أوسمة المواضيع ‘اليهود’
الثلاثاء 28 , 02, 2012
يا مير بصري ..
نحن الآن سنة وشيعة
لا يحتمل احدنا الآخر
ولا نحتمل نحن معا وجود المسيحيين بيننا
وهم بناة العراق الأوائل .
يامير بصري ..
نحن غرباء في ارضنا
ومسجونون فيها
ومطاردون في ازقتها التي تحنّون اليها ..
فألى اي عراق كنت تنتمي
والى اي عراق تتمنى ان تعود
الدكتور عماد عبد اللطيف سالم
مير بصري يؤرخ ليهود العراق أيام الوحدة الوطنية
حاخامات وأدباء وأطباء وصيارفة وموسيقيون ووزراء
رشيد الخيُّون
أنشأ مناحيم صالح دانيال دار «الميتم الإسلامي» ببغداد 1928 من ماله الخاص. وكان أول طيار مدني عراقي هو اليهودي ساسون دانيال صالح، وكان لليهود في العشرينات عزاء حسيني بكربلاء.
رصد الراحل مير بصري في كتابه «أعلام اليهود في العراق الحديث» (الوراق 2006)، والذي صدر بُعيد وفاته، لأكثر من مائة شخصية يهودية عراقية، ومن طبقات مختلفة: الحياة العامة، رجال الدين، الفكر والأدب والصحافة، الاقتصاد والتجارة، عن دار «الوراق» الذي استهله بثلاث مقدمات. كتب المقدمتين الأوليين البروفيسور شوموئيل موريه، رئيس رابطة الجامعيين اليهود النازحين من العراق، وكتب المقدمة الثالثة دافيد صميح، و...
الجمعة 24 , 02, 2012
التحميل من الرابط الآتي (PDF):
كتاب نزهة المشتاق في تاريخ يهود العراق للمؤلف يوسف رزق الله غنيمة
الحجم 26 MB
صدر في بغداد عام 1924
المؤلف يوسف رزق الله يوسف غنيمة، مواليد بغداد 9 آب 1885، وفاة لندن 10 آب 1950، مسيحي كلداني كاثوليكي. خريج مدرسة الاليانس عام 1902. عضو في الحزب الحر العراقي وثم حزب التقدم وثم حزب الاخاء الوطني. اصدر جريدة (صدى بابل) وثم جريدة (السياسة). لديه خمس كتب مطبوعة.
عضو مجلس ادارة محافظة بغداد ومجلس معارف بغداد (1922)، محاضر في دار المعلمين العالية (1923)، نائب عن بغداد في المجلس التأسيس (1924)، نائب عن بغداد في المجلس النيابي (1925 و1928 و1934)، وزير المالية في الوزارة السعدونية الثالثة (1928) والوزارة السويدية (1929) والوزارة الايوبية والوزارة المدفعية الثالثة (1935) والعمرية (1946) والجبرية (1947)، وزير التموين في الوزارة الباجه جية الثانية (1944). مدير عام الواردات (1932) والمالية (1934 و1935) والمصرف الزراعي الصناعي العراقي (من 1936 الى 1941) والآثار (من 1941 الى 1944) والتموين (1944). عضو مجلس الاعيان (1945).
...
الخميس 2 , 02, 2012
أزمة "العقل اليهوديّ"
محمود صالح عودة
حقّق اليهود على مرّ التاريخ إنجازات كثيرة كان أهمّها في المجال الماليّ والاقتصادي، ممّا جعلهم يصمدون أينما كانوا حول العالم تقريبًا بالرغم من قلّة عددهم، فافتخر كثير منهم بذلك "العقل اليهوديّ" من وراء تلك القوّة، وانبهر غيرهم بذلك العقل.
ولكن هل ما زال "العقل اليهوديّ" يستحقّ كلّ هذه الهالة الكبيرة من حوله؟ أم أنّ حجمه الحقيقي يبدو مع الأيّام أصغر ممّا يتصوّر الكثيرون؟
لقد فضح قبل عدّة أسابيع شاب مجهول الهويّة ولكن يعتقد أنّه سعوديّ، يلقّب نفسه بـ"أو إكس عمر" ويعتبر نفسه وهّابيّ التوجّه من خلال رسائله، دولة إسرائيل برمّتها، عندما كشف تفاصيل مئات الآلاف من بطاقات الاعتماد الإسرائيليّة، إضافة إلى علمه المسبق بإغلاق موقع البورصة الإسرائيلي، وموقع شركة إل-عال للطيران.
كلمة "فضيحة" هنا لا تأتي استخفافًا بالقدرات الإسرائيليّة، بل تعبيرًا حقيقيًا عن عجز تلك القدرات أمام قدرة وإرادة لا شكّ في إسلامها وعروبتها، كشفت عورة الدولة الرائدة في مجال الحواسيب والهاي-تك، والتقنيات العسكريّة والأمنيّة المتطوّرة، بل الأكثر تطوّرًا في العالم. أض...
الإثنين 26 , 12, 2011
النخيل-كانت مدينة كربلاء (108 كم) جنوب غرب بغداد، حاضنة لمختلف الطوائف والقوميات، ومنها طائفة اليهود الذين سكنوا هذه المدينة المقدسة في النصف الأول من القرن الـ (19) الميلادي، وعرفوا اقتصادياً أكثر من الجانبين السياسي والديني، حيث كانوا أصحاب تجارة ومال وشهرة فائقة ليس في كربلاء فحسب، وإنما في عموم العراق.
وكان مركز مدينة كربلاء يضمّ زقاقاً طويلاً يسمى بـ (عگد اليهود) بالقرب من مرقد الإمام العباس، والذي يضمّ بيوت اليهود ومحالهم التجارية التي تنوّعت بين بيع الأقمشة والذهب والعطورومواد الزينة والبضائع الغذائية الجافة، وذلك قبل عام 1951 حتى تم إخراجهم من المدينة نهائياً وضعفت تجارتهم في العراق وتحوّل هذا الـ (عگد) الذي هو عبارة عن شارع ضيق (دربونة) إلى سوق للأجهزة التقنية الحديثة ويسمى حالياً بسوق (دجلة) القريب من سوق العلاوي بمركز المدينة.
ويختزن الحاج فاضل الوزني (72 عاماً) الكثير من الذكريات والقصص عن يهود كربلاء والتي عاشها وتناقلها عن آبائه، مبيناً بأنّهم من طبقة التجار الأثرياء الذين كانوا يمدون الأسواق الكربلائية بالبضائع المختلفة والغالية الثمن، وكانوا يعيشون في جو من الالفة و...
السبت 17 , 12, 2011
http://www.saaid.net/Doat/mongiz/noor/1.zip...
الجمعة 9 , 12, 2011
هناك مقارنة معروفة تُستَخدم لإظهار أن كل الديانات تصلح لوصف الله، و يحب أساتذة الدِّين هذه المقارنة أكثر من غيرهم لأنها تساوي بين جميع الديانات جاعلةً إياها صحيحةً على حد سواء في وصفها لله.
تظهر المقارنة كالآتي: هناك أربعة مكفوفين يحاولون وصف فيل، وحيث أنهم لم يروا فيلاً من قبل فهم يسعون إلى وصف هذه الظاهرة الجديدة معتمدين على حاسة اللمس ؛ فيمسك أحدهم بالخرطوم ويستنتج أنه ثُعبان كبير و يستكشف آخر إحدى أرجل الفيل واصفاً إياها ب"الشجرة" ، بينما يجد الثالث ذيل الفيل و يصرِّح أنه حَبْل غليظ، وبعد أن يتفحص الرجل الرابع جانب الفيل يصل إلى نتيجة أنه جِدار .
كل رجل من الرجال الأربعة وصف الشيء نفسه( الفيل) ولكن بطريقة مختلفة كلياً، وبالنسبة لكثيرين هذا هو حال الديانات المختلفة الموجودة في العالم؛ أي أنها تصف الشيء نفسه بطرق مختلفة، لذلك فإن الحقيقة ليست حكراً على ديانة دون سواها، و من الضروري النظر إلى كل الديانات بإعتبارها متساوية في الصِّحّة.
للوهلة الأولى قد تعطي هذه المقارنة صورة قوية ومؤثرة وقد يبدو أنها تأسر شيئاً ما من الحقيقة، ولكن هل واقع الأمر كذلك ؟
الدين ، مص...
الجمعة 18 , 11, 2011
الشركات المالية والتجارية والصناعية
للكاتب والصحافي نديم عبده
يستحيل إحصاء جميع الشركات المالية التي يمتلكها اليهود أو يسيطرون عليهـــــا ذلك أن كل يوم يشهد تأسيس شركة جديدة أو حصول صفقات دمج وضم وتبديل أسمـــاء ، وقد اخترنا بعض الشركات التي يتصف نشاطها بالطابع العالمي ، ويحتمل أن تدخــــــل إلـى العالم العربي أو أنها دخلت العالم العربي بالفعل ،وهذه القائمة تستكمل تلك الواردة في كتاب " أسرار اللوبي اليهودي في العالم " .
الشركة
الجنسية
الاختصاص
ALLIACE CAPITAL
MANAGEMENT
الاينس كابيتال ماناجمنت الولايات المتحدة
شركة متخصصة في الاستثمارات المالية بمنطقة الشرق الأوسط
AVIMAGAS
افيماغاس فرنسا
شركة لانتاج الألعاب
BEN & JERRY
بن أندجيري
الولايات المتحدة
شركة لانتاج البوظة
BIG DOG
بيغ دوغ الولايات المتحدة
شركة لصنع الدراجات النارية
CARNIVAL LINES
كازنيفال لاينس الولايات المتحدة
شركة للخطوط البحرية السياحية البالغة الفخامة
CSN سي أس أن البرازيل
أكبر مصنع للتعدين في البرازيل
ENTRUST CAPITAL
انتراست كابيتال الولايات المتحدة
شركة مالية ...
الثلاثاء 15 , 11, 2011
تاريخ اليهود في بلاد العرب..فى الجاهلية وصدر الاسلام...
الأحد 30 , 10, 2011
البصرة وتجميع التمور بالجرداغ 1920يهود البصرة:
أقدم الطوائف اليهودية في العالم من المال والتجارة والجاه حتي المقبرة
طالب عبد العزيز- البصرة
فيما تحفل مواقع الانترنيت بعشرات المقالات عن مطالبة اليهود العراقيين الحكومة العراقية بدفع تعويضات تقدر بالبلايين من الدولارات يستعيد الباحثون في البصرة حياة سكانها اليهود قبل قرابة قرن من الزمن،وتحولات المدينة من حاضرة تضم الجميع وتقبل ساكنيها علي أساس المحبة والحاجة والتسامح إلي مدينة لا تستطيع الدولة فيها استرداد مقبرة من قبضة متجاوز .وتتعدد الحكايات عن هجرة اليهود في العراق. لكن، هناك حكاية عراقية تقول أنه وقبل أن يترك بيته نهائيا، مغادرا إلي دولة إسرائيل عام 1952خط بنامين أسحق اليهودي العراقي ذو الستين عاما ،الذي كان يسكن محلة الباشا بالبصرة القديمة 4 كلم عن مركز المدينة ،خط علي جدار بيته الذي هو مغادره بيتا من الشعر الشعبي قال فيه :
عاوني علي الروح نجرها يا المار ما ترضي عنها تروح محرجة بالدار
وواضح أن إسحق كان يتوسل بالناس المارين قرب داره أن يعينوه علي إخراج جسده وروحه التي لا تسع الباب لخروجها في إ...
الثلاثاء 6 , 09, 2011
قبل العصر الحالي (قبل الميلاد: حسب التأريخ المسيحي) (B.C.E.)
حوالي 1700 – بداية ״فترة الأجداد״ (المرحلة البطريركية) التي عاش فيها إبراهيم وسارة وهاجر في الجيل الأول، إسماعيل وإسحاق ورفقة في الجيل الثاني، ويعقوب، راحيل وليئة وعيسـو في الجيل الثالث، يستقدم يوسف أباه وإخوته أواخر هذه الفترة حسب السرد الزمني التوراتي للعيش في مصر بمباركة فرعون (التكوين).
حوالي 1250 – الفترة التقريبية للخروج التوراتي أو النزوح من مصر إلى صحراء سيناء حيث عاش هناك بنو إسرائيل أربعين سنة بحسب السرد الزمني التوراتي (الخروج والعدد).
حوالي 1210 – التأريخ التقريبي ״لغزو״ بني إسرائيل أرض كنعان (يشوع).
1210-1010 – الفترة القبلية وتسمى أيضا فترة القضاة حيث كان بنو إسرائيل يتكونون من اتحاد كونفدرالي غير متين لاثنتي عشـرة قبيلة تعيش في مناطق قبلية منفصلة داخل أرض إسرائيل (القضاة). 1020 – ينصب شاؤول ملكا ويباركه النبي صموئيل (صموئيل الأول).
1010 – يلتحق داوود، أصغر أبناء يسي من أرض قبيلة يهودا، بشاؤول ضد العدو الفلسطيني (صموئيل الأول)
1005 – يسقط شاؤول وابنه يوناتان في المعركة، ويبدأ داوود حكمه كملك ...
الثلاثاء 9 , 08, 2011
خضوري عِكّـه
والدي المرحوم الحاج عبدالرحيم الرحماني كان من بين أصدقاء الشاعر الساخر الكبير المرحوم عبود الكرخي .. وحينما كان الكرخي يزور مدينة العمارة كان يقضي جلّ أوقاته في مكتبة والدي التي انشأها في العشرينيات من القرن الماضي..وتلك من المسلّمات..فشاعرٍ وصحافيٍّ مثل الكرخي لابد له من الإحتكاك بأمثال والدي الكتبي الوحيد والناشـر والموزّع لإصداراتـه من صحفٍ وَ دواوين..الخ.
وبينما كنت أتصفّح مفكرة والدي لسنة 1932 م عثرت على بيت من الشعر منسوب الى الكرخي يقول فيه: . هَــمَـداني قـْـرانْ سِـــــكّه بــِـلِـعْـماره خْـضوري عِـــكّــه
وسألت والدي عن ماهيّة هذا البيت اليتيم فأخبرني بأن لهذا البيت قصة طريفـة لخّصها لي قائلاً :- كنتُ يا ولدي مسؤولاً عن بيع وتوزيع واستلام الاشتراكات السنوية لجريدته ( الكرخ ثم صدى الكرخ ) ولم يكن أحد له الجرأة على الامتناع عن دفع الاشتراك أو الغاءه للسنة القادمة!( حيث وين يروح من لسان الكرخي اللاذع .. فإذا( نِـتَـفه) ببيتِ شعرٍ من نقده الساخر الموجع.. يطيِّـح حظّـه)! من هنا...كان الوجهاء وشيوخ العشائر والنواب وحتى الوزراء لا يجرؤون ...
الإثنين 18 , 07, 2011
من هو المسئول عن الفرهود ؟ الأيام الأخيرة في محلة حنون...
الجمعة, 01 تموز/يوليو 2011 22:15
بتلك المحلات العتيقة كانت براءة الاطفال
من هو المسئول عن الفرهود ؟
الأيام الأخيرة في محلة حنون صغير في بغداد القديمة
قضيت طفولتي الباكرة في محلة حنون صغير في بغداد القديمة حيث كنا نسكن مع "سِيّدي" (جدي) الحاخام مئير معلم رحمين مؤلف كتاب "مقتطفات من كلام الرب" (بغداد، مطبعة شوحيط، 1936-1939) في سبعة أجزاء باللغة العبرية. وكنت أراه طوال ساعات لا نهاية لها جالسا وهو يؤلف كتابه هذا دون ملل أو تعب، وقد ترك مهنة الصياغة التي اشتهرت بها عائلته ليتجنب الغش الذي يمارسه بعض الصياغ في خلط المعادن الثمينة بالخسيسة، وذلك عن تقوى وحبا في الأمانة وطاعة الرب وليتفرغ لواجباته الدينية في سبيل الدين والعلم، يحقق ويؤلف ويراجع المخطوطات والكتب الضخمة.
ولكي يكرس وقته لوجه الله والعلم قامت جدتي "مسعودة" بإدارة مشغل للتطريز المقصيات بخيوط الذهب والفضة تعمل فيه ما لا يقل عن ثلاثين عاملة لإعالة العائلة. ولعل أخي مراد ورث منها موهبته الفنية في الرسم ورثت أنا منه ...
الإثنين 6 , 06, 2011
الشمعدان- الرمز الأسطوري اليهودي
الشمعدان ذي الفروع السبعة يعد أعظم رمز ديني عند اليهود، واتخذه اليهود الشعار الرسمي للكيان اليهودي المغتصب لأرض فلسطين - ولا يخلو معبد من معابد اليهود ولا مؤسسة من مؤسساتهم وكذلك منازلهم إلا والشمعدان مبرزاً أمام الناظرين ومنقوشاً على العملات ومطبوعاً على الأوراق وقائماً على منصات المحافل اليهودية.
ويعتقد اليهود أن تلك الشمعدانات ترمز إلى -الشمعدان الأكبر القديم- المصنوع من الذهب الخالص الذي كان يوضع داخل خيمة الاجتماع في هيكل سليمان - المزعوم - للإضاءة والنور، حيث لا تكتمل قداسة الهيكل - على حد زعمهم- إلا بإنارة الشمعدان داخله.
وفروعه السبعة عند اليهود هي كذلك رمز ديني لها عدة تفسيرات حسب طوائف اليهود أبرزها أنها تشير إلى أيام الخلق الستة مضافاً إليها يوم السبت، وجاء تفسير آخر في سفر زكريا -4 /11- 13- أن شعلاته السبعة -أعين الإله الجائلة في الأرض كلها-، ويفسر بعض اليهود بأن شعلات الشمعدان السبع ترمز إلى الكواكب السبعة.
وتم تصنيع عدة شمعدانات جديدة من الذهب الخالص وذلك في خضم التهيأة لإقامة الهيكل وصنع الأدوات المخصصة للاستخدام...
الإثنين 28 , 02, 2011
المشهور أن عزيراً من أنبياء بني إسرائيل وأنه كان فيما بين داود وسليمان وبين زكريا ويحيى، وأنه لما لم يبقى في بني إسرائيل من يحفظ التوراة ألهمه الله حفظها فسردها على بني إسرائيل
أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىَ يُحْيِـي هَـَذِهِ اللّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللّهُ مِئَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِئَةَ عَامٍ فَانظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَانظُرْ إِلَى حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِّلنَّاسِ وَانظُرْ إِلَى العِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْماً فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
ذكر الطبرانى و السيوطى و ابن كثير أن هذه الآية المقصود بها عزير
و فى تفسيرها أن عزيرا كان عبدا صالحا حكيما، خرج ذات يوم إلى ضيعة له يتعاهدها، فلما انصرف انتهى إلى خربة حين قامت الظهيرة أصابه الحر، فدخل الخربة...
الخميس 24 , 02, 2011
قبل العصر الحالي (قبل الميلاد: حسب التأريخ المسيحي) (B.C.E.)
حوالي 1700 – بداية ״فترة الأجداد״ (المرحلة البطريركية) التي عاش فيها إبراهيم وسارة وهاجر في الجيل الأول، إسماعيل وإسحاق ورفقة في الجيل الثاني، ويعقوب، راحيل وليئة وعيسـو في الجيل الثالث، يستقدم يوسف أباه وإخوته أواخر هذه الفترة حسب السرد الزمني التوراتي للعيش في مصر بمباركة فرعون (التكوين).
حوالي 1250 – الفترة التقريبية للخروج التوراتي أو النزوح من مصر إلى صحراء سيناء حيث عاش هناك بنو إسرائيل أربعين سنة بحسب السرد الزمني التوراتي (الخروج والعدد).
حوالي 1210 – التأريخ التقريبي ״لغزو״ بني إسرائيل أرض كنعان (يشوع).
1210-1010 – الفترة القبلية وتسمى أيضا فترة القضاة حيث كان بنو إسرائيل يتكونون من اتحاد كونفدرالي غير متين لاثنتي عشـرة قبيلة تعيش في مناطق قبلية منفصلة داخل أرض إسرائيل (القضاة). 1020 – ينصب شاؤول ملكا ويباركه النبي صموئيل (صموئيل الأول).
1010 – يلتحق داوود، أصغر أبناء يسي من أرض قبيلة يهودا، بشاؤول ضد العدو الفلسطيني (صموئيل الأول)
1005 – يسقط شاؤول وابنه يوناتان في المعركة، ويبدأ داوود حكمه كملك م...
الجمعة 18 , 02, 2011
عبراني
أول مرة نسمع فيها هذا الاسم كان في (تك13:14) "فأتى وأخبر ابرام العبراني" وهي بمعنى العبور= عبور نهر من شط إلى شط أو من مكان لآخر. وهو اسم يدل على غربة الشعب المختار. وهم اسم يرد في كلام الشعوب الذين كان هذا الشعب متغرباً بينهم (تك14:39+ 12:41+ خر16:1) وبمراجعة (1صم19:13) "لم يوجد صانع في كل أرض إسرائيل لأن الفلسطينيين قالوا لئلا يعمل العبرانيون سيفاً" هنا نرى أن النبي كاتب السفر يسمى اليهود "أرض إسرائيل" أما الفلسطينيون فيسمونهم عبرانيين. وقد يرد لفظ العبرانيون على لسان اليهود ولكن يكون ذلك لتمييزهم عن الأجانب لأن المصريين لا يقدرون أن يأكلوا طعاماً مع العبرانيين (تك32:43+ تث12:15+ 1صم3:13).
ولكن بعد ضياع العشرة أسباط في سبي أشور، لم يبقى من الأسباط سوى سبطين، يهوذا وبنيامين فتسموا بالإسم يهود نسبة لسبط يهوذا السبط الأكبر والأقوى. وفي هذه الفترة كانوا لا يستخدمون لفظ عبرانيين.
وبعد العودة من السبي، عاد بعض اليهود ولكن عدداً كبيراً لم يعد إلى إسرائيل وفقدوا بالتالي لغتهم وعادات أبائهم وصار يطلق على الشتات لفظ يهود، أما الساكنين في أورشليم وا...
الأحد 13 , 02, 2011
الثورة الفرنسية 1789
إن كلمة "أيدوم" Edam لها دلالتها في التاريخ اليهودي كما جاء في الموسوعة اليهودية، وهي تعني "أحمر".ويقص علينا التاريخ، كيف أن صائغا يهوديا يدعي (آمشل موسى باور)، أنهكه التجوال في أراضي أوروبا الشرقية، فقرّ قراره علي الاستقرار نهائيا في فرانكفورت بألمانيا عام 1750، حيث افتتح محلا للصرافة في منطقة جود ينسراس.. وفوق باب دكانه كان يعلق درعا أحمر رمزا لمهنته.. وهنا يجدر بنا أن نذكر أن الثوريين اليهود في أوروبا الشرقية اعتمدوا أيضا البيرق الأحمر شعارا لهم، لأن اللون الأحمر يرمز إلي الدم.ومن المهم لدي دراسة حركة الثورة العالمية أن نتذكر أن "العلم الأحمر" كان رمزا للثورة الفرنسية ولكل ثورة تلتها حتى الآن.والأكثر من ذلك دلالة، هو أن لينتين عندما قلب الحكومة الروسية بتمويل من الصيارفة العالميين وأسس الدكتاتورية الطاغية الأولي عام 1917، كان تصميمه لراية الدولة علما أحمر في طرفه مطرقة ومنجل، وتعلو ذلك كله نجمه يهوذا....
الأحد 6 , 02, 2011
لماذا يتحكم اليهود اليوم في أغلب أنظمة العالم وموارده؟
رغم أن الأرقام كانت تصرخ بالإجابة البسيطة لهذا السؤال منذ عقود، إلا أن أكثر الناس يبررون الأمر ويفسرونه على أهوائهم.
راجع الإحصائيات والحقائق الموجودة في موضوعي هذا وستعرف الحقيقة الواضحة.
حقائق وأرقام:
تعداد اليهود في العالم 14 مليون نسمة.
التوزيع:
· 7ملايين في أمريكا.
· 5ملايين في آسيا.
· 2مليون في أوروبا.
· 100100ألف في أفريقيا.
تعداد المسلمين في العالم 1.5 مليار نسمة.
التوزيع:
· 6ملايين في أمريكا.
· 1مليار في آسيا والشرق الأوسط.
· 44مليون في أوروبا.
· 400مليون في أفريقيا.
خُمس سكان العالم مسلمون.
لكل هندوسي واحد، هناك مسلمين اثنين في العالم.
لكل بوذي واحد، هناك مسلمين اثنين في العالم.
لكل يهودي واحد، هناك 107 مسلم في العالم.
ومع ذلك، فـ 14 مليون يهودي هم أقوى من مليار ونصف مسلم.
لماذا؟
لنستمر مع الحقائق والإحصائيات..
ألمع أسماء التاريخ الحديث:
ألبيرت إنشتاين: يهودي.
سيجموند فرويد: يهودي.
كارل ماركس: يهودي.
بول سامويلسون: يهودي.
ميلتون فرايدمان: يهودي.
أهم الإبتكارات الطبية:
مخترع الحقنة ال...
الإثنين 31 , 01, 2011
البرتوكول الأول:
سنكون صرحاء، ونناقش دلالة كل تأمل، ونصل إلى شروح وافية بالمقارنة والاستنباط، وعلى هذا المنهج سأعرض فكرة سياستنا وسياسة الجوييم Goys (وهذا هو التعريف اليهودي لكل الأمميين[1] Gentiles).
يجب أن يلاحظ أن ذوي الطبائع الفاسدة من الناس أكثر عدداً من ذوي الطبائع النبيلة. واذن خير النتائج في حكم العالم ما ينتزع بالعنف والارهاب، لا بالمناقشات الأكاديمية academic[2]. كل إنسان يسعى إلى القوة، وكل واحد يريد أن يصير دكتاتوراً، على أن يكون ذلك في استطاعته. وما أندر من لا ينزعون إلى اهدار مصالح غيرهم توصلاً الى أغراضهم الشخصية[3]. مذ كبح الوحوش المفترسة التي نسميها الناس عن الافتراس؟ وماذا حكمها حتى الآن ؟ لقد خضعوا في الطور الأول من الحياة الاجتماعية للقوة الوحشية العمياء، ثم خضعوا للقانون، وما القانون في الحقيقة الا هذه القوة ذاتها مقنعة فحسب. وهذا يتبدى بنا إلى تقرير أن قانون الطبيعة هو: الحق يكمن في القوة.
ان الحرية السياسية ليست حقيقة، بل فكرة. ويجب أن يعرف الانسان كيف يسخر هذه الفكرة عندما تكون ضرورية، فيتخذها طعماً لجذب العامة إلى صفه، إذا كان قد قرر أن ينتزع سلطة منافس له...
السبت 18 , 09, 2010
عبد الله الأزرق
* في العام 1985م كنت أسكن في حي «برايتون بيتش» بنيويورك وكان الطرف الذي اقطنه اشبه بمستعمرة يهودية لكثرة ما فيه من يهود معظمهم من مهاجري اوربا الشرقية وكان بيتي قريباً من الكنيس اليهودي «السنقوق»، وفي صباح يوم أحد طرق بابي ففتحته لأجد شخصين قدما نفسيهما على أنهما بعض جيراني وأنهما يطلبان الإذن لأسمح لهما بالزيارة على غير موعد ربما لمناقشة أمر مهم. رحبت بالضيفين، فدخلا وبعد مقدمة قصيرة أنبآني انهما يسعدهما أن يدعواني لاعتناق اليهودية خاصة وأنها دين غير عنصري وأن أم موسى كانت سوداء مثلي وربما كانت زوجته أيضاً سوداء.
* كان هذا المبرر الذي ساقاه ضروري جداً للتبشير بين السود في اميركا فلا شك ان محدثيي يدركان حساسية اخواننا الاميركان الافارقة إزاء «مسألة اللون» وكانت تلك فترة خففت فيها بعض الجماعات اليهودية من شروط التهويد فاهتمت -لاعتبارات سياسية صرفة- بالمكاثرة غير آبهة بشرط «يهودية الرحم»، فاعتنق اليهودية بعض السود من أشهرهم سامي ديفيز جونير فنان الـ Tap music الشهير والممثلة وبي قولدي بيرق.
* بالطبع ليس عجباً أن يغير البشر أديانهم فذلك أمر يجري على نطاق العالم كل يوم ط...
الثلاثاء 20 , 07, 2010
@ الحد الأدنى لإتمام صلاة الجماعة في الديانة اليهودية هو عشرة ذكور، لا يصح أن يدخل بينهم النساء، ولو تجاوز عددهن المئات !
@ لا يجوز للنساء تلاوة التوراة أمام حائط المبكى ، وليس لهن الحق في المشاركة في العبادة !
@ يجب على الآباء عدم تعليم بناتهم التوراة، لأن معظم النساء ليست لديهن نية تعلم أي شيء، وسوف يقمن بسبب سوء فهمهن بتحويل التوراة إلى هراء !
@ الشال «الطاليات» الذي يرتديه هؤلاء الرجال الأميركيون للصلاة، من أهم أحكام طهارته ألا تلمسه النساء .. ولو حصل وفعلت إحداهن ، فلا يجزئ غسله ويلزم استبداله !
@ شهادة مئة امرأة تعادل شهادة رجل واحد !
@ المرأة كائن شيطاني، وأدنى من الرجال !
@ ورد في التلمود كتابهم المقدس: « أن المرأة هي حقيبة مملوءة بالغائط» !
@ كما ورد فيه : «يجب على الرجل ألا يمر بين امرأتين، أو كلبين أو خنزيرين، كما لا يجب أن يسمح رجلان لامرأة أو كلب أو خنزير بالمرور بينهما وقد أكد (شاحاك) أن الفتيان من الأسر الأصولية الذين تتراوح أعمارهم بين العاشرة، والثانية عشرة، يجب أن يلتزموا بهذا الأمر مؤكداً أن تطبيق هذا التشريع لن يكون صعباً في أحياء المتعصبين من اليهود لعدم و...
الجمعة 2 , 07, 2010
يقسم التلمود إلى قسمين رئيسيين هما " المشنا والجمارا": المشنا: هي مجموعة قوانين اليهود السياسية والحقوقية والمدنية والدينية التي تتضّمن القواعد والأحكام بغير نقاش غالباً، والمشنا أشبه ما تكون بالكتاب القانوني أو مصّنف الأحكام الشرعية والفقهية التي تدعى " هالاغا"، أي المذهب أو المسلك أو الطريق الذي يذكّر بالأحكام والفرائض والتشريعات الواردة في أسفار " الخروج واللاويين والتثنية والاشتراع"، ويبقى الحلال والحرام والطهارة والنجاسة وغيرها ممّا ورد ذكره في التوراة وفسّره الفقهاء اليهود ووضعوا له حدوداً وقيوداً تلائم حاجة العصر الذي كانوا يعيشون فيه. المشنا تتألف من ستة أقسام رئيسية تدعى " سداريم" جمع سدر. وكل سدر يضمّ عدداً من الأسفار أو المقالات أو الكتب تضمّ عدداً من الإصحاحات أو الفصول تسمى " برقيم"، وتكوّن بمجموعها 63 مقالة. 1 - الزراعة: وتعرف باسم البذور Seeds، وفي العبرية Zeraim. يتحدث هذا القسم عن النظم والقوانين المتعلقة بالزراعة في شيء من الإفاضة والتفصيل، فيبحث في الريّ والحرث والحصاد، ويتناول مختلف أنواع زراعة المزروعات والحقول...
الخميس 1 , 07, 2010
يحتلّ التلمود مكانةً هامة داخل الديانة اليهودية، ويعتبر الركن الأساسي فيها، وما يعرف باليهودية الربانية ليس سوى تلك اليهودية التلمودية التي تدين إلى الرباني يهوذا بن سيميون بن جامليل 135-217م. والتلمود هو مجموعة قواعد ووصايا وشرائع دينية وأدبية ومدنية وشروح وتفاسير وتعاليم وروايات تتناقلها الألسن، فوصلت شفاهاً وسماعاً إلى الناس، وقبلت إلى جانب الشرائع المدوّنة في أسفار موسى الخمسة. وخوفاً من النسيان والضياع، وحفظاً للأقوال والنصوص ولكثرة الشروحات والاجتهادات، فقد دوّنها الحاخاميون وشكّلت ما يسمى بالتلمود. ومن المفيد الإشارة إلى أن هذه الشريعة الشفوية لم تصبح بمنـزلة الشريعة المكتوبة إلا بعد خراب الهيكل الثاني، أي منذ عام 70م وحتى مطلع القرن السادس، وذلك بيد المعلمين المعروفين بـ"التنائيم". توجد نسختان من التلمود: التلمود الفلسطيني والتلمود البابلي، وقد كتبتا في أوقات متباعدة، واختلفتا في المضمون وأسلوب العرض واللغة، أما التلمود الفلسطيني فيرجع تاريخه إلى منتصف القرن الرابع للميلاد، وكتب على يد الرباي يوحنان بن نبحة مؤسس أكاديمية طبرية، وهو يكتفي بالشرح أو التحاليل لنص المش...
الجمعة 21 , 05, 2010
في سؤال لأحد أقاربي الذي يحاول الحصول على شهادة الدكتوراه عن الموضوع أدهشني انه اختار هتلر النازي فقلت له كل الشخصيات الإسلامية خلصت فلم يبق سوى هذا السفاح ؟ فضحك وقال وماذا تعرف عن هتلر؟؟
فأجبته بأنه قتل و احتل واعتبر الألمان فوق البشر وأشاع الدمار ...الخ.فقال من أين لك هذه المعلومات ؟ قلت من التلفاز طبعا.. فقال طيب الانكليز فعلوا أكثر من ذلك وكذلك اليابانيين أيام الحكم الإمبراطوري فلماذا العالم ينقم على هتلر لحد اليوم ويسخر من النازية وكأنها موجودة لحد الآن بينما نسي جرائم اليابانيين بعد انتهاء حكم الإمبراطور وجرائم الانكليز ضد الاسكتلنديين و جرائم نظام جنوب إفريقيا فور انتهائها ؟؟؟
فقلت لا ادري نورني أنت .. فقال هناك سببين هما
1-موقفه من اليهود اللذين انتقم منهم بدافع ديني و صمم على تدمير المخططين لإقامة دولة في فلسطين و المحرقة اليهودية معروفة حيث قرر هتلر إبادة اليهود لأنهم خطر سيهدد العالم يوما ما.
2- موقفه من الإسلام فبعد دراسة هتلر للتاريخ القديم و الأمم المسيطرة على العالم ركز على دور العرب حيث كما قال إن هناك ثلاث قوى متحضرة احتلت العالم هم الفرس و الروم و العرب...
الأربعاء 19 , 05, 2010
...
الثلاثاء 18 , 05, 2010
Note: The times for candle lighting on Shabbos and festivals, and the times for the conclusion of these holy days apply only in New York City. People living elsewhere should consult their local calendars.
...
الثلاثاء 11 , 05, 2010
http://www.youtube. com/watch_ popup?v=0aHWASyM jwg...
الإثنين 8 , 02, 2010
هولوكوست عبارة عن مصطلح تم استخدامه لوصف الحملات الحكومية المنظمة من قبل حكومة ألمانيا النازية وبعض من حلفاءها لغرض الاضطهاد والتصفية العرقية لليهود في أوروبا أثناء الحرب العالمية الثانية. كلمة هولوكوست هي كلمة مشتقة من الكلمة اليونانية holókauston ، ὁλόκαυστον والتي تعني "الحرق الكامل للقرابين المقدمة لخالق الكون".. في القرن التاسع عشر تم استعمال الكلمة لوصف الكوارث أو المآسي العظيمة.
أول مرة استعملت فيها كلمة هولوكوست لوصف طريقة معاملة هتلر لليهود كانت في عام 1942 ولكن الكلمة لم تلق انتشارا واسعا لحد الخمسينيات، ومع السبعينيات أصبحت كلمة هولوكوست تستعمل حصريا لوصف حملات الإبادة الجماعية التي تعرض لها اليهود بالتحديد على يد السلطات الألمانية أثناء هيمنة الحزب النازي بقيادة أدولف هتلر. اليهود أنفسهم كانوا يستعملون كلمة شواه (שואה) في الأربعينيات بدلا من هولوكوست وهي كلمة مذكورة في التوراة وتعني الكارثة [1] .
هناك أنواع أخرى من الهولوكوست، على سبيل المثال الهولوكوست الآسيوي التي استعملت لوصف أوضاع جزر المحيط الهادي وأقصى شرق آسيا تحت احتلال ...
الجمعة 22 , 01, 2010
بقلم: سامر اسلامبولي
لقد تم خلط بين دلالة كلمة (اليهود) ، وكلمة (هادوا) ، نظراً لاشتراكهما بالجذر ذاته ؛ الذي هو (هد) ، وذلك بعد إزالة أحرف المد ، فيخرج منها لفظان ، وهما ؛ (هَوَدَ ، وهادَ ) ، وهذا الأسلوب في اللسان العربي معروف ومستخدم ، انظر إلى كلمة (الرحمن) ، وكلمة (الرحيم) ، فكلتاهما خرجتا من جذر واحد ؛ وهو (رحم)، ولكن دلالتيهما مختلفتان ، انظر إلى استخدام القرآن لكليهما؟
الرحمن:على وزن فعلان، مثل شبعان، حيران ، كسلان ، نجد أنها متعلقة بالحالات الثنائية؛ الضدية أو النقيضية ، فصفة (شبعان) يكمن في داخلها ضدها ؛ التي هي (جوعان) ، ولا يمكن وجود أحدهما دون تصور الآخر، وصفة (الرحمن) أُطلقت على فعل الله U لأنه قام بعملية الخلق على قانون الثنائيات ، فتعلقت كلمة (الرحمن) بالاستخدام القرآني بصفة العلم ، والخلق ، والفعل ، ولم ترد بسياق الرحمة أبداً ، اقرأ قوله تعالى : ( الرحمن ، علّم القرآن ،خلق الإنسان) (الرحمن1-2-3)
( أأتخذ من دونه آلهة إن يردن الرحمن بضر لاتغن عني شفاعتهم شيئاً ولا ينقذون) يس 23 ( يا أبت إني أخاف أن يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا)مريم 4...
الثلاثاء 19 , 01, 2010
تاريخ السبي اليهودي اربعة:-
... السبي الاول: سنحاريب الاشوري يغزو شمال فلسطين عام 720 ق.م ويدمر مملكة اسرائيل وعاصمتها شكيم قرب نابلس وينزل بهم عقابا صارماً حيث يسمل أعين 80 الفاً ويسمل عيناً واحدة ل¯ 20 الفاً بحيث يكون هناك اعور واحد يقود اربعة عميان .. وقد تم نقلهم سيرا على الاقدام من فلسطين الى بابل.
... السبي الثاني: نبوخذ نصر الكلداني يغزو جنوب فلسطين عام 586 ق.م ويدمر مملكة يهودا وعاصمتها اورشليم
... السبي الثالث: تينوس الروماني يغزو فلسطين عام 66 م ويدمر تجمعات اليهود ويسبيهم ويشتتهم في الامبراطورية الرومانية
... السبي الرابع: هادريان الروماني يكرر ما فعله سلفه عام 135 م....
الخميس 14 , 01, 2010
نشأت أعياد خاصة في الأزمان الأولى لانتشار المسيحية،ومنها عيد الفصح، وكان توقيت تلك الاحتفالات يتوافق مع احتفالات يهودية، ولكن المسيحيين لم يلبثوا أن بدؤوا ينفصلون عن اليهودية،
فمثلاً أخذوا يصومون في يومي الأربعاء والجمعة بدلاً من يومي الاثنين والخميس وكان صيام اليهود في هذين اليومين، كما أخذوا يحتفلون بيوم الأحد الذي يميز المسيحيين عن اليهود الذين يحتفلون بالسبت.
ويعود انفصال المسيحيين عن الأعياد اليهودية إلى العصور الأولى المبكرة للمسيحية، ولكنهم ظلوا لفترة من الزمن يحتفلون بالفصح المسيحي في نفس توقيت احتفال الفصح اليهودي في اليوم الرابع عشر من نيسان.
وحقيقة الأمر أن عيد النصف من نيسان سابق على اليهودية، وكان موجودا في الروزنامة القديمة البابلية الأصل، كما كان موجودا عند العرب القدامى ولاسيما سكان البادية،ويحتفل به رعاة بدو من أجل خير ماشيتهم، ولا يزال هذا التقليد قائما حتى اليوم عند بعض البدو في فلسطين، وكانوا يأخذون بعين الاعتبار القمر والشمس في توقيت العيد، فالشمس لتعيين بدء الربيع عند نضج الشعير، والقمر لتأمين الضوء ليلة البدر.
وقد جرت مراجعة توقيت عيد الفصح المسيحي ...
الخميس 14 , 01, 2010
بعد صلب المسيح وقيامته قام البعض من اليهود المتعصبين بردم قبر المخلص ودفن الصليب المقدس وصليبا اللصين الاخرين اللذين كانا معه، لإخفاء معالم صليب ربنا يسوع، نظراًَ للمعجزات التي كانت تحدث هناك وبجوار القبر المقدس. فاختفى اثر الصليب مذ ذاك ولمدة تناهز ثلاثة قرون من الزمان.
وفي مطلع القرن الرابع الميلادي اراد قسطنطين الكبير (من ولادة صربيا، وهو ابن الامبراطور قسطنطينوس الاول) ان يأخذ روما ويصبح امبراطور الغرب. شن سنة 312 معركة ضد عدوه ماكسينـتيوس Maxentius على مشارف المدينة بالقرب من نهر التايبر، وفي الليلة التي سبقت المعركة ظهر الصليب في السماء محاطاً بهذه الكلمات باحرف بارزة من نور: "بهذه العلامة تغلب". كانت ام قسطنطين الملكة هيلانة مسيحية، لذا كان لدى قسطنطين معرفة مسبقة ومودة تجاه المسيحية، لكنه نفسه لم يكن مسيحيا انذاك. فجعل راية الصليب تخفق على كل راية وعَلَم، وخاض المعركة وانتصر على عدوه. ولما اصبح قسطنطين امبراطوراً على اوروبا باكملها، شرقا وغربا في 315-324 بعث الكنيسة من ظلمة الدياميس، وامر بهدم معابد الاصنام وشيد مكانها الكنائس.
بعدها نذرت امه القديسة هيلانة ان تذهب ال...
الإثنين 11 , 01, 2010
Jews as a percentage of population
...
الإثنين 11 , 01, 2010
تعريفها: هي الملة التي يدين بها اليهود وهم أمة موسى عليه السلام .
أصلها : كانت في أصلها - قبل أن يحرفها اليهود – هي الديانة المنزلة من الله تعالى على موسى عليه السلام ، وكتابها : التوراة . وهي الآن ديانة باطلة لأن اليهود حرفوها ولأنها نسخت بالإسلام .
- سبب تسميتها :
- سميت اليهودية بذلك نسبة إلى اليهود ، وهم أتباعها ، وسموا يهوداً : نسبة إلى (يهوذا) ابن يعقوب الذي ينتمي إليه بنو إسرائيل الذين بعث فيهم موسى عليه السلام ، فقلبت العرب الذال دالا.؟
- وقيل : نسبة إلى الهود ، بشدّ الدال ، وهو التوبة والرجوع ، وذلك نسبة إلى قول موسى لربه : ((إنا هدنا إليك)) أي تبنا ورجعنا إليك ياربنا ، وذلك أن بني إسرائيل حين غاب عنهم موسى عليه السلام وذهب لميقات ربه ، صنعوا عجلا من ذهب وعبدوه ، فلما رجع موسى وجدهم قد ارتدوا فغضب عليهم وأنبهم فرجع أكثرهم وتابوا ، فقال موسى هذه الكلمة . فسموا هوداً ثم حولت إلى (يهــود) والله أعلم .
- عقيدة اليهود :
- كانت عقيدة اليهود قبل أن يحرفوها ، عقيدة التوحيد والأيمان الصحيح المنزلة من الله تعالى على موسى عليه السلام ، لكنهم حرفوها وبدلوها وابتدعوا فيها ما لم ينزله...
الإثنين 11 , 01, 2010
قبل كل شيء لنأخذ المعطيات التالية ، والتي تفرضها علينا الوقائع ومعلوماتنا عن التوراة و التاريخ اليهودي :
1- إن تاريخ اليهود القديم والمذكور في ( الهكزاتوك ) أي الاسفار الستة الأولى من التوراة ، لا يمكن التحقق من صحته من أي مصدر آخر سوى التوراة.
2- وان علماء اليهود يعلنون صراحة ان تاريخهم القديم اسطوري وقد أُعيد وضعه من وجهة نظر فريسية.
3- وأن اليهودية الارثوذكسية المستندة الى شريعتهم نشأت في بابل حوالي 400 سنه قبل الميلاد فقط .(نقلاً عن الدكتور /آرثر روين).
4- وأن علماء الكتاب المقدس كلهم مجمعون على أن العهد القديم جرى وضعه خلال و بعد النفي إلى بابل.
5- وإن غاية الشريعة اليهودية هي أن تربط ببعضها فئة قتالية غير قابلة للامتزاج مع الغير و لا تقبل المصالحة أو المخادنة معهم ، ولا تعرف الرحمة أو الشفقة ومنظمة تنظيماً شبه عسكري.
6- وإن الصور الخيالية في ( الهكزاتوك ) تصف فئة من المتآمرين المثاليين.
7- وأن إله اليهود القبلي يأمرهم بخدمة الشريعة تحت طائلة المحي من الوجود.
8- وإن أسفار العهد القديم التالية للهكزاتوك انما هي وصف لعقوبات والمكافآت التي سيستحقها اليهود حسبما يكونوا قد عصوا...
الإثنين 11 , 01, 2010
نورد في هذه الخلاصة الحالة العامة لليهود من زمن موسى عليه السلام الى زمن نبينا محمد صلى الله عليه وآله وقد اعتمدنا فيها على كتاب (معجم الكتاب المقدس) الصادر عن مجمع الكنائس للشرق الأدنى، وكتاب (تاريخ اليهود من أسفارهم لمحمد عزت دروزة ). وينقسم تاريخ اليهود في هذه المدة إلى عشرة عهود:
1 - عهد موسى ويوشع عليهما السلام 1270 ق . م 1130 ق . م
2 - عهد القضاة 1130 ق . م 1025 ق . م
3 - عهد داود وسليمان عليهما السلام 1025 ق . م 931 ق . م
4 - عهد الإنقسام والصراع الداخلي 931 ق . م 859 ق . م
5 - عهد السيطرة الأشورية 859 ق . م 612 ق . م
6 - عهد السيطرة البابلية 597 ق . م 539 ق . م
7 - عهد السيطرة الفارسية 539 ق . م 331 ق . م
8 - عهد السيطرة اليونانية 331 ق . م 64 ق . م
9 - عهد السيطرة الرومانية 64 ق . م 638 م
10 - عهد السيطرة الإسلامية 638 . م 1925 . م...
الإثنين 11 , 01, 2010
عاش النبي موسى عليه السلام مئة وعشرين سنة ، منها نحو ثلاثين سنة أول عمره الشريف في قصر فرعون مصر . ونحو عشر سنوات عند النبي شعيب عليه السلام ، في قادش برنيع الواقعة في آخر سيناء من جهة فلسطين ، قرب وادي العربة .
وتذكر التوراة الموجودة أن عدد بني إسرائيل الذين خرجوا معه عليه السلام ست مئة ألف ماش من الرجال عدا الأولاد . (سفر الخروج ص12: 37 ، وسفر العدد ص 33:36) ويقدرهم بعض الباحثين الغربيين بستة آلاف نسمة .
ويرجح المؤرخون أن الخروج من مصر حدث في مطلع القرن الثالث عشر قبل الميلاد ، حدود1230 ق. م. على عهد الفرعون منفتاح .
وفي الجبل عند قادش توفي موسى عليه السلام فدفنه وصيه يوشع بن نون عليه السلام ، وأخفى قبره . وقد تحمل من بني إسرائيل أنواع الأذى في حياته وبعد وفاته !
تقول توراتهم عنه وعن هارون عليهما السلام : (كلم الرب موسى قائلاً: مت في الجبل كما مات أخوك هارون في جبل هور . لأنكما خنتماني . عند ماء برية مريبة قادش في برية سين إذ لم تقدساني . فإنك تنظر الأرض من قبالتها ولكنك لا تدخل إلى هناك إلى الأرض التي أنا أعطيتها لبني إسرائيل) (سفر التثنية ص32: 5- 53) !!
وتقول: ( يو...
الإثنين 11 , 01, 2010
انتقلت قيادة بني إسرائيل بعد يوشع عليه السلام إلى القضاة من قبائل اليهود ، وهم أشبه بالخلفاء من قبائل قريش ، وحكم منهم خمسة عشر قاضياً .
وتميز عهدهم بأمرين سنراهما مرافقين لبني إسرائيل دائما هما:
انحرافهم عن خط الأنبياء عليهم السلام ، وتسليط الله تعالى عليهم من يسومهم سوء العذاب ، كما ذكر سبحانه في القرآن .
يتحدث سفر القضاة في الإصحاح الثالث والخامس عن انحراف بني إسرائيل بعد يوشع عليه السلام فيقول:(سكنوا في وسط الكنعانيين والحيثيين والأموريين والفرزيين والحيويين واليبوسيين ، واتخذوا بناتهم لأنفسهم نساء وأعطوا لبنيهم ، وعبدوا آلهتهم) .
ويذكر في الإصحاح:3:8 أن أول من تسلط عليهم وأخضعهم كوشان رشتعايم ملك آرام النهرين ، مدة ثمان سنين .
ثم هاجمهم بنو عمون والعمالقة واستولوا على مدينة أريحا . قضاة،إصحاح3-13 .
ثم تسلط عليهم يابين ملك كنعان في حاصور عشر سنين.قضاة،اصحاح4:3 .
ثم استعبدهم بنو عمون والفلسطينيون ثمان عشرة سنة. قضاة ، اصحاح 1: 8 .
ثم نكل بهم الفلسطينيون وتسلطوا عليهم مدة أربعين سنة.قضاة،اصحاح13: 1
وقد امتد حكم القضاة من بعد يوشع عليه السلام إلى زم...
الإثنين 11 , 01, 2010
لقد أنقذ داود عليه السلام بني إسرائيل من الوثنية التي تورطوا فيها ، ومن تسلط الوثنيين ، ومد نفوذ دولته الإلهية إلى المناطق المجاورة ، وعامل الشعوب التي دخلت تحت حكمه بالحسنى ، كما وصف الله تعالى في كتابه وعلى لسان نبيه محمد صلى الله عليه وآله .
وأراد داود أن يبني مسجداً في مكان عبادة جده إبراهيم عليهما السلام في القدس على جبل(المَرِيَّا)وكان المكان بيدراً للحبوب لأحد سكان القدس من اليبوسيين اسمه أرونا ، فاشتراه منه بخمسين شاقلاً فضة كما تذكر التوراة الموجودة (سفر صموئيل الثاني: إصحاح 24: 24 ، وسفر الأخبار الأول: إصحاح 21: 22 ، 28 ) وبنى فيه مسجداً أقام فيه الصلاة ، وفي جانب منه كانت تذبح الأضاحي لله تعالى . وورث سليمان ملك أبيه عليهما السلام وبلغ مكة ما ذكره الله تعالى في قرآنه وسنة رسوله صلى الله عليه وآله ، وبنى مسجد أبيه داود وإبراهيم ، بناء جديداً فخماً عرف باسم هيكل سليمان .
إن فترة حكم سليمان عليه السلام هي فترة استثنائية في تاريخ الأنبياء عليهم السلام جسَّد الله تعالى فيها للعالم نموذجاً للإمكانات الهائلة المتنوعة التي يمكن أن يسخرها لحياتهم إذا هم أقاموا كيانهم السياسي بقيادة...
الإثنين 11 , 01, 2010
بدأت السيطرة الآشورية على اليهود بحملة شلمنصر الثالث ملك الآشوريين859 ق.م.- 824 ق. م. على مملكة الأراميين ومملكة إسرائيل حيث أخضع المنطقة لحكمه وحكم من بعده من الآشوريين ، ويبدو أن مملكة يهوذا كانت محافظة على طاعة الآشوريين بعكس مملكة إسرائيل ، لأن التوراة تذكر طلب ملكها آحاز بن يوثام من تغلث فلاسر ملك آشور القيام بحملة على مملكة إسرائيل والأراميين فاستجاب له الأخير وقام بحملة في سنة 732 ق.م، وتابع مهمته خلفه شلمنصر الخامس ولكنه توفي أثناء حصاره لعاصمتها شكيم (السامرة) فأكمل خلفه سرجون الثاني احتلال السامرة ، وقضى على هذه المملكة نهائياً .وقد استعمل الآشوريين في القضاء على مملكة إسرائيل خطة الإجلاء لليهود ، فقد سباهم تغلث فلا سر إلى بلاده ، وأسكن مكانهم آشوريين ، كما وورد في سفر أخبار الملوك الثاني إصحاح15: 29 . وقام بعده الملك فقح بإكمال الخطة فسبى سبط منسي وغيره ، كما في أخبار الأيام ، إصحاح 5: 29. وسرجون الثاني الذي أجلى منهم حوالي ثلاثين ألفاً إلى حران وضفة الخابور وميديا ، وأسكن مكانهم الأراميين . الملوك الثاني إصحاح17: 5 ، 6 و 18 .
ثم خرجت مملكة يهوذا عن طاعة الآشوريين في ...
الإثنين 11 , 01, 2010
سقطت عاصمة الآشوريين نينوى سنة612 ق.م. على يد الماذيين والبابليين (الكلدانيين) فتقاسموا ممتلكاتها ، وكان العراق وبلاد الشام وفلسطين من حصة البابليين ، وأشهر ملوكهم نبوخذ نصر الذي قام بحملتين لإخضاع بلاد الشام وفلسطين ، الأولى سنة 597 ق. م والثانية سنة 586 ق.م .
في الحملة الأولى ، حاصر القدس وفتحها وأخذ خزائن بيت الملك ، وسبى عدداً كبيراً من اليهود من جملتهم الملك يهوياكين ورجاله ، وعين صدقيا عم يهوياكين على من بقي من اليهود ، وأسكن المسبيين في منطقة نيبور عند نهر الخابور ببابل) (أخبار الملوك الثاني ، إصحاح 24: 1 - 6) .
وجاءت الحملة الثانية بسبب صراع النفوذ بين نبوخذ نصر وفرعون مصر خوفرا ، حيث قام الأخير بتحريض ملوك بلاد الشام وفلسطين ومنهم صدقيا ملك القدس على التحالف معه ضد البابليين فاستجابوا له ، فوجه حملته إلى المنطقة ، ولكن نبوخذ نصر سارع بإرسال حملة تمكن بها من هزيمة المصريين واحتلال كافة المنطقة ، ودخل الجيش البابلي القدس ودمر الهيكل وأحرقه ونهب خزائنه ، وكذلك فعل ببيوت كبار اليهود ، وسبى منهم حوالي خمسين ألف شخص ، وذبح أولاد صدقيا أمامه ، ثم فقأ عينيه وحمله مقيداً مع الأسرى ، ...
الإثنين 11 , 01, 2010
احتل كورش ملك فارس بلاد بابل وقضى على دولتها سنة 539 ق. م ، ومضى في حملته ففتح بلاد الشام وفلسطين ، وسمح لمن أراد من أسرى نبوخذ نصر واليهود الموجودين في بابل بالرجوع إلى القدس ، وأعاد إليهم كنوز الهيكل ، وسمح لهم بإعادة بنائه ، وعين زر بابل حاكماً عليهم). (سفر عزرا إصحاح 6: 3 - 7 وإصحاح 1: 7 - 11) .وبدأ الحاكم اليهودي التابع لكورش ببناء الهيكل ، ولكن الأقوام المجاورة توجست من ذلك واشتكت إلى قمبيز خليفة كورش ، فأمر بايقاف البناء ، ثم سمح لهم دارا الأول فأتموا بناءه سنة 515 ق. م.) (سفر عزرا ، إصحاح6 :1 - 15) .
واستمرت السيطرة الفارسية على اليهود من سنة 539 ق . م - 331 ق . م حكم فيها كورش ، وقمبيز ، وداريوش الأول (دارا) ، وأحشوريوش ، وأرتحشستا المعاصر لعزير عليه السلام ، وحكم بعده عدة ملوك منهم داريوس الثاني وأرتحشست الثاني ، والثالث ، وكان آخر ملوكهم داريوس الثالث الذي قضى عليه الإسكندر اليوناني.وأكثر هؤلاء الملوك ورد ذكرهم في التوراة الموجودة
...
الإثنين 11 , 01, 2010
زحف الإسكندر المقدوني على مصر وبلاد الشام وفلسطين ففتحها ، وهزم الحاميات الفارسية والقوى المحلية التي وقفت في وجهه ، ودخل القدس وأخضعها فيما أخضع، ثم اتجه الى ايران فقضى على داريوس الثالث وجيشه في معركة أربيل الحاسمة بشمال العراق ، وتابع زحفه فاحتل إيران وغيرها .
وبذلك دخل اليهود تحت السيطرة اليونانية سنة 331 ق . م .
وقد تنازع قادة جيش الإسكندر بعد وفاته على امبراطوريته الكبيرة ، وبعد صراع دام عشرين سنة سيطر البطالسة في مصر (نسبة إلى بطليموس) على أكثر أجزاء الدولة ، والسلوقيون في سوريا (نسبة إلى سلقس) على أجزاء أخرى ، ودخلت القدس تحت سيطرة البطالسة في سنة 312 ق.م. حتى انتزعها منهم انطيوخوس الثالث السلوقي سنة 198ق.م. ثم غلب عليها البطالسة مرة أخرى حتى الفتح الروماني سنة 64 ق . م .
وذكرت التوراة الموجودة ستة من البطالسة باسم بطليموس الأول والثاني . الخ . وأن الأول دخل أورشليم يوم السبت ، وسبى عدداً من اليهود إلى مصر (سفر دانيال ، إصحاح 11: 5 ) . كما ذكرت خمسة من السلوقيين باسم انطيوخوس الأول والثاني. الخ. وأن الرابع منهم(175ق. م.163 ق. م.) زحف على القدس ونهب جميع النفائس من المعبد ، و...
الإثنين 11 , 01, 2010
في سنة64ق.م. احتل القائد الروماني بومبي سورية وضمها إلى إمبراطورية روما ، وفي السنة الثانية احتل القدس وجعلها تابعة لحاكم سوريا الروماني . وفي سنة 39 ق.م. عين القيصر أغسطس هيرودس الأدومي ملكا على اليهود، وبدأ ببناء الهيكل بناء جديداً واسعاً مزيناً ، وتوفي سنة4 ق.م. وقد ذكره إنجيل متى ص2 .كما ذكرت الأناجيل ابنه هيرودس الثاني الذي حكم من سنة 4 ق.م. إلى سنة 39 م. والذي ولد في زمانه المسيح عليه السلام ، والذي قتل يحيى بن زكريا عليهما السلام وأهدى رأسه على طبق من ذهب إلى سالومة إحدى بغايا بني إسرائيل ! (إنجيل مرقس 6: 16 - 28) .
وتذكر الأناجيل والمؤرخون الإضطرابات التي وقعت في القدس وفلسطين على عهد نيرون54 م - 68 م والتي كانت بين اليهود والرومان ، وبين اليهود أنفسهم، فقام القيصر فسبسيان بتعيين ابنه تيطس سنة 70 م. ملكاً على المنطقة وقام تيطس بحملة على القدس ، فتحصن فيها اليهود حتى نفدت مؤنهم وضعفوا ، واخترق تيطس السور واحتل المدينة وقتل الألوف من اليهود ، ودمر بيوتهم ودمر الهيكل وأحرقه وأزاله من الوجود تماماً ، بحيث لم يعد يهتدي الناس إلى موضعه ، وساق الأحياء الباقين إلى روما .
ويذك...
الإثنين 11 , 01, 2010
نشأ إبراهيم عليه السلام في أرض بابل وما جاورها في بيئة مشركة تعبد الأصنام وقد قص الله تعالى علينا إنكار إبراهيم عليه السلام على قومه شركهم فلما لم يجد منهم استجابة لدعوته هاجر إلى فلسطين وأقام في مدينة نابلس.
- لما حدث قحط وجدب في فلسطين هاجر إبراهيم إلى مصر مع زوجته سارة، وحصلت لهم أحداث كثيرة، ثم أهداه فرعون مصر جارية اسمها هاجر أنجبت له إسماعيل عليه السلام، فأخذها إبراهيم عليه السلام وابنها ووضعهما في مكة. ثم بنى هو وإسماعيل الكعبة –كما هو معلوم-.
- رزق الله إبراهيم ابنه (اسحق) من زوجته سارة. فلما كبر اسحق تزوج وأنجب ولدين هما (عيصو) و(يعقوب) وهو المسمى إسرائيل، وإليه ينتسب بنو إسرائيل .
- ورزق يعقوب باثني عشر ولداً كان أحبهم إليه (يوسف) عليه السلام الذي تآمر عليه إخوته –كما هو معلوم- وألقوه في الجب … الخ القصة المذكورة في سورة يوسف.
- استدعى يوسف أهله إلى مصر بعد أن كانوا يعيشون في فلسطين، فعاش بنو إسرائيل من بعده في مصر.
- لما اشتد أذى الفراعنة لبني إسرائيل في مصر بذبح أبنائهم واستحياء نسائهم بعث الله موسى وأخاه هارون إلى فرعون، وقد قص الله نبأ ما حدث بينهم إلى...
الإثنين 11 , 01, 2010
في عام 1789 م ألقى الرئيس بنيامين فرانكلين خطابا
عند وضع دستور الولايات المتحدة جاء فيه ما يلي :
" هناك خطرً عظيم يتهدد الولايات المتحدو الأمريكية ،
وذلك الخطر العظيم هو خطر اليهود "
أيها السادة : في كل أرض حل بها اليهود أطاحوا بالمستوى الخلقي وأفسدوا الذمة التجارية فيها ، ولم يزالوا منعزلين لا يندمجون بغيرهم ، وقد أدى بهم الاضطهاد إلى العمل على خنق الشعوب مالياً ، كما هو الحال في البرتغال وأسبانيا
منذ أكثر من 1700عام وهم يندبون حظهم الأسيف ، ويعنون بذلك أنهم طردوا من ديار آبائهم ولكنهم أيها السادة لن يلبثوا إذا ردت إليهم الدول فلسطين ، أن يجدوا أسباباً تحملهم على ألاَّ يعودوا اليها ، لماذا ؟ ، لأنهم طفيليات لا يعيش بعضهم على بعض ، ولا بد لهم من العيش بين المسيحيين وغيرهم ممن لا ينتمون إللا عرقهم 0
إذا لم يبعد هؤلاء عن الولايات المتحدة بنص الدستور فإن سيلهم سيتدفق إلينا في غضون مائة سنة إلى حد يقدرون معه أن يحكموا شعبنا ويدمروه ويغيروا شكل الحكم الذي بذلنا في سبيله دماءنا وضحينا له بأرواحنا وممتلكاتنا وحرياتنا الفردية 0
ولن تمضي مئتا سنة حتى يكون مصير أحفادنا أن يعملو...
الإثنين 11 , 01, 2010
أنا الدكتور إدوارد بوزويل، كنت أعمل بحث طبي في جامعة كلاسكو في اسكتلندا، أسكن عند عائلة يهودية. قبل أسبوع من عيد الفصح اليهودي فوجئت بربة الأسرة - واسمها مدام ماكواير- تطلب مني أن أجلب لها كيس دم بشري مما يستعمل لنقل الدم للمرضى، من المستشفى التى أقوم في البحث في مختبراتها. لم تفسر سبب هذاالطلب رغم سؤالي عن ذلك. فجلبت لها كمية من دم الأرانب والفئران من مختبرنا وقلت لها إنه دم إنساني.وبعد أسبوع احتفلت العائلة في عيدها وقد اجتمعوا مع أقاربهم ثم جاءوا بكعكة كبيرة بدؤوا يقطعونها بشغف كبير. أعطوني قطعة منها وقد لاحظت خطوطًا سوداء في ثنايا ذلك الكعك لها طعم غريب فسألت عن ماهيتها، فضحكوا جميعاً وقالت ربة الأسرة: أنها مشاركتك في صنع كعك العيد هذا، إنه الدم البشري الذي جلبته لنا..!!!!
عندها بصقت قطعة الكعك من فمي وغادرت المكان.
لم أتصور إطلاقاً أن يمارس أناس يعتبرون أنفسهم متحضرين هذا العمل.. خلط الدم
الإنساني مع مكونات كعك الأعياد...!!!
بعدها عرفت أنها عادة قديمة من زمن أنبيائهم حيث كانوا يضعون طفلاً رضيعاً في صندوق خشبي سداسي الشكل تغرس فيه مسامير طويلة حادة من الخارج إلى الدا...
الإثنين 11 , 01, 2010
شجرة اليهود وإسمها (الغرقد)
وهم الان يكثرون زراعته في المناطق المحتله في فلسطين
وهذا لعلمهم اليقين بما أخبرنا به حبيينا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الامه
وجميعنا نعرف أن اليهود سيختبئون في النهاية خلف الحجر والشجر
وبأن الحجر والشجر سينطق ويقول "يا عبد الله يا مسلم هذا يهودي ورائي (تعال فاقتله)
إلا الغرقد فانه من شجر اليهود
وللمعلومه صدر قرار من الحكومه اليهوديه
أن الذي لا يزرع شجر الغرقد أمام منزله لايمنح من الحكومه منزل أو قرض سكني
ومتشددين بهذا الموضوع
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
(لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون اليهود فيقتلهم المسلمون حتى يختبئ اليهودي من وراء الحجر والشجر
فيقول الحجر أو الشجر يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي خلفي فتعال فاقتله إلا الغرقد فإنه من شجر اليهود)
إليكم الصور
...
الإثنين 11 , 01, 2010
تؤرخ الأعياد اليهودية لأحداث في غاية الأهمية عاشها الشعب العبراني طيلة تاريخه منذ خروج أبينا ﺇبراهيم من بلدته " أور " جنوبي العراق في اتجاه كنعان و تشكل هذه المناسبات ﺇرثا ثقافيا و دينيا يطبع حياة اليهود الروحية؛ و يجب التوضيح أن رزنامة الأعياد عند اليهود تتبع الدورة القمرية و لهذا لا يمكن و ضع ما يناسبها في التقويم " الكريكوري" الذي يتبع دورة الشمس و من أجل المطابقة عمد رجال الدين على إضافة شهر كل ثلاثة سنوات بعد شهر آذار العبري( 30 يوما ) فيسمى بآذار الثاني(29 يوما ) لتكون السنة الكبيسة مكونة عندهم من 13 شهرا
و ككل يهود المعمورة يحتفل يهود المغرب بالأعياد المتعارف عليها مع خصوصيات واضحة تميزهم عن باقي اليهود.
* عيد الفصح
عند قدوم الربيع في الخامس عشر من شهر" نيسان" العبري يحل عيد له مكانة و قدسية لدى يهودنا و يتعلق الأمر بعيد الفصح و هو يؤرخ لمحطة من المحطات الهامة التي التصقت و ترسبت بعمق في الذاكرة و الوجدان اليهودي ألا وهي خلاص بني ﺇسرائيل و انعتاقهم من براثن العبودية و قسوتها الجائرة في أرض" مصراييم "على يد موسى و أخيه هارون ابني عمران ﺇنه تذكار للحرية و ال...
الإثنين 11 , 01, 2010
جذور الدين اليهودي ترجع الى حوالي 4,000 سنة في التاريخ. و أن أديانا رئيسية أخرى مدينة
لأسفار المقدسة.
آيف نشأ اليهود؟
يمكن القول بشكل عام أن الشعب اليهودي متحدر من فرع قديم يتكلم العبرانية من العرق السامي.
و قبل حوالي 4000 سنة هاجر جدهم إبراهيم من حاضرة أور الكلدانيين.
* الوصايا العشر للعبادة والسلوك:
-1 لايكن لك الهة أخرى أمامي.
-2 لا تضع لك تمثالا منحوتا و لاصورة ما مما في السماء من فوق و ما في الأرض من تحت و
ما في الماء من تحت الأرض . لا تسجد لهن ولا تعبدهن...
-3 لا تنطق باسم الرب إلهك باطلا.
-4 اذآر يوم السبت لتقدسه... بارك الرب يوم السبت وقدسه.
-5 اآرم أباك وأمك.
-6 لا تقتل.
-7 لا تزن.
-8 لا تسرق.
-9 لاتشهد على قريبك شهادة زور.
-10 لا تشته بيت قريبك... امرأة قريبك ولا عبده ولا أمته ولا ثورة ولا حماره ولا شيئا مما
لقريبك.
* آتابات العبرانيين المقدسة:
بدأت الكتابات العبرانية المقدسة بال " تناخ – التاء مرفوعة -" و الاسم – تناخ – يأتي من
الأقسام الثلاثة للكتاب المقدس اليهودي بالعبرانية: توراة ( الشريعة ) . نفيئيم ( الأنبياء ) و آتوفيم
( الكتابات ). باستعمال الحرف ...
الأحد 3 , 01, 2010
الثلاثـاء 09 محـرم 1430 هـ 6 يناير 2009 العدد 10997
يوم عاشوراء.. يوم شكر لا يوم نياحة
د.. عائض القرني
قدم صلى الله عليه وسلم إلى المدينة فوجد اليهود يصومون يوم عاشوراء فسألهم عن سبب صيامهم قالوا هذا يوم نجى الله فيه موسى من فرعون فنحن نصومه شكراً، فقال: نحن أولى بموسى منكم، فصامه صلى الله عليه وسلم وأمر بصيامه فانظر إلى تضامنه صلى الله عليه وسلم مع أخيه موسى عليه السلام ومشاركته له في الفرحة وشكر الله على أن نجاه ونجى بني إسرائيل معه. وليت ذريتهم من اليهود الآن يقدرون هذا الموقف النبوي الإنساني النبيل من نبي الرحمة صلى الله عليه وسلم يوم وقف مع المظلوم ضد الظالم، ويوم واسى المستضعفين ممن نجا من بطش فرعون ولكنهم الآن يذبحون أتباع محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم في غزة ويحاصرونهم ويهدمون بيوتهم ويتلفون أموالهم كما فعل فرعون بأسلافهم، فاليهود الآن يقفون في صف فرعون ويفعلون ما فعله بأجدادهم، ويقاتلون أتباع نبي الرحمة الذي صام شكراً لنجاتهم من الطغيان والاستبداد والقتل والتعذيب، ...
