل

فاغسل يديك قبل تناول الطعام

تاكيدا لسنة نبوية شريفة

او على الاقل

بمناسبة اليوم العالمي لغسل اليدين

او الخاطر ام التنانين

التي لايغفل عن نظراتها احد حتى انا

حيث التاكيد دائما على غسل اليدين بعد ان انتهي من طعامي

حيث سؤالها دائما

اغسل حلكك علي

وجوابي الاستفزازي دائما

شنو راح نتباوس ؟؟؟؟

****

الموت

في النهاية يجب ان يكون شيئا رائعا وعظيما

وسهلا

لان الحياة هي الصعبة

****

اليوم

صنفت مجلة فوربس العالمية

الفنانة اللبنانية

فيروز

بتصنيف ابتكرته خصيصا لها هو

فوق التصنيف

وفيروز الرائعة

تستحق هذا التصنيف

واكثر

****

نحن كبار السن

الذين  انهينا جميع فصول العمر

ربيعه وشتاؤه

صيفه وخريفه

كهولته وشيخوخته

حلاوته ومره

سهله وصعبه

ولم يبق لنا الا الانتظار

مازلنا نتصرف ولو بالسر

كما يتصرف الشباب

احيانا

ماتزال الفتيات الصغيرات

يثرن فينا الشيء الكثير

ومازلنا نستمتع بذلك

ولانقول لاحد ما يجري لنا او بنا

من مصائب

ومنغصات

واخفاقات

واحباطات

لوعلمت بها زوجاتنا

لتغيرت مقاصد الثواب في محرم وصفر

****

اليوم

17/10/18

اليوم العالمي للقضاء على الفقر

هل سيقضون حقا على الفقر؟

وماهو الفقر؟

في القران الكريم

هناك فرق بين الفقير والمسكين

وقد تبين لي ان المسكين اسوأ حالا من الفقير

فالفقير

هو من كان لدية مورد ولكن لايكفيه

مثل الموظف او الاجير

او العامل

اما المسكين

فهو من ليس لديه مورد على الاطلاق

وكلاهما يمد يده للاخرين

وكلاهما يحتاج

وكلاهما لايرد

حتى تلك المتسولة التي عثروا في بيتها

بعد وفاتها

على 72 مليون دينار بما فيها بعض العملات الاجنبية

حتى هذه وان عرفت بها يجب ان لاتردها

المهم

لاترد يدا مدت اليك

لان المتسول لاشك يفرح بالمساعدة ايا كانت

مثل ام التنانين

تنتظر راس الشهر بفارغ الصبر

وهي الوحيدة التي تعرف اذا ما استلمت راتبي ام لا

وانا اقوم بتسليمها الراتب بكل سرور

بعد ان حرمتها منه على مدى اربعين عاما

لقد كنت ظالما

ومجرما

وفوكاها

المسكينة

مامدت يدها ابدا الى جيبي تدقق وتبحث

ابدا

لم تمارس تلك العادة ابدا

والان

الان فقط

بعد ان نالت مني الجلطة الدماغية

وارعبتني ذبحة الصدر

التي مرت بسلام

بدأت ام التنانين حفظها الله

بتجييك الجوزدان

ليس لتاخذ منه لانه اساسا يكون فارغا

ولكن لتضع فيه ما احتاجه من مال لاغراض الحرك

باعتباري حاروكة

كما تقول الكاليسي

بالمناسبية

كلمة جوزدان

كلمة تركية

وكذلك الشرشف والجام وغيرها

المهم

انا فقير دائما امام ام التنانين

وهي لاتبخل علي ابدا

ولاترد يدي ابدا

*****

المراة

هي الطريق الوحيد الى السعادة

امراة مثل ام التنانين

تجعلك سعيدا دائما

النظراليها

الحديث معها

الخروج معها

تجعلك قريبا منها دائما

ولاتفكر بابعادك عنها او الابتعاد عنك

حياتها لك

مخصصة لك

في خدمتك دائما

مادمت طيبا معها

عطوفا عليها

شغوفا بها

مولعا بها

تتغزل بها امام الاخرين

او عندما تكون لوحدها

وتهمس لها بالحب

وبعبارات تحبها

مثل

شنو غدانه اليوم

بس لاعدس

او بتيته

وهي تحب الغزل

لاتعترض عليه

مثل اية امراة اخرى

لايتغزل بها سوى رجل واحد

غزل الرجل

رجلها

له طعم خاص

ومذاق خاص

وحلاوة

لاتعترض النساء على الغزل

وكذلك ام التنانين

تطرب لبعض الكلمات

والهمسات

ولكن بدون لمسات

حذار

****

ام التنانين

شجرة برتقال

عصافير وقت الظهيرة

تتشاجر على تفاحة لم تنضج بعد

نومي حلو

ورارنج

وليلك مدلل

ورازقي

وانتظار

زعفران قديم

وفانوس

وبالوما

وكومة اسرار

وكاليسي

****

ام التنانين

صباح جميل

قبل تقاطع المسبح

وعطر زنابق

وعناق طويل

****

ام التنانين

فرح مستمر

وبهجة عصفور

وسلة تين

***

اليوم 18/10/2018

هو يوم الاسكا في الولايات المتحدة الامريكية

تبدو مهمة الاسكا

نعم مهمة جدا

بالنسبة للولايات المتحدة الامريكية ليس لانها اشترتها من روسيا القيصرية بعشرين مليون دولار فقط وليس لانها مليئة بالجليد

وليس لان اهلها يستخدمون الثلاجات بدلا من الجليد

ولكن كما تعلمون بسبب النفظ الذي وجد بكميات كبيرة تحت ارضها البيضاء

هل هناك سبب اخر؟

*****

اردت ان اكتب عن الضمير

فتذكرت

انني لست بريئا تماما

ولانقيا تماما

ولانزيها تماما

فتركته

****

من اجمل اللحظات والمواقف التي مرت بي خلال العشر سنوات الماضية

ان صديقي العزيز الاخ عماد عبد اللطيف سالم

فاجاني بتعليق جميل على موقعي الشخصي الذي انشاته في العام 2009 بانه اخيرا تمكن من العثور علي عندما كان يبحث عن موسيقى شيش كباب التي وجدها في موقعي

وذلك بعد انقطاع بيننا دام قرابة ثلاثة عقود

وكانت فرحة كبيرة لكلينا

ولازالت مستمرة ومتواصلة

كلانا يكتب

هو يكتب في الاقتصاد والشعر والادب ومواضيع كثيرة شيقة ومفيدة

وانا احاول الكتابة جاهدا في الشعر حينا وفي النثر احيانا

ومن تلك اللحظات البهيجة

عودة الاتصال مع نخبة من اصدقائي المخلصين الطيبين

الذي تواصلوا معي

اما عن طريق الموقع

مثل العزيز فاروق الخالدي

او عن طريق الفيسبوك

كالعزيزين كريم عبد علي وعبد الكريم علي احمد

واخرين كثر

سعدت كثيرا بالتواصل معهم كانوا اصدقاء واخوة

قبل ان يكونوا زملاء عمل او جيران او معرفة او اقارب

تلك كانت احدى مزايا صفحات التواصل الاجتماعي

بل شبكة النت عموما

التي ساعدتنا كثيرا من خلال البريد الالكتروني

والفيس بوك وتويتر والانستغرام

وغيرها

ولكن ليس اخرها

الواتساب

*****

منذ ان عملت في شركات القطاع الخاص

على مدى ثلاثين عاما

كنت اردد ولاسباب معينة

لملم غراضك وافلت

الحجي صار تمسلت

الا الان

لاترد على بالي ابدا

رغم كل الاستفزازات والمنغصات

والمعوقات والاعاقات

ليس منها زخم العمل ابدا

هذه المرة لن يقشمرني احد

ويقشمرني كلمة عربية فصحى

اصلها غشمرني

ولكن بعض القبائل العربية  لانهم يقلبون الغين قافا والقاف غينا

قالوا يقشمرني

كما يقولون عن الغيم قيم الخ

وقد سمعت في بعض مناطق الغربية في العراق من يقول

الشمس قابت لو قطاها القيم

*****

بعد زواجي من ام التنانين

التي قالت

I DO

قبل ان يسالها ابوها عن رايها

كنت اسميها

ناتاشا

تيمنا ببطلة رواية الحرب والسلم للاديب الروسي ليو تولستوي التي اعجبت بالممثلة التي ادت دورها في الفيلم السوفيتي الرائع حيث كانت الممثلة تجسيدا لكل امراة كنت احبها في ذلك الوقت وتفوقت كثيرا على الامريكية الرائعة اودري هيبورين التي تالقت ايضا الى جانب هنري فوندا في النسخة الامريكية

ولكن تلك السوفيتية  كانت مثار اعجابي على مدى سنوات طوال الى ان ظهرت ايزابيل ادجاني وصوفي مارسو واخيرا وليس اخرا الايطالية الكارثة مونيكا بيلوتشي

ولم انس ابدا ناتاشا السوفيتية التي كانت انفعالاتها تطغى على انفاسها

في مشهد هو الاروع ابدا

اما ام التنانين فلم تكن تشبه ناتشا السوفيتية

ولكن المهم انها

كانت راضية ومعجبة بهذا الاسم

رغم انها لم تقرا الرواية ولم تشاهد الفيلم لا بنسخته السوفيتية

ولا بنسخته الامريكية

لم تكن تشبهها من حيث الشكل ولكن شيئا من السوفيتية

كان يتجلى في ام التنانين

التي قالت

I DO

قبل ان يسالها ابوها رايها عندما زارهم ابي وامي لخطبتها لي

في تلك الامسية الجميلة الهادئة من العام

1970

قبل خمس سنوات من تلك الليلة في فندق بغداد الذي مازال قائما في شارع السعدون

والذي خططت لزيارته مرة اخرى وقضاء ليلة فيه مع ام التنانين

في ذكرى زواجنا الثالثة والاربعين

والتي لم استطع تنفيذها لسبب ما

*****

قبل قليل

نشرت صفحة مونت كارلو

خبرا عن الاذاعة السودانية

يفيد بوفاة المشير السوداني عبدالرحمن سوار الذهب

ولمن لايعرف سوار الذهب

اقول له

انه في العام 1985 قام بانقلاب عسكري ضد الرئيس السوداني السابق جعفر النميري وازاحه من السلطة

والمثير والرائع في هذا الرجل النبيل

انه تعهد بانه سيسلم السلطة الى حكومة مدنية بعد او خلال ستة اشهر

والعجيب الذي اثار دهشة العرب الشرفاء

انه وفى بعهده

وسلم السلطة الى المدنيين

وكان سوار الذهب رحمه الله شاهدا لي كلما اردت ان اتطرق او اتحدث عن النبالة والشرف والوفاء بالعهد وبالكلمة التي هي شرف الرجل

رحم الله سوار الذهب وطوبى له حيا وميتا

بكلمة واحدة

انقذ العربية والعرب اجمعين

ولكن العرب لايستحقون رجلا مثل سوار الذهب

لانهم ليسوا على قدر هذ الموقف

*****

امس الاول الخميس 18 تشرين اول 2018

توفي قاريء القران العراقي المعروف

الحاج علاء الدين القيسي

رحمه الله

****

سبع ابكار

سبع أبكار هي مقاطعة وحي سكني من أحياء شمال بغداد في صَوْب الرصافة، تُسمّى المنطقة سبع أبكار وفقاً للبلدية وللتسجيل العقاري، ولها اسم آخر وفقاً للبلدية وهو حي الربيع الذي يشمل جزءًا من سبع أبكار وجميع الدهاليك والكريعات. وتقع سبع أبكار في مقاطعتين، مقاطعة رقم 16 وتابعة لناحية الفحامة، ومقاطعة رقم 23 التابعة لقضاء الأعظمية، وفي هذه المنطقة مساحات واسعة مصنفة زراعية لا يجوز السكن فيها، وهي أرض خصبة، كانت وفيرة المحاصيل، ثم تناقصت وأصبحت سكنية، وكانت تُسمى أرضها رقة الشماسية في العصر العباسي، تطلّ المنطقة على نهر دجلة من جهة الجنوب والغرب، وأبرز معالمها دائرة الوقف السني وساحة الطبقجلي والمطاعم المطلة على النهر التي تُعدّ مكاناً ترفيهياً يزوره كثير من أهل بغداد. في العصر العباسي كانت هذه الأرض هي الجانب الأعلى من منطقة الشمّاسية، والجانب الأسفل من قرية الراشدية المنسوبة إلى الخليفة العباسي الراشد بالله، وكانت تُسمى سهل الشماسية، ورقة الشماسية (1) عند مصب نهر الفضل، وكذلك كان جنوب سبع أبكار يُسمى باب الشماسية، ولم يبق من ذلك أثر. سبع أبكار (تُنطق «سَبْعَبْكار») معناها بئر ذات سبع بكرات كانت ترفع الماء من شرق دجلة لسقي البساتين هناك، وقد أنشأ تلك البكرات والي بغداد خليل باشا الذي وصل إلى بغداد سنة 1915م وأنشأ بجوارها قصراً وبستاناً يسقى من تلك البكرات، وقد انتقضت تلك البكرات ولا يزال في محلة 332 قرب الشارع العام موضع يقال له الساقية، ولم يزل اسم المنطقة السبع أبكار ثم أصبح سبع أبكار خليل باشا ثم كرود خليل باشا تفريقا بينها وبين حي بغدادي آخر عريق اسمه عمّار سبع أبكار، قرب ساحة الوثبة. هذا ويشيع تفسير آخر لمعنى سبع أبكار بأنه كان في ذلك الحيّ رجل له سبع بنات أبكار غير متزوجات ولكن هذا قول أشبه بالأسطورة الشعبية. وقد تُرجِمَ اسم الحي وفقاً لهذا المعنى الخرافي في جريدة واشنطن بوست وفي كتابين أمريكيين عن احتلال العراق، فقالوا “سبع أبكار أو سبع عذارى”.

انقاذ الثقافة

{نصب أنقاذ الثقافة العراقية هو تمثال بناه الفنان والنحات العراقي محمد غني حكمت، في عام 2010م، ويقع في جانب الكرخ من مدينة بغداد، في منطقة المنصور بالقرب من متنزه وحديقة الزوراء

سليمة مراد

سليمة مراد (2 فبراير 1905 – 28 يناير 1974)، مغنية عراقية ولدت في محلة طاطران ببغداد تعد سليمة مراد إحدى قمم الغناء العراقي منذ أواسط العقد الثاني من القرن المنصرم، حيث احتلت مكانة مرموقة في عالم الغناء العراقي. وهي أول امرأة تاخذ لقب باشا. سليمة مراد كغيرها من مطربات بغداد نشأت في بيئة بغدادية وتعرفت على الجوق الموسيقى وعلى الجالغي البغدادي، وعلى مشاهير المطربين والعازفين آنذاك. وقد تعرفت بالشاعر عبد الكريم العلاف الذي كتب لها أجمل الأغاني منها (خدري الجاي خدري وكلبك صخر جلمود وعلى شواطىء دجلة مر) وغيرها كما كان يلحن لها صالح الكويتي وفي عام 1935 التقت بالفنانة ام كلثوم في مسرح الهلال عندما قدمت إلى بغداد أول مرة وتاثرت باغنية (كلبك صخر جلمود) وحفظتها عن طريق الفنانة سليمة مراد وسجلتها على اسطوانة نادرة وقد استمع لها الاديب زكي مبارك في إحدى الحفلات واطلق عليها لقب (ورقاء العراق) وكانت أول فنانة عراقية تحلق بالطائرة ميمنة شطر باريس بلد الفن والجمال.وفي سنة 1936 كانت من أوائل المطربات اللواتي دخلن الإذاعة فقدمت العديد من الحفلات الغنائية وكان لها منتدى ادبي في بيتها فيه كبار الشخصيات من الأدباء والشعراء ورجال السياسة. كانت سليمة مراد متدينة بالديانة اليهودية الا انها لم تغادر العراق أيام حملة تهجير اليهود إلى إسرائيل، عندما عمدت الحكومة الملكية العراقية إلى إسقاط الجنسية العراقية عن كل اليهود لإجبارهم على الرحيل إلى إسرائيل، وبقيت في العراق حيث استمرت في ممارسة الغناء حتى السنوات الأخيرة من عمرها. وقد حذت حذوها الفنانة سلطانة يوسف حيث كانت الأخيرة يهودية الديانة أيضاً، ولم يتم فرض السفر بل وضع كخيار امام اليهود الحكومة لم تجبر أحد على الهجرة ولم تجبر أحد على إسقاط جنسيته. حصلت سليمة مراد على لقب (باشا) من رئيس وزراء العهد الملكي نوري السعيد الذي كان معجباً بها، كما حصلت على مديح كوكب الشرق أم كلثوم التي زارت العراق وغنت في ملهى الهلال عام 1935. وقد غنت سليمة عدة أغاني من الحان صالح الكويتي وداود الكويتي وسليم زبلي وغيرهم ومن أشهر اغانيها (ايها الساقي إليك المشتكى) و(قلبك صخر جلمود) و(يا نبعة الريحان) و(الهجر) وغيرها. وتوفيت سليمة مراد في أحد مستشفيات بغداد في الساعة الرابعة عصرا في يوم الثلاثاء المصادف الأول من كانون الثاني عام 1974 بعد أن تجاوزت السبعين من عمرها وهي تكتم في نفسها حسرتها في اصدامها بوفاة زوجها ناظم الغزالي. يصف الشاعر المرحوم عبد الكريم العلاف سليمة مراد بقوله “اشتهرت بلقب سليمة باشا وظلت محافظة عليه لا تعرف إلا به إلى أن أصدرت الحكومة العراقية قانونا بإلغاء الرتب العثمانية. فصارت تدعى سليمة مراد وسليمة مغنية قديرة آخذت من الفن حظاً وافراً وصيتاً بعيداً فكانت فيه البلبلة الصداحة المؤنسة”. في 8 كانون الثاني سنة 1952 التقت المطربة سليمة مراد بالراحل ناظم الغزالي في بيت إحدى العوائل البغدادية وخلال الحفلة التي غنيا فيها كانت عيناهما تتبادلان النظر حتى انتهت الحفلة فذهب إلى بيتها ولكن قصة الحب التي نشأت بينهما مهدت الطريق إلى الزواج سنة 1953 بحضور الفنان الكبير محمد القبانجي وطوال مدة الزواج كانا يتعاونان على حفظ المقامات والأغاني حتى ساعات متأخرة من الليل وفي سنة 1958 قدما حفلة جماهيرية كبيرة ثم قدما بعد ذلك حفلات للجالية العراقية في باريس ولندن، [1] وقد علقت المرحومة سليمة مراد على قصة زواجهما “طوال مدة الزواج كنا نتعاون معا بوصفنا فنانين على حفظ بعض المقامات والبستات، وغالبا ما كنا نبقى حتى ساعة متأخرة من الليل نؤدي هذه الأغاني معا ونحفظها سوية. وعن وفاته قالت معقبة “وفي يوم وفاته كنت قد عدت من بيروت في حوالي الثانية عشر وعشرة دقائق ظهرا. توجهت نحو البيت فشاهدت جموعا متحشدة من الناس في الباب. وعندما اقتربت منهم كي استعلمهم لم يخبرون فيما كانت عيونهم تنبئ بوقوع كارثة. دخلت مجنونة اركض إلا إن – روزة – فاجأتني قبل أن أسالها بحقيقة المأساة، بعدها تهالكت عند مدخل البيت ولم أفق من غيبوبتي إلا بعد أن اكتظ البيت بالزحام”. كانت سليمة مراد تكبر المرحوم ناظم الغزالي بسنوات وكانت تشكل بالنسبة له الصديقة والمعلمة والزوجة. تحولت في آخر أيامها إلى إدارة الملهى الذي فتحته بالاشتراك مع زوجها المطرب ناظم الغزالي الذي غنى العديد من أغانيها القديمة، لأنها وكما هو معروف قد سبقته في الغناء وعند وفاة ناظم الغزالي بصورة مفاجئة أُتهمت سليمة مراد بأنها هي التي قتلت زوجها المطرب ناظم الغزالي الذي كان يصغرها بسنين عديدة، لكن الدلائل اثبتت عكس ذلك وكانت وفاته بداية انتكاسة لها.

مواقيت الصلاة لمدينة بغداد

#الأربعاء_٩_ربيع_الآخر#أذكار_الأيام ( ياحي ياقيوم : ١٠٠ مرة )الفجر ١٥ : ٥الشروق ٤٢ : ٦الظهر ٤٩ : ١١المغرب ١٢ : ٥م.الليل ١٤ : ١١#حدث_في_مثل_هذا_اليوم#مواقيت_الصلاة_بغداد

مواقيت الصلاة في مدينة بغداد ليوم الخميس 19 تشرين الثاني 2020

#الخميس_٣_ربيع_الثاني#أذكار_الأيام ( لا إله إلا الله الملك الحق المبين : ١٠٠ مرة )الفجر ١٠ : ٥الشروق ٣٧ : ٦الظهر ٤٨ : ١١المغرب ١٤ : ٥م.الليل ١٣ : ١١#حدث_في_مثل_هذا_اليوم#مواقيت_الصلاة_بغداد

رد على رفع علم المثليين

قصة اغنية

حكايةعن قصيدة ( بغداد ) التي غنتها ام كلثوم للعراق ،،،!

مقدمة هذه الانشودة كانت ( تزيّن ) راديو بغداد قبل الاخبار ،،، هل تذكرونها أحبتي ،،،،!
غنّت سيدة الغناء العربي أم كلثوم قصيدة ( بغداد يا قلعة الاسود ) في 30 تموز من عام 1958 لتهنئة الشعب العراقي بثورة 14 تموز ،، وخلف هذه القصيدة قصة طريفة قبل تلحينها واذاعتها يقول الاعلامي الراحل مجدي الحكيم في احدىٰ لقاءاته قال : بعد قيام ثورة 14 تموز في العراق
وكبادرة تحية ومجاملة لثورة تموز وشعب العراق ،، ارتأت القيادة المصرية ان تقدم ام كلثوم تحية لشعب العراق بهذه المناسبة ،، اتصلت الاذاعة المصرية بأم كلثوم ،وأصرّت ان صوتها لن ( يطلع ) إلّا في اغنية ،، ومع اصرار الاذاعة عليها قالت : سوف أحضر الىٰ الاذاعة وأرىٰ هذا الكلام ،، جاءت ام كلثوم الىٰ الاذاعة وأعطيناها الاوراق المدونة فيها التحية ،، ( والكلام للاعلامي مجدي الحكيم ) والتي ستقرأ منها التحية والتي تبدأ ،، ( يا شعب العراق ،،، يالشعب العريق )فقالت لهم ام كلثوم : وكيف اقرأ هذه الكلمات ،، فقاموا بإحضار بعض المذيعين لها ،، وقرأوا لها الكلمة فقالت لهم : ( قولوه انتو بقىٰ ) فقالوا لها : ما هو الحل ،،؟؟ قالت ام كلثوم : خدوا هذه الاوراق وأذهبوا بها الىٰ الشاعر محمود حسن اسماعيل وهو يكتب قصيدة وأنا أغنيها ،، المشكلة هنا التي قابلتهم ،، هي كيف سيقابلون محمود حسن اسماعيل ،،،وهو مانع اي شخص من زيارته في البيت ،، فالعلاقة معه كانت تنتهي خارج المكتب ،، وفي مهمة مثل هذه ،، ذهب اليه مجدي الحكيم ،، وأهانه ،، وقال له : ان ام كلثوم هي من أرسلتني اليك ،، فكتب محمود حسن اسماعيل قصيدة ( بغداد يا قلعة الاسود )،،، هنا قالت ام كلثوم : هذه القصيدة لن يلحنها غير رياض السنباطي ولا تخبروه بأني من سيقوم بغنائها ،، وكانت ام كلثوم في ذلك الوقت علىٰ خلاف مع السنباطي ،،، وبالفعل ذهب الاعلامي مجدي الحكيم الىٰ السنباطي وأعطاه القصيدة ،، وبعد ان لحن القصيدة السنباطي ،، سأله الحكيم : من أنسب صوت يؤدي هذه القصيدة ،،؟؟ وطرح السنباطي بعض الاسماء من الفنانات العربيات ،، فردّ عليه الحكيم قائلاً : يعني تهنئة من مصر لبغداد وتغنيها مغنية غير مصرية ،،، ازاي ده ،،؟؟ ،، قال الحكيم للسنباطي : ما رأيك في ام كلثوم ،،؟؟ ،، قال السنباطي للحكيم : الاسم ده متقولوش ،، وخذّ اوراقك وإمشي من هنا ،، اتصل الاعلامي مجدي الحكيم بمكتب الرئيس جمال عبد الناصر وأخبرهم بالقصة وأعطاهم رقم تليفون السنباطي ليتصلوا به ،، وبالفعل اتصلوا به وبعدما ردّ السنباطي علىٰ التليفون ،، وجد الرئيس عبد الناصر هو من يكلمه بنفسه ،، هنا تغيرت نبرة صوت السنباطي ووافق ان تغني ام كلثوم القصيدة ولكن وضع شرط وهو ان ام كلثوم لا تكلمه ولا تلقي عليه السلام ،، وتم له ما أراد ،، وانتهىٰ من تسجيل الاغنية من اول مرّة ،، ونجحت الاغنية نجاحاً ساحقاً ،، وهنا كلمات الاغنية ،، القصيدة ،، الانشودة ،،

https://www.youtube.com/watch?v=MgeAn4fJVTU
بغداد 
بغداد يا قلعة الاسودِ
يا كعبة المجد والخلودِ
يا جبهة الشمس للوجودِ
سمعت في فجرك الوليدِ
توهج النار في القيودِ 
وبيرق النصر من جديدِ
يعود في ساحة الرشيدِ
بغداد يا قلعة الاسودِ
زأرتِ في حالك الظلامِ
وقمتِ مشدودة الزمامِ
للنور للبعث للامامِ
لبأسك الظافر العتيدِ
ومجدك الخالد التليدِ 
عصفت بالنار والحديدِ
وعدت للنور من جديدِ
بغداد يا قلعة الاسودِ
يا عرباً دوخوا الليالي 
وحطموا صخرة المحالِ
ضمّوا علىٰ شعلة النضالِ
مواكب البعث والصعودِ
لقمة النصر في الوجودِ
عودوا لايامكم وعودي 
كالفجر في زحفك الجديدِ
بغداد يا قلعة الاسودٍ
قد آذن الله في علاه
ان ينهض الشرق من كراه 
ويرحل الليل عن سماه 
وتسطع الشمس من جديدِ