أوسمة المواضيع ‘الاسلام’
الأحد 29 , 01, 2012
اسئلة واجوبه في الاسلام...
الإثنين 12 , 12, 2011
http://quietube.com/v.php/http://www.youtube.com/watch?v=y1xrfMLDMZs...
السبت 10 , 12, 2011
1هـ تأسيس الدولة الإسلامية:
- وصل عليه الصلاة والسلام إلى المدينة في 12 ربيع الأول لسنة ثلاث وخمسين من مولده وقام بأعمال عظيمة أهمها: بناء المسجد، والمؤاخاة بين المهاجرين والأنصار، والمعاهدة مع اليهود.
2هـ الإذن بالقتال:
- حدوث معركة بدر الكبرى في 17 رمضان وانتصار المسلمين المؤزر فيها على المشركين بقيادة الرسول صلى الله عليه وسلم، قال تعالى: ( ولقد نصركم الله ببدر وأنتم أذلة ).
3هـ التمحيص:
- انتصار المشركين النسبي على المسلمين في غزوة أحد في العام الثالث من الهجرة، وكان ذلك بسبب مخالفة الرماة أوامر الرسول صلى الله عليه وسلم بالبقاء في أماكنهم.
4هـ الترفيه:
- في هذا العام تم إجلاء يهود بني النضير من المدينة على غرار يهود بني قينقاع بسبب نقضهم للعهد مع المسلمين، وفي شهر ذي القعدة من هذا العام انتظر المسلمون قريشاً في بدر الموعد، لكن قريشاً فضلت عدم مقابلة المسلمين خوفاً من عاقبة اللقاء.
5هـ الأحزاب (الزلزال):
- قام حيي بن أخطب بتأليب قبائل العرب ضد المسلمين فتحزب الجميع لقتالهم في المدينة، فأمر الرسول صلى الله عليه وسل...
الجمعة 9 , 12, 2011
هناك مقارنة معروفة تُستَخدم لإظهار أن كل الديانات تصلح لوصف الله، و يحب أساتذة الدِّين هذه المقارنة أكثر من غيرهم لأنها تساوي بين جميع الديانات جاعلةً إياها صحيحةً على حد سواء في وصفها لله.
تظهر المقارنة كالآتي: هناك أربعة مكفوفين يحاولون وصف فيل، وحيث أنهم لم يروا فيلاً من قبل فهم يسعون إلى وصف هذه الظاهرة الجديدة معتمدين على حاسة اللمس ؛ فيمسك أحدهم بالخرطوم ويستنتج أنه ثُعبان كبير و يستكشف آخر إحدى أرجل الفيل واصفاً إياها ب"الشجرة" ، بينما يجد الثالث ذيل الفيل و يصرِّح أنه حَبْل غليظ، وبعد أن يتفحص الرجل الرابع جانب الفيل يصل إلى نتيجة أنه جِدار .
كل رجل من الرجال الأربعة وصف الشيء نفسه( الفيل) ولكن بطريقة مختلفة كلياً، وبالنسبة لكثيرين هذا هو حال الديانات المختلفة الموجودة في العالم؛ أي أنها تصف الشيء نفسه بطرق مختلفة، لذلك فإن الحقيقة ليست حكراً على ديانة دون سواها، و من الضروري النظر إلى كل الديانات بإعتبارها متساوية في الصِّحّة.
للوهلة الأولى قد تعطي هذه المقارنة صورة قوية ومؤثرة وقد يبدو أنها تأسر شيئاً ما من الحقيقة، ولكن هل واقع الأمر كذلك ؟
الدين ، مص...
الأحد 4 , 12, 2011
حميد الشاكر
عندما تقرأ للحقبة الملكية في العراق وتطلع على وجهات نظر الساسة العراقيين انذاك من نوري سعيد باشا ، وحتى توفيق السويدي في الشأن العراقي السياسي بصورة عامة فحتما انك ستواجه مصطلح (الفوضوية) وهو يتردد على اكثر من لسان من ألسنة الساسةالعراقيين انذاك وفي كتاباتهم ايضا التي ارخت لمذكراتهم الشخصية من جهةوارخت لحقب تاريخية مخصوصة من تاريخ السياسة العراقية الحديثة من جانب آخر !!.
الفوضويةمصطلح سياسي كثيرا ماكان يشير به ساسةالعراق الاوائل والمؤسسين لهذه الدولة العراقيةمابعدالاحتلال البريطاني الى حركة اليساروالشيوعية العراقية التي تأسست في العشرينات من تاريخ العراق الحديث ونمت وترعرت وتصادمت مع الدولة العراقية في الاربعينات ، وهللت لانقلاب الجنرال قاسم (رحمه الله) بعد التهليل لانقلاب الكيلاني في الخمسينات وتحالفت مع البعث وحكمه في السبعينات وانقرضت في الثمانينات من القرن المنصرم !!.
اما ماهي الفوضوية التي كان يصف بها رجال العهد الملكي السياسي في العراق اليسار والشيوعية العراقية ؟.
وماهي الانعكاسات الثقافية التي تركتها هذه الفوضوية على استقرار العراق شعبا ودولة ؟.
ولماذا ك...
الخميس 1 , 12, 2011
فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً
محمود صالح عودة
حصول الحركة الإسلاميّة بأغلبية أصوات الناخبين في البلاد العربية - المتمثلة بتونس والمغرب ومصر حتى الآن - كانت متوقعة لدى معظم المراقبين والباحثين في الشأن العربي، ولا تقتصر أسباب ذلك النجاح بنقاء سيرة حركات الإسلام السياسيّ وجهودها وتضحياتها الجسيمة فحسب، بل إنّ السبب الرئيسيّ هو المقام الأعلى للإسلام في الوجدان العربي، دينيًا وثقافيًا وحضاريًا.
فمنذ نشوء الحركة الإسلامية المعاصرة الأم المتمثلة بجماعة الإخوان المسلمين مطلع القرن العشرين، وأعداء الإسلام يتربّصون بها ويحاربونها ويمكرون ليل نهار للنيل منها ومن أتباعها، فبعد الجهود التي بذلها كلٌّ من الأئمّة جمال الدين الأفغاني ومحمد عبده ورشيد رضا وغيرهم لتجديد الفكر الإسلامي ومحاربة الجهل والخرافات، جاء الإمام حسن البنا ليحرّك هذا الفكر ويطبّقه على أرض الواقع، إذ لا معنى للعلوم دون العمل بها، كما أنه لا معنى للإيمان دون العمل الصالح.
منذ تلك الفترة وحتى اليوم حدثت تحوّلات عالميّة كبيرة، تطلّبت تحوّلات فكريّة جذريّة لدى الحركة الإسلاميّة، إذ تبنّت بعض جماعاتها العنف كوسيل...
الثلاثاء 29 , 11, 2011
كامل النجار
الحوار المتمدن - العدد: 3545 - 2011 / 11 / 13 - 10:32
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
راسلوا الكاتب-ة مباشرة حول الموضوع
الإسلام دين انتشر منذ نشأته في صحراء نجد عن طريق الفتوحات (إذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا) (النصر 1-2). وكان الهدف الرئيسي من الفتوحات هو المغانم المادية والسبايا (سيقول المخلفون إذا انطلقتم إلى مغانم لتأخذوها ذرونا نتبعكم يريدون أن يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا) (الفتح 15). وكذلك (مغانم كثيرة يأخذونها وكان الله عزيزاً حكيما) (الفتح 19). وحتى المغانم التي لم يقدروا عليها استولى عليها ربهم (وأخرى لم تقدروا عليها قد أحاط الله بها وكان الله على كل شيء قديرا) (الفتح 21). وبعد الفتوحات واستيطان المسلمين في عدة بقاع، بدأ التجار المسلمون رحلاتهم إلى شتى البقاع، تماماً كما فعلت قريش في رحلة الشتاء والصيف. استغل التجار أموالهم لتحويل الفقراء في إندونيسيا وبعض دول إفريقيا الغربية إلى الإسلام.
ونتج عن الطرق المختلفة التي اتبعها المسلمون لنشر دينهم عدة أنواع من الإسلام، منها الدموي ومنها الإسلام...
الجمعة 25 , 11, 2011
وجيهة الحويدر
كاتبة سعودية
· استغفلونا ونحن صغارٌ وعلمونا ان العرب كانوا قبل الاسلام
جاهلين وفاسدين ومنحطين. اخبرونا بأنهم كانوا يعيشون في حروب طاحنة،
ويتقاتلون بسبب وبدون، وانهم قتلة ومتوحشين. ثم عرفنا انهم لم يكونوا كذلك
ابدا، فقط فئة قليلة منهم كانت تفعل ذلك مثل سائر شعوب العالم في تلك
الزمانات. الحقيقة التي تعمدوا اخفاءها عنا انهم كانوا يعيشون في اجواء
الى حد كبير حرة وديموقراطية، وكان كل واحد منهم يحترم معتقدات الآخر.
كانوا متعددي الاديان والطوائف. بينهم الوثنيين والمجوسيين والحنفيين
واليهود والمسيحيين وعابدي الشمس والملحدين، جميعهم عاشوا في وئام
وانسجام. كانت الحريات الشخصية والحريات الدينية مقدّرة ومحترمة، ولا احد
له شأن بالآخر. كانوا اناس يهتمون بالثقافة والشعر ولديهم مهرجانات ثقافية
وتسوق دورية مثل مهرجان “المربد” ومهرجان “عكاظ”، حيث يأتي اليها كل من
يهمه الشأن الثقافي ويرغب في التعرف على منابع الادب والفن والشعر، وانهم
كانوا يقدّرون الشعر، وعُرف عنهم مسابقة القصائد المعلقة التي سُميت
بالمعلقات. القصيدة التي تنال رضا واستحسان الاكثرية تـُعلق على ستائر
الكعب...
الخميس 24 , 11, 2011
التعدّديّة في الدولة العربيّة الإسلاميّة:
تونس نموذجًا
محمود صالح عودة
إنه من لطف الله علينا أن نرى إخواننا التونسيين يبدأون مشوارهم في بناء الدولة بنهج تفاهمي تعددي يشمل كل أطياف المجتمع بدون إقصاء، إذ تمثل تونس الشرارة الأولى لنار الثورة العربية الإسلامية التي أشعلها الشهيد محمد بوعزيزي رحمه الله، إذ كوت وأحرقت الظلاّم داخل البلاد العربيّة وخارجها، وبدأت ترسم مستقبلاً مشرقًا بشمس الحضارة الإسلامية.
أقول ذلك لسببين، أولهما أن لتونس رمزيتها ومقامها في الثورة العربيّة كونها بدأت فيها، وثانيهما أن مرحلة بداية بناء الدولة في تونس تمّت بنفس الروح الثورية التي أسقطت نظام التطرّف العلماني الذي رأسه بن علي، ذلك أن معظم الحركات السياسية القديمة والحديثة - الإسلامية منها بقيادة النهضة والعلمانية بأشكالها المختلفة - ابتعدت عن التطرّف وانفتحت على غيرها وتفاهمت معه ولم تنغلق على ذاتها، فعمّت بركة الوحدة على البلاد.
حركة النهضة الإسلامية بقيادة المفكر الإسلامي الشيخ راشد الغنوشي حصلت على غالبية الأصوات في الانتخابات التونسية، والغنوشي معروف بتوجهه الفكري المستنير الذي يجمع فيه بين فق...
الجمعة 26 , 08, 2011
العودة من الشيوعية إلى الإسلام المسلمون العائدون
فى مساحة محدودة من الأرض فى قلب أوربا تطل على بحر الأدرياتيك، وبين عدد من البشر كانوا منذ ستين سنة لا يتجاوز عددهم مليونين من البشر... ظهر شخصُ ما اعتنق الشيوعية اعتناقاً سوداوياً جعله يرفض حتى شيوعية (الكريملين) التى كان يفرضها (الاتحاد السوفيتى) ويعتبرها دينه القائم على الأقانيم الثلاثة: (جدليات هيجل وانجلز، وماركسية ماركس، وتطبيقات لينين...) حتى هذه الشيوعية السوفيتية المعتمدة فى الدولة المركزية الشيوعية كان هذا المسلم السابق (أنور خوجة) يرفضها.. وأصبح كل تطبيق للشيوعية فيه شىء من احترام إنسانية الإنسان وحقوقه نوعاً من التحريف والارتداد عن الشيوعية الحقيقية.
وما الشيوعية الحقيقية إذن عند رئيس ألبانيا الأسبق أنور خوجه الذى تسلط على شعب مسلم يقترب عدد المسلمين فيه من 80%؟ إن الشيوعية عنده أن يمتلك هو كل شىء فى هذه البلد، حتى عقول الناس وقلوبهم، وأما أموالهم ومساجدهم ومدارسهم فقد صودرت كلها لحسابه الشخصى وأفكاره الشيطانية.. وتحولت الدولة إلى دولة بوليسية تقوم على تعذيب وحشى، وإعدام للناس لأتفه الأسباب، وفرض الخمور والانحلال علي...
الجمعة 26 , 08, 2011
حرب بورقيبة ضد الإسلام : ما شهدته تونس من حرب ضد الإسلام، في عهدي بورقيبة، وبن علي ، لم تبلغه فترة الاحتلال الفرنسي المباشر لتونس، ( 1881 / 1956 ) فالحرب ضد الزيتونة، وضد صيام رمضان، وضد الحجاب، وضد العلماء ، والتهكم على كل ذلك، حقائق معروفة في عهد بورقيبة ( 1903 / 2000 م ) فمنذ وصوله للسلطة وهو لم يتوقف عن حرب الاسلام المتمثلة في شعائره وعقائده ورجالاته، بل طال بطشه جميع المعارضين من مختلف الطيف السياسي التونسي، سواء في الستينات التي قمع فيها اليوسفيين،أو بعد اعلان نفسه رئيسا مدى الحياة في سنة 1975 م، وهي العشرية التي شهدت قمع اليسارالمرتبط هو الآخر بالمعسكر الشرقي آنذاك ، تروسكيين،( تروتسكي ) وماويين،( ماو ) وخوجيين، ( أنور خوجا ) وكرمليين،( عملاء الكرملين ) وماركسيين لينينيين ستاليين، وما انشق عن كل ذلك من أسماء تكاد لا تعد ولا تحصى.
بعد اعلان نفسه رئيسا مدى الحياة، بدا بورقيبة المعروف بنرجسيته المفرطة إلى حد المرض، ينظر لنفسه أكثر من أي وقت مضر، على أنه إله ، وكان قد شطب جميع الصحف التي كانت تصدر في عهد الاحتلال الفرنسي المباشروعددها 25 صحيفة، ليجعلها صحيفتين فقط " تسبح بالوهيت...
الخميس 25 , 08, 2011
قبل أربعه أيام حدث شيء مفاجئ مس الديانة الإسلاميه, تسبب بحدوث فوضى عارمه في وزارة الإعلام الكوريه *KR*
والتي لم تقف مكتوفة الايدي حيال ذلك, بل قامت بوضع عوقبات صارمه لمن يسيء الى أي ديانه ويمسها !
هذا الموقف أثار الكثير من العلماء والباحثين في علوم سلوك الجماهير وأخلاقيات الشعوب حيث كتب صاحبنا البريطاني الجنسيه من قناة ال BBC / الدكتور -ريتشارذ بيرنارد- في مقاله المشهور [لِما أعشق كوريا بينما لا أحب إنجلترا التي تسري في دمي !]
حيث حدث في 13/8/2011 بث حلقة من البرنامج المشهور [ستار كينغ] الذي هو عبارة عن برنامج مواهب يستضاف به جميع الموهوبين من جميع انحاء العالم وبعد الاستضافه يوزعون للوكالات والشركات لتتبنى مواهبهم
المشكله ليست بالبرنامج المشكله انهم استضافوا ضيف من هونج كونج الصينيه وقد اتضح انه موهوب بالغناء والتمثيل وبعد ان قام بغناء اغنيه قام بخلع ملابسه ليفاجئ الجمهور بإرتدائه الثوب والشماغ وممسك بلعبة البندقيه ووجهها مباشره إلى مذيع البرنامج ليهاجهمه!! ممثلا بذلك رجل مسلم يحاول القتل (n) !
لقطة من البرنامج توضح ذلك:
✗̶ هل بقي البرنامج يبث حتى انتهائه وهو لايز...
الخميس 24 , 02, 2011
الفتوي الأولي: الجنس بالملابس الرسمية
صاحب الفتوي: رشاد حسن خليل - عميد كلية الشريعة الأسبق بجامعة الأزهر.
أصدر رشاد حسن خليل فتوي ببطلان زواج أي رجل وامرأة يخلعان ملابسهما تماماً أثناء ممارستهما للعلاقة الزوجية.. كانت هذه الفتوي سبباً في ثورة كل أصحاب العقول في مصر.. بينما رفض شيوخ آخرون الفتوي جملة وتفصيلاً.. واستندوا علي حقيقة أن كل شيء مباح بين الرجل وزوجته إلا ما حرمه القرآن والسنة صراحة.
وسعياً منه لامتصاص الانتقادات الموجهة إلي الأزهر، مع الحفاظ علي مشاعر التيار الديني المتشدد في مصر، توصل عبدالله مجاور - رئيس لجنة الفتوي في الأزهر إلي حل وسط.. وعجيب.. ربما أعجب من فتوي رشاد خليل نفسها.. قال إنه يحل للرجل أن يري زوجته عارية، وإن كان النظر إلي عورتها مكروه.. ويفضل أن يمارسا علاقتهما الزوجية تحت غطاء!
الفتوي الثانية: البوكيمون
وبنظرتي انا بصراحه انها مثل القمار مما اراه من الاطفال حينما يلعبون هذه اللعبه
أصدرتها اللجنة العليا للبحوث العلمية والشريعة الإسلامية في السعودية، التي رفضت «سيطرة» حلقات الكارتون اليابانية الشهيرة باسم «بوكيمون» علي عق...
السبت 19 , 02, 2011
1 ـ مذهب عمر بن عبد العزيز المتوفى سنة (101 هـ ) (720 م )
2 ـ مذهب الشعبي المتوفى سنة (105 هـ ) (723 م )
3 ـ مذهب الحسن البصري المتوفى سنة (110 هـ )
4 ـ مذهب الأعمش المتوفى سنة (148 هـ ) (764 م )
5 ـ مذهب الأوزاعي المتوفى سنة (157 هـ ) (773 م )
6 ـ مذهب سفيان الثوري المتوفى سنة (161 هـ ) (777 م )
7 ـ مذهب الليث المتوفى سنة ( 175 هـ )
8 ـ مذهب سفيان بن عيينة المتوفى سنة (198 هـ ) (814 م )
9 ـ مذهب إسحاق المتوفى سنة (238 هـ )
10 ـ مذهب أبي ثور المتوفى سنة (240 هـ ) (854 م )
11 ـ مذهب داود الظاهري المتوفى سنة (270 هـ ) (883 م )
12 ـ مذهب محمد بن جرير المتوفى سنة (310 هـ ) (923 م )...
الأربعاء 16 , 02, 2011
شبهات النصارى حول الإسلام
روابط التنزيل
http://www.aldoah.com/upload/uploade...1192980145.rar
أو
http://www.almeshkat.net/vb/attachme...2&d=1192982389...
الخميس 27 , 01, 2011
مقال نشر في مجلة روز اليوسف
Wed, 9 Jun 2010
هذا المقال هو رد على مقال آخر للدكتور محمد عمارة بعنوان ( مميزات الدولة الإسلامية )
دعا فيه لاستعادة أمجاد " الدولة الاسلامية " - الأموية و العباسية
وترحم فيه على أيام " الخلافة الرشيدة " مستفيداً من قصة " وامعتصماه " المشهورة...
لكي لا يخدعنا بعضهم :
هل كان تاريخنا ماضيا سعيدا؟
سيد القمني
معاوية بن أبي سفيان وولده يزيد لم يمنعهما إسلامهما من قتال آل بيت الرسول وجز رأس الحسين، الحجاج بن يوسف الثقفي اعدم من العراقيين مئة وعشرين ألفا واستباح نساء المسلمين ,العباسيون قتلوا خمسين ألفا من أهل دمشق وجعلوا من المسجد الأموي إسطبلاً لخيولهم.
هل كان ممكناً أن ترتج أجهزة الدولة كلها مستجيبة لاستغاثة مواطن يعاني القهر والظلم في بلاد المسلمين على يد المسلمين، في الإمبراطورية الإسلامية العظمى الغابرة، كما ارتجت وتحركت بعدّتها وجيوشها في القصة الأسطورية استجابةً لصرخة امرأة مجهولة منكورة لا نعرف من هي، وهي تنادي الخليفة من على الحدود عندما اعتدى عليها ب...
الأربعاء 10 , 11, 2010
عن الهر ماس بن حبيب عن أبيه عن جده قال: أتيت النبي صلي الله عليه وسلم بغريم لي ، فقال : الزمه … ثم قال لي : يا أخا بني تميم ، ما تريد أن تفعل بأسيرك ..؟! قال بن القيم رحمه الله في كتابه : الرق الحكمية … هذا هو الحبس علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وأبي بكر الصديق رضي الله عنه ؛ لم يكن له محبس معد لحبس الخصوم ، ولما انتشرت الرعية في زمن عمر بن الخطاب ؛ ابتاع بمكة داراً وجعلها سجناً يحبس فيها … ولهذا تنازع العلماء … هل يتخذ الإمام حبساً ؟ علي قولين : الأول لا يتخذ حبساً لأنه لم يكمن لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولا لخليفته بعده حبس ولكن يعوقه بمكان من الأمكنة وهو الذي نسميه في عصرنا بالإقامة الجبرية – أو يقام عليه حافظ – وهو الذي يسمي الترسيم – أو يأمر غريمه بملازمته ، كما فعل النبي صلي الله عليه وسلم ، ومن العلماء من قال : له أن يتخذ حبساً ن قال / قد اشتري عمر بن الخطاب دار صفوان بن أمية بأربعة آلاف وجعلها حبساً … إذاً لم يكن العلماء متفقون علي اتخاذ الحبس وعلي قول من قال بجواز –لاحظ التعبير هنا – اتخاذ الحبس فقد اختلفوا في مقدار الحبس كذلك قال الزبيري ، هو مقدر بشهر – يعني الحبس في ا...
الأربعاء 22 , 09, 2010
د. خالد بن محمد الغيث
لقد كان الزعيم الهندي غاندي من الزعماء القلائل الذين نالوا شهرة واسعة في هذا العصر ، وحيثما ذكر نجد الثناء العطر يرافق سيرته ، وأنه بطل المقاومة السلمية التي يحرص الغرب على تصديرها إلى العالم الإسلامي ، وتذكيرهم بها في كل مناسبة.. فيا ترى ما سر هذا الرجل الذي ظهر فجأة على المسرح السياسي في الديار الهندية ؟
إن الإجابة على هذا السؤال تتطلب منا العودة إلى القرن 16م ، الذي شهد الانطلاقة الحديثة للحروب الصليبية.
لقد كان هدف الموجة الجديدة من الحروب الصليبية الأوربية في القرن 16م هو الالتفاف حول العالم الإسلامي من الخلف لخنقه اقتصادياً ، من أجل إضعاف الدولتين المملوكية والعثمانية ، لكن أوربا فوجئت بأن العمق الإسلامي يمتد في وحدة دينية فريدة وخطيرة حتى يصل إلى جزر الفلبين ، ماراً بالهند ، التي أثارت لوحدها شهية الأوربيين بشكل عجيب ، لكونها من أعظم المراكز الاقتصادية الإسلامية في ذلك الوقت ، هذا وقد استغل الأوربيون سماحة السلطان المغولي المسلم (جها نكير) فبدأوا بالتسلل إلى الهند كتجار ، حتى تمكن الإنجليزي (وليم هوكنز) من مقابلة السلطان (جها نكير) في عام (1017هـ / ...
الإثنين 19 , 04, 2010
تنقسم القسمة الى نوعين : قسمة جبر : وهي التي يتولاها القاضي , وقسمة رضا : وهي التي يفعلها الشركاء بالتراضي , وكل واحد منهما على نوعين : قسمة تفريق , وقسمة جمع .
( أما ) قسمة التفريق فنقول - وبالله تعالى التوفيق : إن الذي تصادفه القسمة لا يخلو من أحد وجهين : ( إما ) أن يكون مما لا ضرر في تبعيضه بالشريكين أصلا بل لهما فيه منفعة .
( وإما ) أن يكون مما في تبعيضه مضرة , فإن كان مما لا مضرة في تبعيضه أصلا بل فيه منفعة للشريكين , كالمكيل والموزون والعددي المتقارب , فتجوز قسمة التفريق فيها قسمة جبر , كما تجوز فيها قسمة الرضا ; لتحقق ما شرع له القسمة , وهو تكميل منافع الملك .
وإن كان مما في تبعيضه ضرر فلا يخلو من أحد وجهين : ( إما ) أن يكون فيه ضرر بكل واحد منهما .
( وإما ) أن يكون فيه ضرر بأحدهما نفع في حق الآخر , فإن كان في تبعيضه ضرر بكل واحد منهما فلا تجوز قسمة الجبر فيه , وذلك نحو اللؤلؤة الواحدة والياقوتة والزمردة والثوب الواحد والسرج والقوس والمصحف الكريم , والقباء والجبة والخيمة والحائط والحمام والبيت الصغير والحانوت الصغير والرحى والفرس والجمل والبقرة والشاة ; لأن القسمة في هذه ا...
الإثنين 19 , 04, 2010
نشرت صحيفة البرافدا الروسية تقريراً حمل عنوان (الاختراعات العشرة العظيمة للمسلمين، أشارت فيه بالتحديد إلى عشرة اختراعات قالت الصحيفة بأن المسلمين هم الذين بادروا وكان لهم السبق في تقديمها لبقية سكان العالم.
أولاً- القهوة:
تقول قصة اكتشاف البن واختراع القهوة إلى شخص عربي يدعى خالد، كان يقوم برعي الأغنام في منطقة (كافا) الواقعة جنوبي اثيوبيا، وحينها لاحظ أن أغنامه تصبح أكثر حيوية ونشاطاً بعد أكل نوع محدد من الحبوب النباتية، ومن ثم قام بعد ذلك بغلي هذه الحبوب وشرب الماء المغلي لكي يتعرف على طبيعة هذه الحبوب. وكانت النتيجة: أصبح أكثر نشاطاً وحيوية بعد شرب ما اعتبره المؤرخون أول قهوة في العالم.
وبسبب تحركات السكان بين اليمن واثيوبيا انتقلت عملية شرب القهوة من اثيوبيا إلى اليمن، وكان المتصوفون والرهبان وطلاب العلم، الأكثر شرباً للقهوة، وذلك لأنها تجعلهم في حالة استيقاظ تام لفترة طويلة من الليل.
في نهاية القرن 15 وصلت عادة شرب القهوة إلى مكة، ثم انتقلت في الفترة نفسها إلى بلاد الشام وتركيا.
في عام 1645م انتقلت عادة شرب القهوة من تركيا إلى مدينة البندقية الإيطالية.
وفي عام 1650م، وصلت عا...
الثلاثاء 30 , 03, 2010
1.57 مليار مسلم من أصل 6.8 مليار شخص
بواقع 23 % من سكان العالم 2009
يبلغ تعداد أبناء الأمة الإسلامية في العالم حوالي 1.57 مليار نسمة خلال العام الحالي 2009 من أصل 6.8 مليار نسمة . ويتركز هؤلاء المسلمين في إندويسيا وباكستان والهند والدول العربية في آسيا وإفريقيا وعشرات الدول في العالم .
فقد كشفت دراسة شاملة نشرت مؤخراً، وحاولت رصد خريطة للمسلمين في العالم، أن نحو ربع سكان الكرة الأرضية تقريباً مسلمون، وهم موجودون في مناطق ربما لا تخطر على بال أحد.
وأظهرت الدراسة أن الهند، التي تقطنها غالبية هندوسية تضم من المسلمين أكثر من أي دولة إسلامية باستثناء إندونيسيا وباكستان، بل تضم ضعفي عدد المسلمين في مصر، التي تعد أكبر دولة عربية.
كذلك أوضحت الدراسة أن عدد المسلمين في الصين يفوق عددهم في سوريا، وفي ألمانيا مسلمون أكثر من عدد المسلمين في لبنان.
ويفوق عدد المسلمين في روسيا عددهم في الأردن وليبيا مجتمعتين.
وأشارت الدراسة إلى أن حوالي ثلثي المسلمين موجودون في آسيا، وينتشرون في منطقة تمتد من تركيا غرباً حتى إندونيسيا شرقاً.
أما في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، فيوجد مسلم من أصل خم...
الأربعاء 24 , 02, 2010
إثنان و عشرون سؤالاً من قسيس
مسيحي وسؤال واحداً من مسلم!!!
كان رجل مسلم له صديق مسيحي فألح المسيحي علي المسلم بأن يذهب معه للكنسية ليحضر درس من قسيس و يدلي رأية للمسيحي فوافق المسلم و ذهب معه فعرفه القسيس وقال يوجد بينكم محمدي اي ( مسلم )
فوقف المسلم وقال له:كيف عرفت؟
فقال القسيس:سيماههم في وجوههم.فتبسم المسلم
و قال له القسيس:أريد ان اسألك اثنان وعشرون سؤال؟
إليك الأسئلة:1. ما هو الواحد الذي لا ثاني له؟ 2. ما هما الاثنان اللذان لا ثالث لهما؟ 3. ما هم الثلاثة الذين لا رابع لهم؟
4. ما هم الأربعة الذين لا خامس لهم؟
5. ما هم الخمسة الذين لا سادس لهم؟
6. ما هم الستة الذين لا سابع لهم؟
7. ما هم السبعة الذين لا ثامن لهم؟
8. ما هم الثمانية الذين لا تاسع لهم؟
9. ما هم التسعة الذين لا عاشرة لهم؟
10. ما هي العشرة التي تقبل الزيادة؟
11. من هم الإحدى عشر الذين لا ثاني عشرة لهم؟
12. ما هي الاثنا عشر الذين لا ثالث عشر لهم؟
13. ما هي الثلاثة عشر الذين لا رابع عشر لهم؟
14. ما هو الشيء الذي يتنفس ولا روح فيه؟
15. ما هو القبر الذي سار...
الأحد 14 , 02, 2010
هذه بعض المخالفات التي نقع فيها جميعا
الأكل من رأس الطعام والتفرق وعدم الإجتماع على الطعام
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " كلو من حواليها , ودعوا ذروتها يبارك فيها "
رواه أبو داود و ابن ماجه والبيهقي
وعن سلمى : " كان يكره أن يؤخذ من رأس الطعام "
صحيح الجامع الصغير(5008)
قال صلى الله عليه وسلم : " كلو جميعاً ولا تتفرقوا "
الصحيحة 2691
خلع المرأة ملابسها في غير بيتها
والرجل راع في أهل بيته ومسئول عن رعتيه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما من امرأة تخلع ثيابها في غير بيتها إلا هتكت ما بينها وبين الله تعالى "
صحيح ابن ماجة ( 3750 )
وقال : " والذي نفسي بيده , ما من امرأة تضع ثيابها في غير بيت أحد أمهاتها , إلا وهي هاتكة كل ستر بينها وبين الرحمن "
أخرجه أحمد والدولابي في "الكنى" بإسنادين أحدهما ضعيف والآخر صحيح كما قال الهلالي وفقه الله
فليتقي الله رجال يسمحوا لزوجاتهم بدخول حمامات وصالونات التجميل والمسابح الخاصّة بالمنتقبات ! والتي إنتشرت في زماننا هذا مما تسبب في تكشف العورات وفساد عريض لا يعلم مداه إلا الله ولا تقل لي إن المكان محكم الغلق وآمن ! فكثي...
الإثنين 8 , 02, 2010
حضر مندوبُ اليمن عبد الله بن يحيى العلوي وكان شاعراً إلى مؤتمر دول عدم الانحياز الذي دعا إليه عبد الناصر ونهرو وتيتو، فرفع مندوب اليمن تقريره إلى إمام اليمن آنذاك أحمد حميد الدين وجعل التقرير في قصيدة قال فيها:
* والعـالم الثـالث في نـزاعِ ـ مختلف الأهواء والأطمـاعِ
* فذاك شيوعي يقـول مـالي ـ لــدولـتي ورأس مـالي
* وقد دعا إلى اجتماعٍ ناصري ـ من أجله تيتو وعبد الناصـرِ
* وفي الـوفود غـانة غينيـّهْ ـ أظنهـا من أســرة غنيّهْ
* تلمحهـا الأبصار بالتـوالي ـ وبـالخصوص من سفير مالي.
والقصيدة فيها سخرية وتهكم بالمؤتمر والمجتمعين. والمقصود أن العالم جرّب في الاقتصاد الاشتراكية فكدحت الكادحين، وبطحت الجالسين، وأفلست بالاشتراكيين أجمعين، وجرّب العالم الرأسمالية فتضخّمت الملكية الفردية بكل وسيلة غير مشروعه على حساب الأمة، ثم أعلنت الرأسمالية إفلاسها ونعاها أساطينها وبقيَّ الحل الإسلامي في الاقتصاد العالمي الذي دعا إلى العمل به علماء الإسلام والذي شرعه الله لعباده، وهو أعلم سبحانه بمصالحهم ولكنهم يأبون إلا أفكار البشر وأوهام البشر ودساتير البشر «أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَ...
الإثنين 11 , 01, 2010
قد تكون محاكم التفتيش التي سادت في اوربا انذاك وتمثلت ماسيها في اسبانيا على وجه الخصوص سببا في انهيار وسقوط الدولة الاسلامية ولكنها تبقى سببا من الاسباب حيث لايمكن نكران ان الدولة الاسلامية في الاندلس توفرت لها اسباب السقوط والانهيار داخليا حالها حال الكثير من الامبراطوريات التي غالبا ماتكون اسباب انهيارها وتلاشيها من الداخل ولكن لايخفى ان محاكم التفتيش كانت مظهرا من مظاهر الانتقام من قبل غير المسلمين ومن المتشددين منهم خاصة والذين فقدوا مصالحهم طيلة الوجود الاسلامي في الاندلس كما ان الصورة موضوع البحث ليس بالضرورة ان تكون معنية بتعذيب المسلمين فقد عانى المسيحيون في اوربا من تسلط الكنيسة ومحاكم التفتيش الشيء الكثير ولاننسى في هذا المجال ماعانته اوربا مما يسمى بصكوك الغفران التي كانت تباع للمسيحين خاصة مقابل كما تزعم الكنيسة انها تمنح الغفران وتمسح وتلغي اثام وخطايا وذنوب المسيحيين وتخلص مشتريها من العذاب او الدخول الى جهنم علاء العبادي
...
الإثنين 11 , 01, 2010
الإسلام حسب البلد
المنطقة
البلد
عدد السكان (2005)
نسبة المسلمين
مجموع المسلمين
الشرق الأوسط
أذربيجان
7,911,974
93.4%
7,389,783
أوروبا الغربية
أيسلندا
296,737
0.1%
321
أوروبا
الاتحاد الاوروبي
457,225,665
3.12%
14,260,985
شرق أفريقيا
إثيوپيا
73,053,286
50 %
36,526,643
شرق أفريقيا
إريتريا
4,561,599
50%
2,280,799
أمريكا الجنوبية
الأرجنتين
39,537,943
1.5%
593,069
الشرق الأوسط
الأردن
5,759,732
95%
5,471,745
الشرق الأوسط
أرمنيا
2,982,904
غير معروف
غير معروف
أوروبا الغربية
إسپانيا
40,341,462
2.5%
1,008,536
أوقيانوسيا
الإسلام في أستراليا
20,090,437
1.5%
301,356
أوروبا الشرقية
إستونيا
1,332,893
0.75%
10000
الشرق الأوسط
إسرائيل
6,276,883
14.6%
916,424
أفريقيا الوسطى
ج. أفريقيا الوسطى
3,799,897
15%
569,984
آسيا الوسطى
أفغانستان
29,928,987
99%
29,928,987
أمريكا الجنوبية
الإسلام في الإكوادور
13,363,593
0.003%
400
البلقان
الإسلام في ألبانيا
...
الإثنين 11 , 01, 2010
آداب رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) في المأكل والمشرب
آدابه ( صلى الله عليه وآله ) في المأكل :
كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يأكل كلَّ الأصناف من الطعام ، مع أهله وخدمه ، ومع من يدعوه من المسلمين على الأرض ، وعلى ما أكلوا عليه وممّا أكلوا ، إلاّ أن ينزل به ضيف فيأكل مع ضيفه .
وكان ( صلى الله عليه وآله ) إذا وضعت المائدة بين يديه يقول : ( بسم الله ، اللَّهم اجعلها نعمة مشكورة نصل بها نعمة الجنّة ) ، وإذا وضع يده في الطعام قال : ( بسم الله ، بارك لنا فيما رزقتنا وعليك خلفه ) .
وعن الإمام الصادق ( عليه السلام ) قال : إنّ رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) كان إذا أفطر قال : ( اللّهم لك صمنا ، وعلى رزقك أفطرنا ، فتقبّله منّا ، ذهب الظمأ ، وابتلّت العروق ، وبقي الأجر ) .
وقال ( عليه السلام ) : ( كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) إذا أكل عند قوم قال : أفطر عندكم الصائمون ، وأكل طعامكم الأبرار ، وصلّت عليكم الملائكة الأخيار ) .
وقال ( عليه السلام ) : ( ما أكل رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) متكئاً منذ بعثه الله عزّ وجلّ نبيّاً حتّى قبضه إليه متواضعاً لله عزّ وجلّ ) .
وك...
الثلاثاء 5 , 01, 2010
...