أوسمة المواضيع ‘شعر وشعراء’
الأحد 31 , 10, 2010
قالَتْ: حُبِستَ؟ فَقُلتُ: لَيسَ بِضائِرٍ = حَبسي، وَأَيُّ مُهَنَّدٍ لا يُغمَدُ؟
أَوَما رَأَيتِ اللَيثَ يَألَفُ غيلَهُ = كِبراً وَأَوباشُ السِباعِ تَرَدَّدُ
وَالشَمسُ لَولا أَنَّها مَحجوبَةٌ = عَن ناظِرَيكِ لَما أَضاءَ الفَرقَدُ
وَالبَدرُ يُدرِكُهُ السِرارُ فَتَنجَلي = أَيّامُهُ وَكَأَنَّهُ مُتَجَدِّدُ
وَالغَيثُ يَحصُرُهُ الغَمامُ فَما يُرى = إِلّا وَرِيِّقُهُ يُراحُ وَيَرعُدُ
وَالنارُ في أَحجارِها مَخبوءَةٌ = لا تُصطَلى إن لَم تُثِرها الأَزنُدُ
وَالزاعِبِيَّةُ لا يُقيمُ كُعوبَها = إِلّا الثِقافُ وَجَذوَةٌ تَتَوَقَّدُ
غِيَرُ اللَيالي بادِئاتٌ عُوَّد = وَالمالُ عارِيَةٌ يُفادُ وَيَنفَدُ
وَلِكُلِّ حالٍ مُعقِبٌ وَلَرُبَّما = أَجلى لَكَ المَكروهُ عَمّا يُحمَدُ
كَم مِن عَليلٍ قَد تَخَطّاهُ الرّدى = فَنَجا وَماتَ طَبيبُهُ وَالعُوَّدُ
صَبراً فَإِنَّ الصَبرَ يُعقِبُ راحَةً = وَيَدُ الخَليفَةِ لا تُطاوِلُها يَدُ
وَالحَبسُ ما لَم تَغشَهُ لِدَنِيَّةٍ = شَنعاءَ نِعمَ المَنزِلُ المُتَوَرَّدُ
وَاللَهُ بالِغُ أَمرِهِ في خَلقِهِ = وَإِلَيهِ مَصدَرُنا غَداً وَالمَورِدُ
وَلَئِن مَضَيتُ لَقَل...
الأحد 31 , 10, 2010
الأُولى: طبقة الصَّحابيين : وأعاظم شعراء هذه الطبقة كلّهم من الشِّيعة ، أوَلهم النابغة الجعدي ، شهد مع أمير المؤمنين عليه السَّلام صفين ، وله فيها أراجيز مشهورة ، وعروة بن زيد الخيل ، وكان معه بصفين أيضاً ( راجع الاغاني ) ، ولبيد بن ربيعة العامري نصَّ جماعة على تشيِّعه ، وأبو الطفيل عامر بن واثلة المشهور ، وابو الأسود الدؤلي ، وكعب بن زهير صاحب ( بانت سعاد ) ، وكثير من نظرائهم .
الطبقة الثانية: المعاصرة لطبقة التابعين : كالفرزدق ، والكميت ، وكثير عزَّة ، والسيِّد الحميري ، وقيس بن ذريح وأقرانهم .
الطبقة الثالثة: من بعدهم من أهل القرن الثاني : كدعبل الخزاعي ، وأبي نؤاس ، وأبي تمّام ، والبحتري ، وديك الجن عبدالسلام ، وأبي الشيص ، ابو العتاهية (زيدي)، والحسين بن الضحّاك ، وابن الرومي ، ومنصور النمري ، والأشجع الأسلمي ، ومحمَّد بن وهيب ، وصريع الغواني و الصنوبري .
وبالجملة : فجلّ شعراء الدولة العبّاسية في هذا القرن والَّذي بعده كانوا من الشِّيعة ، عدا مروان بن أبي حفصة وأولاده .
وكذلك الطبقة الرابعة أهل القرن الرابع من الثلاثمائة فما بعد : مثل متنبي الغرب ابن هاني الأندلسي ، وابن التعا...
الثلاثاء 19 , 10, 2010
يالِـيَّ بَعـدَ الظاعِنـيـنَ شُـكـولُ " " طِـوالٌ وَلَيـلُ العاشِقيـنَ طَـويـلُ
يُبِـنَّ لِـيَ البَـدرَ الَّـذي لا أُريـدُهُ " " وَيُخفيـنَ بَـدرًا مـا إِلَيـهِ سَبـيـلُ
وَما عِشتُ مِن بَعـدِ الأَحِبَّـةِ سَلـوَةً " " وَلَكِنَّـنـي لِلنـائِـبـاتِ حَـمــولُ
وَإِنَّ رَحيـلاً واحِـدًا حـالَ بَينَـنـا " " وَفي المَوتِ مِن بَعدِ الرَحيـلِ رَحيـلُ
إِذا كانَ شَـمُّ الـروحِ أَدنـى إِلَيكُـمُ " " فَـلا بَرِحَتنـي رَوضَــةٌ وَقَـبـولُ
وَمـا شَرَقـي بِالمـاءِ إِلّا تَـذَكُّـرًا " " لِمـاءٍ بِـهِ أَهـلُ الحَبيـبِ نُــزولُ
يُحَرِّمُـهُ لَـمـعُ الأَسِـنَّـةِ فَـوقَـهُ " " فَلَيـسَ لِظَمـآنٍ إِلَـيـهِ وُصــولُ
أَما في النُجومِ السائِـراتِ وَغَيرِهـا " " لِعَيني عَلى ضَـوءِ الصَبـاحِ دَليـلُ
أَلَم يَرَ هَـذا اللَيـلُ عَينَيـكِ رُؤيَتـي " " فَتَظهَـرَ فـيـهِ رِقَّــةٌ وَنُـحـولُ
لَقيـتُ بِـدَربِ القُلَّـةِ الفَجـرُ لَقيَـةً " " شَفَـت كَمَـدي وَاللَيـلُ فيـهِ قَتيـلُ
وَيَومًا كَـأَنَّ الحَسـنَ فيـهِ ...
الجمعة 3 , 09, 2010
الموجز فى بلاغة النساء
-1-
لو تسكتين..
لو تسكتين دقيقة..
لو تسكتين..
هذا الشريط سمعتة وحفظتة
فتوقفى عن عزفة
من اجل رب العالمين...
-2-
اعطى ل..... فرصة ليقول اى قصيدة
غزلية يختاراها..
او اى بيت شاء
من شعر الحنين
-3-
اعطى لوجهك فرصة
حتى يدوخنى بفتنتة..
ويغسلنى بفضتة
ويقرا لى مساء
ما تيسر من كتاب الياسمين
-4-
اعطى لشعرك فرصة
ليدور حول الارض..
او حولى ملايين السنين...
-5-
اعطى لعطرك فرصة
حتى يعبر عن مشاعرة
بكل شجاعة..
وتطرف..
فالعطر مفتاح اليقين
-6-
اعطى لثغرك فرصة
حتى يقدم مشمشا..
وسفرجلا .. وسلال ليمون
لكل الجائعين..
-7-
اعطى ل.... فرصة
حتى يحطم قيدة
ويقود جيش الثائرين..
-8-
اعطى لخصرك فرصة
حتى يثقفنى..
ويثقلنى
ويشعرنى بانى انتمى
لحضارة المتحضرين...
-9-
لو تسكتين..
لو تسكتين دقيقة..
لو تسكتين..
كل اللغات سوى الانوثة كذبة
كل البلاغة كذبة
كل الفصاحة كذبة
كل الخطابة فى ..... الحب
وقت ضائع....
ومهانة للعاشقين..
-10-
خلى فصاحتك القديمة جانبا
كل الكلام الفلسفى
نسيتة..
لا كلام الياسمين......
الخميس 19 , 08, 2010
واحَرَّ قَلباهُ مِمَّن قَلبُهُ شَبِمُ" "وَمَن بِجِسمي وَحالي عِندَهُ سَقَمُ
مالي أُكَتِّمُ حُبًّا قَد بَرى جَسَدي" "وَتَدَّعي حُبَّ سَيفِ الدَولَةِ الأُمَمُ
إِن كانَ يَجمَعُنا حُبٌّ لِغُرَّتِهِ" "فَلَيتَ أَنّا بِقَدرِ الحُبِّ نَقتَسِمُ
قَد زُرتُهُ وَسُيوفُ الهِندِ مُغمَدَةٌ" "وَقَد نَظَرتُ إِلَيهِ وَالسُيوفُ دَمُ
فَكانَ أَحسَنَ خَلقِ اللَهِ كُلِّهِمِ" "وَكانَ أَحسَنَ ما في الأَحسَنِ الشِيَمُ
فَوتُ العَدُوِّ الَّذي يَمَّمتَهُ ظَفَرٌ" "في طَيِّهِ أَسَفٌ في طَيِّهِ نِعَمُ
قَد نابَ عَنكَ شَديدُ الخَوفِ وَاِصطَنَعَت" "لَكَ المَهابَةُ ما لا تَصنَعُ البُهَمُ
أَلزَمتَ نَفسَكَ شَيئًا لَيسَ يَلزَمُها" "ألا يُوارِيَهُم أَرضٌ وَلا عَلَمُ
أَكُلَّما رُمتَ جَيشًا فَاِنثَنى هَرَبًا" "تَصَرَّفَت بِكَ في آثارِهِ الهِمَمُ
عَلَيكَ هَزمُهُمُ في كُلِّ مُعتَرَك...
الجمعة 13 , 08, 2010
عدد الشعراء وعدد القصائد مع عدد الابيات عبر العصور التاريخية من القرن الثالث الميلادي والى القرن العشرين
المصدر : جمعت من الموسوعة الشعرية ، المجمع الثقافي العربي ، الامارات....
الأربعاء 11 , 08, 2010
http://www.youtube.com/watch?v=0n1F2LT6b0k...
الجمعة 6 , 08, 2010
__________________
الجزء الثاني من القصيدة
__________________
هذه قصيدة القدس المشهورة له
__________________
__________________
قصيدته الغاضبون
__________________
__________________
__________________
__________________
...
الثلاثاء 3 , 08, 2010
هل عندك شك
هل عندك شك أنك أحلى وأغلى امرأة في الدنيا
وأهم امرأة في دنيا
هل عندك شك أن دخولك في قلبي
هو أعظم يوم بالتاريخ وأجمل خبر في الدنيا
هل عندك شك أنك عمري وحياتي
وبأني من عينيك سرقت النار وقمت بأخطر ثوراتي
أيتها الوردة والريحانة والياقوتة والسلطانة والشعبية والشرعية بين جميع
الملكات
يا قمرًَا يطلع كل مساءٍ من نافذة الكلمات
يا آخر وطن أولد فيه وأدفن فيه وأنشر فيه كتاباتي
غاليتي أنتي غاليتي ..
لا أدري كيف رماني الموج على قدميكِ
لا أدري كيف مشيتي إلي وكيف مشيت إليك
دافئة أنتي كليلة حب
من يوم طرقت الباب علي ابتدأ العمر
كم صار رقيقًا قلبي حين تعلم بين يديك
كم كان كبيرًا حظي حين عثرت يا عمري عليك
يا نارًا تجتاح كياني .. يا فرحًا يطرد أحزاني
يا جسدا يقطع مثل السيف ويضرب مثل البركان
يا وجهًا يعبق مثل حقول الورد ويركض نحوي كحصان
قولي لي كيف سأنقذ نفسي من أشواقي وأحزاني
قولي لي ماذا أفعل فيكي أنا في حالة إدمان
قولي ما الحل فأشواقي وصلت لحدود الهذيان
قاتلتي ترقص حافية القدمين بمدخل شرياني
من أين أتيت وكيف أتيت وكيف عصفت بوجداني
الدخــــول الى البحــــر
حدثت ت...
الجمعة 30 , 07, 2010
من أقوال محي الدين ابن العربي سنة 683 هـ
إذا اتحد اليهود مع النصارى وطاروا بالحديد فوق البــروج
وأضحى المسجد الأقصى أسيرا وصـار الحكـم لذوي الفروج
ونار في الخليج لها سعيـر وحكم في الحجاز لذوي العلــوج
وفي حرب الخليج سوف تمضي عواصمهـم وزيـت في الخليج
ويأجوج ومأجوج استفاقـوا وقالوا يا بحار الدم موجي
فـقـل للأعور الدجال هيـا قـد آن الأوان إلى الخـروج ...
الجمعة 30 , 07, 2010
سمــعت صـوتا هاتــفا فى السحـــر
نادى من الغــــيب غفاة البشر
هبوا املأوا كــأس المــــنى قبل أن
تملأ كأس العـــمر كف القدر
لا تشـــغل الـــــبال بماضى الزمان
ولا بـــــآت العيش قبل الأوان
واغنم من الحـــــاضـــر لــــــــذاته
فلـــيس فى طبع الليالى الأمان
غد بظـــهر الغـــيب والــــيوم لــى
وكم يخيب الظـن فى المقــــبل
ولســــــت بالغافـــل حـــــتى أرى
جمال دنـــــــياى ولا أجتـــــلى
القـــلب قـــد أضناه عشق الجــمال
والصدر قد ضاق بما لا يقــال
يـــــارب هل يرضـــيك هذا الظما
والماء يــــــنساب أمامى زلال
أولى بهذا القـــلب أن يخفــــــــــق
وفى ضـــرام الحب أن يحرق
ما أضيع الـــيوم الذى مـــر بــــى
من غير أن أهوى وأن أعـشق
أفـــق خفـــيف الــظل هذا السـحر
نادى دع الـــــــنوم وناغ الوتر
فــــما أطـــال الـنوم عـــــمرا ولا
قصر فى الأعمار طول السهر
فـــــكم تــوالى اللــــيل بعد النهـار
وطال بالأنــــــــجم هذا المدار
فامش الهـــوينا ان هـــــــذا الثرى
من أعين ساحـــــرة الإحورار
لا توحش النــــفس بخوف الظنون
واغنم من الحاضر أمن اليقين
...
الجمعة 30 , 07, 2010
يا فؤادي لا تسل أين الهوى
كان صرحاً من خيالٍ فهوى
اسقني واشرب على أطلاله
وارو عني طالما الدمع روى
كيف ذاك الحب أمسى خبراً
وحديثاً من أحاديث الجوى
لست أنساك وقد أغريتني
بفـمٍ عذب المناداة رقيـق
ويـدٍ تمـتد نحـوي كـيـدٍ
من خلال الموج مدّت لغريق
وبريقٍ يضمأ الساري له
أين في عينيك ذيّـاك البريق
يا حبيباً زرت يوماً أيكه
طائر الشوق أغني ألمي
لك إبطاء المدل المنعم
وتجني القادر المحتكم
وحنيني لك يكوي أضلعي
والتواني جمرات في دمي
أعطني حريتي أطلق يديا
إنني أعطيت ما استبقيت شيئا
آه من قيدك أدمى معصمي
لم أبقيه وما أبقى عليّـا
ما احتفاظي بعهود لم تصنها
وإلام الأسر والدنيا لديّـا
أين من عيني حبيب ساحر
فيه عز وجلال وحياء
واثق الخطوة يمشي ملكاً
ظالم الحسن شهي الكبرياء
عبق السحر كأنفاس الربى
ساهم الطرف كأحلام المساء
أين مني مجلس أنت به
فتنة تمت ستاء وسنى
وأنا حب وقلب هائم
وفراش حائر منك دنا
ومن الشوق رسول بيننا
ونديم قدم الكأس لنا
هل رأى الحب سكارى مثلنا
كم بنينا من خيال حولنا
ومشينا في طريق مقمر
تثب الفرحة فيه قبلنا
وضحك...
الثلاثاء 20 , 07, 2010
ماذا أقول له لو جاء يسألني
إن كنت أكرهه أو كنت أهواه
ماذا أقول إذا راحت أصابعه
تلملم الليل عن شعري وترعاه
وكيف أسمح أن يدنو بمقعده
وأن تنام على خصري ذراعاه
غدا إذا جاء أعطيه رسائله
ونطعم النار أحلى ما كتبناه
حبيبتي ! هل أنا حقا حبيبته
وهل أصدق بعد الهجر دعواه
أما انتهت من سنين قصتي معه
ألم تمت كخيوط الشمس ذكراه
أما كسرنا كؤوس الحب من زمن
فكيف نبكي على كأس كسرناه
رباه أشيائه الصغرى تعذبني
فكيف أنجو من الأشياء رباه
هنا جريدته في الركن مهملة
هنا كتاب معا ...كنا قرأناه
على المقاعد بعض من سجائره
وفي الزوايا ..بقايا من بقاياه
مالي أحدق في المرآة أسألها
بأي ثوب من الأثواب ألقاه
أأدعي أنني أصبحت أكرهه
وكيف أكره من في الجفن سكناه
وكيف أهرب منه ؟ إنه قدري
هل يملك النهر تغيرا لمجراه
أحبه .. لست أدري ما أحب به
حتى خطاياه ما عادت خطاياه
الحب في الأرض بعض من تخيلنا
لو لم نجده عليها , لاخترعنــاه
ماذا أقول له لو جاء يسألني
إن كنت أهواه , إني ألف أهواه
...
الإثنين 19 , 07, 2010
آذَنَتنَـا بِبَينهـا أَسـمَــاءُ
رُبَّ ثَـاوٍ يَمَـلُّ مِنهُ الثَّـواءُ
بَعـدَ عَهـدٍ لَنا بِبُرقَةِ شَمَّـاءَ
فَأَدنَـى دِيَـارِهـا الخَلْصَـاءُ
فَالـمحيّاةُ فَالصّفاجُ فَأعْنَـاقُ
فِتَـاقٍ فَعـاذِبٌ فَالوَفــاءُ
فَـريَاضُ القَطَـا فَأوْدِيَةُ الشُـ
ـربُبِ فَالشُعبَتَـانِ فَالأَبْـلاءُ
لا أَرَى مَن عَهِدتُ فِيهَا فَأبْكِي
اليَـومَ دَلهاً وَمَا يُحَيِّرُ البُكَـاءُ
وبِعَينَيـكَ أَوقَدَت هِندٌ النَّـارَ
أَخِيـراً تُلـوِي بِهَا العَلْيَـاءُ
فَتَنَـوَّرتُ نَارَهَـا مِن بَعِيـدٍ
بِخَزَازى هَيهَاتَ مِنكَ الصَّلاءُ
أَوقَدتها بَينَ العَقِيقِ فَشَخصَينِ
بِعُـودٍ كَمَا يَلُـوحُ الضِيـاءُ
غَيرَ أَنِّي قَد أَستَعِينُ عَلَىالهَـمِّ
إِذَا خَـفَّ بِالثَّـوِيِّ النَجَـاءُ
بِـزَفُـوفٍ كَأَنَّهـا هِقَلـةٌ
أُمُّ رِئَـالٍ دَوِيَّـةٌ سَقْفَــاءُ
آنَسَت نَبأَةً وأَفْزَعَها القَنَّـاصُ
عَصـراً وَقَـد دَنَا الإِمْسَـاءُ
فَتَـرَى خَلْفَها مِنَ الرَّجعِ وَالـ
ـوَقْـعِ مَنِيناً كَـأَنَّهُ إ...
الإثنين 12 , 07, 2010
http://www.youtube.com/watch?v=5NdMhn6VPxE&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=YbXPVAOYdRk&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=1qmWnvOTI7M&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=Vlrf8ZkjiiI
http://www.youtube.com/watch?v=W0RZmIPl67c&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=k9E_gQfUPVg&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=Ofa6WWsCvmU&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=3_9_DyBjM6A&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=hvp_eYnMZBA&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=P-bxYxMi3W0&feature=related...
الجمعة 9 , 07, 2010
الرَأيُ قَبلَ شَجاعَةِ الشُجعانِ " " هُوَ أَوَّلٌ وَهِيَ المَحَلُّ الثاني
فَإِذا هُما اِجتَمَعا لِنَفسٍ مِرَّةٍ " " بَلَغَت مِنَ العَلياءِ كُلَّ مَكانِ
وَلَرُبَّما طَعَنَ الفَتى أَقرانَهُ " " بِالرَأيِ قَبلَ تَطاعُنِ الأَقرانِ
لَولا العُقولُ لَكانَ أَدنى ضَيغَمٍ " " أَدنى إِلى شَرَفٍ مِنَ الإِنسانِ
وَلَما تَفاضَلَتِ النُفوسُ وَدَبَّرَتْ " " أَيدي الكُماةِ عَوالِيَ المُرّانِ
لَولا سَمِيُّ سُيوفِهِ وَمَضاؤُهُ " " لَمّا سُلِلنَ لَكُنَّ كَالأَجفانِ
خاضَ الحِمامَ بِهِنَّ حَتّى ما دُرِي " " أَمِنِ اِحتِقارٍ ذاكَ أَم نِسيانِ
وَسَعى فَقَصَّرَ عَن مَداهُ في العُلا " " أَهلُ الزَمانِ وَأَهلُ كُلِّ زَمانِ
تَخِذوا المَجالِسَ في البُيوتِ وَعِندَهُ " " أَنَّ السُروجَ مَجالِسُ الفِتيانِ
وَتَوَهَّموا اللَعِبَ الوَغى وَالطَعنُ في ال " ...
الثلاثاء 6 , 07, 2010
القصيدة منسوبة الى يزيد بن معاوية وببيتها الشهير امطرت لؤلؤا
علاء العبادي
نالت على يدها ما لم تنله يدى
نقشا على معصم أوهت به جلدي
كأنه طرق نمل في أناملها
أو روضة رصعتها السحب بالبرد
وقوس حاجبها من كل ناحية
ونبل مقلتها ترمي به كبدي
مدت مواشطها في كفها شركا
تصيد قلبي بها من داخل الجسد
إنسية لو رأتها الشمس ما طلعت
من بعد رؤيتها يوما على أحد
سألتها الوصل قالت : لا تغر بنا
من رام منا وصالا مات بالكمد
فكم قتيل لنا بالحب مات جوى
من الغرام ولم يبديء ولم يعد
فقلت : أستغفر الرحمن من زلل
إن المحب قليل الصبر والجلد
قد خلفتني طريحا وهي قائلة
تأملوا كيف فعل الظبي بالأسد
قالت : لطيف خيال زارني ومضى
بالله صفه ولا تنقص ولا تزد
فقال : خلفته لو مات من ظمأ
وقلت : قف عن ورود الماء لم يرد
قالت : صدقت الوفا في الحب شيمته
يا برد ذاك الذي قالت على كبدي
واسترجعت سألت عني فقيل لها
ما فيه من رمق دقت يدا بيد
وأمطرت لؤلؤ من نرجس وسقت
وردا وعضت على العناب بالبرد
وأنشدت بلسان الحال قائلة...
السبت 3 , 07, 2010
قُم لِلمُعَلِّمِ وَفِّهِ التَبجيلا * كادَ المُعَلِّمُ أَن يَكونَ رَسولا
أَعَلِمتَ أَشرَفَ أَو أَجَلَّ مِنَ الَّذي * يَبني وَيُنشِئُ أَنفُساً وَعُقولا
سُبحانَكَ اللَهُمَّ خَيرَ مُعَلِّمٍ * عَلَّمتَ بِالقَلَمِ القُرونَ الأولى
أَخرَجتَ هَذا العَقلَ مِن ظُلُماتِهِ * وَهَدَيتَهُ النورَ المُبينَ سَبيلا
وَطَبَعتَهُ بِيَدِ المُعَلِّمِ تارَةً * صَدِئَ الحَديدُ وَتارَةً مَصقولا
أَرسَلتَ بِالتَوراةِ موسى مُرشِداً * وَاِبنَ البَتولِ فَعَلِّمِ الإِنجيلا
وَفَجَرتَ يَنبوعَ البَيانِ مُحَمَّداً * فَسَقى الحَديثَ وَناوَلَ التَنزيلا
عَلَّمتَ يوناناً وَمِصرَ فَزالَتا * عَن كُلِّ شَمسٍ ما تُريدُ أُفولا
وَاليَومَ أَصبَحَتا بِحالِ طُفولَةٍ * في العِلمِ تَلتَمِسانِهِ تَطفيلا
مِن مَشرِقِ الأَرضِ الشَموسُ تَظاهَرَت * ما بالُ مَغرِبِها عَلَيهِ أُديلا
يا أَرضُ مُذ فَقَدَ المُعَلِّمُ نَفسَهُ * بَينَ الشُموسِ وَبَينَ شَرقِكِ حيلا
ذَهَبَ الَّذينَ حَمَوا حَقيقَةَ عِلمِهِم * وَاِستَعذَبوا فيها العَذابَ وَبيلا
في عالَمٍ صَحِبَ الحَياةَ مُقَيَّداً * بِالفَردِ مَخزوماً بِهِ مَغلولا
صَرَعَتهُ دُنيا المُستَبِد...
السبت 3 , 07, 2010
أحبــــــــك وأقفل القــــوس لا أستطيع أن أحبك أكثر . .
لقد كتبت بالخط الكوفي
على أسوار لاحمام
وأباريق النحاس الدمشقي
وقناديل السيدة زينب
وجوامع الآستانه
وقباب غرناطه
وعلى الصفحة الأولى من الانشاد .
وأقفلت القوس . . .
أنت عادة كتابية لا شفاء منها .
عادة احتلال ، وتملك ، واستيطان .
عادة فتح ، وفتك ، وبربرية .
أنت عادة مشرشة في لحم كلماتي .
فاما أن تسافري أنت . .
واما أن أسافر أنا . .
واما أن تسافر الكتابه . .
جمالك . .
يحرض ذاكرتي الثقافية .
ويكهرب لغتي . .
وأصابعي . .
وجسد الورقة البيضاء . .
جمالك . .
يشعل البروق في أثاث غرفتي
وشراشف سريري . .
ويربط أسلاك الرجوله
بيني وبين نون النسوه . .
وتاءات التأنيث . .
فكيف أتحاشاك يا امرأه . . .
حتى القبح اذا اقترب منك
يصبح جميلا . . .
أنت اللغة التي
يتغير عدد أحرفها ، كل يوم .
وتتغير جذورها . .
ومشتقاتها . .
وطريقة اعرابها . .
كل يوم . . .
أنت الكتابة السريه
التي لا يعرفها
الا الراسخون في العشق . .
أنت الكلام الذي يغير في كل لحظة
كلامه . . .
كل نهار ،
أتعلمك عن ظهر قلب .
أتعلم خرائط...
الخميس 1 , 07, 2010
[ No Subject ] ... Mon, December 29, 2008 6:53:27 PM From: Alaa Al-Ebady <alaala51@yahoo.com> ... View Contact To: alaa ebady <alaa51ebady@yahoo.com> محمود بـيرم التونسي 1893 – 961 شاعر زجّال مصري، جده لأبيه من تونس، كتب الكثير لأم كلثوم. .ولد "محمود بيرم التونسي" في حي الأنفوشي بالإسكندرية بشارع البوريني بالسيالة في 3 مارس 1893، ولكن والده سجّله ضمن مواليد حي الأزاريطة في جهة الرمل. كان لبيرم أخت واحدة من والده وكانت تكبره بحوالي عشرين عامًا، وكان والده يمتلك مع أبناء عمومته دكانًا لبيع الحرير، فكان مثل باقي التجار يريد تعليم ابنه، فما لبث أن أرسله وهو في الرابعة من عمره إلى كُتّاب الشيخ جاد الله، وأوصى الشيخ بقوله: " افعل ما تريد" فكأن الشيخ ينتظر سماع هذه الجملة حتى ينهال على الصغير بالضرب؛ حيث كان بيرم لا يجيد الحساب فلا يفرق بين السبعة والثمانية في الكتابة! ويئس الوالد من تعليم ابنه، فسلّم بذلك وأخرجه من الكتاب وأرسله ليعمل في دكان الحرير مع أبناء عمومته، حتى ليقول بيرم عن هذه الفترة: إنه لم يستفد من هذا الشيخ إلا إلمامه بمبادئ ال...
الخميس 1 , 07, 2010
قصيدة مشهورة للشاعر المسيحي و الوزير اللبناني السابق جوزيف الهاشم بمدح الامام علي ع نِعْمَ العليُّ، ونعمَ الاسمُ واللقبُ يا منْ بهِ يشرئبُّ الأصلُ والنسَبُ الباذخانِ: جَناحُ الشمس ظِلُّهما والهاشميّان: أمُّ حرّةٌ وأَبُ لا قبلُ، لا بعدُ، في "بيت الحرام"، شَدَا طِفلُ، ولا اعتزَّ إلاَّ باسْمِهِ رجَبُ يومَ الفسادُ طغى، والكُفْرُ منتشرٌ وغطْرسَ الشِرْكُ، والأوثانُ تنتصبُ أَللهُ كرَّمهُ، لا "للسجود" لها ولا بمكّة أصنامٌ ولا نُصُبُ ...
الخميس 1 , 07, 2010
حدث ذات مرة أن الجواهري مرّ على راعية غنم تسمى أم عوف فوجد منها حسن الاستقبال والكرم فتمثل بهذه الأبيات الرائعة:
يا أمّ (عوف) عجيبات ليالينا
يدنين أهواءنا القصوى ويقصينا
في كل يوم بلا وعي ولا سبب
ينزلن ناساً على حكم ويعلينا
يدفن شهد ابتسام في مراشفنا
عذباً بعلقم دمع في مآقينا
ويقترحن علينا أن نجرّعه
كالسمّ يجرعه (سقراط) توطينا
يا أم عوفٍِ وما يدريك ما خبأت
لنا المقادير من عقبى ويُدرينا
أنى وكيف سيرخي من أعنتنا
تطوافنا ومتى تُلقى مراسينا
أزرى بأبيات أشعار تقاذفنا
بيت من الشعر (المفتول) يؤوينا
عشنا لها حقباً جلى ندللها
فتجتوينا.. ونُعليها فتدنينا
نظم قصيدة من أروع القصائد في العصر الحديث، ومن أجمل ما قاله من الشعر، وهي قصيدة معبرة عما في داخله ومكنونه. ولا أظن أن شاعراً بوسعه أن يقول مثل هذه القصيدة المعبرة إلا إذا عاش ما عاشه الجواهري من الحزن والألم، وهي القصيدة المسماة (دجلة الخير) وعدد أبياتها 163 بيتاً، يقول في مطلعها:
حييتُ سفحك عن بُعد فحييني
يا دجلة الخير يا أمّ البساتينِ
حييتُ سفحك ظمآنا ألوذ به
لوذ الحمائم بين الماء والطين
إني وردت عيون الماء صافية
نبعاً ...
الأربعاء 30 , 06, 2010
اغداً ألقاك يا خوف فؤادي من غدٍ
يالشوقي وإحتراقي في إنتظار الموعد
آه كم أخشى غدي هذا وأرجوه إقترابا
كنت أستدنيه لكن هبته لما أهابا
وأهلت فرحة القرب به حين استجابا
هكذا أحتمل العمر نعيماً وعذابا
مهجة حرة وقلباً مسه الشوق فذابا
أغداً ألقاك
أنت يا جنة حبي واشتياقي وجنوني
أنت يا قبلة روحي وانطلاقي وشجوني
أغداً تشرق أضواؤك في ليل عيوني
آه من فرحة أحلامي ومن خوف ظنوني
كم أناديك وفي لحني حنين ودعاء
آه رجائي أنا كم عذبني طول الرجاء
أنا لو لا أنت لم أحفل بمن راح وجاء
أناأحيا لغد آن بأحلام اللقاء
فأت أو لا تأتي أو فإفعل بقلبي ما تشاء
أغداً ألقاك
هذه الدنيا كتاب أنت فيه الفكر
هذه الدنيا ليال أنت فيها العمر
هذه الدنيا عيون أنت فيها البصر
هذه الدنيا سماء أنت فيها القمر
فإرحم القلب الذي يصبو إليك
فغداً تملكه بين يديك
وغداً تأتلف الجنة أنهاراً وظلاّ
وغداً ننسى فلا نأسى على ماضٍ تولّى
وغداً نزهو فلا نعرف للغيب محلا
وغداً للحاضر الزاهر نحيا ليس إلا
قد يكون الغيب حلواً .. إنما الحاضر أحلى ...
السبت 19 , 06, 2010
أَمِنْ أُمِّ أَوْفَى دِمْنَـةٌ لَمْ تَكَلَّـمِ
بِحَـوْمَانَةِ الـدُّرَّاجِ فَالمُتَثَلَّـمِ
وَدَارٌ لَهَـا بِالرَّقْمَتَيْـنِ كَأَنَّهَـا
مَرَاجِيْعُ وَشْمٍ فِي نَوَاشِرِ مِعْصَـمِ
بِهَا العِيْنُ وَالأَرْآمُ يَمْشِينَ خِلْفَـةً
وَأَطْلاؤُهَا يَنْهَضْنَ مِنْ كُلِّ مَجْثَمِ
وَقَفْتُ بِهَا مِنْ بَعْدِ عِشْرِينَ حِجَّةً
فَـلأيَاً عَرَفْتُ الدَّارَ بَعْدَ تَوَهُّـمِ
أَثَـافِيَ سُفْعاً فِي مُعَرَّسِ مِرْجَـلِ
وَنُـؤْياً كَجِذْمِ الحَوْضِ لَمْ يَتَثَلَّـمِ
فَلَـمَّا عَرَفْتُ الدَّارَ قُلْتُ لِرَبْعِهَـا
أَلاَ أَنْعِمْ صَبَاحاً أَيُّهَا الرَّبْعُ وَاسْلَـمِ
تَبَصَّرْ خَلِيْلِي هَلْ تَرَى مِنْ ظَعَائِـنٍ
تَحَمَّلْـنَ بِالْعَلْيَاءِ مِنْ فَوْقِ جُرْثُـمِ
جَعَلْـنَ القَنَانَ عَنْ يَمِينٍ وَحَزْنَـهُ
وَكَـمْ بِالقَنَانِ مِنْ مُحِلٍّ وَمُحْـرِمِ
عَلَـوْنَ بِأَنْمَـاطٍ عِتَاقٍ وكِلَّـةٍ
وِرَادٍ حَوَاشِيْهَـا مُشَاكِهَةُ الـدَّمِ
وَوَرَّكْنَ فِي السُّوبَ...
الأربعاء 16 , 06, 2010
واسمه جرول بن مالك بن جرول بن مالك بن جوية بن مخزوم بن مالك بن قطيعة بن عيسى بن مليكة، الشاعر الملقب بالحطيئة لقصره.
أدرك الجاهلية وأسلم في زمن الصديق، وكان كثير الهجاء حتى يقال إنه هجا أباه وأمه، وخاله وعمه، ونفسه وعرسه، فمما قال في أمه قوله:
تنحي فاقعدي عني بعيدا * أراح الله منك العالمينا
أغرْبالا إذا استودعت سرا * وكانونا على المتحدثينا
جزاك الله شرا من عجوزٍ * ولقاك العقوق من البنينا
وقال في أبيه وعمه وخاله:
لحاك الله ثمَّ لحاكَ حقا * أبا ولحاكَ من عمٍ وخالِ
فنعمَ الشيخُ أنتَ لدى المخازي * وبئس الشيخُ أنتَ لدى المعالي
ومما قال في نفسه يذمها
أبتْ شفتايَ اليوم أن تتكلما * بشرٍ فما أدري لمن أنا قائله؟
أرى ليَ وجها شوّهَ الله خلقه * فقبحَ من وجهٍ وقبحَ حاملهْ
وقد شكاه الناس إلى أمير المؤمنين عمر بن الخطاب فأحضره وحبسه، وكان سبب ذلك أن الزبرقان بن بدر شكاه لعمر أنه قال له يهجوه:
دعْ المكارمَ لا ترحلْ لبغيتها * واقعدْ فإنكَ أنتَ الطاعمُ الكاسي
فقال له عمر: ما أراه هجاك، أما ترضى أن تكون طاعما كاسيا؟
فقال: يا أمير المؤمنين إنه لا يكون هجاء أ...
الإثنين 14 , 06, 2010
المرء يُعرَف بالأنام بفعله /--/ و خصائلُ المرء الكريم كأصله
اصبرْ على حلو الزمان و مره /--/واعلم بأن الله بالغ أمره
لا تستغبْ فتُستَغاب ، وربما /--/ من قال شيئا ً قيل فيه بمثله
و تجنب الفحشاء لا تنطق بها /--/ ما دمت في جد الكلام وهزله
و إذا الصديق أسى عليكَ بجهله /--/ فاصفح لأجل الود ليس لأجله
كم عالم متفضل ، قد سبَّه /--/ من لا يساوي غرزةً في نعله
في الجو مكتوب ٌ على صحف الهوى /--/ من يعمل المعروف يجزى بمثله
البر تعلو فوقه جيفُ الفلا /--/ و الدّر مطموراً بأسفل رملهوأعجب لعصفور يزاحم باشقاً /--/ إلا لطيشته ، و خفة عقله
إياك تجني سكرا ًمن حنظل ٍ /--/ فالشيء يرجع بالمذاق لأصله...
الأحد 13 , 06, 2010
السموأل بن غريض بن عادياء الأزدي شاعرجاهلي يهودي حكيم واسمه معرب من الاسم العبري (عن العبرية شْمُوئِيل (שְׁמוּאֵל)، من شِيم: اسم، إِيلْ: الله، أي سمّاه الله).
عاش في النصف الأول من القرن السادس الميلادي. من سكان خيبر، كان يتنقل بينها وبين حصن له سماه الأبلق وكان الأبلق قد بني من قبل جده عادياء. أشهر شعره لاميته التي مطلعها:
إذا المرء لم يدنس من اللؤم عرضه فكـل رداء يرتـديه جـمــيل
البعض ينسب القصيدة لغيره. له ديوان صغير. وهو الذي تنسب اٍليه قصة الوفاء مع امرئ القيس. حيث قدم اليه كبير شعراء الجاهلية (امرئ القيس بن حجر الكندي) وكان قد عجز عن الاخذ بثأر أبيه وكان قد عزم الذهاب إلى قيصر الروم ليستنجد به لعل قيصر الروم يخرج معه جيشا يساعده على ذلك ,فذهب اولا إلى السمؤال وأمنه أدراعا ثمينة لا مثيل لها كما ترك عنده أهله وسار بعد ذلك امرئ القيس إلى قيصر الروم، وبعد حين طوق حصن السمؤال أحد الملوك ممن له ثأر على امرئ القيس، فسأله السمؤال عن سبب تطويقه لحصنه ؟ فقال الملك : سأغادر الحصن بمجرد تسليمي أدراع امرئ القيس وأهله، فرفض السمؤال ذلك رفضا قاطعا، وقال : لا أخفر ذمتي وأخون أمانتي، فظل المل...
الثلاثاء 8 , 06, 2010
قف على براها وجب أرباضها وسل المصطاف والمرتبعا
أعلى الحسن ازدهاء وقعت ، أم عليها الحسن زهواً وقعا
وسل الخلاق هل في وسعه ، فوق ما أبدعه أن يبدعا
جاءت الأسراب تترى مقطع من نشيد الصيف يتلو المقطعا
وتفتحن على رأد الضحى حلماً أشهى ... وصيفاً أمتعا
وتخففن فما زدن على ما ارتدت حواء إلا اصبعا
ايه يا عهد الصبا لو طلل سمع الشكوى ولو ميت وعى
حسناء رجلك في الركاب ويداك تعبث في الكتاب
وانا الضميء الى شرابك كان من ريقي شرابي
حسناء ساعتك التي دورت كانت من طلابي
حاولت اجعلها الذريعة لاحتكاكي واقترابي
عبثاً فقد ادركت ما تبغي القشور من اللباب
حسناء لم يعسر طلابي ، ان كان ما بك مثل ما بي
لكن بك المرح اللعوب ، وسحره ، ودم الشباب
وبي الذي لا شيء يعدل قبحه ، إلا التصابي
كنت العليمة بابن آوى ، إذ تحلق للغراب
قالوا سكت وانتَ أفظع ملهب وعي الجموع لزندها قداح ِ
الحرف عندك من دم ٍ ، وسبيله يوم الصراع إلى دم ٍ نضاح
حتى على غرر الملاح قلائدٌ ، للشعر من غرر ٍ لديك ملاح
فعلام ابدل وكر نسر ٍ غاضب ٍ ، حرد ٍ بعش البلبل الصداح ِ
فأجبتهم : أنا ذاك ، حيث تشابكت هام الفوارس تحت غاب رماح
قد كنت ارقب ان ...
الخميس 3 , 06, 2010
قصيدة غير منتهية في تعريف العشق
1
.. عندما قررت أن أكتب عن تجربتي في الحب،
فكرت كثيرا..
ما الذي تجدي اعترافاتي؟
وقبلي كتب الناس عن الحب كثيرا..
صوروه فوق حيطان المغارات،
وفي أوعية الفخار والطين، قديما
نقشوه فوق عاج الفيل في الهند..
وفوق الورق البردي في مصر ،
وفوق الرز في الصين..
وأهدوه القرابين، وأهدوه النذورا..
عندما قررت أن أنشر أفكاري عن العشق.
ترددت كثيرا..
فأنا لست بقسيس،
ولا مارست تعليم التلاميذ،
ولا أؤمن أن الورد..
مضطر لأن يشرح للناس العبيرا..
ما الذي أكتب يا سيدتي؟
إنها تجربتي وحدي..
وتعنيني أنا وحدي..
إنها السيف الذي يثقبني وحدي..
فأزداد مع الموت حضورا..
2
عندما سافرت في بحرك يا سيدتي..
لم أكن أنظر في خارطة البحر،
ولم أحمل معي زورق مطاط..
ولا طوق نجاة..
بل تقدمت إلى نارك كالبوذي..
واخترت المصيرا..
لذتي كانت بأن أكتب بالطبشور..
عنواني على الشمس..
وأبني فوق نهديك الجسورا..
3
حين أحببتك..
لاحظت بأن الكرز الأحمر في بستاننا
أصبح جمرا مستديرا..
وبأن السمك الخائف من صنارة الأولاد..
يأتي بالملايين ليلقي في شواطينا البذورا..
وبأن السر...
الإثنين 31 , 05, 2010
جلودنا مختومة بختم كربلاء
القاها الشاعر نزار قباني في مهرجان المربد الخامس في بغداد عام 1985
وقد احدثت ضجة كبيرة داخل الاوساط الادبية لجرأتها في حينها
وتم التعتيم والتشويش عليها و منعت من الصدور على الصحف العراقية وقنوات الاعلام ...
هذه الجلسة كان يرعاها ويحضرها وزير الاعلام لطيف نصيف جاسم ...
استفزت القصيدة الوزير بعد ان القاها نزار
والذي كان ينتظر منه قصيدة يمدح بها اسوة بالشعراء الذين سبقوه ...
وكانوا قائمة طويلة من الشعراء العرب اذكر نهم الشاعرة االكويتية سعاد العبد الله الصباح ....
فلم ترق القصيدة للوزير خاصة بعد عملت لنزار هاله خاصة من التفخيم والترحيب
دون باقي الشعراء كرست له الصحافة وقنوات الاعلام الشيء الكثير ...
وقد استفز نزار الوزير والمسؤولين عندما وصل المقطع :
فى مدن صارت بها مباحث الدولة عرّاب الأداب
واشار بيديه الى كل الشعراء والمسؤلين الجالسون في الصف الامامي ...
ثم ليكمل هجومه حينما قال
مسافرون نحن فى سفينة الأحزان
قائدنا مرتزق
وشيخنا قرصان
فصار قائدنا مرتزق بدل من ان يكون بطل الفرسان
..
... فكانت مفاجئة مذهلة في ذلك...
الإثنين 31 , 05, 2010
هو أبو حرزة جرير بن عطية بن حذيفة بن بدر بن سلمة بن عوف بن كليب بن يربوع التميمي ، اليربوعي ، الخطفي ، واُمه حقه بنت معيد الكلبية .
من فحول شعراء العرب ، وأشعر اهل عصره ، وأغزل الناس شعراً ، وكان هجاء مرا ، وكان بينه وبين الفرزدق الشاعر عداء ومهاجاة ونقائض مشهورة .
ولد باليمامة سنة 28هـ ، ونشأ بها في جو يسوده البؤس والشقاء .
نظم الشعر من صباه ، وكان شديداً التعصب للاسلام ، لا يشرب الخمر ولا يحضر مجالس القيان واللهو واللعب ، وكان أعق الناس بأبيه .
كان هو والفرزدق والأخطل يتنازعون امارة الشعر في العصر الاموي ، فعاش يناضلهم ويساجلهم .
مدح بعض ملوك بني امية وعمالهم كعبدالملك بن مروان والحجاج بن يوسف الثقفي وعمر بن عبدالعزيز وغيرهم ، فنال جوائزهم وعطاياهم ، وله (ديوان شعر) .
كانت أغراضُ الشعر عند العرب أربعة : فخر ومديح وهجاء ونسيب ، وقد فاق أقرانه فيها جميعا ، ففي الفخر قال :
اذا غضبت عليك بنو تميم***حسبت الناس كلَّهم غضابا
وفي المدح قال :
ألستم خير من ركب المطايا***وأندى العالمين بطون راح
وقال في الهجاء :
فغض الطرف انك من كليب***فلا كعباً بلغت ولا كلابا
وله في النسيب...
الأربعاء 26 , 05, 2010
قطري بن الفجاءة.
جعونة بن مازن بن يزيد الكناني المازني التميمي أبو نعامة. شاعر الخوارج وفارسها وخطيبها والخليفة المسمّى أمير المؤمنين في أصحابه ، وكان من رؤساء الأزارقة وأبطالهم.
من أهل قطر بقرب البحرين كان قد استفحل أمره في زمن مصعب بن الزبير ، لما ولي العراق نيابة عن أخيه عبد الله بن الزبير. وبقي قطري ثلاث عشرة سنة، يقاتل ويسلَّم عليه بالخلافة وإمارة المؤمنين والحجاج يسير إليه جيشاً إثر جيش ، وهو يردهم ويظهر عليهم. وكانت كنيته في الحرب نعامة و( نعامة فرسه ) وفي السلم أبو محمد. قال صاحب سنا المهتدي في وصفه : كان طامة كبرى وصاعقة من صواعق الدنيا في الشجاعة والقوة وله مع المهالبة وقائع مدهشة، وكان عربياً مقيماً مغرماً وسيداً عزيزاً وشعره في الحماسة كثير. له شعر في كتاب شعر الخوارج
أَقولُ لَها وَقَد طارَت شَعاعاً مِنَ الأَبطالِ وَيحَكَ لَن تُراعي
*******
فَإِنَّكِ لَو سَأَلتِ بَقاءَ يَومٍ عَلى الأَجَلِ الَّذي لَكِ لَم تُطاعي
*******
فَصَبراً في مَجالِ المَوتِ صَبر اً فَما نَيلُ الخُلودِ بِمُستَطاعِ
*******
وَلا ثَوبُ البَقاءِ بِثَوبِ عِزٍّ ...
الجمعة 7 , 05, 2010
ملاحظات في زمن الحب والحرب
1
ألاحظتِ شيئاً ؟
ألاحظتِ أنَّ العلاقةَ بيني وبينكِ ..
في زمنِ الحرب ..
تأخذُ شكلاً جديدا
وتدخلُ طوراً جديدا
وأنّكِ أصبحتِ أجملَ من أيِّ يومٍ مضى ..
وأنّي أحبّكِ أكثرَ من أيَّ يومٍ مضى ..
ألاحظتِ ؟
كيفَ اخترقنا جدارَ الزمنْ
وصارتْ مساحةُ عينيكِ
مثلَ مساحةِ هذا الوطنْ ..
2
ألاحظتِ ؟
هذا التحوّلَ في لونِ عينيكِ
حينَ استمعنا معاً .. لبيانِ العبورْ
ألاحظتِ ؟
كيف احتضنتُكِ مثل المجانينِ ..
كيفَ عصرتُكِ مثلَ المجانين ..
كيفَ رفعتُكِ .. ثم رميتُكِ ..
ثم رفعتُكِ .. ثم رميتُكِ ..
فاليومَ عرسٌ ..
وتشرينُ سيّدُ كلِّ الشّهورْ ..
ألاحظتِ ؟
كيفَ تجاوزتُ كلَّ ضفافي ؟
وكيفَ غمرتُكِ مثلَ مياهِ النهورْ
ألاحظتِ .. كيفَ اندفعتُ إليكِ ؟
كأنّي أراكِ لأوّلِ مرّهْ ..
ألاحظتِ كيفَ انسجمْنا ..
وكيفَ لَهِثنا .. وكيفَ عَرِقنا ..
وكيفَ استحَلْنا رماداً .. وكيفَ بُعِثنا ..
كأننا نمارسُ فِعلَ الغرامْ ..
لأوّلِ مرّهْ ..
3
ألاحظتِ ؟
كيفَ تحرّرتُ من عقدةِ الذَّنْبِ ..
كيفَ أعادتْ
ليَ الحربُ كلَّ ملامحِ وجهي القديمهْ
أحبُّكِ في زمنِ النصرِ ..
إن الهوى...
الخميس 6 , 05, 2010
نهض شيخ الجريدية ونده للفار- خطب خطبة عليها اتصير نص انهار
تدرون اشجرة بيناتها واشصار - تصير ويا البزازين إتحادية
أخبركم وياي ان كان تتحدون - هذا دين ما عنده ولا مأمون
يقول الكم وينكت هذا البزون - وهذا الكلك ما يتعبر إعليَّ
سمع هذي الخطابة العتوي الشيطان - وقال إلهم اسوِّي وياكم آنه احسان
واحلف لك ياشيخ الفار بالوجدان - إن كان إتقول من عندي تصح ذية
يالبزون إلك قل لي اعلينة اخياس - مقصدك موتنة والموت موش انعاس
يالعتوي المثل مضروب بين الناس- سفيه اللي يودع عندك إللِّية
يالبزون هاي اشلون قل لي اتصير- اظنك حافر انت للجريدي بير
من تطفر طفرتك طفرة الخنـزير - عساكم كل سبع مية بكونية
والبزون نادى إهنا ياشيخ الفار - ما انكت وياك ولا انا غدار
أمَلِّكُّم مُلك دكان كل عطار - وهذا الملك خزنة وكنـز مالية
طبلوا إله وقلبوا فستق إعله اللوز - والحلقوم والكشمش ولب الجوز
كل عتوي إلأشوفة كبير عنده بوز- أقوم ارجف واخافن يطفر إعليه
ودكاكين الخلق ما هي تحت يَدَّكْ - ولا هي ملك ابوك ولا ملك جدك
كل الفار يالبزون ما ايودك -إيخاف الفار من اسمك وطاريه
قل له لا تظن بيَّ يشيخ الفار - ...
الإثنين 3 , 05, 2010
خمس رسائل إلى أمي
1
صباح الخير .. يا حلوة..
صباح الخير .. يا قديستي الحلوة..
مضى عامان يا أمي،
على الولد الذي أبحر
برحلته الخرافية..
وخبأ في حقائبه..
صباح بلاده الأخضر
وأنجمها، وأنهرها، وكل شقيقها الأحمر..
وخبأ في ملابسه
طرابينا من النعناع والزعتر..
وليلكة دمشقية..
2
أنا وحدي ..
دخان سجائري يضجر
ومني مقعدي يضجر
وأحزاني عصافير، تفتش بعد عن بيدر
عرفت نساء أوروبا ..
عرفت عواطف الإسمنت والخشب
عرفت حضارة التعب..
وطفت الهند، طفت السند،
طفت العالم الأصفر..
ولم أعثر..
على امرأة تمشط شعري الأشقر
وتحمل في حقيبتها إلى عرائس السكر
وتكسوني إذا أعرى
وتنشلني إذا أعثر
أيا أمي .. أنا الولد الذي أبحر..
ولا زالت بخاطره
تعيش عروسة السكر
فكيف .. فكيف .. يا أمي
غدوت أبا .. ولم أكبر؟
3
صباح الخير من مدريد..
ما أخبارها الفلة؟
بها أوصيك يا أماه
تلك الطفلة الطفلة..
فقد كانت أحب حبيبة لأبي.
يدللها كطفلته..
ويدعوها إلى فنجان قهوته..
ويسقيها، ويطعمها
ويغمرها برحمته..
ومات أبي ..
ولا زالت تعيش بحلم عودته
وتبحث عنه في أرجاء غرفته..
وتسأل عن عباءته..
وتسأل عن جريدت...
الجمعة 30 , 04, 2010
سلوا قلبى غداه سلا وتابا لعل على الجمال له عتابا
ويسأل فى الحوادث ذو صواب فهل ترك الجمال له صوابا؟
وكنت إذا سألت القلب يوما تولى الدم عن قلبى الجوابا
ولى بين الضلوع دم ولحم هما الواهي الذى ثكل الشبابا
تسرب فى الدموع فقلت ولى وصفق فى القلوب فقلت تابا
ولو خلقت قلوب من حديد لما حملت كما حمل العذابا
ولا ينبيك عن خلق الليالى كمن فقد الأحبة والصحابا
فمن يغتر بالدنيا فإني لبست بها فأبليت الثيابا
جنيت بروضها وردا وشوكا وذقت بكأسها شهدا وصابا
فلم أر غير حكم الله حكما ولم أر دون باب الله بابا
وأن البر خير فى حياة وأبقى بعد صاحبه صوابا
نبي الخير بينه سبيلا وسن خلاله وهدى الشعابا
وكان بيانه للهدى سبلا وكانت خيله للحق غابا
وعلمنا بناء المجد حتى اخذنا أمرة الأرض اغتصابا
وما نيل المطالب بالتمنى ولكن تؤخذ الدنيا غلابا
وما استصعى على قوم منال إذا الأقدام كان لهم ركابا
أبا الزهراء قد جاوزت قدرى بمدحك بيد أن لى انتسابا
فما عرف البلاغة ذو بيان إذا لم يتخذك له كتابا
مدحت المالكين فزدت قدرا وحين مدحتك اجتزت السحابا
سألت الله فى ابناء دينى فإن تكن الوسيلة لى أجابا
وما للمسلمين سواك حصن إذ...
الثلاثاء 20 , 04, 2010
وَدّعْ هُرَيْـرَةَ إنّ الرَّكْـبَ مرْتَحِـلُ
وَهَلْ تُطِيقُ وَداعـاً أيّهَـا الرّجُـلُ ؟
غَـرَّاءُ فَرْعَـاءُ مَصْقُـولٌ عَوَارِضُـهَا
تَمشِي الهُوَينَا كَمَا يَمشِي الوَجي الوَحِلُ
كَـأَنَّ مِشْيَتَـهَا مِنْ بَيْـتِ جَارَتِهَـا
مَرُّ السَّحَابَةِ ، لاَ رَيْـثٌ وَلاَ عَجَـل
تَسمَعُ للحَلِي وَسْوَاساً إِذَا انصَرَفَـتْ
كَمَا استَعَانَ برِيـحٍ عِشـرِقٌ زَجِـلُ
لَيستْ كَمَنْ يكرَهُ الجِيـرَانُ طَلعَتَـهَا
وَلاَ تَـرَاهَـا لسِـرِّ الجَـارِ تَخْتَتِـلُ
يَكَـادُ يَصرَعُهَـا ، لَـوْلاَ تَشَدُّدُهَـا
إِذَا تَقُـومُ إلـى جَارَاتِهَـا الكَسَـلُ
إِذَا تُعَالِـجُ قِـرْنـاً سَاعـةً فَتَـرَتْ
وَاهتَزَّ مِنهَا ذَنُـوبُ المَتـنِ وَالكَفَـلُ
مِلءُ الوِشَاحِ وَصِفْرُ الـدّرْعِ بَهكنَـةٌ
إِذَا تَأتّـى يَكَـادُ الخَصْـرُ يَنْخَـزِلُ
صَدَّتْ هُرَيْـرَةُ عَنَّـا مَـا تُكَلّمُنَـا
جَهْلاً بأُمّ خُلَيْدٍ حَبـلَ مَنْ تَصِـلُ ؟
أَأَنْ رَأَتْ رَجُلاً أَعْشَـى أَضَـرَّ بِـهِ
رَيبُ المَنُونِ ، وَدَهْـرٌ مفنِـدٌ خَب...
الجمعة 16 , 04, 2010
http://www.youtube.com/watch?v=cm-n9wFZMiE&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=5IE17z3NvXo&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=vJ1MWYAJbWs&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=clLNWDSSu0E&feature=related...
الجمعة 16 , 04, 2010
http://www.youtube.com/watch?v=43ebRsizlMI...
الأحد 11 , 04, 2010
مضحكة مبكية معركة الخليج
فلا النصال انكسرت على النصال
ولا الرجال نازلوا الرجال
ولا رأينا مرة آشور بانيبال
فكل ما تبقى لمتحف التاريخ
اهرام من النعال !!
***
من الذى ينقذنا من حالة الفصام؟
من الذى يقنعنا بأننا لم نهزم؟
ونحن كل ليلة
نرى على الشاشات جيشا جائعا وعاريا...
يشحذ من خنادق العداء
(ساندويشة)
وينحنى .. كى يلثم الأقدام !!
***
لا حربنا حرب ولا سلامنا سلام
جميع ما يمر فى حياتنا
ليس سوى أفلام
زواجنا مرتجل
وحبنا مرتجل
كما يكون الحب فى بداية الأفلام
وموتنا مقرر
كما يكون الموت فى نهاية الأفلام !!
لم ننتصر يوما على ذبابة
لكنها تجارة الأوهام
فخالد وطارق وحمزة
وعقبة بن نافع
والزبير والقعقاع والصمصام
مكدسون كلهم.. فى علب الأفلام
***
هزيمة .. وراءها هزيمة
كيف لنا أن نربح الحرب
إذا كان الذين مثلوا
صوروا .. وأخرجوا
تعلموا القتال فى وزارة الاعلام !!
***
فى كل عشرين سنة
يأتى إلينا حاكم بأمره
ليحبس السماء فى قارورة
ويأخذ الشمس الى منصة الاعدام!
فى كل عشرين سنة
يأتى إلينا نرجسي عاشق لذاته
ليدعى بأنه المهدى .. والمنقذ
والنقي .. والتقي .. وا...
الأحد 11 , 04, 2010
http://www.youtube.com/watch?v=my4BUSmObDY&feature=related...
الجمعة 9 , 04, 2010
يقول قطرى بن الفجاءة التميمى الخارجي :
أقول لها وقد طارت شعـاعـاً
من الأبطال ويحك لن تراعى
فإنك لو سـألـت بـقـاء يوم
على الأجل الذي لك لم تطاعي
فصبراً في مجال الموت صبراً
فما نيل الخلود بمسـتـطـاع
ولا ثوب البقاء بـثـوب عـزّ
فيطوي عن أخي الخنع اليراع
سبيل الموت غاية كـلّ حـيّ
وداعيه لأهل الأرض داعـي
ومن لم يعتبط يهـرم ويسـقـم
وتسلمه المنون إلى انقـطـاع
وقال أعشى همدان :
أبلغ يزيد بنى شيبان مالـكـه
أنّ الكتائب لا يهزمن بالكتب
إنّ الوعيد بظهر الغيب معجزةٌ
فإن أردت قتال القوم فاقترب
السيف أصدق أنباء من الكتب
في حدّه الحدّ بين الجدّ واللّعب
وقال أبو الطيب المتنبي:
وإذا ما خَلاَ الْجَبانُ بأَرْضٍ
طَلَبَ الطعْنَ وَحْدَه والنّزالاَ
...
الخميس 8 , 04, 2010
[audio:http://www.alebady.com/wp-content/uploads/2010/04/1.mp3|titles=1]
[audio:http://www.alebady.com/wp-content/uploads/2010/04/2.mp3|titles=2]
[audio:http://www.alebady.com/wp-content/uploads/2010/04/3.mp3|titles=3]
[audio:http://www.alebady.com/wp-content/uploads/2010/04/dijlet_elchejr_jawahiri_2_030606.mp3|titles=dijlet_elchejr_jawahiri_2_030606]
[audio:http://www.alebady.com/wp-content/uploads/2010/04/elweteri.mp3|titles=elweteri]
[audio:http://www.alebady.com/wp-content/uploads/2010/04/lummi_jawahiri_030606.mp3|titles=lummi_jawahiri_030606]...
الخميس 8 , 04, 2010
يقول الشاعر:-
لا تـقل أصلي وفـصلي يـا فـتى إنمـا أصل الـفـتى ما قد حـصل
لـيس مـن يـقـطع طرقـاً بـطلاً إنـما مـن يـتـقي الله الـبـطل
وقال ابن المعتمر:
خلّ الذنوبَ صغيرها وكبيرها فهو التُّقى
واصنع كماشٍ فوق أرض الشوك يحذر ما يرى
لا تحقرنّ صغيرة إن الجبال من الحصى
وقال آخر:-
من يتق الله يحمد في عواقبه
ويكفه شر منعزواو من هانوا
من استجار بغير الله في فزع
فإن ناصره عجز وخذلان
فالزم يديك بحبل الله معتصما
فإنه الركن إن خانتك أركان .
وقال آخر:
من عامل الله بـتـقـواه
وكان في الخلوات يخشاه
سقاه كأس من لذيذ المنى
يغنيه عـن لـذة دنـياه
وقال آخر:-
عليك بتقوى الله في كل أمره تجد غُبَّه يوم الحساب المطوَّلِ
ألا إن تقوى الله خير مغبةٍ وأفضل زاد الطاعن المترحَّلِ
وقال آخر:-
تزود من التقوى فإنك راحل وسارع الى الخيرات فيمن يسارعُ
فما المال والاهلون إلا ودائع ولا بد يوماً أن تُرد الودائع
وقال آخر:-
ولست أرى السعادة جمع مال ٍ ولكن التقي هو السعيد ُ
وتقوى الله خير الزاد...
الأربعاء 7 , 04, 2010
الايمان إذا ضاع فلا أمان ُ ولا دنيا لمن لم يحي دينا
ومن رضي الحياة بغير دين ٍ فقد جعل الفناء لها قرينا
وقال آخر:-
إذا المرء لم يلبس ثياباً من التُّقى تقلَّب عُرياناً ولو كان كاسيا
وخير لباس المرء طاعة ربه ولا خير فيمن كان لله عاصيا
وقال آخر:-
تَمَتَّعْ مِنْ الايَّامِ إنْ كُنْت حَازِمًا فَإِنَّك مِنْهَا بَيْنَ نَاهٍ وَآمِرِ
إذَا أَبْقَتْ الدُّنْيَا عَلَى الْمَرْءِ دِينَهُ فَمَا فَاتَهُ مِنْهَا فَلَيْسَ بِضَائِر
ِ فَلَنْ تَعْدِلَ الدُّنْيَا جَنَاحَ بَعُوضَةٍ وَلاَ وَزْنَ ذَرٍّ مِنْ جَنَاحٍ لِطَائِر
ِ فَمَا رَضِيَ الدُّنْيَا ثَوَابًا لِمُؤْمِنٍ وَلاَ رَضِيَ الدُّنْيَا جَزَاءً لِكَافِرِ
وقال آخر:-
الفضل عند الله ليس بصورة الـ أعمال بل بحقائق الإيمان
القصد وجه الله بالـ أقوال والطاعات والشكران
فبذاك ينجو العبد من حسراته ويصير حقاً عابد الرحمن
...
الثلاثاء 6 , 04, 2010
يوميات رجل مهزوم
لم يحدث أبداً أن أحببت بهذا العمق
لم يحدث .. لم يحدث أبداً
أني سافرت مع امرأة .. لبلاد الشوق
وضربت شواطئ نهديها
كالرعد الغاضب أو كالبرق
فأنا في الماضي لم أعشق
بل كنت أمثل دور العشق
لم يحدث أبداً
أن أوصلني حب امرأة حتى الشنق
لم أعرف قبلك واحدة
غلبتني ..أخذت أسلحتي
هزمتني.. داخل مملكتي
نزعت عن وجهي أقنعتي
لم يحدث أبداً سيدتي
أن ذقت النار.. وذقت الحرق
كوني واثقة سيدتي
سيحبك الآف غيري
وستستلمين بريد الشوق
لكنك .. لن تجدي بعدي
رجلاً يهواك بهذا الصدق
لن تجدي أبداً
لا في الغرب..و لا في الشرق
.........................................
بعد العاصفة (اغنية اتحبني)
أتحبني بعد الذي كانا؟
إني أحبك رغم ما كانا
ماضيكِ لا أنوي إثارتَهُ
حسبي بأنكِ ها هنا الآنا
تَتَبَسَّمينَ وتُمْسِكينَ يدي
فيعود شكِّي فيكِ إيمانا
عن أمس لا تتكلمي أبداً
وتألَّقي شَعْراً وأجفانا
أخطاؤكِ الصغرى أمرُّ بها
وأُحوِّل الأشواك ريحانا
لولا المحبة في جوانحه
ما أصبح الإنسان إنسانا
عام مضى وبقيت غالية
لا هنت أنت ولا الهوى هائنا
إني أحبك .. كيف يمكنن...
الثلاثاء 6 , 04, 2010
ضياء الاسدي
الشيخ حسين قسام بن الشيخ عبود الخفاجي المولود في مدينة النجف الاشرف 1898 ـ 1960 يعد من الشعراء القلائل الذين انتهجوا الشعر الفكاهي بطريقة ساخرة ومتزلفة للفقراء والمعدمين الذين طالما نصرهم وانبرى للدفاع عن مظلوميتهم امام عسف الطغاة والجبابرة
ويعد من الشعراء الذين ينتمون الى المدرسة السوريالية حيث كانت قصائده المتمردة على واقعه تحمل اكثر من دلالة على سمو كعب هذا الشاعر الذي طغت فكاهيته المذهلة على جل اشعاره المثيرة للجدل كما يقول في احدى سوريالياته:
لو وقع بيدي أصعدت سابع سمه
ابلا درج واركب بعيرة محزمة
وأقلب البرغوث والبرغش فلك
خاطر أشتل فوكهن شجرة جمه
وبالسمه السات ارد اسوي فعل
اكلب الثيران تفاح وفجل
ابميل اقلبهن امعصي ومنشجل
وأقلب القبطان ناقة معممة
ابتكر القسام اسلوبه الكوميدي لكي يعبر بكل جرأة عن معاناة الفرد الفقير ومايختلج بصدره من صرخات لاتجد متنفساً لها الا عبر كوميدية الشيخ القسام المغلفة بالآه والحزن والوجع!
ورغم البيئة الدينية الصارمة في النجف الاشرف حيث ترعرع وعاش ومات فيها الا أنه استطاع من تأسيس نمط شعري قفز به على المألوف السائد وقتذاك يقو...
الثلاثاء 6 , 04, 2010
يقول الشاعر:-
إذا جـار الوزيـر وكاتبـاه وقاضي الأرض أجحف في القضاءِ
فويـل ثم ويـل ثـم ويـل لقاضي الأرض من قاضي السماءِ
وقال أبو العتاهية:
ستعلم يا نؤم إذا التقينا ... غدا عند الإله من الظلوم
أماوالله إنَّ الـظُّـلـم شـؤمٌ
وما زال المسيء هو الظَّلوم
إلى دياَّن يوم الدّين نمضـي
وعند الله تجتمع الخـصـوم
ستعلم في الحساب إذا التقينـا
غداً عند الإله من المـلـوم
ويقول الشافعي:-
سوى من غدا والبخل ملء إهابه
بلوت بني الدنيا فلم أر فـيهــم
قطعت رجائي منهـم بـذبـابـه
فجردت من غمد القناعة صارمـا
ولا ذا يراني قاعدا عند بـابــه
فلا ذا يراني واقفا في طريقــه
وليس الغني إلا عن الشيء لا به
غني بلا مال عن النـاس كلهـم
ولج عتوا في قبيح اكتســابـه
إذا ما الظالم استحسن الظلم مذهبا
ستدعي له ما لم يكن في حسابـه
فكِلهإلى صرف الليالي فإنهـــا
يرى النجم تحت ظـل ركـابــه
فـكم رأينا ظالمـــا...
الإثنين 5 , 04, 2010
قال الشاعر:-
اقرأ التأريخ إذ فيه العبر ضل قوم ليس يدرون الخبر
وتأمل كيف أفنى ملكهم من على الملك تولَّى وقهر
وقال آخر:-
من لم يرى هذا الوجود بقلبه خسر الجمال ولم ترى عيناه
فافتح كتاب الكون تقرأ قصة هل في الوجود حقيقة إلا هو
وقال آخر:-
انظـــر لتلك الشجــرة
ذات الغصـون النضــرة
كيف نمــــت من حبـة
وكيف صـارت شجـرة
ابحث وقل
مـن ذا الذى يخـرج منها
الثمــرة؟! ذاك هـو اللـه
الـذى أنعمه منهـرة ذو حكمة
بالغــة وقدرة مقتـدرة
وانظر إلى الشمس التى جذوتها مستعرة
فيها ضيـاء وبهـا حرارة منتشرة
ابحث وقل
من ذا الذى يخــــرج منها
الشـــررة؟! ذاك هـــو اللـه
الذى أنعمه منهمرة ذو حكمة
بالغة وقــدرة مقتـدرة
وقال آخر:-
الشمس والبـدر من آيات قدرته
والبـر والبحر فيـض من عطاياه
الطير سبحـه والوحــش مجده
والموج كبــره و...
الأحد 4 , 04, 2010
مللت كل جليس كنت آلفه إلا الكتاب فلا يعدله إنسانُ
عاشرته فأَراني كل مكرمة له عليَّ رعاه الله إحسانُ
وقال آخر:-
أعز مكان في الدنا سرج سابح وخير جليس في الأنام كتابُ
وقال أبي إسحاق الألبيريى والتي يوصي في هذه الابيات ابنه بطلب العلم والحرص عليه وهى من أجمل ما ألف في هذا الباب ..
قال رحمه الله تعالى:
تفت فؤادك الأيام فتا وتنحت جسمك الساعات نحتا
وتدعوك المنون دعاء صدق ألا يا صاح أنت أريد أنتا
أراك تحب عرسا ذات خدر أبتَّ طلاقها الأكياس بتا
تنام الدهر ويحك في غطيط بها حتى إذا مت انتبهتا
فكم ذا أنت مخدوع وحتى متى لا ترعوي عنها وحتى
أبا بكر دعوتك لو أجبتا إلى ما فيه حظك لو عقلتا
إلى علم تكون به إماما مطاعاً إن نهيت وإن أمرتا
ويجلو ما بعينك من غشاها ويهديك الطرق إذا ضللتا
وتحمل منه في ناديك تاجا ويكسوك الجمال إذا عريتا
ينالك نفعه ما دمت حيا ويبقى ذكره لك إن ذهبتا
هو العضب المهند ليس ينبو تصيب به مقاتل من أردتا
وكنز لا تخاف عليه لصا خفيف الحمل يوجد حيث كنتا
يزيد بكث...
السبت 3 , 04, 2010
وإنما الأمم الأخلاق ما بقيت == فإن همُ ذهبت أخلاقُهم ذهبوا
وأيضاً:
ومن يعدل بحب الله شيئاً == كحب المال, ضلّ هوىً وخابا
ويقول
ضج الحجاز وضج البيت والحرم == واستصرخت ربها في مكة الأممُ
ويقول :
ينال باللين الفتى بعض ما ====== يعجز بالشدة عن غصبه
و يقول:
باطن الأمة من ظاهرها = إنما السائل من لون الإناء
و قوله:
روّحوا القلب بلذات الصبا = فكفى الشّيب مجالاً للكدر
و أيضاً:
صفوٌ أتيح فخذ لنفسك قسطها = فالصفو ليس على المدى بمتاحِ
و يقول :
و ما في الشجاعة حتف الشجاع = ولا مدّ عمر الجبان الجبن
و لكن إذا حان حين الفتى = قضى, ويعيش إذا لم يحن
و قوله أيضاً:
لا أرى الأيام إلا معركاً ==== و أرى الصنديد فيه من صَبَر
ربّ واهي الجأش فيه قصفٌ == مات بالجبن وأودى بالحذر !
و قول أمير الشعراء أيضاً :
هل ترى كالتراب أحسن عدلاً = و قياماً على حقوق العبادِ
نزل الأقوياء فيه على الضعفى = و حلَّ الملوك بالزهادَ
و قوله :
إن الشجاعة في القلوب كثيرةٌ = ووجدت شجعان العقول قليلا
وقول أمير الشعراء في سينيته المعروفة التي يعارض فيها البحتري (أي على نفس الوزن و القافية) :
وطني لو شغلت بالخلد عن...
السبت 3 , 04, 2010
بغداد
مدى بساطي .. واملئي أكوابي
وأنسى العتاب، فقد نسيت عتابي
عيناك يا بغداد، منذ طفولتي
شمسان نائمتان في أهدابي
لا تنكري وجهي .. فأنت حبيبتي
وورود مائدتي، وكأس شرابي
بغداد .. جئتك كالسفينة متعبا
أخفي جراحاتي وراء ثيابي
ورميت رأسي فوق صدر أميرتي
وتلاقت الشفتان بعد غياب
أنا ذلك البحار أنفق عمره
في البحث عن حب .. وعن أحباب
بغداد .. طرت على حرير عباءة
وعلى ضفائر زينب ورباب
وهبطت كالعصفور يقصد عشه
والفجر عرس مآذن وقباب
حتى رأيتك قطعة من جوهر
ترتاح بين النخل والأعناب
حيث التفت ، أرى ملامح موطني
وأشم في هذا التراب ترابي
لم أغترب أبداً.. فكل سحابة
زرقاء .. فيها كبرياء سحابي
إن النجوم الساكنات هضابكم ..
ذات النجوم الساكنات هضابي..
بغداد عشت الحسن في ألوانه
لكن حسنك، لم يكن بحسابي
ماذا سأكتب عنك في كتب الهوى
فهواك لا يكفيه ألف كتاب
يغتالني شعري .. فكل قصيدة
تمتصني .. تمتص زيت شبابي
الخنجر الذهبي .. يشرب من دمي
وينام في لحمي ، وفي أعصابي
بغداد . يا هزج الأساور والحلى
يا مخزن الأضواء والأطياب
لا تظلمي وتر الربابة في يدي
فالشرق أكبر من يدي وربابي
قبل ...
السبت 3 , 04, 2010
قال الشاعر:-
إنما المكر الخديعة في النار وهما من خصال أهل النفاقِ
وقال آخر:-
يلقاك يُقسم أنه بك واثقٌ وإذا توارى عنك فهو العقرب
يعطيك من طرف اللسان حلاوة ويروغ منك كما يروغ الثعلب
وقال آخر:-
ملكٌ كريمُ في مظهره شيطانٌ رجيم في مخبره...
الجمعة 2 , 04, 2010
يـا جـارة الـوادي طربـت وعادنـي
مـا يشبـه الأحـلام مـن ذكــراك
مثَّلت في الذكرى هـواك وفي الكـرى
والذكريـات صـدى السنيـن الحاكـي
ولقـد مررت علـى الريـاض بربـوة
غنّـاء كنــت حيـالــها القـــاك
ضحكـت إلـى وجوهـها وعيـونـها
ووجـدت فـي أنفـاســها ريّــاك
فذهبـت فـي الأيـام أذكـر رفرفـاً
بيـن الجـداول والعيــون حــواك
أذكـرت هرولـة الصبابـة والهـوى
لمـا خطــرت يُقَبِّــلان خُطَــاكِ
لم أدر ما طيب العنـاق علـى الهـوى
حتـى تـرفّـق سـاعـدي فَطَــواك
وتَـأَوَّدتْ أَعطـافُ بأنَّـك فـي يـدي
واحمَــرَّ مـن خَفـرَيهِـما خــدَّاك
ودخلـت في ليليـن فرعـك والدجـى
ولثمـت كـالصبـح المنـور فــاك
ووجـدتُ في كُنـهِ الجوانـح نَشـوَةً
من طيـب فيـك ومن سُـلافِ لَمَـاكِ
وتعطلـت لغـة الكـلام وخـاطبـت
عَينـيَّ فـي لُغـة الهـوى عَينــاك
ومحـوت كـل لبانـة مـن خاطـري
ونسيـت كـل تعــاتـب وتشــاك
لا أمس من عمـر الزمـان ولا غـد
جُمـع الزمـان فكـان يـوم رضـاك...
الجمعة 2 , 04, 2010
قال الشاعر:
فيا عبـاد المسيـح لنــا سؤال
نريد جـوابه ممن وعــــاه
إذا مات الإلهُ بصنــــع
قــوم أماتوه فهل هــذا إله ؟!
ويـا عجــب لقبر ضم ربـاً
وأعجب منه بطن قـد حــواه
أقام هناك تسعــاً مـن شـهور
لدى الظلمات مـن حيـض غزاه
وشق الفرج مولداً صغيـــراً
ضعيفــاً فاتحاً للثـــدى فاه
ويأكل ثــم يشرب ثم يأتـى
بلازم ذاك فهـل هــذا إله ؟!
تعالى اللـه عـن إفـك النصارى
سيسـألوا كلهم عمـا افتراه
وقال آخر:-
رب يبـول الثعلبـان برأسه
لقد ذل من بالت عليه الثعالب
لو كان ربــا كـان يمنع نفسه
فلا خير فى ربٍ نأته المطالـب
برئت من الأصنام فىالأرض كلها
و آمنـت باللـه الذى هو غالب
...
الخميس 1 , 04, 2010
مرض الحبيب فزرته فمرضت من خوفي عليه
وأتى الحبيب يزورني فشفيت من نظري إليه
وقال آخر:-
أبى الإسلام لا أبَ لى سِوَاهُ إذا افتخـروا بقيسٍ أوتميمِ
وقال آخر:-
وما المرء إلا بإخوانه ... كما يقبض الكف بالمعصم )
( ولا خير في الكف مقطوعة ... ولا خير في الساعد الأجذم )
وقال علي رضي الله عنه
عليك بأخوان الصفاء فإنهم ... عماد إذا استنجدتهم وظهور )
( وإن قليلا ألف خل وصاحب ... وإن عدوا واحدا لكثير )
وقال آخر:-
ومن عجب أني أحن إليهـــم
وأسأل عنهم من لقيتُ وهم معـي
وتطلبهم عيني وهم في سـوادها
ويشتاقهم قلـبي وهم بين أضـلعي
قال مجنون بني عامر :-
أمر على الديار ديار ليلى أقبل ذا الجدار وذا الجدارا
وما حب الديار شغفن قلبي ولكن حب من سكن الديارا
وقال آخر:-
والله ما طلعت شمس ولا غربت
إلا وأنت مني قلبي ووسواسي
ولا جلست إلى قوم أحدثهم
إلا وأنت حديثي بين جلاسي
ولا هممت بشرب الماء من عطش
إلا رأيت خيالاً منك في الكاس
وقال آخر:-
والله لو أحرقوني في الهوى حمما ما اخترت غيركمو في الون إنسانا
منكم دوائي ودائي صرت عبدكمو أرى بلا...
الثلاثاء 30 , 03, 2010
ذكرتُ محـل الرَّبـع من عرفـاتِ فأجريـت دمـع العيــن بالعبراتِ
وفـلُّ عُرى صبري وهاجت صبابتي رسـوم ديــار اقـفرت وعـراتِ
مدارس آيـاتٍ خلـت مـن تـلاوةٍ ومـنزل وحـى مقـفر العرصــات
لآل رسـول اللـه بالخيـف من منى وبالـرُّكـن والتعـريف والجمـرات
ديـارُ عـلـي والـحسيـن وجعفـرٍ وحمـزة والسـجــاد ذي الثفنـات
ديـارٌ لعبـد اللـه والفـضـل تلـوه نجـيّ رسـول اللـه فـي الخلـواتِ
منـازل جبأريــل الامين يـزورها مـن اللـه بالـتسليـم والـرّحمـات
ديـارُ عفـاهـاجـور كـل منـابـذٍ ولـم تـعـف بـالايـام والسنـواتِ
قفـا نسـأل الـدارالتـي خـفّ اهلها متـى عهدهـا بالصـوم والصلـواتِ
وايـن الالـى شطـت بهم غربة النوى افانيـن في الاطـراف مـنقبضـات
هـم اهـل ميـراث النبـي اذااعتزوا وهـم خـيـر قـاداتٍ وخيـرُ حمـاةِ
مطاعيم في الاعسار فـي كـلّ مشهـدٍ لـقـد شرفـوابالفضـل والبركــات
ائـمـة عـدلٍ يـقـتـدى بفعـالهـم وتـؤمـن منـهـم زلـةُ الـعـثـرات
و مـا النـاس الأ غـاصـبٍ ومكـذّبٍ ومـضـطـعـنٌ ذواحـنـة وتـرابِ
قبـور بكـوفـان واخـرى بـطيبـةٍ واخـرى بـفـخٍ نـالـهـا صلواتـي
وآخـر مـن بـعـد النبـي مبـاركٌ زكـىُ آوى ...
الأحد 21 , 03, 2010
الإمام البوصيري.. رائد المدائح النبوية
(في ذكرى مولده: 1 من شوال 608هـ)
سمير حلبي
اشتهر الإمام "شرف الدين محمد بن سعيد بن حماد الصنهاجي البوصيري" بمدائحه النبوية، التي ذاعت شهرتها في الآفاق، وتميزت بروحها العذبة وعاطفتها الصادقة، وروعة معانيها، وجمال تصويرها، ودقة ألفاظها، وحسن سبكها، وبراعة نظمها؛ فكانت بحق مدرسة لشعراء المدائح النبوية من بعده، ومثالا يحتذيه الشعراء لينسجوا على منواله، ويسيروا على نهجه؛ فظهرت قصائد عديدة في فن المدائح النبوية، أمتعت عقل ووجدان ملايين المسلمين على مرّ العصور، ولكنها كانت دائمًا تشهد بريادة الإمام البوصيري وأستاذيته لهذا الفن بلا منازع.
أصول البوصيري ونشأته
ولد البوصيري بقرية "دلاص" إحدى قرى بني سويف من صعيد مصر، في (أول شوال 608هـ = 7 من مارس 1213م) لأسرة ترجع جذورها إلى قبيلة "صنهاجة" إحدى قبائل البربر، التي استوطنت الصحراء جنوبي المغرب الأقصى، ونشأ بقرية "بوصير" القريبة من مسقط رأسه، ثم انتقل بعد ذلك إلى القاهرة حيث تلقى علوم العربية والأدب.
وقد تلقى البوصيري العلم منذ نعومة أظفاره؛ فحفظ القرآن في طفولته، وتتلم...
السبت 20 , 03, 2010
http://www.youtube.com/watch?v=mRHiXKI3m3I&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=_c9nGX-DfzQ&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=sLJoK_kUUgg&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=j6IP9znGlAw&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=yG24ohpacDk&feature=related...
السبت 20 , 03, 2010
قِفَا نَبْكِ مِنْ ذِكْرَى حَبِيبٍ ومَنْزِلِ بِسِقْطِ اللِّوَى بَيْنَ الدَّخُولِ فَحَوْمَلِ فَتُوْضِحَ فَالمِقْراةِ لَمْ يَعْفُ رَسْمُها لِمَا نَسَجَتْهَا مِنْ جَنُوبٍ وشَمْألِ تَرَى بَعَرَ الأرْآمِ فِي عَرَصَاتِهَـا وَقِيْعَـانِهَا كَأنَّهُ حَبُّ فُلْفُــلِ كَأنِّي غَدَاةَ البَيْنِ يَوْمَ تَحَمَّلُـوا لَدَى سَمُرَاتِ الحَيِّ نَاقِفُ حَنْظَلِ وُقُوْفاً بِهَا صَحْبِي عَلَّي مَطِيَّهُـمُ يَقُوْلُوْنَ لاَ تَهْلِكْ أَسَىً وَتَجَمَّـلِ وإِنَّ شِفـَائِي عَبْـرَةٌ مُهْرَاقَـةٌ فَهَلْ عِنْدَ رَسْمٍ دَارِسٍ مِنْ مُعَوَّلِ كَدَأْبِكَ مِنْ أُمِّ الحُوَيْرِثِ قَبْلَهَـا وَجَـارَتِهَا أُمِّ الرَّبَابِ بِمَأْسَـلِ إِذَا قَامَتَا تَضَوَّعَ المِسْكُ مِنْهُمَـا نَسِيْمَ الصَّبَا جَاءَتْ بِرَيَّا القَرَنْفُلِ فَفَاضَتْ دُمُوْعُ العَيْنِ مِنِّي صَبَابَةً عَلَى النَّحْرِ حَتَّى بَلَّ دَمْعِي مِحْمَلِي ألاَ رُبَّ يَوْمٍ لَكَ مِنْهُنَّ صَالِـحٍ وَلاَ سِيَّمَا يَوْمٍ بِدَارَةِ جُلْجُـلِ ويَوْمَ عَقَرْتُ لِلْعَذَارَي مَطِيَّتِـي فَيَا عَجَباً مِنْ كُوْرِهَا المُتَحَمَّ...
الجمعة 19 , 03, 2010
القصيدة الجلجلية
قصيدة عمرو بن العاص المدعوة بالجلجلية والتي يذكر فيها عمرو ما جرى في غدير خم (المكان الذي طلب الله من رسوله أن يبلغ وصاياه في طريق عودته من حجة الوداع إلى المدينة فقام رسول الله وبلغ الوصايا المتمحورة في أمور ثلاثة أوصى الناس بالتمسك بالثقلين القرآن و أهل البيت وقام بتنصيب علي أميرا للمؤمنين و بتعيين 12 خليفة من أهل بيته كعدد نقباء بني اسرائيل
وهو عمرو بن العاص (الأبتر) بن وائل بن هاشم بن سُعَيد بن سهم بن عمرو ابن هصيص بن كعب بن لؤي القرشي. احد دهاة العرب الخمسة، منه بدأت الفتن واليه تعود. وتقحمه في البوائق والمخاريق ثابت مشهور تضمنته طيات الكتب،و تناقلته الآثار والسير،
وللتنويه فإن عمرو بن العاص قال ما قال في القصيدة موجها كلامه إلى معاوية بن أبي سفيان شريكه في المؤامرات على الإمام علي حيث أن عمرو بن العاص حالف معاوية على أن يعطيه حكم مصر ولكن معاوية ما لبث بعد أن استقرت له الأمور أن أمر بمنع عمرو بن العاص خراج مصر فكتب له عمرو بن العاص هذه القصيدة لتأنيبه وتذكيره بالدور الهام الذي لعبه إلى جانب معاوية ضد الإمام علي وتعتبر هذه القصيدة رواية للتاريخ بشكل مفصل حي...
الجمعة 12 , 03, 2010
http://www.youtube.com/watch?v=zGpMidmgytg...
الخميس 11 , 03, 2010
http://www.youtube.com/watch?v=_o8Ae5CYDbE&feature=related...
الخميس 11 , 03, 2010
http://www.youtube.com/watch?v=OHTagl5xIfw...
الثلاثاء 9 , 03, 2010
http://www.youtube.com/watch?v=Ccn52x7I0nU&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=z1c-Ky5isgc&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=nJbK-2K67U4&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=ImjMj4ayyHI&feature=related...
الثلاثاء 9 , 03, 2010
http://www.youtube.com/watch?v=Upojbi-6dbM&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=1FIaSbNGz3g&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=3tqK5zQlCDQ&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=A2khDhfwsoE&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=wnD75tk6uO4&feature=related...
الأربعاء 3 , 03, 2010
هذا انا
ادمنت احزاني
فصرت اخاف ان لا احزنا
وطعنت الافا من المرات
حتى صار يوجعني, بان لا اطعنا
ولعنت في كل اللغات..
وصار يقلقني بان لا العنا..
ولقد شنقت على جدار قصائدي
ووصيتي كانت..
بان لا ادفنا
وتشابهت كل البلاد.
فلا ارى نفسي هناك
ولا ارى نفسي هنا..
وتشابهت كل النساء
فجسم مريم بالظلام.. كما منى..
ما كان شعري لعبة عبثية
او نزهة قمرية
اني اقول الشعر -سيدتي-
لاعرف من انا..
يا سادتي:
اني اسافر في قطار مدامعي
هل يركب الشعراء الا قطارات الضنى؟
اني افكر باختراع الماء..
ان الشعر يجعل كل حلم ممكنا
وانا افكر باختراع النهد..
حتى تطلع الصحراء, بعدي, (الميجنا)
ان صادروا وطن الطفولة من يدي
فلقد جعلت القصيدة موطنا..
يا سادتي:
ان السماء رحيبة جدا..
ولكن الصيارفة الذين تقاسموا ميراثنا..
وتقاسموا اوطاننا..
وتقاسموا اجسادنا..
لم يتركوا شبرا لنا..
يا سادتي:
قاتلت عصرا لا مثيل لقبحه
وفتحت جرح قبيلتي المتعفنا..
انا لست مكترثا
بكل الباعة المتجولين..
وكل كتاب البلاط..
وكل من جعلوا الكتاب حرفة
مثل الزنى..
يا سادتي
عفوا اذا اقلقتكم
انا لست مضطرا لاعلن توبتي
...
الأربعاء 3 , 03, 2010
عز الـورود.. وطـال فيـك أوام
وأرقـت وحـدي والأنـام نـيـام
ورد الجميع ومن سنـاك تـزودوا
وطردت عن نبع السنـى وأقامـوا
ومنعت حتى أن أحـوم ولـم أكـد
وتقطعت نفسـي عليـك وحامـوا
قصدوك وامتدحوا ودونـي اغلقـت
أبواب مدحـك فالحـروف عقـام
أدنـوا فأذكرمـا جنيـت فأنثنـي
خجـلا تضيـق بحملـي الأقـدام
أمن الحضيض أريد لمسا للـذرى
جـل المقـام فـلا يطـال مـقـام
وزري يكبلني ويخرسنـي الأسـى
فيموت في طـرف اللسـان كـلام
يممت نحوك يـا حبيـب الله فـي
شـوق تقـض مضاجعـي الآثـام
أرجو الوصول فليل عمـري غابـة
أشــواكــهــا الأوزار والآلام
يا من ولـدت فأشرقـت بربوعنـا
نفحات نـورك وانجلـى الإظـلام
أأعود ظمئآنـا وغيـري يرتـوي
أيرد عـن حـوض النبـي هيـام
كيف الدخول إلى رحاب المصطفى
والنفس حيرى والذنـوب جسـام
أو كلمـا حاولـت إلـمـام بــه
أزف البـلاء فيصعـب الإلـمـام
ماذا أقـول وألـف ألـف قصيـدة
عصمـاء قبلـي سطـرت أقـلام
مدحوك ما بلغـوا برغـم ولائهـم
أسـوار مجـدك فالدنـو لـمـام
ودنـوت مذهـولا أسيـرا لاأرى
حيـران يلجـم شعـري الإحجـام
وتمزقـت نفسـي كطفـل حائـر
قـد عاقـه عمـ...
الثلاثاء 2 , 03, 2010
عَلَّمـوهُ كَيْفَ يَجْفـو فَجَفَـا ظَالـمٌ لاَقَيْتُ مِنْهُ مَا كَفَـى مُسْرِفٌ في هَجْـرِهِ مَا يَنْتَهـي أَتُـراهُـمْ عَلَّمـوهُ السَّـرَفَا جَعَلُـوا ذَنْبِـي لَدَيْهِ سَهَـري لَيْتَ بَدّري إذ دَرَى الذَّنْبَ عَفَا عَرَفَ النَّـاسُ حُقُوقي عِنْـدَهُ وَغَرِيْمي مَا دَرَى ، مَا عَـرَفَا صَحَّ لي في العمْـرِ مِنْهُ مَوْعِـدٌ ثُم مَا صَدَّقْـتُ حَتَّى أَخْلَـفَا وَيَرَى لِي الصَّبـرَ قَلْبٌ مَا دَرَى أنَّ مَـا كَلَّفَـني مَـا كَلَّـفَا مُسْتَهَـامٌ فِي هَـوَاهُ مُـدْنَفٌ يَتَرَضَّـى مُسْتَهَـاماً مُدْنَـفَا يَا خَليْلَـيَّ صَفَـا لي حِيلَـةً وَأرَى الحِيلَـةَ أنْ لاَ تَصِـفَا أنَا لَوْ نَادَيْتُـةُ في ذِلَّـةٍ هِـيَ ذِي رُوحي فَخُذْهَا مَا احْتَفَى ...
الإثنين 1 , 03, 2010
كان حسين السيد يتمتع بقدر من الوسامة ونضارة الشباب وكانت أمنية حياته أن يصبح نجما سينمائيا وتهيأت له الفرصة عندما أعلن محمد عبد الوهاب عن حاجته لوجوه جديدة للظهور فى فيلمه يوم سعيد.
وذهب فى الموعد المقرر ووقف فى الصف فى انتظار دوره للمثول أمام لجنة الاختبار المكونة من محمد عبد الوهاب والمخرج محمد كريم والفنانين سليمان نجيب وعبد الوارث عسر ووصل إلى مسامعه حوار بين عبد الوهاب وكريم يفيد بعدم توثيق أكثر من شاعر فى كتابة أغنية أحد المشاهد
ولما جاء دوره للوقوف أمام اللجنة نسى ما جاء من أجله وطلب من المخرج ومن محمد عبد الوهاب أن يتيحا له فرصة كتابة هذه الأغنية .
وبعد رفض واستنكار لطلبه فى البداية وافق عبد الوهاب على طلبه وشرح له موقف الأغنية فى الفيلم وفى اليوم التالى كان حسين السيد فى مكتب عبد الوهاب يقرأ له أغنية أجرى أجرى ودينى قوام وصلنى واستعاد عبد الوهاب سماعها أكثر من مرة وأعجب بها لأنها تعبر بصدق عن الموقف والمشهد المطلوب .
وحياه عبد الوهاب وطلب منه أن يصرف النظر عن التمثيل ويركز على تأليف الأغاني ورفض حسين السيد أن يتقاضى أجرا عن الأغنية ونسى أمنيته فى النجومية مكتفيا بأن يقت...
