المثل في الكلام كالملح في الطعام. مقولة عربية تعكس أهمية الأمثال ودورها في الحياة اليومية. فهي أداة الشعوب لتوارث التجارب والقيم والعادات وحفظها من الاندثار، عدا أنها تتناول شتى نواحي الحياة بالوصف والنقد، وأحياناً بالذم والتحذير.

وتحظى الأمثال بمكانة خاصة لدى المجتمع الليبي، بحسب أحمد بركوس، الخبير بالتراث الليبي. وبما أن الأمثال تعكس حال المجتمع، فللمرأة منها نصيب، وقد سجلت فيها حضوراً قوياً بحسب بركوس، الذي يرى أن هناك الكثير من الأمثال التي قست على المرأة، لكن لا يمكن تعميمها.

وهو يؤكد أن تلك الأمثال السلبية نتاج واقع الحياة الاجتماعية قديماً. وقد أدى تدني مستوى التعليم والحالة المعيشية إلى رواجها. وبرغم عدم صحة معظمها أو ملائمتها للمجتمع حالياً، بقيت كأثر من السلف، تُدرس ويتم تناقلها.

نظرة سلبية إلى المرأة

قيل إنها نمامة: “حتى وهي مريضة ما تنسى القريضة”، والقريضة هي النميمة والمعنى المقصود أن تلك الصفة متأصلة في المرأة ولو هي على فراش المرض.

وقيل إن الإخلاص ليس من صفاتها: “حب النسا والريح ماله دولة… مهبول من يفرح للي يضحكوله”. ويعكس المثل التشكيك بوفاء المرأة وصدق الحب لديها، واعتبرها متقلبة في أمور القلب كالريح، لا تستقر بمكان، ومن يظن أنه نال حبها فهو غير عاقل.

وكما قيل أن المرأة تتشاجر حتى مع شقيقتها: “عقربين في غار ولا أختين في دار”، ويشرح المثل ذلك بأن الخلافات تنشأ بين الأخوات نتيجة للعيش المشترك وطبيعة الحياة.

ويعتقد مثل آخر أن المرأة مادية: “بقروشك تاخد بنت السلطان”، وهو يعكس انتشار قيم المادية بين النساء في أمور الزواج خاصة، فمن يملك المال يستطيع اختيار من شاء من النساء.

شاركغردقست الكثير من الأمثال على المرأة الليبية وحملتها ما لا تطيق من النعوت والأوصاف

شاركغرد“حتى وهي مريضة ما تنسى القريضة”… لم شوهت بعض الأمثال الليبية صورة المرأة؟

القليل من الإيجابية

هناك في المقابل أمثال أسبغت على المرأة الليبية “صفات إيجابية”، فالزوجة ستر لبيتها ولزوجها: “المرأة سترت الرجل” و”الحرة أول ما تستر تستر بيتها”، وتعكس هذه الأقوال قدرة المرأة على حفظ المنزل والعرض، رغم أنها تحمل تنميطاً يحصر المرأة بهذا الدور.